Ранняя династия Ле , также известная как Бывшая династия Ле ( вьетнамский : Nhà Tiền Lê ; chữ Nôm : 茹前黎; произносится [ɲâː tjə̂n le] ) в историографии, официально Великий Cồ Việt ( вьетнамский : Đại Cồ Việt ; Чо Хан :大瞿越) — династия Вьетнама , правившая с 980 по 1009 год. Она последовала за династией Динь , а на смену ей пришла династия Ли . Оно охватывало период правления трех императоров.
После убийства императора Динь Тьен Хоанга и первого сына императора Динь Лиуна третий сын императора, Динь Фу До , вступил на престол в возрасте шести лет вместе с регентом Ле Хоаном . Во время регентства Ле Хоана члены императорского двора, скептически относящиеся к лояльности Ле Хоана истинному императору, такие как герцог Динь Нгуен Бук и генерал Динь Дьен, привели армию к императорскому дворцу в попытке государственного переворота. Провал предприятия привел к казни этих двоих. В 980 году китайская династия Сун при императоре Тайцзуне приказала китайской армии вторгнуться в Чи Ко Вьет . Поскольку молодой император не смог возглавить страну против захватчика, мандарины императорского двора обсудили с императрицей Дунг Ван Нга вопрос возведения на престол самого доверенного генерала и регента Ле Хоана. Большинство из них проголосовали за план; следовательно, императрица свергла своего сына с престола и передала корону Ле Хоану. Он принял императорский престол, основав новую династию, названную Ранней Ле. Ле Хоан часто упоминается под посмертным именем Ле Ди Хань.
После военных угроз со стороны Сунского Китая Ле Ди Хань готовился к войне, в то время как силы Сун продвигались к Ди Ко Вьету. Позже, в битве на реке Боч Донг , войскам Ле Ди Ханя под командованием генерала Фам Ко Лунга удалось остановить наступление сил Сун по суше, хотя они и понесли некоторые потери. В поисках мира Ле Ди Хань послал эмиссаров для переговоров о мире; таким образом, ежегодное проявление почтения и подношений Небесному императору Китая было возобновлено как средство умиротворения династии Сун.
В 982 году Ле Ди Хань начал экспедиции в Чампу , страну к югу от Дай Ко Вьет. Армия Ле Ди Хана встретила объединенные силы Чампы, Ченлы и наемников Аббасидов в Ди Бане ( сегодня провинция Куангнам ) и смогла победить их всех. Король Чампа Парамешвараварман I был обезглавлен, а столица Чампа Индрапура была разграблена вьетнамцами. Новый король Чампы согласился стать вассальным государством Ди Ко Вьет в 983 году .
Некоторые внутренние достижения Ле Ди Ханя включают строительство новых памятников и активизацию сельскохозяйственного и ремесленного производства для достижения экономического прогресса. Было разработано множество духовных этикетов, и правительство Ле Ди Ханя стало образцом для правления последующей династии. Ле Ди Хань умер в 1005 году в возрасте 65 лет, после 25 лет правления. В своем завещании Ле Ди Хань передал трон своему младшему сыну Ле Лонг Вьету.
Из своих многочисленных принцев Ле Хоан назначил своего первого принца Ле Лонг Тау наследным принцем в первые годы своего правления. Тау умер в 1000 году, и Ле Хоан был вынужден выбрать другого наследного принца. Пятый принц, герцог Кхай Миня, Ле Лонг Дин , назначил себя наследным принцем. Согласно Đại Việt sử ký toàn thư , Ле Хоан рассматривал его как кандидата на роль следующего императора, но мандарины императорского двора предлагали ему не делать этого, потому что считали других кандидатов более жизнеспособными. Ле Хоан последовал совету и выбрал своего старшего брата Ле Лонг Вьета, герцога Нам Фонга. В 1005 году Ле Хоан умер, проправив 24 года во дворце Чынг Сюан. После смерти между принцами Ле Лонг Динь, Ле Лонг Тич, Ле Лонг Кинь и наследным принцем Ле Лонг Вьет возник спор о престолонаследии, из-за которого правительство в течение восьми месяцев не могло взять под контроль всю страну. Зимой 1005 года Ле Лонг Тич потерпел поражение от наследного принца Ле Лонг Вьет. Он бежал в провинцию Тхочха, ныне провинция Хатинь , и приказал устроить там резню местных жителей. Через несколько месяцев Ле Лонг Вьет смог провозгласить себя императором Ле Чунг Тонг , но был убит после трехдневного правления Ле Лонг Дин, который заменил его на посту императора.
Ле Лонг Дин собрал большие вооруженные силы, победив других принцев. После стабилизации своего правления посредством войны он укрепил международные отношения с династией Сун , проводя мягкую и дружественную политику. Император полностью поддержал буддизм и искал китайские буддийские каноны и писания для практики во Вьетнаме. Он также курировал национальную экономику и начал строительство мостов, дорог и другой инфраструктуры для удобной транспортировки людей и товаров, особенно воды. В 1009 году он установил обмен товарами и продуктами в Наньнине с династией Сун , хотя он был ограничен, поскольку император Сун разрешал вьетнамским бизнесменам торговать только в определенных местах недалеко от границы, таких как округ Хэпу , Гуанси .
Император был известен тем, что страдал геморроем, из-за которого он не мог сидеть на троне и вместо этого заставлял его лежать на троне. Его знаменитые сеансы лжи принесли ему имя Ле Нгоа Триу на протяжении всего его правления, что означает «тот, кто правит, лежа на троне». [5]
Несмотря на его предполагаемые достижения в дипломатии, религии, инфраструктуре и экономике, правление Ле Лонг Дина, согласно древним источникам, характеризовалось развратом, дикими оргиями и упадком, хотя современные историки отвергают эти истории как легенды, в то время как другие историки сравнивают его с римский император Нерон , поскольку он был хорошо известен своей жестокостью, не последней из которых был садизм и пытки не только многих типов преступников, но и его собственных родственников, причем он только поощрял и участвовал в этих позорных действиях. Согласно этим рассказам, его любимыми методами казни и пыток были погружение в воду, Линчи и сожжение живых жертв, все из которых он воспринимал как развлечение. Хотя буддизм играл ключевую роль в его жизни и политике, император часто использовал буддийских монахов для так называемых развлечений, например, отшелушивая сахарный тростник с головы монаха до тех пор, пока она не начинала кровоточить. Наем многих коррумпированных или некомпетентных чиновников на важные придворные должности только еще больше поощрял эти тенденции императора. В результате плохого здоровья императора, согласно некоторым источникам, большую часть власти фактически контролировал один из членов семьи Ли Ли Конг Уун . Сильное недовольство общественности и императорского двора достигло кульминации за долгий период, предшествовавший смерти Ле Лонг Дина. После смерти Ле Лонг Дина суд согласился возвести на престол высокопоставленного мандарина и аристократа Ли Конг Уна в качестве нового императора под давлением общественности и буддийских монахов, положив тем самым конец Ранней династии Ле. На смену ей пришла династия Ли , ознаменовавшая новую эпоху для Вьетнама, в которой в новой династии повторяется сочетание конфуцианских и буддийских влияний.
Династия Раннего Ле сохранила традиционную форму правления династии Динь , хотя и изменила некоторые ее части. В 980 году Ле Хоан назначил нескольких человек на придворные должности: Хонг Хина великим канцлером, известного на вьетнамском языке как Тай со; Фам Ку Лонг в качестве вице-канцлера, или Тай Уй; То Мук - великий управляющий двором, Ди Тонг Куан; и Динь Тхуа Чинь - командующий внутренними войсками столицы империи, на вьетнамском языке Nha noi đô chỉ huy sứ. Однако серьезной реформой стало распределение конкретных обязанностей и полномочий между каждым мандарином в отличие от того, как династия Динь централизовала всю власть императору. [6]
В эпоху правления императоры Ле часто сталкивались с восстаниями некоторых местных вождей племен и наместников, особенно в отдаленных районах, сохраняя за собой особые полномочия на их подавление. В 980 году Ле Ди Хань приказал Дунг Тьен Луку собирать налоги с провинций Хоан и Ай, ныне провинций Нгоан и Тханьхоа . Однако Дунг Тьен Лок воспротивился этому и захватил две провинции, предложив передать их под контроль Королевства Чампа , которое отказало ему, чтобы сохранить дружеские отношения с Ди Ко Вьетом. Ле Ди Хань возглавил армию, чтобы победить и убить Лока, а также устроить всеобщую резню граждан в этих двух провинциях. Однако это лишь пример восстания: за пять лет правления произошло более десяти восстаний против императорского двора.
После победы над Чампой в 983 году Ле Ди Хань объединил захваченную территорию со страной и начал строить новые дороги от южного устья до провинции Куангбинь на юге своего королевства. Затем в 1003 году он приказал вырыть канал Да Кай. В 1009 году страна начала массовое строительство транспортной инфраструктуры для торговли между регионами и для облегчения передвижения солдат, направляющихся на юг.
Династия Раннего Ле ввела налог на земельную собственность. Налоги включали налог на общественные блага, который составлял десять дней труда для общественных проектов; налог на имущество домохозяйств, уплачиваемый ежегодно; и военный налог, добавленный к налогу на домохозяйства специально для военных операций, включая общественную безопасность внутри страны. Налогообложение собственности было заимствовано у китайских династий Ся , Шан и Чжоу , собирая только товары, а не деньги. Одновременно правительство реализует политику содействия торговле, не облагая налогом собственность торговцев, за исключением земли, находящейся в собственности. [7]
Сельское хозяйство было фундаментальным элементом экономики Ди Ку Вьота во времена династии Раннего Ле. Большая часть земель деревень находилась под контролем императорского двора и принадлежала ему по закону. Земля предоставлялась одного из четырех типов. Земля императора обрабатывалась с духовным значением, предназначенным для того, чтобы люди, в основном заключенные и крестьяне, принимали участие в сельскохозяйственной деятельности, при этом вся продукция поступала в императорский двор; Впервые он был реализован Ле Ди Ханем в 987 году. Между тем, распределительная земля была роздана мандаринам для пользы и вклада в страну или князьям в качестве жилья. Оно не было частной собственностью и после смерти помещика было возвращено императорскому двору. Религиозные земли были отведены для практики буддийских монахов; частная земля свободно принадлежала и продавалась между отдельными лицами без вмешательства правительства. Кроме того, правительство поощряло подданных эксплуатировать дикие и нетронутые земли, заселяя их, предоставляя недвижимость по более низкой цене и одновременно расширяя свое влияние в незаселенных регионах. Крестьяне поровну делили землю и обрабатывали ее, исправно платя налоги государству в государственный бюджет. [8]
Императоры были сосредоточены на открытии нового торгового пути через дороги и водные пути. Отчеты сообщают, что такие инфраструктурные проекты осуществлялись в основном в 983, 1003 и 1009 годах. Основным торговым партнером Чи Ко Вьет был Китай, и обе стороны согласились установить двусторонний обмен товарами на границах. Некоторые местные высокопоставленные чиновники поддерживали коммерческую деятельность местных партий. Делегация Чи Ко Вьет выступала в качестве государственного арбитра в торговых спорах. Типичным экспортным товаром Вьетнама были изделия из золота, серебра и бронзы. [9]
Источников, описывающих культуру династии Раннего Ле, не так много. Однако известно, что буддизм был самой распространенной религией, повлиявшей на расцвет буддизма в китайской династии Тан . Монахам был предоставлен повышенный статус в государственных делах, им было разрешено участвовать в политике и национальном планировании.
Чи Ко Вьет был данником государства Сун во времена династии Раннего Ле, поддерживая хрупкий баланс мира с Китаем и независимости. Однако императорам Ле иногда угрожали кочевые кидани на севере Китая . [1] [2]
После неудавшегося вторжения в 981 году император Сун признал Ле Хоана правителем Дай Ко Вьет, но считал его просто Цзедуши , или региональным военным губернатором протектората Аннам, как китайцы называли Дай Ко Вьет.
Между 982 и 994 годами Ле Хоан отправил пять дипломатических посланников с данью к династии Сун с просьбой о введении титула. [3] В 986 году император Тайцзун из династии Сун назначил Ле Хоана Аннаном духу , или верховным префектом Аннама. [3] В конце 993 года император Сун назначил Ле Хоана Зяо Чи Цюань Выонгом , или королем Зяо Чи , после того, как убедился в его будущей лояльности. [3]
Отношения Ди Ко Вьет на севере и Чампа на юге считались враждебными. В 981 году Ле Ди Хань отправил посла в Чампу, который был ими захвачен. Дипломатический инцидент спровоцировал войну между двумя странами. В 982 году Ле Хоан победоносно принял участие в кампании против Чампы, убив короля Чамов на поле битвы. Затем он разграбил столицу Чама и захватил в плен сотню солдат и наложниц вместе с одним индийским монахом, забрав домой драгоценные товары, такие как золото и серебро. Более того, он сжег крепости и гробницы бывших королей Чампа. В 992 году король чампа Хариварман II отправил посла в Ди Ко Вьет с просьбой освободить 360 заключенных обратно на родину.