Пьяный бокс ( китайский :醉拳; пиньинь : цзуи цюань ), также известный как «Пьяный кулак» , — общее название всех стилей китайских боевых искусств , имитирующих движения пьяного человека . [1] Это древний стиль, и его происхождение в основном восходит к буддийским и даосским религиозным общинам. Буддийский стиль связан с храмом Шаолинь , а даосский стиль основан на даосской сказке о пьяных восьми бессмертных . Цзуй-цюань обладает самыми необычными движениями тела среди всех стилей китайских боевых искусств . Удары, захваты, захваты, уклонения, финты , наземные и воздушные бои, а также все другие сложные методы боя включены.
Из-за нехватки исторических источников практически невозможно указать время или место зарождения пьяного бокса, а также проследить достоверную связь учителей и учеников между более ранними документами по пьяному боксу и современной практикой. Пьяный бокс, вероятно, появлялся и исчезал в разных местах и в разное время, и различные случаи пьяного бокса связывались друг с другом лишь с помощью общего контекста культуры и боевых искусств. [2]
Самое раннее письменное упоминание о пьяном боксе, вероятно, содержится в классическом романе «Водная граница» , в котором мятежник династии Сун У Сун изображен как мастер пьяного бокса. [ нужна цитата ]
В руководстве по кунг-фу «Классический бокс» (拳經; quán jīng ) XVIII века монахи Шаолиня описаны как практикующие бокс в стиле восьми пьяных бессмертных. Этот стиль описывается как техническая производная от dì tàng quán . [3]
Линия Ба юн цюань (八影拳) из провинции Хэнань приписывает свой винный бокс стилю шаолиньского кунг-фу . [ нужна цитата ]
Линии Хунг Га , происходящие от Вонг Фей Хунга, приписывают Со Чану свой пьяный бокс . [ нужна цитата ]
Пьяный бокс — это не единое боевое искусство с устоявшейся линией происхождения и иерархией, а скорее группа слабо связанных между собой стилей кунг-фу. В этом отношении пьяный бокс также можно понимать как явление в кунг-фу. Более того, бокс в нетрезвом состоянии редко появляется как законченная и независимая система, а скорее как расширенная функция в более широкой системе. Боевое искусство может включать в себя несколько приемов бокса в нетрезвом виде, одну или несколько форм бокса в нетрезвом виде, дополнительную тактику боя в боксе в нетрезвом виде или более развитую подсистему бокса в нетрезвом виде. В большом разнообразии школ кунг-фу есть пьяные стили, но две основные школы — это буддийский и даосский стили: [4]
Создание буддийского стиля Цзуй Цюань приписывают храму Шаолинь. В начале династии Тан (618-907 гг. н. э.) 13 монахов из храма Шаолинь вмешались в великую войну, чтобы помочь Ли Шимину против повстанческих сил. Роль монахов была заметна, поэтому Ли Шимин, как следующий император, оценил помощь монахов и даровал им чиновничество, землю и богатство. На церемонии победы он послал храму в дар мясо и вино. [5] : vol2, p475 Благодаря разрешению императора монахи могли отказаться от буддийского правила не употреблять мяса и вина. Это произошло около 621 года нашей эры, и с тех пор некоторые монахи Шаолиня употребляли вино.
По некоторым данным, пьяный стиль впервые появился во времена династии Сун (960-1279 гг. н. э.). Говорят, что известный мастер боевых искусств Лю Цизан случайно убил человека и нашел убежище в Шаолине, чтобы избежать суда и раскаяться. Несмотря на монашеский обет, он продолжал пить вино. Это не понравилось монахам и они хотели изгнать его из храма. Будучи совершенно пьяным после употребления огромного количества вина, он бросил вызов и избил монахов, по некоторым данным, более 30 монахов. Настоятель, увидев это, похвалил его мастерство. Этот пьяный стиль боя был перенят у него монахами и усовершенствовался на протяжении поколений. [4]
Самыми важными буддийскими иконами в шаолиньском кунг-фу являются архаты , известные по-китайски как луохани . То же самое относится и к стилю пьянства как части шаолиньского кунг-фу, в котором главным героем является пьяный Луохан. Пьяные методы луоханя в шаолиньском кунг-фу проявляются не только в цзуй-цюань, но и в некоторых других стилях. Например, в Шаолиньском «Лохан цюань» вперед выходит пьяный Луохан, в Шаолиньском «18 Луохан цюань» один из 18 персонажей — пьяный Луохан, а в Шаолиньском «Посохе безумного дьявола» [6] пьяный Луохан беспорядочными шагами раскачивается в стороны.
Как и другие стили Шаолиня , Шаолинь Цзуй Цюань сам по себе не является полной автономной системой, а состоит из нескольких форм владения голыми руками и оружием, которые вместе с другими формами и стилями составляют всю систему Шаолинь Цюань. В каждой линии шаолиньских монахов может быть одна или две формы владения оружием голыми руками [7] [8] [9] и одна или несколько форм оружия цзуй цюань. Основным оружием является пьяный посох, [10] [11] , но практикуются и другие виды оружия, такие как пьяный меч [12] . Хотя техническое содержание почти одинаково, пьяные формы разных линий различны, а их исторические источники по большей части неясны.
Даосский стиль Цзуй Цюань имитирует персонажей «Пьяных восьми бессмертных » (八仙; ба сянь ), которые представляют собой группу легендарных бессмертных в китайской мифологии . Впервые описанные во времена династии Юань , они, вероятно, были названы в честь Восьми Бессмертных Учёных династии Хань . Говорят, что большинство из них родились во времена династии Тан или Сун . Они почитаются даосами, а также являются популярным элементом светской китайской культуры . В пьяном кунг-фу восемь бессмертных используются как боевые архетипы или как восемь подстилей пьяного кунг-фу. [13] У каждого бессмертного есть своя собственная стратегия и образ мышления. Этот стиль сам по себе представляет собой законченную систему, состоящую из 8 форм, каждая из которых представляет одного из восьми бессмертных персонажей:
Эти элементы объединяются, образуя полноценное боевое искусство. Этот стиль также имеет несколько форм оружия. Основное оружие — пьяный меч, но используются и другие виды оружия, например, посох.
Существуют северная и южная версии бокса пьяных обезьян , которые связаны с боксом пьяных обезьян.
Пьяный бокс носит внутренний характер и подчеркивает роль джина . Движение начинается в области даньтяня и распространяется по телу дистально к рукам и ногам. Мускулатура сохранена максимально мягкой.
Движения в пьяном боксе относительно уникальны среди боевых искусств по частоте и степени отклонения от вертикальной позы , когда туловище согнуто и повернуто во всех направлениях. [24] Положение рук по умолчанию — « кулак, держащий чашку », то есть мягко удерживаемый полуоткрытый кулак , в котором костяшки пальцев используются для ударов , а кончики пальцев — для захвата . Используются и другие положения рук, в том числе «глаз феникса» и кулак с одним суставом. [25]
Многие аспекты пьяного бокса ориентированы на обман: непрерывное покачивание, петляние и скольжение , симуляция нестабильности и отсутствие концентрации , атаки под необычными углами и, казалось бы, слабыми позициями, внезапные изменения импульса , объединение нескольких атак одной и той же конечностью, использование слепых ударов. пятна и визуальные отвлекающие факторы , изменение планов игры в середине боя и использование скрытого или импровизированного оружия .
Как и многие стили кунг-фу, пьяный бокс использует широкий спектр атак, в том числе удары , подбородок и борьбу , при этом бой на дистанции ловушки является навыком по умолчанию. Удары и захваты чередуются с нанесением ударов руками по направлению к противнику и захватом при втягивании. Сила для захватов иногда создается за счет падения тела, либо путем небольшого отрыва ступней от земли, а затем топания вниз под весом всего тела, либо путем падения на лежа.
В некоторых стилях пьяного бокса используется традиционное оружие кунг-фу , часто цзянь или пистолет . [26] Система бокса для вина Ба юн цюань включает в себя множество видов оружия, в том числе саблю , копье , гуань дао , флейту , веер , бутылку из тыквы , пояс , пояс, привязанный к охране, и многое другое.
一種國術拳法。相傳模仿醉八仙實態而創拳術。摔、跌、倒、起都具醉態。
27, ^ Пьяное кунг-фу - Форма белого вина (Байцзю Цюань) - Сирил Нолгроув CAMC (видео).