Пять принципов мирного сосуществования ( китайский :和平共处五项原则; пиньинь : Хэпин гунчо у сианг юаньцзе ) — это принципы международных отношений китайского правительства, впервые упомянутые в китайско-индийском соглашении 1954 года . Эти принципы, также известные как Панчшил , впоследствии были приняты в ряде резолюций и заявлений, включая преамбулу Конституции Китайской Народной Республики . [1]
Пять принципов, изложенных в Китайско-индийском соглашении 1954 года , таковы:
Эти принципы являются строгой интерпретацией Вестфальских норм государственного суверенитета. [2]
Соглашение Панчшила послужило одним из наиболее важных соглашений между Индией и Китаем, направленных на дальнейшее развитие сотрудничества в области экономики и безопасности. В основе «Пяти принципов» лежало то, что новые независимые государства после деколонизации смогут разработать новый и более принципиальный подход к международным отношениям. [ нужна цитата ]
По словам В. В. Паранджпе , индийского дипломата и специалиста по Китаю, принципы Панчшила были впервые публично сформулированы Чжоу Эньлаем — «Принимая индийскую делегацию на тибетских торговых переговорах 31 декабря 1953 года [...] он изложил их [3] Затем в совместном заявлении в Дели 18 июня 1954 года [3] эти принципы были подчеркнуты премьер-министром Индии Джавахарлалом Неру и премьер-министром Чжоу Эньлаем в Речь, произнесенная во время конференции премьер-министров стран Азии в Коломбо , Шри-Ланка, всего через несколько дней после подписания китайско-индийского договора в Пекине. Неру зашел так далеко, что сказал: «Если бы эти принципы были признаны во взаимном отношений всех стран, тогда действительно вряд ли будет какой-либо конфликт и, конечно, не будет войны». [4] Было высказано предположение, что пять принципов частично возникли как пять принципов индонезийского государства. В июне 1945 года Сукарно , индонезийский националист лидер, провозгласил пять общих принципов, или панчасила , на которых должны были быть основаны будущие институты. Индонезия стала независимой в 1949 году. [5]
Пять принципов были включены в измененной форме в заявление « Десять принципов мирного сосуществования» [6] (известное как «Дасасила Бандунг »), опубликованное в апреле 1955 года на исторической Азиатско-африканской конференции в Бандунге , Индонезия , которая сделала больше, чем любая другая встреча, для сформировали идею о том, что постколониальные государства могут предложить миру что-то особенное. «Резолюция о мирном сосуществовании, совместно представленная Индией, Югославией и Швецией, была единогласно принята в 1957 году Генеральной Ассамблеей ООН ». [7] Пять принципов, принятые в Коломбо и других местах, легли в основу Движения неприсоединения , созданного в Белграде, Югославия, в 1961 году . [8]
Китай часто подчеркивал свою тесную связь с «Пятью принципами». [9] Он выдвинул их в качестве пяти принципов мирного сосуществования в начале переговоров, которые проходили в Дели с декабря 1953 по апрель 1954 года между делегацией правительства КНР и делегацией правительства Индии по вопросам отношений. между двумя странами в отношении спорных территорий Аксай-Чин и того, что Китай называет Южным Тибетом , и Индии Аруначал-Прадеш . Упомянутое выше соглашение от 28 апреля 1954 года было рассчитано на восемь лет. [10] Когда оно истекло, отношения уже испортились, положение о возобновлении соглашения не было принято, и между двумя сторонами вспыхнула китайско-индийская война .
В 1979 году, когда Атал Бихари Ваджпаи , тогдашний министр иностранных дел Индии и будущий премьер-министр, отправился в Китай, слово Панчшил вошло в разговор во время переговоров с китайцами. [11] По случаю 50-летия договора Министерство иностранных дел Китайской Народной Республики заявило, что должен быть построен «новый международный порядок на основе пяти принципов мирного сосуществования». [12] Также в 2004 году премьер-министр Вэнь Цзябао сказал: [1]
Именно на основе «Пяти принципов» Китай установил и развил дипломатические отношения со 165 странами, а также осуществил торгово-экономические, научные, технологические и культурные обмены и сотрудничество с более чем 200 странами и регионами. Именно на основе «Пяти принципов» Китай посредством мирных переговоров разрешил пограничные проблемы с большинством соседей и сохранил мир и стабильность в прилегающих к нему районах. И именно на основе «Пяти принципов» Китай предоставляет экономическую и техническую помощь без каких-либо политических условий [...]
Дэн Сяопин поддержал пять принципов мирного сосуществования, заявив, что их следует использовать в качестве «руководящих норм международных отношений». [13]
В июне 2014 года вице-президент Индии Хамид Ансари был принят Китаем в Доме народных собраний в Пекине по случаю празднования 60-летия подписания Панчшильского договора. [14] В 2017 году китайский лидер Си Цзиньпин заявил, что «Китай готов работать с Индией, чтобы получить руководство из пяти принципов Панчшиля». [15]
Пять принципов мирного сосуществования — это китайские политические нормы, сформулированные и в других контекстах. В 1982 году в докладе Ху Яобана XII Всекитайскому съезду Коммунистической партии Китая говорилось: «Китай придерживается независимой внешней политики и развивает отношения с другими странами под руководством пяти принципов мирного сосуществования». [16] Согласно мнению, изложенному Ху в этом докладе, «Китай никогда не будет зависеть от какой-либо большой страны или группы стран и не уступит давлению какой-либо большой страны [...] Пять принципов мирного мира». Сосуществование применимо к нашим отношениям со всеми странами, включая социалистические страны». [17]
Эти принципы также являются частью дискурса в китайско-пакистанских отношениях . [18] В своей речи перед пакистанским парламентом в 1999 году председатель Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей Ли Пэн заявил: «Китай всегда проводил независимую внешнюю политику мира и устанавливал и развивал отношения с другими странами на основе Пять принципов мирного сосуществования». [19] Эти принципы были закреплены в Договоре о дружбе, сотрудничестве и добрососедстве, подписанном в апреле 2005 года во время визита премьер-министра Китая Вэнь Цзябао в Пакистан. [19]
Пять принципов мирного сосуществования являются фундаментальными политическими нормами, лежащими в основе Форума сотрудничества Китая и арабских государств (CACF) и Форума сотрудничества Китая и Африки (FOCAC) . [2]
После интервенции НАТО в Ливию в 2011 году Китай стал более решительно выступать за пять принципов мирного сосуществования. [20]
Поведение Китая при голосовании в Совете Безопасности ООН отражает его приверженность пяти принципам мирного сосуществования. [21] С 1991 по 2020 год подавляющее большинство воздержавшихся и всех вето Китая приходилось на вопросы, затрагивающие территориальную целостность, в первую очередь санкции и юрисдикцию Международного уголовного суда. [21] В своем анализе поведения при голосовании в Совете Безопасности Китая профессор Дон К. Мерфи заключает: «Эти голоса напрямую соответствуют продвижению Китаем Пяти принципов, особенно принципов взаимного уважения территории и суверенитета, а также взаимного невмешательства во внутренние дела». других государств». [21]
Бхимрао Амбедкар сказал о договоре в Раджья Сабхе : «Я действительно удивлен, что наш достопочтенный премьер-министр серьезно относится к этому Панчшилу [...] вы, должно быть, знаете, что Панчшил является одной из важных частей Дхармы Будды. Если У Шри Мао была хоть капля веры в Панчшила, он бы относился к буддистам в своей стране по-другому». [22] В 1958 году Ачарья Криплани сказал, что Панчшил «рождён во грехе», потому что он был создан с уничтожением нации; Индия одобрила разрушение древнего Тибета. [22]
В 2014 году китайский учёный Чжао Ганчэн сказал, что на первый взгляд Панчшил кажется очень поверхностным; но при администрации Си Цзиньпина это снова стало актуальным. [14] В 2014 году Рам Мадхав написал в газете Indian Express статью под названием «Выход за рамки обмана Панчшила» и сказал, что если Индия и Китай решат отказаться от структуры Панчшила, это принесет пользу обеим странам. [23]
Закрепленные в Конституции Китая, Пять принципов уже давно считаются краеугольным камнем независимой внешней политики мира Китая.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: CS1 maint: others (link){{cite book}}
: CS1 maint: others (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)