Раввин Дэвис женился на Марион Кронбах, дочери Роуз Хентил и выдающегося раввина-реформатора и известного пацифиста (и учителя Дэвиса) Авраама Кронбаха . У Дэвиса и его жены было двое детей, оба впоследствии стали раввинами. [ нужна цитата ]
Антикультовая деятельность и противостояние Церкви Объединения
В 1970 году, когда двое детей его прихожан присоединились к Церкви Объединения Соединенных Штатов , Дэвис узнал о природе и методах групп, которые он считал культами . Он помогал родителям «культовых детей». [2] Дэвис снялся и снялся в фильме « Ты снова можешь вернуться домой» , продюсером которого выступил Союз американских еврейских общин . Дэвис сообщил, что он заметил общие черты среди молодых людей, которых он консультировал и которые присоединились к Церкви Объединения . Он обнаружил, что большинство из них были бросившими обучение в основных церквях или синагогах – и что они искали идеализм, общность и чувство принадлежности. [3]
В 1972 году Дэвис основал группу «Граждане, занимающиеся воссоединением семей» (CERF), [4] национальную организацию, выступающую против Церкви Объединения, которая к 1976 году насчитывала 500 семей. [5] В ноябре 1976 года раввин Дэвис выступил в Храме Израиля в Северном Вестчестере, штат Нью-Йорк , на тему «Лунные люди и наши дети». [6] Он сравнил Церковь Объединения с Гитлерюгендом и Храмом народов . [7]
Братство отложено. Время пришло, и оно уже давно наступило. Пришло время поклоняться нашей жизнью, как и устами, на улицах и в святилищах. И мы, осмелившиеся называть Бога Богом, должны начать понимать вызов, который содержит это слово. [9]
Мы знаем и никогда не должны забывать, что каждый путь куда-то ведет. Путь сегрегации ведет к линчеванию. Путь антисемитизма ведет в Освенцим. Путь культов ведет в Джонстаун. Мы игнорируем этот факт на свой страх и риск. [10]
В последний раз я когда-либо был свидетелем движения, которое имело следующие характеристики: (1) полностью монолитное движение с единой точкой зрения и одним авторитарным главой; (2) изобилуют фанатичными последователями, которые готовы и запрограммированы делать все, что скажет их хозяин; (3) обеспечены абсолютно неограниченными средствами; (4) с ненавистью ко всем внешним; (5) с подозрением к родителям, против их родителей — последним движением, имевшим такую квалификацию, было нацистское молодежное движение, и я вам скажу, мне страшно. [11]
Они [мессианские евреи] исказили наши праздники, унизили нашу веру, исказили нашу историю и умалили наследие, которое мы веками сохраняли и приумножали. [8]
Я все думаю, что происходит, когда сила любви превращается в любовь к власти. [12]
Я здесь, чтобы протестовать против растлителей малолетних. Ибо точно так же, как есть те, кто заманивает детей леденцами, чтобы изнасиловать их тела, точно так же они заманивают детей ложью, покрытой конфетами, чтобы изнасиловать их разум.
Герберт Л. Роуздейл, в то время президент Американского семейного фонда , сказал о Дэвисе: «Великое и нежное сияние покинуло нашу сцену после смерти раввина Мориса Дэвиса. Он был одним из тех, кто первым привел меня в этот круг». из тех, кто посвятил себя помощи жертвам культа. Его сострадание и дальновидность были вдохновляющими. Он ясно видел опасности, которые ждали тех, кто потерял свободу воли из-за тоталитаризма».
^ «Раввин Морис Дэвис, Культовый авторитет, 72 (опубликовано в 1993 г.)» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 2 июня 2023 г.
^ Гипноз для молодых людей: освобождение «врача, который живет внутри», Журнал современной психотерапии , ISSN 0022-0116, том 12, номер 2 / сентябрь 1981 г.
^ «Стакан наполовину пуст». Архивировано 26 сентября 2006 г. в Wayback Machine , Джеймс Дж. ДиДжакомо, Америка , Vol. 191 № 7, 20 сентября 2004 г., ISSN 0002-7049 .
^ "20 декабря 1993 г., страница 19 - The Baltimore Sun на Newspapers.com" . Газеты.com . Проверено 29 июля 2022 г.
^ «Религия: Без ума от Луны - ВРЕМЯ» . 10 ноября 1975 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2010 г. Проверено 7 августа 2022 г.
^ Храм на горе: История храма Израиля в Северном Вестчестере, Джейкоб Джадд, доктор философии, 1999 г., получено 8 февраля 2007 г.
↑ Культы слышат шумно и напряженно, Марджори Хайер, Washington Post , вторник, 6 февраля 1979 г.; Страница A14 ... они сохранили свою самую глубокую неприязнь к раввину Морису Дэвису из Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк, главному деятелю антикультового движения. Его неоднократно прерывали криками «Ложь! Это ложь!» когда он говорил о полученных им угрозах смертью, он сравнил Церковь Объединения с нацистским молодежным движением и Народным храмом. Раввин еще больше разжег толпу своими заключительными комментариями: «Я здесь, чтобы протестовать против растлителей малолетних . сладкая ложь, чтобы изнасиловать их разум».
^ ab The Indianapolis Star , 27 января 1990 г., страница A-8, Кэрол Элрод, звездный писатель-религиовед. В своей колонке в недавнем выпуске национальной газеты The Jewish Post and Opinion раввин Морис Дэвис написал, что люди, которые ссылаются на Сами себя евреями за Иисуса, евреи-христиане или мессианские евреи «притворялись не только тем, что они евреи, хотя это не так, но и тем, что они говорят либо от имени евреев, либо от имени иудаизма, чего на самом деле нет». «Они исказили наши праздники, унизили нашу веру, исказили нашу историю и умалили наследие, которое мы веками сохраняли и приумножали». Раввин Дэвис, бывший духовный лидер Еврейской конгрегации Индианаполиса, далее отметил, что люди, принимающие Иисуса как Мессию, по определению являются христианами; они не евреи.
