Конгресс расового равенства ( CORE ) — афроамериканская организация за гражданские права в США, сыгравшая ключевую роль для афроамериканцев в движении за гражданские права . Основанная в 1942 году, ее заявленная миссия состоит в том, чтобы «обеспечить равенство для всех людей, независимо от расы, вероисповедания, пола, возраста, инвалидности, сексуальной ориентации, религии или этнического происхождения». [2]
CORE была основана в Чикаго , штат Иллинойс, в марте 1942 года. Среди основателей организации были Джеймс Леонард Фармер-младший , Анна Полин «Паули» Мюррей , Джордж Миллс Хаузер , Элси Бернис Фишер , а также Гомер А. Джек и Джеймс Р. Робинсон. Из 50 первоначальных членов-основателей 28 были мужчинами и 22 женщинами, примерно треть из них были чернокожими, а остальные две трети белыми. [3] [4] Баярд Растин , хотя и не был одним из основателей организации, был (как позже заметили Фармер и Хаузер) «дядей CORE» и оказывал ей значительную поддержку. Группа возникла из пацифистского «Содружества примирения» и стремилась применить принципы ненасилия в качестве тактики против расовой сегрегации . [5] Группу вдохновила поддержка ненасильственного сопротивления лидером индийских националистов Махатмой Ганди . [6] Индийский писатель и журналист Кришналал Шридхарани , который был известен как яркий и театральный оратор, был протеже Ганди – находясь вместе с ним в тюрьме во время « Соляного марша» – и чья книга 1939 года «Война без насилия» сильно повлияла на организацию. [7] В период основания CORE руководство Ганди движением за независимость Индии против британского колониального правления достигало своего апогея; CORE стремилась применить ненасильственную антиколониальную тактику, впервые разработанную Ганди и его последователями, чтобы успешно бросить вызов расовой сегрегации и расизму в Соединенных Штатах посредством гражданского неповиновения . [8] [4] [9]
В соответствии с конституцией и уставом CORE, в начале и середине 1960-х годов отделения были организованы по модели, аналогичной модели демократического профсоюза , с ежемесячными собраниями членов, избранными и обычно неоплачиваемыми должностными лицами и многочисленными комитетами добровольцев. На Юге ненасильственные кампании прямого действия CORE выступали против сегрегации и дискриминации в сфере труда по принципу « Джима Кроу », а также боролись за право голоса. За пределами Юга CORE сосредоточил свое внимание на дискриминации в сфере трудоустройства и жилья, а также на фактической школьной сегрегации. Законы « Джима Кроу » — это законы, которые усиливают расовую сегрегацию и дискриминацию в Соединенных Штатах.
Некоторые из главных руководителей CORE имели серьезные разногласия с «Дьяконами по защите и справедливости» по поводу публичной угрозы «Дьяконов» расистским южанам, что они будут использовать вооруженную самооборону для защиты работников CORE от расистских организаций, таких как Ку-клукс-клан , в Луизиане во время 1960-е годы. Другие, однако, решительно поддержали организацию. К середине 1960-х годов Фармер попытался включить в CORE элементы зарождающихся черных националистических настроений — настроений, которые, среди прочего, быстро привели к принятию « Власти черных» . Фармеру не удалось примирить эти противоречия, и он ушел в отставку в 1966 году, но поддержал своего преемника Флойда МакКиссика . [10] [11]
К 1961 году у CORE было 53 отделения по всей территории Соединенных Штатов. К 1963 году в большинстве крупных городских центров Северо-Востока, Среднего Запада, Средней Атлантики и Западного побережья было одно или несколько отделений CORE, включая растущее число отделений в кампусах колледжей. На Юге у CORE были активные отделения и проекты в Луизиане , Миссисипи , Флориде , Южной Каролине и Кентукки . [12]
10 апреля 1947 года CORE отправило группу из восьми белых (включая Джеймса Пека , их специалиста по связям с общественностью) и восьми чернокожих мужчин в двухнедельное путешествие примирения через Вирджинию , Северную Каролину , Теннесси и Кентукки. усилия по прекращению сегрегации в поездках между штатами. Членов этой группы несколько раз арестовывали и заключали в тюрьму, но они получили широкую огласку, что положило начало длинной серии подобных кампаний. [13] [14]
К началу 1960-х годов Фармер, который взял перерыв в руководстве группой, вернулся в качестве ее исполнительного секретаря и попытался повторить путешествие 1947 года, придумав для него новое название: «Поездка свободы» .
4 мая 1961 года участники отправились на глубокий Юг , на этот раз среди женщин и мужчин, а также протестировали отдельные автовокзалы. Всадники были встречены жестоким насилием . В Аннистоне, штат Алабама , один из автобусов был подожжен, а пассажиры были избиты белой толпой. Белые толпы также нападали на «Всадников свободы» в Бирмингеме и Монтгомери . [15] Насилие привлекло внимание всей страны, вызвав летом подобные поездки со стороны CORE, Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и других организаций по защите гражданских прав, а также тысяч простых граждан. [16]
В 1960-х годах чикагское отделение CORE начало выступать против расовой сегрегации в государственных школах Чикаго (CPS). К концу 1950-х годов поддержка Чикагским советом образования политики местных школ привела к расовой сегрегации в CPS. Школы с преобладанием чернокожих были расположены в кварталах с преобладанием чернокожих в южной и западной частях города, в то время как школы с преобладанием белых были расположены в районах с преобладанием белых на севере, северо-западе и юго-западе Чикаго. [17]
Многие сегрегированные школы были переполнены, и чтобы уменьшить переполненность, Совет ввел в некоторых школах двойную смену. Работа в две смены означала, что учащиеся пострадавших школ посещали занятия менее полного дня. В качестве еще одной меры по уменьшению переполненности некоторых школ Совет санкционировал строительство мобильных классных комнат. Более того, значительная часть студентов бросила учебу, не окончив среднюю школу. Преподаватели были сегрегированы, и многим учителям в школах, где преобладали чернокожие, не хватало опыта преподавания на постоянной основе по сравнению с учителями в школах для белых. Кроме того, в учебной программе по истории афроамериканцы не упоминаются. По данным CORE, «школьная сегрегация [была] разрушительной бактерией, психологическим недостатком, который [разжигал] болезнь, вызывающую повсеместную безработицу и преступность в Чикаго». [18]
Между 1960 и 1963 годами CORE писала письма об условиях в школах Совету образования (возглавляемому суперинтендантом Бенджамином Уиллисом), мэру Ричарду Дж. Дейли , Палате представителей штата Иллинойс и Министерству здравоохранения, образования и социального обеспечения США. Кроме того, CORE присутствовал на слушаниях Совета по школьному бюджету, выступая против сегрегации и прося Совет реализовать планы перевода для десегрегации школ. В июле 1963 года CORE устроила недельную сидячую забастовку и протест у офиса Совета директоров в центре Чикаго в ответ на бездействие Совета. Наконец, президент правления Клэр Роддевиг и Уиллис согласились встретиться с CORE, чтобы обсудить интеграцию, но в школах не произошло никаких существенных изменений. [19]
В середине 1960-х годов CORE обратилась к участию общества, стремясь предоставить чикагцам способы борьбы с сегрегацией. «Домы свободы», петиции о переводе, общественные митинги и встречи служили для информирования чикагцев о сегрегации и предоставления им инструментов, позволяющих обойти политику местных школ. [20]
К 1966 году Чикагское движение за свободу , возглавляемое Мартином Лютером Кингом-младшим , Конференция христианских лидеров Юга (SCLC) и Координационный совет общественных организаций Чикаго (CCCO) взяли на себя контроль над демонстрациями и переговорами за гражданские права. Хотя CORE была организацией-членом CCCO, она все больше теряла влияние на усилия по десегрегации. И когда летом 1966 года Чикагское движение за свободу встретилось с представителями города для переговоров, они согласовали десять реформ справедливого жилья, но не обсуждали реформы по десегрегации школ. Хотя CORE не играл никакой роли в жилищном саммите, он переключился на продвижение и развитие власти чернокожих в Чикаго. К осени 1966 года CORE уже не была организацией по защите гражданских прав, а стала организацией власти чернокожих. Изменения в национальном руководстве CORE и продолжающееся бездействие Совета по десегрегации школ подтолкнули CORE к сепаратизму и отказу от усилий по десегрегации. Глава закрылась в октябре 1968 года .
В 1962 году CORE открыла штаб-квартиру в Дареме, Северная Каролина, где по прибытии местные чернокожие женщины-активистки, в том числе Сэди Сойер Хьюли , приветствовали их в своих домах. [21] CORE сотрудничала с местной NAACP для организации пикетов в аптеках Eckerd's и Howard Johnson's . Цель заключалась в расширении возможностей трудоустройства для чернокожих рабочих и интеграции местных ресторанов.
В 1963 году организация помогла организовать знаменитый Марш на Вашингтон. 28 августа 1963 года более 250 000 человек мирно прошли маршем к Мемориалу Линкольна , требуя равной справедливости для всех граждан в соответствии с законом. В конце марша Мартин Лютер Кинг-младший произнес свою знаменитую речь « У меня есть мечта ». [22]
В следующем году CORE вместе со Студенческим координационным комитетом ненасильственных действий (SNCC) и Национальной ассоциацией содействия прогрессу цветного населения (NAACP) помогли организовать кампанию «Лето свободы», направленную главным образом на прекращение политического бесправия афроамериканцев в глубинке. Юг. Действуя под эгидой Совета федеративных организаций (COFO), добровольцы из трех организаций сосредоточили свои усилия в Миссисипи. В 1962 году только 6,7 процента афроамериканцев в штате были зарегистрированы для голосования, это самый низкий процент в стране. Это включало формирование Демократической партии свободы Миссисипи (MFDP). Более 80 000 человек присоединились к партии, и 68 делегатов посетили съезд Демократической партии в Атлантик-Сити и оспорили присутствие полностью белого представительства Миссисипи. [23]
CORE, SNCC и COFO также открыли 30 школ свободы в городах по всей территории Миссисипи. В школах преподавали волонтеры, и учебная программа теперь включала историю чернокожих, философию движения за гражданские права. Летом 1964 года эти школы посещали более 3000 учеников, и эксперимент послужил моделью для будущих образовательных программ, таких как Head Start .
Школы свободы часто становились объектами нападения белой мафии. В кампании участвовали и дома местных афроамериканцев. Тем летом были взорваны зажигательные бомбы 30 домов чернокожих и 37 церквей чернокожих. Более 80 добровольцев были избиты белой толпой или расистскими полицейскими. Трое активистов CORE, Джеймс Чейни , Эндрю Гудман и Майкл Швернер , были убиты Ку-клукс-кланом 21 июня 1964 года ( см. «Убийства Чейни, Гудмана и Швернера »). Эти смерти создали общенациональную известность кампании. [24] [25]
В Нью-Йорке бруклинское отделение CORE считалось одним из самых радикальных отделений CORE. В этом разделе использовалась все более агрессивная тактика с упором на расовую дискриминацию. Прежде всего, бруклинское отделение CORE использовало общественный активизм, что сделало его одним из самых влиятельных отделений в истории. В 1964 году группа провела задержку, намеренно препятствуя потоку транспорта на Всемирную выставку с целью привлечь внимание к расовой дискриминации, которая была одной из их основных задач. Агрессивная тактика бруклинского CORE привела бы к исключению его из национальных групп CORE. [26] Кроме того, бруклинское CORE использовало лозунг «Джим Кроу должен уйти», чтобы привлечь внимание к неравному обучению, с которым столкнулись афроамериканские дети в это время, а также к общему неравному обращению с афроамериканцами. Хотя этот лозунг обычно ассоциировался с югом, поскольку там действовали законы Джима Кроу , его использование на севере позволило бруклинским лидерам CORE получить общественное признание того, что на севере также существуют проблемы расовой дискриминации, как и на юге. [27]
В то же время в Нью-Йорке отделение CORE в Гарлеме также очень активно поддерживало афроамериканцев в Нью-Йорке. Гарлемское отделение объединило усилия со студенческим координационным комитетом ненасильственных действий Колумбийского университета Мау -Мау и другими жителями Гарлема, чтобы выразить протест против различных причин, вытекающих из узаконенного расизма. Одной из этих причин было противодействие воспринимаемому самоуспокоенности Колумбийского университета в отношении войны во Вьетнаме . Эти группы также выразили свое мнение о том, что они не поддерживают планы университета по строительству спортзала в Морнингсайд-парке , и привлекли внимание к недостаточному участию студентов в дисциплине в Колумбийском университете. [28] В дополнение к этим усилиям, гарлемское отделение CORE собирало еду и ресурсы в Гамильтон-холле для бедных, чтобы они могли использовать их по мере необходимости.
4 сентября 1966 года Роберт Лукас и другие члены CORE возглавили активистов через Цицерон, штат Иллинойс, чтобы оказать давление на белых лидеров города Чикаго, чтобы они взяли на себя твердые обязательства по открытию жилищного строительства. Незадолго до марша городские власти Чикаго, в том числе мэр Ричард Дж. Дейли , заключили соглашение о справедливом жилищном обеспечении с Мартином Лютером Кингом-младшим , Джеймсом Бевелом , Аль Раби и другими в обмен на прекращение демонстраций. [29] Тем не менее, Роберт Лукас и другие члены CORE считали марш стратегически необходимым и все равно продолжили его. [30] Марш задокументирован в короткометражном документальном фильме 1966 года «Марш Цицерона» , который был добавлен в Национальный реестр фильмов в 2013 году.
В 1966 году Джеймс Фармер ушел с поста директора CORE, и его заменил защитник «Власти черных» Флойд МакКиссик до 1968 года, когда калифорнийский активист Уилфред Т. Ассери на короткий срок занимал пост национального председателя. Его заменил Рой Иннис , который был национальным председателем до своей смерти в 2017 году. [31] Первоначально Иннис возглавлял организацию, решительно поддерживающую черный национализм . Однако последующие политические события внутри организации привели к тому, что она поддержала консервативные политические позиции. [32]
Программа ФБР « COINTELPRO » была нацелена на группы по защите гражданских прав, включая CORE, с целью проникновения, дискредитации и подрыва деятельности . [33] В августе 1967 года ФБР поручило своей программе «COINTELPRO» «нейтрализовать» то, что ФБР называло «черными националистическими группами ненависти» и другими диссидентскими группами. [34]
В 1971 году делегация CORE посетила семь африканских стран. Иннис встретился с несколькими главами государств, в том числе с Джомо Кеньяттой из Кении , Джулиусом Ньерере из Танзании , Уильямом Толбертом из Либерии и Иди Амином из Уганды , которые были пожизненными членами организации. в ЯДРО. [35] В 1973 году Иннис стал первым американцем, посетившим Организацию африканского единства (ОАЕ) в качестве делегата.
В 1981 году для урегулирования обвинений в незаконном сборе средств под руководством Роя Инниса CORE выплатила штраф в размере 35 000 долларов. [36]
CORE предоставляет иммиграционные услуги иммигрантам при подготовке петиций и заявлений в Службу гражданства и иммиграции США . CORE также проводит занятия для иммигрантов по таким направлениям, как английский язык и американское гражданское право, в своем центре в Неваде . [37]
Одержав победы в северных городах в 1940-х и 1950-х годах, CORE начал активную деятельность на Юге, устроив сидячие забастовки за обеденными стойками в 1960 году. В следующем году CORE организовал «Поездки свободы», отправляя черных и белых студентов на юг, чтобы нарушить сегрегированное автобусное сообщение между штатами. Привлекая большую часть своих членов из кампусов колледжей, CORE продолжала кампании гражданского неповиновения как на Севере, так и на Юге. Они также организовали мероприятия в Калифорнии, где протестовали против жилищной дискриминации в Сан-Франциско и Лос-Анджелесе, провели конференцию Западного региона в районе Сакраменто и начали кампанию за равное трудоустройство в ресторанах и магазинах по всему штату. В 1968 году отделение CORE в Сиэтле решило, что для того, чтобы оно лучше всего функционировало в обществе, оно должно быть полностью черной организацией.
CORE имеет африканский филиал в Уганде, директором которого является Фиона Кобусингье. [38] Привлечение внимания к малярийному кризису является одним из основных направлений деятельности организации. Она выступает за использование ДДТ для борьбы с этой болезнью и сотрудничает с различными консервативными и либертарианскими аналитическими центрами в этих усилиях. [39] В 2007 году CORE организовал 300-мильную прогулку по Уганде с целью пропаганды основанных на ДДТ мер против малярии. [40]
Согласно интервью, данному Джеймсом Фармером в 1993 году, «CORE не имеет действующих отделений; она не проводит никаких съездов, выборов, собраний, не устанавливает никакой политики, не имеет социальных программ и не занимается сбором средств. По моему мнению, CORE — это мошеннический». [41]
CORE подвергся критике со стороны групп защитников окружающей среды за ее усилия по продвижению использования ДДТ против малярии в Африке. Статья в журнале Mother Jones обвинила группу в продаже влияния, написав, что она «более известна среди настоящих групп по защите гражданских прав тем, что сдает свое историческое имя в аренду любой корпорации, нуждающейся в чернокожем подставном лице. Группа брала деньги из зарплаты». -кредитная промышленность, химический гигант (и оригинальный производитель ДДТ) Monsanto и, как сообщается, 40 000 долларов от ExxonMobil ». [42] [43] В своей книге «Не теория заговора: как бизнес-пропаганда похищает демократию » Дональд Гутштейн писал, что «В последние годы CORE использовала свой афроамериканский фасад для работы с консервативными группами, чтобы атаковать такие организации, как Гринпис, и подрывать экологическое регулирование. " [39]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)