Культурный разрыв — это «граница в обществе, которая разделяет сообщества, чьи социально-экономические структуры, возможности для успеха, условности, стили настолько различны, что у них существенно различаются психологии». [1] Культурный разрыв — это виртуальный барьер, вызванный культурными различиями, который препятствует взаимодействию и гармоничному обмену между людьми разных культур . Например, избегание зрительного контакта с вышестоящим лицом показывает почтение и уважение в восточноазиатских культурах , но может быть истолковано как подозрительное поведение в западных культурах . [2] Исследования культурного разрыва обычно сосредоточены на выявлении и преодолении культурного разрыва на разных уровнях общества.
Культурный разрыв может иметь значительное влияние на международные операции в глобальных организациях , которые требуют общения между людьми из разных культур. Обычно незнание культурных различий, таких как социальные нормы и табу, может привести к сбою коммуникации внутри организации. [ необходима цитата ]
Достаточно большие культурные различия также могут препятствовать группам стремиться понять точку зрения другой стороны, поскольку различия между группами рассматриваются как непреложные. [3] Такие разрывы, в свою очередь, могут препятствовать усилиям по достижению консенсуса между этими группами.
Внутренние причины культурного неравенства — это причины, основанные на врожденных или личных характеристиках человека, таких как индивидуальный образ мышления, внутренняя ментальная структура или привычки, которые влияют на то, как человек действует.
Правила, нормы и образ мышления часто прививаются с раннего возраста, и они помогают сформировать образ мышления человека и его стиль мышления, что объясняет, как две разные культурные группы могут по-разному смотреть на одно и то же. Например, западные культуры с их историей иудео-христианской веры в индивидуальную душу и сосредоточенностью на стремлении к индивидуальным правам, как правило, принимают индивидуалистический образ мышления, тогда как восточноазиатские культуры с историей учений, основанных на конфуцианстве, как правило, рассматривают индивидуума как связь с большим сообществом и, следовательно, развивают более коллективистский образ мышления. [4] Следовательно, для людей в коллективистских культурах более характерно делать внешнюю атрибуцию, в то время как для людей в индивидуалистических культурах делать внутреннюю атрибуцию. Таким образом, эти различия могут привести к тому, что люди, ситуации или объекты будут восприниматься по-разному.
Восприятие чужой группы или другой культуры может иметь тенденцию к увековечению и усилению средствами массовой информации или устоявшимися представлениями о стереотипах . В результате использования схем для упрощения мира, на который мы смотрим, мы полагаемся на набор устоявшихся стереотипов, доступных в нашей собственной культуре, чтобы определить и увидеть чужую группу. Таким образом, риск стереотипов заключается в том, что если они неточны и закрывают нам глаза на определенное ключевое понимание определенного класса людей, и поскольку стереотипы имеют тенденцию сохраняться даже с новой информацией, [5] проблема культурного разрыва может быть увековечена.
Теория социальной идентичности подразумевает врожденный и склонный фаворитизм по отношению к людям из той же социальной группы, что и вы, или к людям, которые разделяют схожие характеристики, также известный как фаворитизм внутри группы . Это желание достичь и поддерживать позитивный образ себя мотивирует людей ставить свою собственную группу в более высокое положение по сравнению с внешней группой. [6]
Культурный разрыв также может быть вызван внешними влияниями, которые формируют то, как человек думает о людях из других культур. Например, культурный разрыв и недопонимание между США и арабскими странами приписывались распространению поверхностной информации, которая «служит для продвижения личных интересов и увековечения безрассудных поступков людей, ошибочной официальной политики и безответственных публичных повествований, окрашенных самодовольством и лицемерием». [7] Опыт человека в отношении иностранных культур может быть в значительной степени сформирован информацией, доступной человеку, а культурный разрыв возникает из-за разницы между культурой и тем, как ее воспринимают люди, чуждые этой культуре.
Вот некоторые примеры внешних источников, которые влияют на взгляды на другие культуры:
Это также включает в себя любой официальный источник информации правительства, такой как речи правительственных чиновников. Отношение правительства к иностранным правительствам часто приводит к тому, что гражданам предоставляется информация, которая влияет на их мнение об иностранных правительствах и иностранных народах. Один из крайних примеров такой пропаганды .
Предвзятость СМИ может вызывать недопонимание и культурный разрыв, контролируя информацию и восприятие других культур. Например, предвзятость СМИ в Соединенных Штатах может усугубить политический разрыв между либералами и консерваторами.
Из-за фундаментальной потребности в социальном общении и желания быть принятыми и любимыми другими, люди часто следуют социальным нормам и принимают убеждения и ценности группы. Следовательно, группы, которые уже культурно разделены, будут иметь тенденцию оставаться такими, поскольку эффект нормативного социального влияния является самовоспроизводящимся.
Когда культурный разрыв может быть преодолен, это может быть выгодно для всех сторон. Однако, когда культуры сильно различаются или если люди выступают против такого обмена, культурный разрыв может оказаться труднопреодолимым.
Важно осознавать культурные границы при общении с другими, чтобы не оскорбить случайно другую сторону и не превратить разницу в разделение. Просвещение обеих сторон относительно причин, лежащих в основе этих границ, также поможет укрепить доверие и сотрудничество между ними. Это также имеет побочный эффект создания добродетельного цикла, где улучшение взаимопонимания между обеими сторонами дает им преимущество при общении с представителями противоположной культуры, поощряя будущее общение и уменьшая влияние культурного разделения. [8]
Развитие высокого культурного интеллекта повышает открытость и выносливость при столкновении с серьезными различиями в культуре. Повышение открытости требует как скромности при обучении у других, так и любознательности при активном поиске возможностей для развития своей культурной осведомленности. Высокая выносливость позволяет лучше справляться со стрессом, культурными потрясениями и напряжением при взаимодействии с другими людьми в чужом контексте.
Увеличение взаимодействия между двумя группами людей поможет повысить взаимопонимание и заполнить пробелы в знаниях о культуре другой группы. Однако, траншею можно изменить. [9]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )