Пять рас под одним союзом

Политический принцип Китайской Республики

Пять рас под одним союзом были одним из основных принципов , на которых была основана Китайская Республика в 1911 году во время Синьхайской революции . ^{[1] [2] [3] [4]} Его центральным принципом было гармоничное существование в рамках одной нации пяти основных этнических групп Китая : хань , маньчжуров , монголов , хуэй ( мусульман ) и тибетцы . _ Обратите внимание: «Хуэй» здесь означает китайских мусульман , а не то же самое, что современный смысл народа хуэй . ^[5]

Описание

Этот принцип подчеркивал гармонию между пятью основными этническими группами Китая , представленными цветными полосами Пятицветного флага Республики : хань (красный); маньчжуры (желтые) ; монголы (синие) ; Хуэй (белый) ; и тибетцы (черные). ^[6]

Термин回, хуэй , в первую очередь, относился в этом контексте к мусульманам в целом, ^[7] и как таковой в течение определенного периода времени (до Синьхайской революции ) этот термин также относился к уйгурам в Западном Китае, поскольку термин «Мусульманская территория» (回疆; Huíjiāng ) — старое название Синьцзяна во времена династии Цин . ^{[8] Примерно в 1911–1949 годах в} Китайской Республике значение термина «народ хуэй» постепенно сместилось в его нынешний смысл — группа, отличающаяся от ханьцев своей мусульманской верой и дальним иностранным происхождением .

История

Исторические записи династии Суй показывают систему военных знамен , в которых использовались пять цветов, обозначающих Пять Элементов : красный для огня , желтый для земли , синий для дерева, белый для металла и черный для воды . Династия Тан унаследовала эту систему и расположила цвета единого флага в соответствии с указанным выше порядком элементов для использования в военных целях. В периоды Ляо и Сун кидани использовали тот же дизайн флага, который изображен на китайской живописи . Во время правления монгольской династии Юань пять цветов стали символизировать этнические группы (五色四夷) в многоэтническом государстве. В более поздние исторические периоды этот «флаг пяти объединенных элементов» был изменен и адаптирован для военного и официального использования. Картина династии Цин , изображающая победу Баннера над мусульманским восстанием Ду Вэньсю в Юньнани , включает в себя военный флаг Цин с пятью элементами, расположенными в порядке желтого, белого, черного, зеленого и красного.

Картина армии Цин против восстания Пантай в Юньнани. Военные династии Цин использовали пятицветный флаг.

После восстания в Учане режим династии Цин был заменен Китайской Республикой . До принятия Республикой пятицветного флага революционеры продвигали ряд различных флагов . Например, воинские части Учана хотели иметь 9-звездочный флаг с символом Тайцзиту , ^[6] в то время как Сунь Ятсен предпочитал флаг Голубого неба и Белого Солнца в честь Лу Хаодуна . ^[6]

На фотографии выше изображена Нанкин-роуд после Шанхайского восстания, увешанная флагами «Пять рас под одним Союзом», которые затем использовались революционерами в Шанхае и во всем Китае.

Несмотря на восстания, направленные против режима, в котором доминируют маньчжуры, Сунь Ятсен , Сун Цзяожэнь и Хуан Син единогласно выступали за расовую интеграцию , символом которой был пятицветный флаг. ^[9] Они продвигали мнение о том, что неханьские национальности также являются китайцами, несмотря на то, что они составляют относительно небольшой процент населения. ^[10]

Флаг «пяти этнических групп под одним союзом» больше не использовался после завершения Северной экспедиции в 1928 году.

Вариант этого флага был принят империей Юань Шикая и японским марионеточным государством Маньчжоу -Го (см. Флаг Маньчжоу-Го ). В Маньчжоу-Го использовался аналогичный лозунг (五族協和) , но он представлял пять рас: ямато (красные), ханьцы (синие), монголы (белые), корейцы (черные) и маньчжуры (желтые). Некоторые из его собственных вариаций также сделали желтый цвет более заметным, а не отображали каждый цвет одинаково.

Во время Второй китайско-японской войны флаг использовался несколькими японскими марионеточными правительствами , включая Временное правительство Китайской Республики в северной части страны и Реформатское правительство Китайской Республики в центральном Китае.

Галерея

Китай

• 
  Государственный флаг, 1912–1928 гг. (снова использовался Временным правительством в 1937–1940 гг.)
• 
  Государственный флаг реформированного правительства 1938–1940 гг.
• 
  Знаки различия армии Бэйян , 1912–1928 гг.
• 
  Государственный флаг Китайской империи , 1915–1916 гг.
• 
  Медальон ВВС , 1920–1921 гг.
• 
  Флаг Главнокомандующего Китайской Республики (правительство Бэйян), 1927–1928 гг.
• Знаки отличия реформированной правительственной армии, 1938–1940 гг.
• 
  Один из предложенных национальных флагов Китайской Народной Республики, август 1949 г.

Маньчжоу-Го

• 
  Медаль Маньчжурской авиационной компании , 1931–1945 гг.
• 
  Государственный флаг Маньчжоу-Го , 1932–1945 гг.
• 
  Военный прапорщик Маньчжоу-Го , 1932–1945 гг.
• 
  Знаки отличия армии Маньчжоу-Го , 1932–1945 гг.
• 
  Медаль ВВС Маньчжоу-Го , 1937–1945 гг.

Внутренняя Монголия («четыре расы»)

• 
  Знамя Монгольского военного правительства , 1936–1939 гг.
• 
  Знамя Южно-Чахарского автономного правительства , 1937–1939 гг.
• 
  Знамя автономного правительства Северного Шаньси , 1937–1939 гг.
• 
  Флаг Мэнцзян , 1939–1945 гг.

Смотрите также

• Буддийский флаг
• Пять рас под одним союзом (Маньчжоу-Го)
• Чжунхуа Миньцзу

Рекомендации

1. Мюррей А. Рубинштейн (1994). Мюррей А. Рубинштейн (ред.). Другой Тайвань: с 1945 года по настоящее время (иллюстрированное издание). Я Шарп. п. 416. ИСБН 1-56324-193-5. Проверено 28 июня 2010 г.
2. Джеймс А. Миллуорд (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна (иллюстрированное ред.). Издательство Колумбийского университета. п. 208. ИСБН 978-0-231-13924-3. Проверено 28 июня 2010 г.
3. Клайд, Пол Хибберт; Бирс, Бертон Ф. (1971). Дальний Восток: история влияния Запада и реакция Востока (1830–1970) (5, иллюстрированное изд.). Прентис-Холл. п. 409. ИСБН 9780133029765. Проверено 28 июня 2010 г.
4. Проект «Создание Америки» (1949). Журнал Harper's, том 198. Harper's Magazine Co. p. 104 . Проверено 13 июня 2011 г.
5. Янг, Луиза (июль 2017 г.). «Когда фашизм встретил империю в оккупированной японцами Маньчжурии». Журнал глобальной истории . Издательство Кембриджского университета . 12 (2): 274–296. дои : 10.1017/S1740022817000080 . S2CID  164753522 — через CambridgeCore.
6. Фицджеральд, Джон (1998). Пробуждение Китая: политика, культура и класс в националистической революции . Издательство Стэнфордского университета. п. 180. ИСБН 0-8047-3337-6.
7. «Исламское наследие Китая». 5 марта 2006 г. Националистическое правительство признало всех мусульман одним из «пяти народов» - наряду с маньчжурами, монголами, тибетцами и ханьскими китайцами, - которые составляли Китайскую Республику.
8. Суйшэн Чжао (2004). Национальное государство по конструкции: динамика современного китайского национализма (иллюстрировано под ред.). Издательство Стэнфордского университета. п. 171. ИСБН 0-8047-5001-7. Проверено 12 июня 2011 г.
9. Сяо-тин Линь . [2010] (2010). Этнические границы современного Китая: путешествие на запад. Издательство Тейлора и Фрэнсиса. ISBN 0-415-58264-4 , ISBN 978-0-415-58264-3 . стр 7.  
10. Чоу, Питер Сай [2008] (2008). Дилемма «одного Китая». Издательство Макмиллан. ISBN 1-4039-8394-1 , ISBN 978-1-4039-8394-7 . стр. 31.