В сикхизме « Пять К» ( панджаби : ਪੰਜ ਕਕਾਰ Pañj Kakār ) — это пять предметов, которые Гуру Гобинд Сингх в 1699 году приказал сикхам Хальсы носить постоянно. Это: кеш (нестриженные волосы и борода, поскольку сикхи решили сохранить их), канха (гребень для кеша, обычно деревянный), кара (браслет, обычно сделанный из железа или стали), качера (нижнее белье) и кирпан (небольшой изогнутый меч или нож из железа или стали). [1]
Пять К — это не просто символы, но символы веры, которые в совокупности формируют внешнюю идентичность и приверженность приверженца Хальсы сикхскому рехни, «сикхскому образу жизни». [2] Сикх, принявший Амриту и сохранивший все пять К, известен как Хальса («чистый») или Амритдхари Сикх («участник Амрит Санскара»), в то время как сикх, который не принимал Амриту, но следует учению Шри Гуру. Грантха Сахиба называют сахадждхари-сикхом .
Кеш , также известный как кеша , или нестриженные длинные волосы, считается сикхами неотъемлемой частью человеческого тела. Он также имитирует внешний вид Гуру Гобинд Сингха и является одним из основных признаков, по которым можно четко и быстро идентифицировать сикха. Сикх никогда не стрижет и не подстригает волосы в знак уважения к совершенству творения Бога. Нестриженные длинные волосы и борода у мужчин составляют основной какар сикхов. [3]
Тюрбан — это духовная корона, которая является постоянным напоминанием сикхам о том, что они восседают на троне сознания и стремятся жить в соответствии с сикхскими принципами . Гуру Гобинд Сингх сказал своим сикхам:
« Хальса меро руп хай кхаас. Хальса май хо каро ниваас … Хальса — это мой образ. В Хальсе я живу». [4] Ношение тюрбана свидетельствует о суверенитете, преданности делу, самоуважении, мужестве и благочестии.
Заметной фигурой в истории сикхов является Бхаи Тару Сингх , который принял мученическую смерть, когда отказался отрезать свой кеш .
.JPG/1280px-Wooden_kanga_comb_(Sikhism_article_of_faith).JPG)
Расчесывайте волосы два раза в день, накрывая их тюрбаном, который нужно завязать из свежих.
- Танханама Бхаи Нанд Лал Сингх [5]
Канха — это небольшая деревянная расческа, которой сикхи пользуются дважды в день. Его следует носить только на волосах и всегда. Расчески помогают очищать и распутывать волосы, а также являются символом чистоты. Расчесывание волос напоминает сикхам, что их жизнь должна быть аккуратной и организованной.
Расческа сохраняет волосы в порядке, что является символом не только принятия того, что дал Бог, но и повелением поддерживать их с благодатью. Гуру Грантх Сахиб сказал, что волосам нужно позволить расти естественным путем; это исключает бритье как мужчин, так и женщин. Во времена Гуру некоторые святые люди позволяли своим волосам путаться и пачкаться. Гуру сказал, что это неправильно; волосам следует дать расти, но их следует содержать в чистоте и расчесывать не реже двух раз в день.
.jpg/1280px-Kara_(Sikhism).jpg)
В 1699 году Гуру Гобинд Сингх в Байсакхи Амрит Санчар приказал сикхам всегда носить железный браслет под названием Кара . Кара — постоянное напоминание о том, что все, что человек делает своими руками , должно соответствовать советам Гуру. Кара — это железный/стальной круг , символизирующий бесконечность Бога. Это символ постоянной связи с сообществом, звена в цепи сикхов Хальса (слово «звено» — кари ). Кара должна быть изготовлена из дешевого металла, такого как железо или сталь, чтобы продемонстрировать равенство и чтобы никто не мог показаться более важным, чем кто-либо другой, с помощью материала своей кара.
ਸੀਲ ਜਤ ਕੀ ਕਛ ਪਹਿਰਿ ਪਕਿੜਓ ਹਿਥਆਰਾ ॥ Знак истинного целомудрия – Качера, ее необходимо носить и держать в руках оружие.
- Бхаи Гурдас Сингх, Вар. 41, Паури 15
Качера – это шальвар – нижнее белье с завязкой, которое носят крещеные сикхи. Первоначально качера была частью пяти К как символ готовности сикхского солдата быть готовым в любой момент к битве или к защите. Заверенный сикх (тот, кто принял Амрит ) носит качеру каждый день. Некоторые из них доходят до того, что носят качеру во время купания, чтобы быть готовыми в любой момент переодевать новую ногу по одной, чтобы не было момента, когда они будут неподготовлены. Кроме того, эта одежда позволяла сикхскому солдату действовать в бою свободно и без каких-либо препятствий или ограничений, поскольку ее было легко изготавливать, поддерживать, стирать и носить по сравнению с другим традиционным нижним бельем той эпохи, таким как дхоти . Качера символизирует самоуважение и всегда напоминает владельцу о ментальном контроле над похотью, одним из пяти зол в философии сикхов.
Качера имеет в целом практичный и вместительный дизайн. Он имеет встроенную веревку, охватывающую талию, которую можно затянуть или ослабить по желанию, а затем надежно завязать узлом. Качеру можно отнести к нижнему белью и верхней одежде, так как по внешнему виду она не раскрывает частной анатомии, а выглядит и носится как шорты. Как и в случае со всеми пятью К, между мужчинами и женщинами существует равенство, поэтому женщины также должны носить его. Учитывая жаркий климат Индии, качеру часто носят мужчины в качестве верхней одежды, сохраняя прохладу и практичность в ручном труде, например в сельском хозяйстве, но обычно женщины не считают уважительным носить качеру в качестве верхней одежды. (само по себе), так как это считается слишком откровенным.
ਸ਼ਸਤਰ ਹੀਨ ਕਬਹੂ ਨਹਿ ਹੋਈ, ਰਿਹਤਵੰਤ ਖਾਲਸਾ ਸੋਈ ॥Те, кто никогда не оставляют своего оружия, они Kh Alsa с отличными рехатами .
- Рехатнама Бхаи Деса Сингх [ нужна ссылка ]
Кирпан – это кинжал, который символизирует обязанность сикха прийти на защиту тех, кто находится в опасности . Все сикхи должны всегда носить кирпан на своем теле в качестве защитного оружия, точно так же, как ожидается, что полицейский будет носить личное оружие при исполнении служебных обязанностей. Его использование разрешено только в целях самообороны и защиты других лиц. Он означает храбрость и защиту слабых и невинных.
Кирпан всегда острый и на самом деле используется для защиты других, например, тех, кого угнетают суровые правители, или человека, которого грабят, насилуют или избивают . Истинный сикх не может закрывать глаза на такое зло, думая, что оно является «чьей-то заботой». [ нужна цитата ] Долг истинного сикха – помогать тем, кто страдает несправедливо, любыми доступными средствами, будь то предупреждение полиции, вызов помощи или защита тех, кто не может защитить себя, даже если это означает причинение вреда самому себе. способ.
Пять К — это минимум, а не полный комплект униформы Хальсы ; Пяндж Капде также является частью униформы Хальсы. Это часть традиции пандж капаре (пяти предметов одежды), включающая дастар (тюрбан), хазурию (длинный белый шарф, который носят на шее), длинное чола (платье), камар-каса (материал, повязанный вокруг талии, как пояс). ) и каччера (нижняя одежда). Об этом также говорил Варан Бхаи Гурдас . Дастар и качара обязательны для сикхов, хотя у более духовных сикхов есть и другой капде .
Дастар ( панджаби : ਦਸਤਾਰ , от персидского : دستار ), который происходит от dast-e-yār или « рука Бога», [ нужна цитация ] является предметом головного убора, связанным с сикхизмом , и является важной частью сикхской культуры. Это слово заимствовано из персидского языка через пенджабский. На персидском языке слово дастар может относиться к любому виду тюрбана и заменило исходное слово тюрбана долбанд ( دلبند ), от которого произошло английское слово.
У сикхов дастар — это предмет веры, который символизирует равенство, честь, самоуважение, мужество, духовность и благочестие. Мужчины и женщины-сикхи Хальса , хранящие пять К, носят тюрбан, чтобы прикрыть свои длинные нестриженные волосы ( кеш ). Сикхи считают дастар важной частью уникальной сикхской идентичности. После того, как девятый сикхский Гуру, Тегх Бахадур , был приговорен к смертной казни императором Великих Моголов Аурангзебом , Гуру Гобинд Сингхом , десятый сикхский Гуру создал Хальсу и дал пять догматов веры, один из которых — нестриженные волосы, которые покрывает дастар .
Сикхская чола — традиционная одежда сикхов. Это боевая одежда, дающая сикхскому воину свободу передвижения. Сикхская чола также является одеждой унисекс и может быть украшена тяжелой вышивкой по всей поверхности. Он должен быть желтого, белого или синего цвета с множеством кармашков для фитильных замков [ правописание? ] и другое оружие.
Камар каса — это пояс, обвязанный вокруг талии для хранения оружия, неотъемлемая часть одежды Ниханга (сикхского воина). Его еще называют камербендом , поясом , поясом или поясом . Камар каса должна быть желтой, если носить синюю чолу, или синей, если носить белую чолу.
Хазурия (шарф) — это знак смирения, который проявляется во время Ардаса . Это постоянное напоминание о необходимости отдать свой ум Гуру вместе с пятью «К». Хазурия практична: она помогает соблюдать сухамту (чистоту) во время служения (служения) или чтения Гурбани ( гимнов). Это поможет поддерживать чистоту рук при прикосновении к лицу или поднятии предметов. Хазурию также носили слуги, и она символизирует сикхов, сдающихся Вахегуруджи как своему хозяину.