Архиепископство Армы ( лат . Archidioecesis Ardmachana ; ирл . Ard-Deoise Ard Mhacha ) — латинская церковная территория или архиепархия Католической церкви, расположенная в северной части Ирландии . Ординарий — римско-католический архиепископ Армы , который также является митрополитом церковной провинции Арма и примасом всей Ирландии . Материнская церковь — собор Святого Патрика . Претензия архиепископства на главенство в Ирландии в качестве примативного престола основывается на его традиционном учреждении святым Патриком около 445 года. В 1152 году Келлский синод признал его метрополией .
По состоянию на сентябрь 2014 года [обновлять]действующим архиепископом является Имон Мартин . С 2019 года ему помогает Майкл Рутер.
Провинция Арма — одна из четырёх церковных провинций , которые вместе образуют Римско-католическую церковь в Ирландии ; другие — Дублин , Туам и Кашел . Географическая сфера действия провинции охватывает обе политические юрисдикции на острове Ирландия — Республику Ирландия и Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии. В Северной Ирландии сфера действия охватывает части бывших административных графств Арма , Лондондерри и Тирон . В Республике Ирландия сфера действия охватывает части графства Лаут и большую часть графства Мит . Она включает город Арма и крупные города Арди , Коалисленд , Кукстаун , Дроэда , Дандолк , Данганнон и Магерафелт .
Викарные епархии Митрополии:
Святой Патрик, получив несколько земельных наделов от вождя Дайре на холме, называемом Ард-Маха (Высота Махи), построил каменную церковь на вершине, монастырь и несколько других религиозных сооружений и установил на этом месте свою митрополию. [ когда? ] Он также основал школу в том же месте, которая вскоре стала знаменитой и привлекла тысячи ученых. Со временем в Армах обосновались и другие религиозные организации, такие как Кулди, которые построили там монастырь в VIII веке.
Город Арма, таким образом, до недавних времен был чисто церковным учреждением. Около 448 года Святой Патрик, при поддержке Секундина и Ауксилия , двух своих учеников, провел синод в Арма, некоторые каноны которого сохранились до сих пор. В одном из них прямо упоминается, что все сложные вопросы совести должны передаваться на рассмотрение архиепископа Арма, и что если они слишком сложны для решения им и его советниками, то они должны передаваться Апостольскому Престолу Рима. В ирландские времена главенство Арма подвергалось сомнению только крупным южным центром Ирландской Церкви в Кашеле.
На протяжении многих столетий приматы привыкли совершать обходы и визиты в различные части страны для сбора своих взносов. Это называлось «Cattlecess» или «Закон Святого Патрика». Начиная с 734 года, во время правления примаса Конгуса , это продолжалось долгое время после кембро-нормандского вторжения, но прекратилось, как только нормандские прелаты унаследовали престол. Два короля дали ему свою королевскую санкцию: Фелим, король Мюнстера, в 822 году, и Брайан Бору , в 1006 году. Запись о санкции последнего сохранилась в Книге Армага , написанной рукой капеллана Брайана Бору. Чтобы добавить торжественности своим сборам, приматы имели обыкновение носить с собой раку Святого Патрика, и, как правило, их успех был гарантирован. Эти сборы, по-видимому, производились нерегулярно и, вероятно, были направлены на поддержание работы знаменитой школы Арма, в которой, как говорят, когда-то обучалось 7000 студентов, а также на восстановление, часто необходимое, церкви и других церковных зданий, уничтоженных пожаром или разграбленных во время войны. Ирландские анналы записывают не менее семнадцати случаев сожжения города, как частичного, так и полного. Он был разграблен датчанами много раз, а духовенство было изгнано из него. Он также был разграблен во время завоевания Ольстера кембро -норманнами .
Захват главенства Армага мирянами в XI веке получил большую известность благодаря осуждению его Святым Бернардом в его «Житии Святого Малахии », но злоупотребление не было без параллелей на европейском континенте. Вожди племени, на территории которого находился Армаг, узурпировали положение и временные доходы главенства и исполняли церковные функции через заместителя. Злоупотребление продолжалось в течение восьми поколений, пока Целлах, известный как Святой Цельс (1105–1129), который был внедрён как мирянин, не посвятил себя в епископы и управлял кафедрой с большой мудростью.
В 1111 году он провел большой синод в Фиад-Мик-Энгусе, на котором присутствовали пятьдесят епископов, 300 священников и 3000 других священнослужителей, а также Мэрроу О'Брайан , король Южной Ирландии, и его дворяне. Во время его пребывания на посту Имар, ученый наставник Святого Малахии, заново основал монастырь Св. Петра и Павла в Армахе. Это было первое учреждение в Ирландии, в которое были введены Регулярные каноники Святого Августина. Рори О'Коннор , Верховный король Ирландии , впоследствии предоставил ему ежегодную пенсию для государственной школы.
После короткого перерыва Цельса сменил святой Малахия О'Моргейр (1134–1137), который позже претерпел множество невзгод, пытаясь провести реформацию в епархии. Он оставил престол через три года и удалился в епископство Дауна . В 1139 году он отправился в Рим и ходатайствовал перед Папой о двух паллиумах, один для престола Армы, а другой, вероятно, для нового митрополита Кашела. В следующем году он ввел цистерцианский орден в Ирландии по совету святого Бернара. Он умер в Клерво, совершая второе путешествие в Рим. Святой Малахия почитается как покровитель епархии.
Геласий стал его преемником и в течение долгого тридцатисемилетнего правления провел много важных синодов, которые осуществили великие реформы. На Синоде в Келлсе , состоявшемся в 1152 году под председательством кардинала Папаро , легат папы Геласий получил паллий, и в то же время три других были переданы новым митрополитам Дублина , Кашела и Туама .
Преемник Геласия на кафедре, Корнелий Мак Конкайль, который умер в Шамбери в следующем году во время путешествия в Рим, с тех пор почитается в этой местности как святой. Его сменил Гилберт О'Каран (1175–1180), во время чьего правления кафедра сильно пострадала от опустошений англо-нормандских захватчиков. Уильям Фиц-Алдельм разграбил Арму и унес посох Святого Патрика, называемый «Посохом Иисуса». Преемником О'Карана стал Томас О'Коннор (1181–1201). В год своего вступления на престол Папа Луций III , по просьбе Джона Комина , первого английского прелата в Дублинском престоле, попытался отменить старый ирландский обычай, согласно которому примасы претендовали на право совершать торжественные обходы и визитации в провинции Лейнстер , а также в Туаме и Манстере . Изданная папская булла гласила, что ни один архиепископ или епископ не должен проводить никаких собраний или церковных судов в Дублинской епархии или рассматривать церковные дела и дела указанной епархии без согласия архиепископа Дублина, если последний фактически находился в его епархии, если только на то не было особого разрешения Папского престола или Апостольского легата. Эта булла заложила основу ожесточенного и длительного спора между архиепископами Армага и Дублина относительно права первого на то, чтобы его крест несли перед ним, и на то, чтобы рассматривать церковные дела в епархии последнего. Однако этот спор не следует путать с тем, который касается первенства, которое возникло только в XVII веке.
Поскольку первые англо-нормандские авантюристы, прибывшие в Ирландию, не стеснялись грабить церкви и монастыри, Арма значительно пострадала от их опустошений. Когда английские короли обосновались в стране, они начали вмешиваться в выборы епископов, и между королем Иоанном и папой Иннокентием III возник спор относительно Юджина Макгиллавир, избранного на первосвятительский престол в 1203 году. Этот прелат присутствовал на Четвертом Латеранском соборе в 1215 году и умер в Риме в следующем году. Английские короли также начали претендовать на владение временными престолами во время вакансий и настаивать на том, чтобы новоизбранные епископы смиренно подавали на них в суд за их возвращение.
Примас Реджинальд (1247–1256), доминиканец , получил папское писание, объединяющее графство Лаут с престолом Армы. Примас Патрик О'Сканлан (1261–1270), также доминиканец, в значительной степени перестроил собор Армы и основал в этом городе дом для францисканцев . Примас Николас МакМэлису (1272–1302) созвал важное собрание епископов и духовенства Ирландии в Туаме в 1291 году, на котором они связали себя торжественными клятвами противостоять посягательствам светской власти. Примас Ричард Фиц-Ральф (1346–1360) публично боролся как в Ирландии, так и в Англии с нищенствующими орденами по вопросу их обетов и привилегий.
Спор относительно главенства Армы периодически велся в течение этих столетий архиепископами Дублина и Кашела , особенно первым, поскольку город Дублин был гражданской метрополией королевства. В английский период примасы редко посещали город Арму, предпочитая проживать в архиепископских поместьях Дромискин и Термонфечан в графстве Лаут, которое находилось в пределах Пале. Во время правления Генриха VIII примас Кромер, подозреваемый в ереси Святейшим Престолом, был низложен в пользу Роберта Вошопа (1539–51), выдающегося теолога, который помогал в Тридентском соборе . Тем временем Джордж Доудалл , ревностный сторонник Генриха, был возведен этим монархом в епархию Армы Церкви Ирландии , но после введения Книги общих молитв во время правления Эдуарда VI он покинул Ирландию с отвращением. В начале правления королевы Марии I , Доудалл (1553–58) был назначен Папой Римским по праву за его большое рвение против протестантизма. Он пережил свое посвящение всего через три месяца.
После недолгого пребывания на посту Донаха О'Тига (1560–62) престол занял Ричард Криг (1564–85), уроженец Лимерика . Он был законно арестован и заключен в Тауэр , где его допросили по закону и оставили томиться в плену на несколько лет до самой смерти. Эдвард МакГоран, сменивший его (1587–94), был очень активен в просьбах о помощи от папы и Филиппа II Испанского для ирландцев, которые тогда боролись с короной. После восьмилетнего перерыва МакГорана сменил Питер Ломбард (1601–25) (не путать с Питером Ломбардом , средневековым епископом Парижа ). Он оставался в изгнании в Риме в течение всех двадцати четырех лет своего пребывания на посту и, таким образом, ни разу не посетил свою епархию.
Хью Маккауэлл , францисканец , был рукоположен за границей на кафедру в 1626 году, но умер, не успев туда добраться. Хью О'Рейли , следующий примас (1628–53), был очень активен в политических движениях своего времени. В хаотичном последствии Ирландского восстания 1641 года , в 1642 году он созвал епископов и духовенство Ольстера на синод в Келлсе , на котором война , которую тогда вели ирландцы, была объявлена законной и благочестивой. Он принял видное участие в Ирландской конфедерации Килкенни и был назначен членом Верховного совета из двадцати четырех человек, которые осуществляли управление страной от имени короля Карла I. Во время завоевания Ирландии Кромвелем (1649–53) Ирландия была повторно завоевана английскими парламентскими войсками, которые были очень враждебны к католицизму. После поражения, смерти или изгнания большинства лидеров римско-католической Ирландии он был избран номинальным командующим римско-католическими войсками на оставшуюся часть конфликта.
Эдмунд О'Рейли (1657–69) унаследовал престол, но из-за трудностей того времени смог провести в епархии только два года из двенадцати своих полномочий. Он был сослан четыре раза. За все время, проведенное в епархии, он скрывался в лесах и пещерах и никогда не имел другой кровати, кроме плаща, наброшенного на солому. Он выступил против Питера Валезиуса Уолша , автора «Верного протеста» (1661, 1672) королю Карлу II , и умер в изгнании во Франции.
Следующим примасом был Оливер Планкетт (1669–1681). Вскоре после вступления на престол он был обязан защищать права примаса Армы от претензий, выдвинутых для Дублина его архиепископом Питером Тэлботом . На собрании римского духовенства в Дублине в 1670 году каждый из этих прелатов отказался подписаться после другого. После этого Планкетт написал работу о древних правах и прерогативах своей епархии, опубликованную в 1672 году под названием Jus Primatiale; или древнее превосходство престола Армы над всеми другими архиепископами в Королевстве Ирландия, заявленное OATH P. Тэлбот ответил на нее два года спустя в диссертации под названием Primatus Dublinensis; или главные причины, на которые Церковь Дублина опирается в обладании и отстаивании своего права на примат Ирландии . Жестокие преследования на некоторое время утихомирили споры, и последующие примасы время от времени утверждали свою власть в Дублине.
В 1719 году два брифа папы Климента XI были в пользу претензий Армы. Однако на практике право примаса в Ирландии, как и в любой другой части Церкви, пришло в упадок. В 1679 году Оливер Планкетт был арестован по обвинению в заговоре с целью привезти в страну 20 000 французов и в взимании денег со своего духовенства с целью содержания 70 000 человек для вооруженного восстания против короны. После заключения в Дублинском замке в течение многих месяцев он был представлен на суд по этим и другим обвинениям в Дандолке ; но присяжные, хотя все были протестантами, отказались найти против него истинный счет. Однако место его суда было изменено на Лондон, где его судили присяжные, прежде чем он смог собрать своих свидетелей и переправить их, хотя он и обратился с просьбой к судье. Главными свидетелями против него были некоторые священники и монахи Армаха, которых он порицал и отстранил за их предполагаемое поведение. Его привезли на санях в Тайберн 1 июля 1681 года, где его повесили, вытащили и четвертовали в присутствии огромного множества людей. Его голову, все еще в хорошем состоянии, можно увидеть и по сей день в церкви Святого Петра, Западная улица, Дрохеда .
Доминик Магуайр (1683–1707), доминиканец, унаследовал престол после смерти Оливера Планкета. Этот примас, вынужденный отправиться в изгнание после сдачи Лимерика в 1691 году, провел шестнадцать лет, которые прошли между этим временем и его смертью, в очень бедственном положении. Тем временем престолом Армы управлял викарий Патрик Доннелли, священник епархии, который в 1697 году был назначен епископом Дромора, хотя и сохранял управление Армой в течение нескольких лет после этого.
Из-за строгости законов в Ирландии не было ни одного примаса, проживающего в течение двадцати трех лет после бегства примаса Магуайра в 1691 году. Хью Макмахон (1714–1737), епископ Клогера, наконец, был назначен на лишенную епархию. Живя в худшие из времен наказания, примас был вынужден постоянно странствовать с места на место, совершая мессу и проводя конфирмацию на открытом воздухе. Тем не менее, несмотря на эти трудности, он оставил свое имя потомкам в ученом труде Jus Primatiale Armacanum , написанном по приказу папы в защиту примасских прав Армы. Его преемником стал его племянник Бернард Макмахон (1737–1747), тогдашний епископ Клогера, которого описывают как прелата, отличавшегося рвением, милосердием, благоразумием и здравой доктриной. Он также значительно пострадал от преследований и провел большую часть своего времени в бегах. Бернарду на посту первосвященника наследовал его брат Росс Макмахон (1747–1748), также епископ Клогера.
Следующим примасом был Майкл О'Рейли (1749–58), епископ Дерри. Он опубликовал два катехизиса, один на ирландском, а другой на английском языке, последний из которых используется в некоторых частях северной Ирландии до наших дней. Однажды этот примас и восемнадцать его священников были арестованы около Дандолка. Он жил в небольшом соломенном домике в Миллтауне, в приходе Термонфечин, и иногда ему приходилось скрываться на узком чердаке под соломой. Его преемником стал Энтони Блейк (1758–86). Преследования в значительной степени утихли, и его не преследовали, как его предшественников, но тем не менее его не могли заставить постоянно жить в своей епархии, что стало причиной большого недовольства среди его духовенства и привело к временному отстранению от обязанностей. Его преемником в примасе стал Ричард О'Рейли (1787–1818). Имея независимое состояние, он был первым католическим прелатом со времен Революции, который смог жить так, как подобает его положению. Благодаря своей мягкости и приветливости он преуспел в успокоении разногласий, которые отвлекали епархию во времена его предшественника, и с тех пор был известен как «Ангел мира». В 1793 году он заложил первый камень церкви Святого Петра в Дрохеде, которая должна была служить его прокафедральным собором, одной из первых католических церквей, построенных в стенах города в Ирландии со времен Реформации. Корпорация Дрохеды, одетая в свои мантии и несущая булаву и меч, появилась на месте и запретила проведение церемонии, но их протест был проигнорирован.
Патрик Кертис (1819–32), который был ректором ирландского колледжа Саламанки , был назначен на кафедру в более обнадеживающие времена и дожил до освобождения Римской церкви в Великобритании. Он был одним из первых, кто присоединился к Католической ассоциации, и был в дружеских отношениях с герцогом Веллингтоном , с которым он познакомился в Испании во время Пиренейской войны . Томас Келли стал преемником Кертиса (1832–35). Он жил и умер с репутацией святого.
Его преемником стал Уильям Кролли (1835–49). Он был первым католическим примасом, проживавшим в Арме и исполнявшим там епископские функции с момента введения уголовных законов. Он начал строительство собора Святого Патрика , на завершение которого ушло более шестидесяти лет. Первый камень в фундамент был заложен 17 марта 1840 года, а до смерти примаса стены были подняты на значительную высоту. Пол Каллен сменил его в 1849 году, но был переведен на престол Дублина в 1852 году. В 1850 году он председательствовал на Национальном синоде Терлса, первом синоде, проведенном в Ирландии после съезда епископов и духовенства в Килкенни в 1642 году.
Джозеф Диксон (1852–66), следующий примас, провел синод в Дрохеде в 1854 году, на котором присутствовали все северные епископы. Архиепископ Диксон возобновил строительство собора, но не дожил до его завершения. Майкл Киран (1866–69) сменил его, проживая в Дандолке во время своего пребывания на посту примаса. Его преемник, Дэниел МакГеттиган (1870–87), провел три года усердных трудов по завершению строительства собора и смог открыть его в 1873 году. Его сменил кардинал Майкл Лог, который стал примасом в 1887 году. Он был первым примасом Армы, ставшим членом Коллегии кардиналов . Он посвятил себя в течение нескольких лет задаче украшения и завершения во всех смыслах этого благородного здания. На строительство ризницы, библиотеки, синодального зала, мемориальной комнаты, покупку участка в виде фи-симпле, а также на внутреннее убранство и алтари он потратил более 50 000 фунтов стерлингов на собор. Этот большой собор был освящен 24 июля 1904 года. Кардинал Винченцо Ваннутелли, представлявший Папу Пия X , присутствовал на освящении.
В 2012 году кардинал Шон Брэди основал Дом Формирования, а в 2016 году [1] была официально открыта семинария Redemptoris Mater (в бывшем монастыре Де Ла Саль) в Дандолке , графство Лаут, в архиепархии Арма, [2] это епархиальная семинария, которая действует под эгидой Неокатехуменального пути . [3] Семинары едут в колледж Мейнут для философских и теологических исследований. [4] Первое рукоположение состоялось в 2014 году. Джузеппе Поллио из Италии служит ректором семинарии. [5] В 2022 году архиепископ Имон Мартин заложил первый камень для расширения семинарии. [6]
Епархия Армы совместно с колледжем Святого Патрика в Мейнуте в 2019 году запустила программы получения сертификата, диплома и степени по теологии (образование взрослых и пастырское служение) в Арме и Дандолке. [7] [8] Архиепархия Армы является одним из региональных отделений, где в Мейнуте реализуется программа получения диплома по диаконскому образованию.
Список последних архиепископов: [9] [10]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Coleman, Ambrose (1907). "Archdiocese of Armagh". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.