Ниневийские равнины ( Классический сирийский : ocracy rought , латинизированный : Pqaʿtā ḏ-Nīnwē , современный сирийский : rought , латинизированный : Daštā d-Ninwe ; арабский : سهل نينوى , латинизированный : Sahl Naynawa ; курдский : دهشتا نهینهوا , латинизированный : Deşta Neynewa ) — регион в мухафазе Ниневия в Ираке , к северу и востоку от города Мосул . Контроль над регионом оспаривается между иракскими силами безопасности , силами безопасности Курдистана , ассирийскими силами безопасности , бригадой «Вавилон» и ополчением «Шабак» . [1]
На равнинах проживает разнородное население ассирийских христиан, говорящих на сирийско-арамейском языке и принадлежащих к разным сирийским церквям ( халдейская католическая , сирийская православная и сирийская католическая ), арабов , курдов , езидов , шабаков и туркменов [2] , а также здесь находятся руины древних ассирийских городов и религиозных объектов, таких как Нимруд , Дур-Шаррукин , монастырь Мар Маттай , монастырь Раббан Хормизд и гробница Наума . [3]
Ниневийская равнина лежит к востоку, северо-востоку от города Мосул в иракской провинции Ниневия , а также между полузасушливым и средиземноморским климатом . Древний город Ниневия стоял там, где сегодня находятся восточные окраины Мосула, на берегу реки Тигр. Ниневийская равнина — единственный регион в Ираке, где большинство жителей исповедуют сирийское христианство . До того, как ИГИЛ вторглось в Ниневию, ассирийцы составляли около 40% населения на равнинах. [4]
Ниневийская равнина — это не только историческая родина ассирийского народа и очаг доарабской, докурдской, доисламской месопотамской цивилизации, но и регион, где в настоящее время большинство населения составляют представители меньшинств. [5]
В показаниях ассирийской активистки Рейне Ханны от 2019 года в Комиссии США по международной религиозной свободе утверждалось, что уровень возвращения ассирийцев в города, охраняемые подразделениями по защите Ниневийской равнины, был значительно выше, чем в города, контролируемые другими силами после окончания оккупации Исламским государством Ниневийской равнины. Например, в охраняемом НПУ ассирийском городе Бахдида было зафиксировано 70% возвращения первоначального ассирийского населения города (около 35 000 ассирийцев). В Тескопе , который контролируется РПК Пешмерга , уровень возвращения составляет около 20% первоначального ассирийского населения. В Тель-Кеппе , который контролируется бригадой PMF 50 , уровень возвращения первоначального ассирийского населения составляет около 7%. [6]
Королевство Андариг среднего бронзового века раньше располагалось на севере. Карта обитаемого мира, составленная Пейтингером, известная римским географам, изображает Сингару как расположенную к западу от Трогодити. Перси. ( лат . Troglodytae Persiae , « персидские троглодиты »), которые населяли территорию вокруг горы Синджар . Средневековые арабы считали большую часть равнины частью провинции Дияр-Раби'а , «обители племени Раби'а » . Равнина была местом определения градуса аль -Хорезми и другими астрономами во время правления халифа аль -Мамуна . [7] Синджар также мог похвастаться знаменитым собором Церкви Востока в 8 веке. [8]
После согласованных нападений на ассирийцев в Ираке, особенно подчеркнутых одновременным взрывом шести церквей (Багдад и Мосул) в воскресенье 1 августа 2004 года и последующим взрывом почти тридцати других церквей по всей стране, ассирийское руководство, как внутреннее, так и внешнее, начало рассматривать Ниневийскую равнину как место, где безопасность для христиан может быть возможной. Особое внимание в этом районе и в курдских районах, где проживает концентрированное ассирийское население, уделялось школам. Кроме того, сельское хозяйство и медицинские клиники получили финансовую помощь от ассирийской диаспоры .
По мере того, как нападения на христиан усиливались в Басре , Багдаде , Рамади и небольших городах, все больше семей направлялись на север, в расширенные семейные владения на Ниневийской равнине. Это место убежища остается недофинансированным и испытывает острую нехватку инфраструктуры для оказания помощи постоянно растущему числу внутренне перемещенных лиц.
В феврале 2010 года нападения на ассирийцев в Мосуле вынудили 4300 ассирийцев бежать на равнины Ниневии, где большинство населения составляют ассирийцы. [9] С 2012 года сюда также начали прибывать ассирийцы из Сирии из-за гражданской войны там. [10] [11]
В августе 2014 года почти все несуннитские жители южных районов Равнин были изгнаны Исламским государством Ирака и Леванта во время наступления на Северный Ирак в 2014 году . [12]
Населенные ассирийцами города и деревни на Ниневийской равнине образуют концентрацию тех, кто принадлежит к сирийским христианским традициям, и поскольку эта область является древним домом Ассирийской империи, через которую народ прослеживает свое культурное наследие, Ниневийская равнина является областью, на которой были сосредоточены усилия по формированию и стали сосредоточены. Некоторые политики внутри и за пределами Ирака призывали создать автономный регион для ассирийцев в этой области. [13] [14]
В Переходном административном законе, принятом в марте 2004 года в Багдаде, не только были предусмотрены положения о сохранении ассирийской культуры посредством образования и средств массовой информации, но также было принято положение об административной единице. Статья 125 Конституции Ирака гласит: «Эта Конституция гарантирует административные, политические, культурные и образовательные права различных национальностей, таких как туркмены, халдеи, ассирийцы и все другие составляющие, и это должно регулироваться законом». [15] [16] Поскольку города и деревни на Ниневийской равнине образуют концентрацию тех, кто принадлежит к сирийским христианским традициям, и поскольку эта область является древним домом Ассирийской империи, через которую эти люди прослеживают свое культурное наследие, Ниневийская равнина является областью, на которой были сосредоточены усилия по формированию автономного ассирийского образования. Та же статья была использована для провозглашения автономной провинции для езидского народа. [17]
21 января 2014 года иракское правительство заявило, что Ниневийская равнина станет новой провинцией, которая будет служить убежищем для ассирийцев. [18]
После освобождения Ниневийской равнины от ИГИЛ в 2016/17 годах все ассирийские политические партии обратились к Европейскому союзу и Совету Безопасности ООН с призывом создать ассирийскую самоуправляемую провинцию на Ниневийской равнине. [19]
С 28 по 30 июня 2017 года в Брюсселе прошла конференция под названием «Будущее христиан в Ираке» . [20] Конференция была организована Европейской народной партией , и в ней приняли участие представители ассирийских/халдейских/сирийских организаций, включая представителей Федерального правительства Ирака и Курдистана. Конференцию бойкотировали Ассирийское демократическое движение , Сыны Месопотамии , Ассирийская патриотическая партия , Халдейская католическая церковь и Ассирийская церковь Востока . Остальные политические организации, принявшие участие в конференции, подписали позиционный документ. [21]
В 2019 и 2020 годах христиане Ниневийской равнины принадлежали к следующим восточным церквям: [22]
Ниневийская равнина, по-видимому, содержит под своими богатыми сельскохозяйственными землями расширение нефтяных месторождений, вскрытых в 2006 году Курдистанским регионом по прямому контракту с иностранными нефтеразведочными компаниями. Считается, что этот дополнительный стимул для поглощения региона Курдистанским регионом может привести к экономическому конфликту с суннитскими арабскими племенами в самом районе Мосула. Ассирийцы утверждают, что без автономного управления Ниневийской равниной коренное ассирийское присутствие на его древней родине может вполне исчезнуть. На Ниневийской равнине имеются некоторые запасы нефти. [23]
Большинство жителей занимаются сухим земледелием с древних времен и полагаются на плодородные равнины на юге, выращивая сельскохозяйственную продукцию, такую как зерно, пшеница , бобы , а летом такие продукты, как дыня и огурцы . Фермеры следовали старым нетехнологичным методам в своем сельском хозяйстве в течение нескольких столетий, и их средства к существованию всегда находились под угрозой из-за предательства природы в ситуациях засухи или эпидемий растений, таких как кузнечики . Помимо сельскохозяйственных угодий, другое сельское хозяйство также происходит в виноградниках . Виноградные лозы распространены по всей деревне и производят различные виды винограда, среди которых черный виноград , который хорошо известен в северном Ираке.
Современная сельскохозяйственная техника, такая как тракторы , комбайны-молотилки ( жатки ), а также новые методы лечения и излечения эпидемий растений теперь существуют. Однако орошение все еще является проблемой в этом районе, и сельское хозяйство по-прежнему зависит от осадков. В настоящее время дюжина ферм теперь принадлежит правительству и делегируется своим владельцам, чтобы использовать их, так как большинство из них были захвачены во время контроля Саддама Хусейна . Ассирийское поселение Алькош пользовалось популярностью как важный торговый центр для различных курдских , езидских и арабских деревень в регионе, и в нем находится большой рынок, куда поступают сельскохозяйственные и животноводческие продукты со всего региона. [24]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )36°37′с.ш. 43°7′в.д. / 36,617°с.ш. 43,117°в.д. / 36,617; 43,117