Датская работорговля происходила отдельно в два разных периода: торговля европейскими рабами в эпоху викингов , с 8 по 10 века; и роль Дании в продаже африканских рабов во время работорговли в Атлантике , которая началась в 1733 году и закончилась в 1807 году, когда было объявлено об отмене рабства. [1] Последняя работорговля в основном происходила в Датской Вест-Индии ( Сент-Томас , Сент-Круа и Сент-Джон ), где рабам было поручено выполнять множество различных видов ручного труда, в основном работать на сахарных плантациях. Работорговля имела множество последствий, которые различались по своему характеру (экономические и гуманитарные), причем некоторые из них были более серьезными, чем другие. После многих лет рабства в Датской Вест-Индии Кристиан VII решил отменить работорговлю.
.jpg/1280px-S._V._Ivanov._Trade_negotiations_in_the_country_of_Eastern_Slavs._Pictures_of_Russian_history._(1909).jpg)
В эпоху викингов рабы (скандинавские рабы) были важной частью экономики и одной из главных причин набегов на Англию с захватом рабов. От этой практики практически отказались, когда Дания стала христианской в 10 веке, но она продолжалась и в 14 веке. [1]
Рабство было обычным явлением в эпоху викингов, и одной из основных причин экспансии викингов был поиск рабов в других странах. Одной из причин возникновения Киевской Руси было то, что скандинавские поселенцы обосновались и торговали пленными рабами. Арабские купцы с Каспийского моря и византийские купцы с Черного моря покупали свои товары на торговых рынках Руси, где встречались с торговцами-викингами и воинами, известными как варяги , и обменивали свои товары на рабов, захваченных викингами в Европе.
Викинги использовали спрос на рабов на южных невольничьих рынках в Православной Византийской империи и Исламском Ближневосточном Халифате, оба из которых жаждали рабов другой религии, чем их собственная. В средние века организовано по религиозным принципам. И христиане, и мусульмане запрещали порабощение людей своей веры, но оба одобряли порабощение людей другой веры; [2] оба действительно допускали порабощение людей, которых они считали еретиками, что позволяло христианам-католикам порабощать православных христиан, а мусульманам-суннитам порабощать мусульман-шиитов. [3] Однако и христиане, и мусульмане одобряли порабощение язычников, которые стали предпочтительной целью работорговли в средние века, а языческие военные пленники продавались врагами-язычниками в работорговлю. [3]
Викинги переправляли европейских рабов, захваченных в ходе набегов викингов в Европу, через Скандинавию на Восток в двух направлениях через Россию и Волжский торговый путь ; один - о рабстве в Аббасидском халифате на Ближнем Востоке через Каспийское море, работорговле Саманидов и Иране; и один в Византийскую империю и Средиземноморье через Днепр и работорговлю на Черном море . [4] [5] До 9-го века викинги переправляли европейских рабов из Балтийского моря на севере или Северного моря на западе через Вислу или реки Дунай на юго-восток через Европу к Черному морю. [6] Невольничий путь викингов был изменен в 9 веке, и до 11 века викинги переправляли европейских рабов из Балтийского моря через Ладогу, Новгород и реку Мста по пути из варяг в греков в Византию. Империи через Черноморскую работорговлю или к Аббасидскому халифату через Каспийское море (и Бухарскую работорговлю ) через Волжский торговый путь . [6]
Архиепископ Римберт Бременский (ум. 888) сообщил, что он был свидетелем того, как «большую толпу пленных христиан увозили» в порту викингов Хедебю в Дании, одной из которых была женщина, которая пела псалмы, называя себя христианской монахиней. и которую епископ смог освободить, обменяв свою лошадь на ее свободу. [7]
Самый значительный маршрут работорговли викингов проходил от Балтийского моря в Европе через Волжский торговый путь к арабским купцам из империи Саманидов в России, которые продавали европейских рабов, которых арабы называли сакалиба , Аббасидскому халифату в Среднем регионе. Восток через работорговлю в Бухаре ; эта торговля была источником серебряных кладов арабских дирхамов , найденных в Скандинавии, и функционировала по крайней мере с 786 по 1009 год, когда там были найдены такие монеты, и она была настолько прибыльной, что способствовала продолжающимся набегам викингов в Европу, которые использовался викингами в качестве источника поставок рабов для торговли с исламским миром. [8] Среди таких кладов можно упомянуть Клад Спиллингса и Клад Сундведы .
Одним из немногих отчетов, описывающих скандинавскую рабскую практику подробно и от первого лица, является встреча арабского купца Ибн Фадлана с волжскими викингами. Описание шведских викингов , использовавших Волжский торговый путь с использованием сакалиба или славянских рабов в качестве переводчиков при торговле. Там он описывает скандинавские захоронения кораблей , известные только в скандинавском обществе до экспансии викингов в 800 году нашей эры в Россию и Украину, а также то, что рабыня была принесена в жертву, чтобы следовать за своим хозяином. Скандинавские захоронения, найденные в Швеции и Норвегии, указывают на то, что в Швеции рабов приносили в жертву, чтобы они следовали за своими хозяевами в загробную жизнь. Однако шведская археология показывает, что в загробную жизнь убивали в основном рабов-мужчин, а не женщин. Однако принесенные в жертву рабыни были найдены принесенными в жертву в Норвегии, где у женщины, найденной в могиле, были следы перерезания горла, аналогично казни, описанной Ибн Фадланом. [9] [10]
В XI веке страны викингов Дания, Норвегия и Швеция стали христианскими, что лишило их возможности продолжать набеги рабов на христианскую Европу и продавать европейцев-христиан исламским работорговцам. Рабство как таковое в 13 веке постепенно сменилось крепостным правом (ховериетом).
Осталось немного объектов, напрямую связанных с рабством эпохи викингов, но круглые форты, известные как Треллеборге (крепости рабов), с 2023 года были признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО .
Участие в трансатлантической работорговле началось в середине 1700-х годов, когда они перевозили африканские народы на место, известное тогда как Золотой Берег (расположенное в городе Аккра в Гане). [11] Форт Кристиансборг был датским фортом, который контролировал въезд и выезд рабов; база в Гане для датчан. [1]
Датчане контролировали Датскую Вест-Индию около 250 лет, с 1672 года до ее продажи США в 1917 году. [12] Датская Вест-Индия играла значительную роль в датской работорговле, поскольку была конечным пунктом назначения для многих из рабов. Три острова, составлявшие Датскую Вест-Индию, включали Сент-Джон , Сент-Томас и Сент-Круа . [12]
Сахар, кофе и табак были основными ресурсами, которые выращивались на островах, поскольку все они приносили датчанам значительную прибыль. Работа на плантациях считалась чрезвычайно сложной, особенно для рабынь, которые были не в состоянии поддерживать необходимый высокий уровень ручного труда. [13] Уровень жизни на островах был очень плохим, многие рабы часто заболевали смертельными болезнями или умирали от истощения и недоедания. Распространенным заблуждением было то, что рабам еженедельно давали достаточно еды, чтобы поддерживать их во время работы, однако, по мнению Мартенса (2016), это обеспечение было неудовлетворительным и не отвечало минимальным требованиям для здорового образа жизни. [14]
В 1915 году начались переговоры между Америкой и Данией о продаже трёх островов (Сент-Томас, Санта-Крус, Сент-Джон). США все больше беспокоились о том, что Германия попытается завладеть островами, и решили действовать согласно своему инстинкту. В конце концов, США купили острова за 25 миллионов долларов США золотыми монетами. [15] Острова теперь известны как Виргинские острова США .
Сент-Томас был первым островом в Датской Вест-Индии, который использовался датчанами для рабского труда. Тогдашний король Кристиан V приказал захватить остров с единственной целью — приобрести на острове плантации, которые включали в себя в основном сахар и табачные изделия. [16] Проблема, с которой вскоре столкнулась Датская Вест-Индская компания, заключалась в том, что заключенные были плохими работниками, и именно по этой причине они пришли к выводу, что колонисты из соседних стран, имевшие доступ к африканским рабам, гораздо лучше подходили к природе рабов. работа.
Прежде чем сахарные плантации стали самой популярной культурой, датское правительство основало Тафус. По сути, Тафус представляли собой пивные и залы, производившие огромное количество алкоголя для перевозки за границу. [16] Однако пивные быстро стали очень непопулярными среди датского правительства, поскольку они привлекали на острова пиратов, а экономическая выгода от производства пива перевешивалась затратами на строительство инфраструктуры для залов. В начале 1700-х годов сахар быстро стал самой популярной культурой, плантации которого были разбросаны по всему острову. Поскольку строгие чиновники датского правительства следили за рабочими на острове Сент-Томас, работорговцы приезжали на остров Сент-Томас, чтобы покупать рабов, поскольку они были известны как хорошие работники. [16]
Одним из первых мест, куда датчане привезли африканских рабов, был остров Сент-Джон . В 1717 году на острова для работы на плантациях были привезены 150 африканских рабов из Акваму (ныне Гана). [17] В то время на острове выращивали только хлопок и табак. [18] Во время перехода от Сент-Томаса к Сент-Джону все рабы Акваму восстали против владельцев плантаций, захватив собственность и наняв рабов из других африканских племен для завершения работы. Причинами этого восстания стали введение жесткой рабской политики, появление новых африканских рабов, которые скорее умерли, чем стали рабами, а также лето стихийных бедствий. [17] Однако к 1734 году владельцы плантаций в конечном итоге восстановили контроль над островом. [19] [ циркулярная ссылка ] Основная причина подобных восстаний заключалась в том, что владельцы не проживали на острове. Вместо этого они полагались на надзирателей, которых называли «mesterknægte» («главные мошенники »). [18]
В 1733 году Датская Вест-Индская компания выкупила остров Санта-Крус у французского правительства. [20] Ключевым атрибутом острова Санта-Крус было его независимое правительство, которое отличало его от островов Сент-Томас и Сент-Джон. Плантаторы вскоре разочаровались в этом и потребовали от короля Дании купить компанию. [20] Поскольку остров Санта-Крус был самым прибыльным из трех, король решил, что он должен стать столицей трех островов. Это означало, что столицу пришлось перенести с острова Сент-Томас на остров Санта-Крус.
Богатство острова Санта-Крус во многом объяснялось производством сахара, а также рома. [20] Другие товары, которые он экспортировал, включали хлопок, патоку и твердую древесину. К 1803 году на острове насчитывалось в общей сложности 26 500 рабов (большая часть из трёх), но по мере того, как роль Дании в работорговле начала угасать, это число значительно сократилось.
Датская работорговля имела целый ряд последствий: от гуманитарных последствий до экономических изменений. Кроме того, серьезность этих воздействий варьировалась в широких пределах: некоторые из них были фатальными, а другие имели чисто незначительные последствия, возникшие в результате значительного дисбаланса сил.
По оценкам, за время работорговли в Датскую Вест-Индию было перевезено более 100 000 африканских рабов, причем примерно половина из них умерла из-за нечеловеческих условий. [21] С 1733 года (после того, как была введена концепция рабства Нового Света ) владельцы сахарных плантаций угрожали любому рабу, который оскорблял или неуважительно относился к белым людям. [22] Тех, кто не подчинялся этим приказам, забивали раскаленными железными щипцами или даже подвешивали, если рабовладелец не видел необходимости в рабе. [22]
Ключевым мотивом для датского правительства перевезти рабов в Вест-Индию была потенциальная экономическая выгода. Производство сахара было ключевой целью для датчан, поскольку оно приносило им высокую прибыль от покупателей и инвесторов. [22] Торговля сахаром с другими странами на другие товары, такие как рис, ром и хлопок, означала, что Дания имела возможность вести переговоры при покупке товаров. [23] Помимо значительной прибыли, полученной от производства сахара, многие датские граждане работали на плантациях, что способствовало низкому уровню безработицы в Дании в то время. [22] Историки до сих пор не уверены в фактической прибыльности компаний, однако, по оценкам, норма прибыли составляла около 2,58% в год. [22]
В 1792 году Кристиан VII из Дании объявил, что датчане отменяют практику работорговли в Датской Вест-Индии . [24] В заявлении говорилось, что с начала 1803 года датчане больше не будут участвовать в работорговле на африканском побережье. [24]
Экономические и гуманитарные проблемы рассматриваются как основные причины отмены работорговли в Дании. В экономическом плане политики больше не рассматривали работорговлю как прибыльный способ улучшения экономики страны. [24] На гуманитарном уровне условия и обращение с трудящимися начали подвергаться пристальному вниманию со стороны населения мира. Таким образом, Дания хотела стать первой европейской страной, которая отменила работорговлю и обеспечила это раньше британцев, что, в свою очередь, обеспечило бы им международное признание. [24]
На протяжении многих лет историки и граждане мира задавались вопросом, почему Дания так и не извинилась за работорговлю, которая продолжалась более 70 лет. Однако в 2017 году министр иностранных дел Андерс Самуэльсен извинился за многолетние пытки и обращение с африканскими рабами. В своих извинениях президенту Ганы Нане Акуфо-Аддо Андерс заявил: «Ничто не может оправдать эксплуатацию мужчин, женщин и детей, в которой принимала участие Дания». [25]
За много лет до извинений Дания (через свое агентство DANIDA ) помогала Гане как в социальном, так и в экономическом секторах, в области прав человека и надлежащего управления. [26] Совсем недавно Гана и Дания заключили партнерство, направленное на поддержку мер реагирования на COVID-19 по всей Африке. [27] Поскольку Дания приняла участие в работорговле, Дания почувствовала себя в долгу перед Ганой, что является основной причиной, по которой Дания инвестировала как в экономику, так и в социальную сферу на протяжении многих лет.