Рабство играло центральную роль во время Гражданской войны в США . Главным катализатором отделения было рабство, особенно сопротивление политических лидеров Юга попыткам политических сил Севера, выступающих против рабства, заблокировать распространение рабства на западные территории . Жизнь рабов претерпела большие изменения, поскольку на Юге армии Союза взяли под контроль обширные территории. Во время и до войны порабощенные люди играли активную роль в собственном освобождении, и тысячи порабощенных людей сбежали из рабства во время войны.
Существует много разных способов оценить количество рабовладельцев на Юге. В 1860 году 1,6% граждан США владели рабами.
Большинство рабов Юга были рабами плантаторов (часто определяемых как те, кто поработил двадцать или более человек), хотя фермеры-йомены превосходили по численности менее 50 000 плантаторов. Южное сельское хозяйство было более прибыльным, чем северное, сосредоточившись на выращивании риса, хлопка и сахара. [1] Еще до войны в рисовых регионах Джорджии и Южной Каролины , а также в некоторых частях дельты Миссисипи на каждого белого человека приходилось десять или даже двадцать рабов-чернокожих. Во время войны это неравенство росло, что приводило к страху восстания и призывам размещать отряды ополчения в сельскохозяйственных регионах, чтобы гарантировать мир. [2]
Рынок купли-продажи рабов продолжал существовать во время войны, как и рынок найма и сдачи внаем рабской рабочей силы. [3] Хотя цена рабов росла, она не поспевала за инфляцией, что привело к снижению реальной цены рабов во время Гражданской войны. Цены на людей, содержавшихся в рабстве, росли и падали отчасти в зависимости от перспектив победы Конфедерации. [4] В 1860 году в Вирджинии средний раб, проданный за $1500, а «первоклассный полевой рабочий» в Новом Орлеане приносил $1800. В 1863 году в Ричмонде рабы продавались за $4000 или $5000, а в Техасе за $2500-3500, в зависимости от набора навыков. [5] До начала войны расширение рабства было важной политической и экономической целью для рабовладельцев. Это продолжалось во время войны, и произошло значительное расширение рабства в Техасе, который стал штатом в 1845 году. [6] Однако в конце войны многие рабовладельцы осознали растущую вероятность того, что рабство будет отменено, и есть доказательства того, что они усилили свои попытки продать людей, которых они держали в рабстве. [7]
Возможности для культурного самовыражения росли по мере того, как росла автономия рабов во время войны. Христианство росло среди рабов и вольноотпущенников во время и сразу после гражданской войны. Такие организации, как Американская миссионерская ассоциация и Национальная ассоциация помощи вольноотпущенникам, отправляли миссионеров в оккупированные Союзом районы, где они формировали религиозные общины и руководили возрождениями. [8] Африканская методистская епископальная церковь (AME) в частности установила большое присутствие среди рабов и вольноотпущенников в оккупированных Союзом районах и вокруг них. Наряду с гражданскими миссионерами, AME также предоставляла капелланов для черных полков Союза. Среди свободных чернокожих деятелей AME, особенно активных на Юге во время войны, были Джеймс Уокер Худ , [9] Генри Макнил Тернер , [10] Джабез Питт Кэмпбелл , [11] Джон М. Браун и Уильям Э. Мэтьюз . [12]
Музыка, исполняемая афроамериканцами, изменилась во время войны. Тема побега из рабства стала особенно важной в духовных песнях, исполняемых чернокожими, как рабами, поющими между собой на плантациях, так и свободными и недавно освобожденными чернокожими, поющими для белой аудитории. Новые версии песен, таких как «Hail Mary», « Michael Row the Boat Ashore » и « Go Down Moses », подчеркивали послание свободы и отказа от рабства. [13] Также было исполнено много новых рабских песен, самой популярной из которых была « Many Thousands Go », которую часто пели рабы, бежавшие с плантаций в лагеря армии Союза. [14] Было предпринято несколько попыток опубликовать рабские песни во время войны. Первой была публикация нот к «Go Down Moses» преподобным Л. К. Локвудом в декабре 1861 года на основе его опыта работы с беглыми рабами в Форт-Монро, штат Вирджиния, в сентябре того же года. В 1863 году Continental Monthly опубликовал подборку спиричуэлс из Южной Каролины в статье под названием «Под пальмой». [15]
Белый полковник полностью черного Первого полка Южной Каролины Томас Вентворт Хиггинсон отметил, что когда черные знали, что белые их слушают, они меняли способ их пения, а историк Кристиан МакВиртер отметил, что афроамериканцы «использовали свою музыку, чтобы изменить восприятие белых и способствовать новому образу черной культуры как процветающей и готовой к свободе». [16] В Порт-Рояле сбежавшие рабы тайно выучили гимн «Америка», никогда не распевая его перед белыми. Когда была принята Прокламация об освобождении , было проведено празднование, и, к удивлению белых наблюдателей, контрабандисты начали петь гимн, используя песню, чтобы выразить свой новый статус. [17] Самыми популярными белыми песнями среди рабов были « Тело Джона Брауна » и «Пришествие Царства» HC Work, [18] и по мере продолжения войны тексты песен, которые пели афроамериканцы, изменились, с неопределенностью и закодированным языком, исчезли и стали включать открытые выражения их новых ролей как солдат и граждан. [19]
Рабовладельцы на юге ответили ограничением пения на плантациях и заключением в тюрьму исполнителей песен в поддержку освобождения или Севера. [20] Сторонники Конфедерации также искали в музыке, исполняемой рабами, признаки лояльности. Несколько полковых оркестров Конфедерации включали в себя музыкантов-рабов, и Конфедераты заставляли рабов петь и танцевать, чтобы показать, насколько они счастливы. Исполнитель-раб Томас Грин Бетьюн , известный как Слепой Том, часто играл проконфедеративные песни, такие как «Мэриленд, мой Мэриленд» и «Дикси» в этот период и исключил «Янки Дудл» из своих выступлений. [21]
Чувства белых по поводу рабства в этот период также были предметом исследования. Как правило, бедные, не владеющие рабами белые на юге восхищались плантаторами и стремились владеть рабами сами. [22] Во время войны солдаты Конфедерации были оптимистичны относительно перспектив выживания Конфедерации и института рабства вплоть до 1864 года. [23] Конфедераты опасались, что Прокламация об освобождении приведет к восстаниям рабов, чего не желали даже северяне. Хотя большинство людей в то время не родились во время восстания Ната Тернера или революции на Гаити, восстаний очень боялись. [24] Кроме того, север не был объединен против рабства, и многие войска Союза желали, чтобы Соединенные Штаты, победят они или проиграют, были страной белых людей. Однако всем было ясно, что партия Линкольна, Республиканская партия , выступала за возможное, если не немедленное освобождение. [25]
Хотя большинство историков сходятся во мнении, что война разразилась из-за дебатов о рабстве, роль рабства в мотивации солдат была предметом широких дебатов. Дж. Трейси Пауэр в книге Ли «Отверженные» и Стивен Берри в книге «Все, что делает человека человеком» утверждали, что солдаты Конфедерации не особо задумывались о рабстве. Другие, такие как Чандра Мэннинг в книге «Что закончилось этой жестокой войной» , Джейсон Филлипс в книге «Несокрушимые мятежники» , Джозеф Глаттаар в книгах « Новая история гражданской войны» и «Армия генерала Ли» , Аарон Шихан-Дин в книге «Почему сражались конфедераты» , Кеннет Но в книге «Неохотные мятежники » и Джеймс Макферсон в книге «За дело и товарищи», утверждали, что рабство было центральным в мышлении многих солдат Конфедерации. Вопрос в сознании и мотивации солдат Союза также обсуждался. Книга Мэннинга « Что закончилось этой жестокой войной» является примером обсуждения важности рабства для солдат Союза. [26]
Восстания рабов были постоянным страхом рабовладельцев до и во время войны. Восстание рабов было запланировано в округе Адамс, штат Миссисипи , которое было раскрыто летом 1861 года, что привело к широкомасштабному наказанию порабощенных людей в этом районе. [27] В июне 1861 года в приходе Святого Мартина, штат Луизиана , произошло подавленное восстание , в результате которого были арестованы сорок порабощенных чернокожих людей и арестованы двое белых мужчин, которые возглавили восстание, один из которых был арестован, а другой сбежал. В августе 1861 года было подавлено возможное восстание в округе Джефферсон, штат Алабама, в котором, возможно, участвовало 400 порабощенных людей. Рабовладельцы в горной местности особенно боялись восстания, поскольку местность затрудняла им контроль за порабощенными людьми. [28]
Физическое наказание занимало видное место в рабовладельческом обществе, и это распространялось на рабов в армии Конфедерации, которых часто били плетью или наказывали другими способами. Иногда рабов вознаграждали за хорошее поведение, но существовало убеждение, что наказание было более эффективным средством поддержания контроля. Наказания иногда включали в себя нанесение увечий, убийство, изнасилование и продажу близких, последнее из которых часто считалось одним из самых суровых наказаний. [30]
Сопротивление рабов было широко распространено во время и до Гражданской войны. Одним из важных результатов этого сопротивления было то, как оно повлияло на моральный дух войск Юга, поскольку оно подорвало веру в то, что чернокожие люди были более лояльны Конфедерации, чем Союзу. [31] Как правило, афроамериканцы приветствовали победу Союза, и Конфедерация приложила большие усилия, чтобы держать рабов под своим контролем. [32] После войны ветераны Конфедерации преуменьшали это сопротивление и заявляли, что считают, что большинство людей, которых они поработили, были преданы в глубине души. [33] В действительности сопротивление среди рабов было обычным и широко распространенным. На фермах и плантациях рабы ломали оборудование, притворялись больными, замедляли или останавливали работу, воровали, замышляли восстания и бежали. [34] Белые и черные мобилизовались, чтобы помочь людям избежать рабства, следуя так называемой Подземной железной дороге , и укрепив славу таких людей, как Гарриет Табмен . [35] Рабовладельцы были сильно обескуражены желанием порабощенных людей, которых они держали в плену, бежать в армии Союза, многие искренне верили, что порабощенные люди были связаны глубокими чувствами, и обвиняли пропаганду аболиционистов и незнание порабощенными людьми цены свободы в их стремлении к свободе. [36] Рабы также осознавали, что свобода от меча может быть не постоянной, и предпочитали выжидать, пока не будет обеспечена возможность освобождения, в то время как другие боялись неопределенности изменения своего текущего положения. [ необходима цитата ] Однако большинство рабов выбирали свободу, когда позволяла возможность. Где это было возможно, многие рабовладельцы бежали от наступающих армий Союза и приводили своих рабов с собой. В таких ситуациях, как вдоль Атлантического побережья и реки Миссисипи, где продвижение Союза было очень быстрым, и такие договоренности не были приняты, бегущие рабовладельцы оставляли своих рабов позади, и многие рабы бежали в Союз. Бегущие рабовладельцы из Луизианы и Миссисипи часто переезжали в Техас, и дороги в Техас, как говорили, были переполнены плантаторами, бегущими со своими рабами. [37]
Оценки количества беглецов во время войны разнятся. Военный министр Уильям Сьюард подсчитал, что армия Союза захватила около 200 000 рабов, в то время как историки оценивают цифры от 500 000 до 1 000 000. [38] Рабы часто скрывали свои чувства от своих хозяев, желая казаться лояльными, но наблюдая и ожидая шанса обрести свободу. Некоторые рабы были готовы рисковать своей жизнью и семьями, в то время как другие нет. Многие и, возможно, большинство рабов были управляемы во время войны, особенно в первые годы. [39] С беглыми рабами, которых поймали на пути к свободе, обычно обращались очень сурово и часто казнили. [40]
Конфедераты подчеркивали негативные аспекты перехода от рабства к свободе в обсуждениях со своими рабами, а также в письмах и разговорах в течение этого периода. Письма пленных солдат Конфедерации отмечали плохие жилищные условия и одежду вольноотпущенников, которых они видели в городах, удерживаемых Союзом. Действительно, болезни и отсутствие медицинской помощи были основными проблемами в федеральных лагерях, созданных для вольноотпущенников, и некоторые бывшие рабы были отправлены к местным плантаторам, где условия были лучше. В федеральных руках были случаи изнасилования и других жестокостей, а также были социальные и трудовые проблемы среди вольноотпущенников. Например, в поисках работы в некоторых случаях женщины-рабыни обращались к проституции. [41]
Несмотря на очевидность желания рабов быть свободными, «лояльный раб» закрепился в сознании многих белых южан во время и после войны. Этот образ имел под собой некоторую фактическую основу, и существуют примеры личной связи, чувства долга или других расчетов, побуждающих рабов оставаться верными. Есть также примеры рабов, которые служили хозяевами в армии Конфедерации, защищая женщин и детей от нападений федеральных войск или помогая стареющим или раненым хозяевам, когда был возможен побег. [42]
После начала Гражданской войны и после того, как силы Союза провели несколько сражений и проиграли их, и надежды людей Союза были жестоко испытаны, Эстин внезапно появился с рюкзаком за спиной и старым ружьем на плече перед своим хозяином. Мистер Броднесс был очень удивлен и сказал: «Эстин, что ты собираешься делать?» Он ответил: «Масса Джимс, я собираюсь вступить в армию, потому что эта война ведется не так, как мне нужно». И он так и сделал.
— Дэвид П. Дайер, 1922 г.
Бывшие рабы были ценным источником разведданных для американских военных во время войны. Как гласит одна история Луизианы во время войны, «раб обычно не предупреждал о крупных передвижениях войск, не раскрывал стратегических планов или иным образом не влиял на решения командования. С другой стороны, на него можно было положиться, если он знал, где находятся ближайшие солдаты Конфедерации, когда отступающие силы прошли по дороге и где можно найти товары, подлежащие законной конфискации или незаконному освобождению». [43] : 31 Именно бывший раб посоветовал Гранту США использовать превосходную пристань для лодок в Бруинсбурге, чтобы высадить свою армию перед тем, что стало осадой Виксбурга . [44] Аналогичным образом, двое из четырех отдельных людей, которые сообщили офицерам кавалерии США, что Джон Хант Морган ночует в Гринвилле, штат Теннесси, — информация, которая привела к тому, что рядовой выстрелил Моргану в шею, — были черными. [45]
Ранние военные успехи Конфедерации в значительной степени зависели от рабства. Рабы обеспечивали сельскохозяйственную и промышленную рабочую силу, строили укрепления, ремонтировали железные дороги и освобождали белых мужчин для службы в качестве солдат. [46] Десятки тысяч рабов использовались для строительства и ремонта укреплений и железных дорог, в качестве извозчиков, погонщиков, копателей канав и помощников медицинских работников. [47] В своей роли рабы в армии были в большой степени зависимы и в некоторых случаях перерабатывались до такой степени, что болели или умирали. [48] В январе 1861 года раб-рабочий рассказал репортеру в Южной Каролине, что его отправили на остров Салливана с другими рабочими с его плантации на реке Санти , чтобы работать на форте Молтри и «бороться... с янки, сэр, и амбумлишнистами». [49]
Другая роль, которую рабы играли во время войны, была лагерной прислугой. Эта роль была более распространена в больших, расположенных лагерем армиях, чем среди домашней гвардии или партизанских отрядов. Лагерная прислуга служила своему хозяину, а не правительству, и служила офицерам и рядовым солдатам. Большинство конфедератов, конечно, не могли позволить себе такую роскошь, но они не были редкостью. [50] В случаях, когда лагерная прислуга не была рабом, прислуга могла получать значительную зарплату. Также не было редкостью, когда рабам платили или они оставляли себе часть заработка, полученного от их труда. В одном случае солдат сообщил, что раб получал 4 доллара за недельную стирку и готовку, а в другом случае сообщалось, что прислуга получала оплату, превышающую ежемесячную зарплату рядового до 1864 года в размере 11 долларов. [51]
Конфедераты часто писали о заботе рабов о своих умирающих или покойных хозяевах. Эта забота представляла собой добрые отношения между рабами и хозяевами в сознании конфедератов. Историки задавались вопросом, представляла ли эта забота привязанность или была вызвана беспокойством о судьбе самих рабов после смерти их хозяев. [52] С другой стороны, физическое наказание занимало видное место в рабовладельческом обществе, и это распространялось на рабов в армии Конфедерации, которых часто били плетью или наказывали другими способами. Иногда рабов вознаграждали за хорошее поведение, но существовало убеждение, что наказание было более эффективным средством сохранения контроля. Наказания иногда распространялись на нанесение увечий, убийство, изнасилование и продажу близких, причем последнее часто считалось самым суровым наказанием. [53]
Влияние рабства на численность армии Конфедерации было сложным. Хотя использование рабского труда в лагерях освободило белых солдат для сражений, население, как говорили, было более готово отправить своих белых мужчин в армию, чем рисковать жизнью и трудом своих рабов. [54] В октябре 1862 года Конфедерация приняла законопроект, известный как « Закон о двадцати рабах », который позволял одному белому мужчине оставаться на плантациях с двадцатью или более рабами, что должно было защитить собственность на крупных плантациях, но также оттолкнуло многих нерабовладельцев на юге. [55]
Еще до начала военных действий рабы использовались при строительстве батарей в таких местах, как Чарльстон, Южная Каролина и Мобайл, Алабама . Первым штатом, принявшим закон, разрешающий вербовку рабов, была Флорида в 1862 году. Однако лишь немногие рабы были вербованы по этому закону, пока правительство Конфедерации не приняло собственное законодательство по этому вопросу. Алабама и Вирджиния также приняли свои собственные законы о вербовке до того, как это сделала Конфедерация. [56]
Конгресс Конфедерации принял закон о вербовке рабов 26 марта 1863 года. Этот закон поднял вопросы о том, может ли Конфедерация захватить свободных чернокожих, которых на Юге в 1860 году насчитывалось около 260 000 человек. Законодательное собрание Вирджинии решило эту проблему, подвергнув свободных чернокожих призыву Конфедерации для службы в небоевых ролях и ограничив количество рабов, которых правительство могло завербовать. Таким образом, командиры в Вирджинии имели право принудительно освобождать и порабощать чернокожих для службы. Однако фактически завербовано было ограниченное количество свободных чернокожих. Отчасти это связано с тем, что доля свободных чернокожих мужчин призывного возраста была относительно небольшой, и многие из них уже работали на военных задачах. [57] На протяжении большей части войны солдаты Конфедерации чувствовали себя относительно комфортно и хорошо снабжались. Однако к весне 1864 года ситуация обострилась. 4 марта 1864 года в Генеральном приказе Конфедерации № 28 говорилось, что офицеры и рядовые будут получать один паек в день, не принимая во внимание прислугу. Ряд командиров выразили протест, и 19 марта правительству было отправлено письмо, подписанное офицерами, включая генералов Ричарда Юэлла , Джубала Эрли , Стивена Рамсера и Джона Гордона , с просьбой увеличить паек для учета прислуги. [58]
Рабский труд не был свободен от опасностей войны, и конфедераты иногда писали о рабах, сталкивающихся с вражескими обстрелами. [59] В то время как рабовладельцы ожидали компенсации, когда рабы погибали на службе в армии Конфедерации, большинство конфедератов не владели рабами и предпочитали мертвого черного рабочего мертвому белому. Таким образом, опасные условия рабского труда могли быть отчасти преднамеренными [60]
В некоторых случаях рабов плантации просили добровольно присоединиться к армии, и некоторые были рады изменению задач. [61] Однако Конфедерация нуждалась в рабочих больше, чем было удовлетворено рабами. Отчасти это усугублялось отказом белых солдат Конфедерации присоединиться к необходимой рабочей силе во многих случаях. [62] Правительство Конфедерации создало бюро по вербовке, чтобы гарантировать, что рабовладельцы поставляют достаточно рабов. В Техасе в июне 1863 года командующий округом Джон Магрудер был назначен ответственным за одно из таких бюро, и Магрудер был известен своей способностью обычно добиваться успеха в призывах к патриотизму рабовладельцев, чтобы приобретать рабов, а не вербовать их. [63] На Западе генерал Натан Бедфорд Форрест руководил многочисленными кавалерийскими рейдами, в ходе которых он захватывал множество рабов, бежавших за линии Союза, часто отправляя излишки другим командованиям. [64] Силы Конфедерации также совершали набеги на контролируемые Союзом плантации на юге, особенно вдоль реки Миссисипи. [65] Когда силы Конфедерации двигались на север, например, во время Геттисбергской кампании под руководством Роберта Э. Ли , конфедераты в Пенсильвании окружали как можно больше чернокожих, независимо от того, были ли они свободны до войны или нет. Эти люди стали частью военной добычи. [66] Северяне спрашивали слуг лагеря в армии Конфедерации, марширующей на севере, почему они не бегут на свободу. Однако им было бы трудно бежать во время кампании. Бегство на север могло показаться не самым привлекательным вариантом, поскольку в некоторых случаях северяне выражали свой расизм и неприязнь к чернокожим в присутствии солдат и слуг Конфедерации. [67]
Еще до того, как правительство санкционировало вербовку рабов, офицеры заставляли работать тысячи рабов, и масштаб рабских проектов во время войны был больше, чем на плантациях, где работали рабы только одного хозяина. Рабы строили укрепления в Ричмонде, Форт-Генри , Форт-Донельсоне , Острове № 10 , Виксбурге , Порт-Хадсоне , Уилмингтоне и Мобиле . В сентябре 1862 года генерал Конфедерации PGT Борегард отвечал за береговую оборону в Южной Каролине и Джорджии и имел 1400 рабов, работающих на укреплениях в Саванне . В мае 1862 года, как сообщалось, 7500 рабов работали в Мобиле. Весной 1863 года, как сообщалось, от 4000 до 6000 рабов работали на железных дорогах, ведущих в Ричмонд. [68] В ноябре 1862 года Роберт Э. Ли отвечал за оборону побережий Северной Каролины , Южной Каролины и Джорджии и использовал 3330 рабов для работы на укреплениях в Уилмингтоне. [69] Рабский труд на укреплениях в конечном итоге подорвал рабство, поскольку он послужил оправданием для Актов о конфискации и, в конечном итоге, для 13-й поправки, обсуждаемой ниже. [70]
Ближе к концу войны рабы были в большом спросе для укрепления последних бастионов Конфедерации. При обороне Атланты генерал Джозеф Э. Джонстон призвал 12 000 рабов присоединиться к его армии в качестве погонщиков и поваров, но такое большое количество никогда не было предоставлено ни одному генералу, хотя рабы были важной частью кампании, строя запасные линии для упорно отступающей армии Конфедерации. В Ричмонде Ли получил 2 000 или запрошенные им 5 000 для замены белых погонщиков для службы на линиях. [71]
.jpg/1280px-%22Stirring_Appeal%22_(Harper's_Weekly,_December_10,_1864).jpg)
Ближе к концу войны Конфедерация предприняла попытки вербовать чернокожих солдат. В ноябре 1864 года президент Конфедерации Джефферсон Дэвис призвал Конгресс Конфедерации купить 40 000 рабов, которые затем были бы освобождены в обмен на военную службу. Такие призывы были очень спорными на юге, и генерал Патрик Клеберн был ведущим сторонником вооружения рабов. Среди противников этой идеи генерал Хауэлл Кобб утверждал в январе 1865 года: «Если рабы станут хорошими солдатами, вся наша теория рабства неверна». Когда Конфедерация рухнула в начале 1864 и 1865 годов, вооружение рабов стало, по словам генерала Роберта Э. Ли, «не только целесообразным, но и необходимым». В марте 1865 года Дэвис санкционировал набор чернокожих в армию Конфедерации, и к 25 марта началось формирование рот. Однако силы Конфедерации в Вирджинии сдались 3 апреля, и война закончилась 9 апреля 1865 года, прежде чем чернокожие солдаты получили возможность сражаться на стороне Конфедерации. [72]
Историк Джордж С. Буркхардт утверждает, что армия Конфедерации придерживалась последовательной политики «без пощады» в отношении чернокожих федералов, самым печальным примером которой была резня в Форт-Пиллоу . По словам Буркхардта, мотивом для казни чернокожих солдат конфедератов была смесь страха, ярости, унижения, мести и, прежде всего, расовой ненависти: «Для южан, рабовладельцев или нет, африканские движимые вещи не были людьми. Они были одушевленной собственностью, не более». В книге Буркхардта « Гнев конфедератов, гнев янки: без пощады в гражданской войне» рассматриваются такие инциденты, как случай 30 июля 1864 года в Питерсберге, штат Вирджиния , когда «около пятисот чернокожих солдат, раненых, сдавшихся или попавших в ловушку, пали в беспощадной ярости конфедератов». [73] Было задокументировано множество подобных массовых убийств цветных солдат США, в том числе в Симпсонсвилле, Кентукки, [74] и Солтвилле, Кентукки (где раненых чернокожих солдат забирали с больничных коек и казнили без суда) [75] и в битве при Пойзон-Спринг в Арканзасе. [76]
Тем временем работорговля в Конфедеративных Штатах продолжалась во время войны. В 1933 году бывший раб по имени Уильям Селлерс был допрошен в Шиппенберге, штат Пенсильвания, и он вспомнил еще одно зверство военного времени: «Г-н Селлерс рассказывает об инциденте, который неизгладимо запечатлелся в его памяти. Группу негров-рабов везли в Ричмонд для продажи на публичных торгах. Прибытие войск Союза потребовало, чтобы рабов держали в Мэдисоне , где их поместили в тюрьму Мэдисона. Когда выяснилось, что войска Союза собираются совершить набег на Мэдисон и освободить рабов из тюрьмы, тюрьму подожгли, и она вспыхнула, сгорев вместе с цветными женщинами и детьми». [77]
В начале войны Авраам Линкольн надеялся сохранить Союз нетронутым с рабством или без него. [78] В начале войны существовало мнение, что конфликт будет носить рыцарский характер, и генералы Союза не решались помогать сбежавшим рабам. Однако к 1862 году ожесточенность конфликта стала очевидной, и армия Союза начала захватывать рабов всерьез. [79] Еще в мае 1861 года генерал Союза Бенджамин Ф. Батлер , командовавший в Форт-Монро, Вирджиния , отказался возвращать сбежавших рабов, которые достигли линий Союза, их владельцам. Вместо этого Батлер нанял их в интендантский отдел, полагая, что возвращение рабов поможет врагу, и был сформирован Большой лагерь контрабанды, Вирджиния . Линкольн позволил политике Батлера остаться в силе, и 6 августа 1861 года Конгресс принял Первый закон о конфискации , который позволил правительству конфисковать всю собственность, используемую Конфедерацией, включая рабов. Тем не менее, командирам Союза официально было предписано не допускать беглых рабов до июля 1862 года, когда Линкольн признал, что важность разрешения рабам бежать к линиям Союза была военной необходимостью. [80] Беглые рабы стали известны как «контрабандисты», и более 200 000 таких людей пришли работать в армию Союза. Первоначально контрабандисты работали возницами, кузнецами, поварами, бондарями, плотниками, пекарями, мясниками, прачками и личными слугами, а также выполняли другие черновые обязанности. В ходе войны многие контрабандисты занялись более официальной работой в поддержку армии Союза, в частности, погонщиками скота, грузчиками и пионерами-рабочими. [81] Линкольн опасался, что эмансипация загонит пограничные штаты в Конфедерацию, и он заблокировал усилия генерала Союза Джона К. Фримонта и военного министра Саймона Кэмерона по продвижению эмансипации и вербовке чернокожих солдат соответственно. [82]
С другой стороны, некоторые генералы армии Союза продолжали возвращать беглых рабов их хозяевам, особенно демократы, такие как генералы Генри Халлек , Джордж Б. Макклеллан и Дон Карлос Буэлл . Генеральный приказ Халлека № 3 запрещал беглым рабам находиться на его позициях. [83]
Однако рабы очень хотели быть свободными и способствовать собственному освобождению. [84] Чернокожие были основополагающими в формировании антирабовладельческих и освободительных настроений на Севере. Солдаты Союза видели шрамы на телах рабов, с которыми они сталкивались, маршируя на Юге, и видели относительную нищету, в которой они жили. Они слышали истории рабов и видели их готовность бороться за свою свободу и присоединиться к армии Союза. [85]
Эта готовность сражаться была непреодолимой для генералов Союза, нуждавшихся в рабочей силе. С 1792 года федеральный закон запрещал чернокожим мужчинам служить в ополчениях штата и армии США, но во время войны это изменилось. [86] В мае 1862 года генерал Джеймс Х. Лейн в Канзасе и Джон У. Фелпс в Луизиане начали вербовать чернокожих мужчин в полки без разрешения Военного министерства. Усилия Лейна привели к появлению Первого цветного добровольца Канзаса , но Фелпсу изначально противостоял его начальник, генерал Батлер. Однако Батлер, отчаянно нуждавшийся в подкреплении, смягчился в августе 1862 года, что привело к созданию Луизианской туземной гвардии , которая состояла в основном из вольноотпущенников. [87] Также в мае 1862 года генерал Дэвид Хантер объявил военное положение и приказал освободить рабов в районе вокруг его командования в Форте Пуласки на побережье Джорджии, командования, которое включало части прибрежной Южной Каролины, Джорджии и Флориды. 19 мая Линкольн отменил указ Хантера об освобождении, но промолчал об аспектах прокламации Хантера, касающихся вербовки рабов. [88] Среди немногих чернокожих офицеров в этих ранних полках были вольноотпущенники Уильям Д. Мэтьюз и Цезарь Антуан .
В сентябре 1862 года Стэнтон уполномочил генерала Руфуса Сакстона , который занял должность Хантера в командовании частями прибрежной Южной Каролины, вооружить чернокожих для помощи в охране прибрежных плантаций, что привело к появлению первых цветных добровольцев Южной Каролины в 1862 году и созданию колоний в таких местах, как остров Эдисто и Порт-Ройял . [90] Вербовка Хантером чернокожих мужчин обсуждалась в Конгрессе, при этом Чарльз А. Уиклифф и Роберт Мэллори из Кентукки выступали против этих усилий, а Таддеус Стивенс возглавлял их поддержку. Тихая официальная политика Линкольна в пользу освобождения и вербовки рабов и громкое отречение от Хантера и Фримонта вызвали критику со стороны многих аболиционистов, включая Уильяма Ллойда Гаррисона . [91]
Исполнительные и законодательные усилия по искоренению рабства начались в начале войны. В ноябре 1861 года Линкольн предложил план компенсационного освобождения рабов в штате Делавэр, предложение, которое было отклонено законодательным собранием Делавэра . Линкольн снова предложил программы компенсационного освобождения в начале 1862 года, оценив, что такая политика для приграничных штатов будет менее затратной, чем продолжение войны. Апелляция была снова отклонена в марте 1862 года. Третья попытка была предпринята 12 июля 1862 года, когда представители приграничных штатов отклонили план компенсационного освобождения, предложенный Линкольном. [92] В марте 1862 года Конгресс принял Статью о войне, обходящую большую часть Законов о беглых рабах 1793 и 1850 годов, а в апреле Конгресс отменил рабство в Вашингтоне, округ Колумбия, компенсировав рабовладельцам и предложив деньги для содействия иммиграции рабов на Гаити или в Либерию . В июне Конгресс освободил рабов на федеральных территориях без компенсации, отменив решение по делу Дреда Скотта против Сэндфорда от 1857 года . [93]
После повторного отклонения планов компенсационной эмансипации Линкольн начал обдумывать президентский указ об освобождении в середине 1862 года. 17 июля 1862 года Конгресс принял Закон о милиции , который освободил крепостных Конфедерации, нанятых армией Союза, и уполномочил президента принимать на службу чернокожих для «любой военной или морской службы, для которой они могут быть признаны компетентными», разрешая набор чернокожих, хотя предполагалось, что это будет применяться только к рабам нелояльных рабовладельцев, а не к свободным чернокожим или рабам лояльных рабовладельцев пограничных штатов. В тот же день Конгресс принял Второй закон о конфискации , который разрешил освобождение рабов людей, участвующих в восстании. [94] Линкольн не спешили принимать положения Второго закона о конфискации, который подвергся критике со стороны аболиционистов, в частности Фредерика Дугласа. [95]
21 июля 1862 года, через четыре дня после подписания Законов о милиции и Второй конфискации, Линкольн встретился со своим кабинетом, чтобы сообщить им, что он намерен реализовать военные и освободительные положения актов, но не колонизацию, и на следующий день он поделился с кабинетом предварительной прокламацией об освобождении. Его предложение распространялось на рабов, выходящих за рамки федерального контроля, и было сделано в качестве военной меры, которая могла бы обойти суды и законодательный орган. Чтобы избежать отчуждения пограничных штатов, особенно Кентукки, Линкольн решил не раскрывать свою новую позицию до Нового года. [97] Отчасти это решение отложить провозглашение было вызвано желанием подождать с провозглашением, пока армия Союза не сделает некоторые шаги, чтобы гарантировать, что провозглашение не будет выглядеть сделанным из отчаяния. Победа Макклеллана в битве при Энтитеме в конце лета 1862 года дала Линкольну политический капитал, который был важен для того, чтобы позволить Линкольну выпустить свою прокламацию об освобождении. [98] Аболиционисты, такие как Фредерик Дуглас, с большим одобрением отнеслись к новой позиции Линкольна, написав: «Белый человек освобожден, черный человек освобожден, храбрецы, которые теперь сражаются в битвах за свою страну против мятежников и предателей, теперь освобождены...» [99]
Прокламация Линкольна об освобождении была одновременно спорным и сострадательным стратегическим маневром, направленным на подрыв экономической структуры и военных усилий Юга посредством освобождения рабов. [100]
Провозглашение подверглось некоторой критике, особенно с Юга. Оно также освободило рабов только в районах, контролируемых Конфедерацией, освободив около 800 000 из 2,9 миллионов рабов страны. Кроме того, его исполнение зависело от успехов Союза в войне. [101] Среди противников был генерал Уильям Т. Шерман , который часто жаловался на освобождение и набор, но соблюдал указы. [102]
На протяжении всей войны рабы освобождали себя сами. Два главных события, которые позволили рабам выбрать свободу, были возросшая возможность побега, когда белые люди, которые в противном случае контролировали рабов, покидали плантации для армии Конфедерации, и наступление войск Союза в непосредственной близости. Чтобы предотвратить первое, были предприняты попытки лучше организовать патрулирование рабов и использовать ополчение для такого контроля, но они были менее эффективными, потому что рабовладельцы, особенно опытные в содержании своих собственных рабов в рабстве, часто находились в армии. [103] Наступление армии Союза оказало большое влияние на рабство в районах, которые они пришли контролировать. Первым регионом, который захватила армия Союза, были острова Си-Айленд у побережья Южной Каролины и Джорджии. Конфедераты сообщали, что после того, как их хозяева бежали, рабы в этих районах разграбили имущество своих хозяев. Союз также добился успехов в западном Кентукки , западном Теннесси и северном Миссисипи. [104]
Оккупационные силы Союза предприняли ряд усилий по обеспечению освобожденных рабов. В Теннесси генерал Улисс С. Грант назначил Джона Итона-младшего ответственным за беглецов, и в Гранд-Джанкшене, штат Теннесси , был основан лагерь, позже перенесенный в Мемфис , который организовал эти усилия. Лагерь предоставлял убежище, еду и небольшое количество медицинской помощи. Он также централизовал найм освобожденных для белых, которые арендовали заброшенные плантации; преобразовав сельское хозяйство в районах, удерживаемых Союзом, из рабской в систему наемного труда. Эта же система уже была реализована в 1862 году вдоль побережья Южной Каролины в ходе Порт-Ройялского эксперимента. Усилия не были повсеместно успешными, поскольку возникло напряжение между целями эффективности и черной автономии. В нескольких местах, включая владения Джефферсона Дэвиса в Дэвис-Бенде, штат Миссисипи , освобожденным чернокожим была выделена земля и предоставлено прямое управление. Несмотря на эти примеры, большинство освобожденных рабов перешли в разряд наемных рабочих, что было больше похоже на издольщину, чем на настоящую свободу. Эта неспособность обеспечить прочную экономическую основу для освобожденных рабов считается причиной провала Реконструкции . [ 105]
После Прокламации об освобождении чернокожие солдаты стали обычным явлением и в конечном итоге насчитывали 178 895 человек, из которых 133 000 прибыли из рабовладельческих штатов и в основном состояли из бывших рабов. Северяне изначально не хотели вооружать чернокожих, и чернокожие войска обычно подчинялись белым офицерам. Им также предоставляли худшее снаряжение и медицинское обслуживание и назначали непропорционально большое количество тяжелой работы. Однако успех этих полков привел к изменению точки зрения. Правительство и армия Конфедерации были в ярости из-за использования чернокожих солдат северянами, считая такие войска рабскими мятежниками и подвергая захваченных чернокожих солдат повторному рабству или смерти за измену. [106] В декабре 1862 года Джефферсон Дэвис издал то, что было названо «Прокламацией против освобождения», в которой говорилось, что армия Конфедерации вернет в рабство любого чернокожего, обнаруженного в федеральной форме, и передаст штатам любых рабов, обнаруженных за оказанием помощи северным подразделениям, и сделает то же самое с белыми офицерами черных полков. [107] Это привело к тому, что Линкольн пригрозил убить захваченного в плен солдата-повстанца за каждого убитого в плену чернокожего солдата Союза, и что на каждого захваченного в плен чернокожего солдата, отправленного в рабство, ответят тем, что отдадут пленного-конфедерата на каторжные работы. Официальных ответных мер такого рода не последовало. [108]
Черные солдаты не считались равными ни федералами, ни конфедератами. Черные солдаты часто подвергались более тяжелым условиям и получали худшую медицинскую помощь. Уровень смертности среди черных солдат был примерно на 40% выше, чем среди белых солдат, и более 38 000 черных солдат умерли от всех причин. [109] На поле боя черные солдаты проявили себя хорошо, заслужив уважение как войск Союза, так и войск Конфедерации. Однако победы Конфедерации над черными солдатами привели к зверствам, когда сдавшиеся черные солдаты Союза были казнены конфедератами. Два самых заметных таких случая произошли в 1864 году в битве при Форт-Пиллоу в Теннесси и битве при Кратере в Вирджинии. Данные о том, существовала ли официальная политика «никакой пощады», неоднозначны, но во время этих побед черные солдаты были убиты в крайне непропорциональном соотношении. [110]
В начале 1865 года миллионы чернокожих оставались рабами, но институт рушился. По мере ослабления армии Конфедерации, способность Конфедерации устанавливать расовый контроль уменьшалась, и большое количество рабов каждый день бежало на федеральные линии. Даже когда крупные армии сдавались, некоторые конфедераты продолжали надеяться на победу и восстановление рабства на всем Юге. [111] В конце войны некоторые белые южане бежали в Южную Америку, где они могли избежать федеральных законов, а в некоторых случаях и продолжить рабовладение, хотя такие случаи были исключением. [112]
Рабы видели в освобождении нечто большее, чем прекращение рабства, но также и образование, избирательные права и права перед законом. [113] 13-я поправка, принятая в январе 1865 года, положила конец рабству в Союзе и гарантировала, что под контролем США рабы на юге будут освобождены. [114]
После окончания войны на юге возникло повествование о верных рабах, с историями о рабах, марширующих со своими хозяевами или празднующих возвращение солдат на плантации. Чернокожие, живущие на юге, больше не были рабами, но большинство из них остались и работали на своих бывших хозяев. Тем не менее, расовая напряженность значительно возросла в эпоху Реконструкции. [115] Белое превосходство также росло, представленное ростом воинственности Ку -клукс-клана и ростом веры в движение «Проигранное дело Конфедерации» . [116] Ку-клукс-клан был радикальной супремасистской группой, которая преследовала афроамериканцев и их сторонников.
Американская гражданская война не просто существовала изолированно на североамериканском континенте, влияние, которое рабство оказало во время войны на внешние отношения Соединенных Штатов Америки, все еще было значительным, несмотря на то, что это была внутренняя война, а рабство было внутренней проблемой, оно имело международные последствия. Например, Соединенные Штаты, особенно штаты, которые отделились от союза, имели экономическую монополию на производство хлопка, и, таким образом, рабство сохраняло ключевую роль во внешней политике и отношениях с другими государствами и империями. [117]
Как и многие другие европейские государства, Соединенное Королевство не признало Конфедерацию и официально не участвовало в Гражданской войне в США. Великобритания и более широкая Британская империя отменили рабство за десятилетия до начала войны. Однако это не означало, что страна не полагалась на американскую продукцию, в частности на хлопок для промышленных целей, в данном случае текстильной промышленности. В результате блокады Союзом (формально Соединенными Штатами Америки) портов Конфедерации хлопок, который когда-то шел в Европу, теперь сократился в количестве, что привело к хлопковому голоду в Ланкашире и пересмотру нейтральной позиции Британии в войне. [118] В обмен на хлопок Британия рисковала прорвать блокаду, чтобы снабжать сепаратистские государства промышленным капиталом, продуктами и оружием.
Хотя Британия была нейтральной, сочувствие к тяжелому положению афроамериканских рабов оставалось высоким среди общественности. Провинция Канада была конечной остановкой на Подземной железной дороге для рабов, пытавшихся сбежать от Конфедерации и охотников за рабами. Обещание Авраама Линкольна освободить рабов в Прокламации об освобождении закрепило рабство как важнейшую проблему, окружающую войну, а также повлияло на европейское мнение, поскольку военное положение Соединенных Штатов теперь категорически основывалось на социальной проблеме и моральном крестовом походе за прекращение рабства на североамериканском континенте. [119] Тем не менее, британская политическая и экономическая элита была обеспокоена финансовым влиянием Гражданской войны в США на свою экономику. [120]
Страны и империи по всему миру участвовали в трансатлантической работорговле до того, как были приняты их законы об отмене рабства, от Дании до Бразилии. Хотя ни Соединенное Королевство, ни Франция дипломатически не вмешались в войну из-за крайне безнравственного вопроса рабства, выгоды для рабовладельцев хлопковых плантаций, т. е. увеличение производства хлопка, оказали влияние на их позицию по отношению к Конфедерации, несмотря на то, что обе страны отменили ее. Более того, Соединенные Штаты Америки смогли официально положить конец дебатам по вопросу о том, быть ли «рабовладельческой империей», восстановив современный моральный компас на международной арене. [121]
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)