stringtranslate.com

резня в Элейн

Резня в Элейн произошла 30 сентября - 2 октября 1919 года в Хооп-Спуре в окрестностях Элейн в сельском округе Филлипс, штат Арканзас, где афроамериканцы организовались против пеонажа и злоупотреблений в арендном сельском хозяйстве. Было убито несколько сотен афроамериканцев и пять белых мужчин. [4] Оценки числа погибших, сделанные очевидцами сразу после резни в Элейн, варьируются от 50 до «более ста». [5] Уолтер Фрэнсис Уайт , адвокат NAACP , посетивший Элейн вскоре после инцидента, заявил: «... убито двадцать пять негров, хотя некоторые считают, что число погибших негров достигает ста». [6] Более поздние оценки в 21 веке числа чернокожих людей, убитых во время этого насилия, выше оценок, предоставленных очевидцами, и составляют сотни. [3] [2] [7] Белым толпам помогали федеральные войска (по просьбе губернатора Арканзаса Чарльза Хиллмана Бро ) и местные террористические организации. [8] Губернатор Бро возглавлял контингент из 583 американских солдат из Кэмп-Пайк с 12-пулеметным батальоном. [7]

Согласно Энциклопедии Арканзаса , «Элейнская резня была самым смертоносным расовым противостоянием в истории Арканзаса и, возможно, самым кровавым расовым конфликтом в истории Соединенных Штатов». [9] [10]

После резни государственные чиновники придумали тщательно продуманное прикрытие, заявив, что чернокожие планируют восстание . [ 8] Национальные газеты повторили ложь о том, что чернокожие в Арканзасе организуют восстание. [8] Заголовок New York Times гласил: «Сегодня запланировано массовое убийство белых», а Arkansas Gazette (ведущая газета в Арканзасе) написала, что Элейн была «зоной восстания негров». [8] После этого сообщения более 100 афроамериканцам были предъявлены обвинения, 12 из них были приговорены к смертной казни через электрический стул. [8] После многолетней юридической тяжбы NAACP 12 мужчин были оправданы. [8]

Из-за широко распространенных нападений, которые белые толпы совершали против чернокожих во время Красного лета 1919 года, Инициатива равного правосудия Монтгомери , штат Алабама, классифицировала смерти чернокожих в Элейн как линчевания в своем докладе за 2015 год о линчевании афроамериканцев на Юге. [11]

Фон

Расположенный в дельте Арканзаса , округ Филлипс исторически развивался под хлопковые плантации , и его земли обрабатывались рабами -афроамериканцами до Гражданской войны . В начале 20-го века население округа по-прежнему было преимущественно черным, потому что большинство вольноотпущенников и их потомков оставались на земле в качестве неграмотных сельскохозяйственных рабочих и издольщиков .

Афроамериканцы превосходили численностью белых в районе Элейн в соотношении десять к одному, а в целом по округу — в соотношении три к одному. [9] Белые землевладельцы контролировали экономику, продавая хлопок по собственному графику, управляя дорогими плантационными магазинами , где фермеры должны были покупать семена и припасы, и рассчитываясь с издольщиками единовременными суммами, без перечисления товаров. [9]

Законодательный орган, состоящий исключительно из белых, лишил избирательных прав большинство чернокожих и многих бедных белых в 1890-х годах, создав барьеры для регистрации избирателей. Он исключил их из политической системы посредством более сложного Закона о выборах 1891 года и поправки о подушном налоге, принятой в 1892 году. [12] Законодательный орган, в котором доминировали белые, принял законы Джима Кроу , которые установили расовую сегрегацию и институционализировали усилия по навязыванию превосходства белой расы. Десятилетия на рубеже веков были периодом самого высокого уровня линчевания на всем Юге.

Белые землевладельцы часто недоплачивали издольщикам за урожай и платили тогда, когда считали нужным. Из-за цен на товары, купленные в магазине плантации, и недоплат за урожай многие оставались в долгу перед своими землевладельцами. [13]

Во время урегулирования землевладельцы, как правило, никогда не предоставляли чернокожим издольщикам подробный отчет о задолженностях по счетам или подробности о деньгах, полученных за хлопок и семена. Фермеры находились в невыгодном положении, поскольку многие из них были неграмотными. Неписаным законом хлопковой страны было то, что издольщики не могли уйти и покинуть плантацию, пока их долги не будут выплачены. Период года вокруг урегулирования счетов часто был временем большинства линчеваний чернокожих людей по всему Югу, особенно если времена были экономически неблагоприятными. Например, многие чернокожие издольщики в округе Филлипс, чей хлопок был продан в октябре 1918 года, не получили урегулирования до июля следующего года. Они часто накапливали значительные долги в магазине плантации до этого времени, так как им приходилось покупать припасы, включая семена, чтобы начать следующий сезон.

Черные фермеры начали организовываться в 1919 году, чтобы попытаться договориться о лучших условиях, включая справедливый учет и своевременную выплату денег, причитающихся им белыми землевладельцами. Роберт Л. Хилл , черный фермер из Винчестера, штат Арканзас , основал Прогрессивный союз фермеров и домохозяйств Америки (PFHUA). Он работал с фермерами по всему округу Филлипс. Его целью было «получить лучшие платежи за свой урожай хлопка от белых владельцев плантаций, которые доминировали в этом районе в эпоху Джима Кроу. Черные издольщики часто подвергались эксплуатации в своих попытках получить платежи за свой урожай хлопка». [9]

Белые пытались помешать такой организации и угрожали фермерам. [14] PFHUA наняла белую юридическую фирму, базирующуюся в Литл-Роке, чтобы представлять интересы чернокожих фермеров в получении справедливых компенсаций за их труд во время сбора урожая хлопка 1919 года. Фирму возглавлял Улисс С. Браттон , уроженец округа Сирси и бывший помощник федерального окружного прокурора. [14]

Послевоенное лето 1919 года, также известное как Красное лето , уже было отмечено смертоносными расправами над афроамериканцами в более чем трех десятках городов по всей стране (включая Чикаго , Ноксвилл , Вашингтон, округ Колумбия , и Омаху, штат Небраска ), которые были объектом нападений со стороны белых толп. Конкуренция за рабочие места и жилье на переполненных рынках после Первой мировой войны, когда ветераны вернулись на работу, разжигала расовую напряженность. Отслужив свою страну в Великой войне, многие афроамериканские ветераны больше не желали терпеть расовую дискриминацию и теперь были готовы использовать насилие в целях самообороны против белых толп и терроризма. В 1919 году афроамериканцы яростно сопротивлялись, когда их общины подвергались нападениям. Трудовые беспорядки и забастовки имели место в нескольких городах, поскольку рабочие пытались организоваться. Промышленные предприятия часто нанимали чернокожих в качестве штрейкбрехеров, что усиливало или создавало недовольство по отношению к ним со стороны белых рабочих. [9]

События

Прогрессивный союз фермеров и домохозяйств Америки организовал отделения в районе Элейн в 1918–1919 годах. [15] 29 сентября представители встретились примерно со 100 чернокожими фермерами в церкви недалеко от Элейн, чтобы обсудить, как добиться более справедливых соглашений с землевладельцами. Белые сопротивлялись организации профсоюзов фермерами и часто шпионили за такими собраниями или срывали их. Около 100 афроамериканских фермеров во главе с Робертом Л. Хиллом , основателем союза, встретились в церкви в Хуп-Спуре, недалеко от Элейн в округе Филлипс. Сторонники союза привели вооруженную охрану для защиты собрания. Когда двое белых заместителей и черный попечитель прибыли в церковь, произошла перестрелка. Железнодорожный полицейский У. Д. Адкинс, работавший на Missouri Pacific Railroad , был убит [16] [17] , а другой белый человек ранен; так и не было установлено, кто выстрелил первым.

Согласно книге «Революция в земле: сельское хозяйство Юга в 20 веке» (2002), в разделе под названием «Изменение облика издольщины и аренды»: [18]

Черный попечитель помчался обратно в Хелену, административный центр округа Филлипс, и предупредил чиновников. Был отправлен отряд, и в течение нескольких часов сотни белых мужчин, многие из которых были «низшего сорта», начали прочесывать территорию в поисках черных, которые, по их мнению, начали восстание. В конце концов, было убито более ста афроамериканцев и пять белых мужчин. По некоторым оценкам, число погибших черных составляет сотни. Появились обвинения в том, что белый отряд и даже американские солдаты, которые были привлечены для подавления так называемого «восстания», вырезали беззащитных черных мужчин, женщин и детей.

Шериф округа вызвал отряд для поимки подозреваемых в убийстве. Шериф округа организовал отряд, и белые собрались, чтобы подавить то, что, по слухам, было «черным восстанием». [9] Дополнительные вооруженные белые люди вошли в округ извне, чтобы поддержать охоту, и образовалась толпа из 500–1000 вооруженных людей. Они нападали на черных людей, которых видели по всему округу. Местные белые обратились за помощью к губернатору Арканзаса Чарльзу Хиллману Бро , сославшись на «негритянское восстание». Сенсационные заголовки газет, опубликованные Arkansas Gazette и другими, сообщали о том, что происходит «восстание», и что черные люди планируют убить белых лидеров. [5] [19]

Губернатор Бро связался с Военным министерством и запросил федеральные войска. После значительной задержки прибыли около 600 американских солдат, обнаружив, что район находится в хаосе. [20] Белые люди бродили по району, беспорядочно нападая и убивая чернокожих. [9] Бои в этом районе продолжались три дня, прежде чем войска прекратили насилие. Федеральные войска разоружили обе стороны и арестовали 285 чернокожих жителей, поместив их в частоколы для расследования и, по их словам, защиты, пока за них не поручились их работодатели. [9]

Хотя официальные записи того времени насчитывают одиннадцать убитых чернокожих и пять белых мужчин, [4] [21] существуют оценки от 100 до 237 убитых афроамериканцев и еще больше раненых. По крайней мере две, а возможно и больше жертв были убиты федеральными войсками. Точное число убитых чернокожих неизвестно из-за обширной сельской местности, в которой они подверглись нападению. [3] [1] [10] [9]

Освещение в прессе

В сообщении из Хелены, штат Арканзас , в The New York Times , датированном 1 октября, говорилось: «Вернувшиеся члены отряда принесли многочисленные истории и слухи, во всех из которых прослеживалось убеждение, что беспорядки были вызваны пропагандой, распространяемой среди негров белыми людьми». [22]

В отчете на следующий день было добавлено:

Были получены дополнительные доказательства деятельности пропагандистов среди негров, и считается, что существовал заговор с целью всеобщего восстания против белых». Белый человек был арестован и, как предполагалось, «проповедовал социальное равенство среди негров». Часть заголовка гласила: «Проблемы связаны с социалистическими агитаторами». [23]

Несколько дней спустя газета Western Newspaper Union опубликовала сообщение под заголовком «Пленные негры-повстанцы». [24]

Губернатор Арканзаса Чарльз Хиллман Бро назначил Комитет из семи человек для расследования. Группа состояла из видных местных белых бизнесменов. Не поговорив ни с одним из чернокожих фермеров, они пришли к выводу, что Прогрессивный союз фермеров и домохозяев Америки был социалистическим предприятием и «был создан с целью объединения негров для убийства белых людей». [25] Эта версия событий сохранилась во многих историях бунта. [ требуется цитата ]

Участие NAACP

Ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP) оперативно опубликовала заявление от своего представителя в Арканзасе, в котором содержалась другая версия причин насилия, в которой упоминались усилия Улисса Симпсона Брэттона по оказанию помощи афроамериканцам, находящимся в рабстве :

Насколько я понимаю, вся эта беда началась из-за того, что некий мистер Браттон, белый адвокат из Литл-Рока, штат Арканзас, был нанят шестьюдесятью или семьюдесятью цветными семьями, чтобы поехать в Элейн и представлять их интересы в споре с белыми плантаторами относительно цены продажи хлопка.

В статье упоминается репортаж в издании The Commercial Appeal of Memphis, Tennessee , от 3 октября, в котором цитируется отец Брэттона: [26]

Неграм было невозможно получить подробные выписки по счетам или вообще получить выписки, и управляющий собирался отправить их хлопок, поскольку они были издольщиками и имели в нем половину доли, не рассчитавшись с ними и не позволив им продать свою половину урожая и оплатить счета... Если представлять людей в попытке добиться честных расчетов является преступлением, то он совершил преступление.

В октябре 1919 года NAACP отправила своего полевого секретаря Уолтера Ф. Уайта из Нью-Йорка в Элейн для расследования событий. Уайт был смешанного, в основном европейского происхождения; блондин и голубоглазый, он мог сойти за белого . Он получил полномочия от Chicago Daily News . Он получил интервью от губернатора Чарльза Хиллмана Бро, который дал ему рекомендательное письмо для других встреч с белыми, а также фотографию с автографом.

Согласно его собственному рассказу, Уайт находился в округе Филлипс некоторое время, когда узнал, что о нем ходят слухи. Он быстро сел на первый поезд обратно в Литл-Рок . Кондуктор сказал молодому человеку, что он уезжает «как раз тогда, когда начнется веселье», потому что они узнали, что «проклятый желтый негр выдает себя за белого, и парни собираются его схватить». Когда Уайт спросил, что парни сделают с этим человеком, кондуктор сказал Уайту, что «когда они с ним разберутся, он больше не будет сойти за белого!» [27] Биограф Кеннет Роберт Дженкен пишет об этом описании: «Вероятно, Уайт преувеличил драматизм своего побега, во многом так же, как он преувеличивал свой детский опыт во время бунта в Атланте... сохранившиеся документы раскрывают несколько несоответствий между тем, что Уайт писал в то время, и тем, что он позже вспоминал о случившемся». [27]

Уайт успел поговорить как с черными, так и с белыми жителями Элейн. Он сообщил, что местные жители заявили, что было убито до 100 чернокожих. Уайт опубликовал свои выводы в Daily News , Chicago Defender и The Nation , а также в журнале NAACP The Crisis . [3] Он «охарактеризовал насилие как крайнюю реакцию белых землевладельцев на объединение черных». [28]

Губернатор Бро попросил Почтовое управление США запретить отправку Chicago Defender и Crisis в Арканзас, в то время как местные власти пытались запретить распространение Defender . Годы спустя Уайт сказал в своих мемуарах, что люди в Элейн рассказали ему, что было убито до 200 чернокожих. [1]

Испытания

В октябре и ноябре 1919 года большое жюри штата Арканзас, состоящее исключительно из белых, вынесло обвинительные заключения против 122 чернокожих. Поскольку большинство чернокожих были лишены избирательных прав Законом о выборах Арканзаса 1891 года и поправкой о подушном налоге 1892 года, которые создали барьеры для регистрации избирателей, чернокожие, как не имеющие права голоса, были исключены из состава присяжных. Полностью белые присяжные вынесли вердикты обвиняемым в судебных процессах после расового бунта в Элейн. Единственными мужчинами, привлеченными к ответственности за эти события, были 122 афроамериканца, 73 из которых были обвинены в убийстве.

Те чернокожие, которые были готовы свидетельствовать против других и работать без акций на условиях, определенных их арендодателями, были освобождены. Те, кто отказался выполнять эти условия или был назван главарями или был признан ненадежным, были обвинены. Согласно показаниям, которые позже предоставили ответчики, многих заключенных избивали, хлестали или пытали электрическим током, чтобы получить показания или признания. Им угрожали смертью, если они откажутся от своих показаний. Всего 73 подозреваемых были обвинены в убийстве; другие обвинения включали заговор и мятеж. [3]

Судебные разбирательства проходили в 1920 году в здании окружного суда в Элейн, округ Филлипс . Толпы вооруженных белых толпились вокруг здания суда. Некоторые из белых зрителей в зале суда также носили оружие. Адвокаты защиты не вызывали свидетелей защиты и не позволяли своим клиентам давать показания. [9]

Двенадцать обвиняемых (которые стали известны как «Арканзасская Двенадцать» или «Элейн Двенадцать») были осуждены, большинство из них как «сообщники», и приговорены к смертной казни на электрическом стуле [10] полностью белым жюри присяжных за убийство белого депутата в церкви Адкинса. Другие были осуждены за менее тяжкие преступления и приговорены к тюремному заключению. Адвокат одного из обвиняемых не допрашивал свидетелей, не просил об изменении места проведения слушания и не вызывал присяжных. [9] Судебные разбирательства этих двенадцати длились менее часа во многих случаях; присяжным потребовалось менее десяти минут, чтобы обсудить дело, прежде чем объявить каждого человека виновным и приговорить их к смертной казни. Arkansas Gazette приветствовала судебные разбирательства как торжество «верховенства закона», потому что ни один из обвиняемых не был линчеван . Эти люди стали известны как «Элейн Двенадцать». [9]

После этих осуждений 36 из оставшихся обвиняемых предпочли признать себя виновными в убийстве второй степени, чем предстать перед судом. Шестьдесят семь других обвиняемых были признаны виновными по различным обвинениям и приговорены к срокам до 21 года. [9] Когда дела были возвращены в государственный суд, шесть обвиняемых «Мура» заключили мировое соглашение с нижестоящим судом по менее строгим обвинениям и были приговорены к уже отбытому сроку.

Апелляции

Во время апелляций дела о смертной казни были разделены. NAACP взяла на себя задачу организации апелляций ответчиков. NAACP помогала ответчикам в апелляционном процессе, собирая деньги на найм команды защиты, которой она помогала руководить. Некоторое время NAACP пыталась скрыть свою роль в апелляциях, учитывая враждебный прием ее отчетов о беспорядках и судебных процессах. Как только она взялась за организацию защиты, она принялась за работу энергично, собрав более 50 000 долларов и наняв Сципиона Африкануса Джонса , весьма уважаемого афроамериканского адвоката из Арканзаса , и полковника Джорджа У. Мерфи , 79-летнего ветерана Конфедерации и бывшего генерального прокурора штата Арканзас. [9] Мурфилд Стори , потомок бостонских аболиционистов и основатель и президент NAACP с 1909 года, стал частью команды, когда дела Мура поступили в Верховный суд. В 1895 году он был президентом Американской ассоциации юристов. [14]

Адвокаты обвиняемых добились отмены вердиктов Верховным судом Арканзаса по шести из двенадцати дел о смертной казни, известных как дела Уэра и др. [9] Основанием послужило то, что присяжные не смогли указать, виновны ли обвиняемые в убийстве первой или второй степени; эти дела (известные как Уэр и др.) были отправлены обратно в нижестоящий суд для повторного рассмотрения. [9] Низший суд повторно рассматривал дела обвиняемых, начиная с 3 мая 1920 года. На третий день судебных разбирательств Мерфи потерял сознание в зале суда. [29]

Сципио Джонс должен был нести большую часть ответственности за оставшиеся судебные разбирательства. Полностью белые присяжные быстро признали шестерых обвиняемых виновными в убийстве второй степени и приговорили их к 12 годам тюремного заключения каждого. Джонс обжаловал эти приговоры, которые были отменены Верховным судом штата. Он установил, что исключение чернокожих из состава присяжных привело к отсутствию надлежащей правовой процедуры для обвиняемых, основанной на нарушениях Четырнадцатой поправки (особенно пункта о надлежащей правовой процедуре ) и Закона о гражданских правах 1875 года из-за исключения чернокожих из состава присяжных. [14] Низшие суды не смогли повторно рассмотреть дело мужчин в течение двух лет, требуемых законом Арканзаса, и защита наконец добилась их освобождения в 1923 году. [14]

Мур и др.

Верховный суд Арканзаса подтвердил смертные приговоры Муру и другим пяти обвиняемым. Он отклонил отвод полностью белым присяжным как несвоевременный и постановил, что атмосфера толпы и использование принудительных показаний не лишают обвиняемых надлежащей правовой процедуры. Эти обвиняемые безуспешно подали ходатайство в Верховный суд США о выдаче приказа об истребовании дела из решения Верховного суда Арканзаса. [30]

Затем ответчики подали ходатайство о выдаче судебного приказа habeas corpus , утверждая, что разбирательство, которое имело место в суде штата Арканзас, хотя и предположительно соответствовало требованиям суда, на самом деле соответствовало им только по форме. Они утверждали, что обвиняемые не были должным образом защищены и были осуждены под давлением толпы, с вопиющим пренебрежением к их конституционным правам. [30]

Первоначально ответчики намеревались подать свою петицию в Федеральный окружной суд, но единственный действующий судья был назначен на другие судебные обязанности в Миннесоте в то время и не вернется в Арканзас до назначенной даты казни ответчиков. Судья Джон Эллис Мартино из канцелярского суда округа Пуласки выдал приказ. Хотя приказ был позже отменен Верховным судом Арканзаса, его действия отложили дату казни на достаточно долгий срок, чтобы позволить ответчикам добиваться судебного разбирательства habeas corpus в Федеральном суде. [30]

Окружной судья США Джейкоб Трибер выдал еще один приказ. Штат Арканзас защищал обвинительные приговоры с узкоюридической позиции, основываясь на более раннем решении Верховного суда США по делу Фрэнк против Мангума (1915). Он не оспаривал показания подсудимых о пытках, применявшихся для получения признаний, или о запугивании толпы на суде, но штат утверждал, что, даже если это правда, эти элементы не являются отказом в надлежащей правовой процедуре. Окружной суд США согласился, отклонив приказ, но он нашел, что были вероятные причины для апелляции, и разрешил подсудимым передать свое дело в Верховный суд США. [30]

В деле Мур против Демпси 261 U.S. 86 (1923) [30] Верховный суд США отменил эти шесть обвинительных приговоров на том основании, что атмосфера, в которой доминировала толпа на суде, и использование показаний, полученных под пытками, лишили обвиняемых надлежащей правовой процедуры , требуемой Четырнадцатой поправкой к Конституции США . [14] Известный адвокат Литл-Рока Джордж Роуз написал письмо уходящему губернатору Томасу Макрею с просьбой найти способ освободить оставшихся обвиняемых, если они согласятся признать себя виновными в убийстве второй степени. Письмо Роуза было попыткой помешать избранному губернатору Томасу Джефферсону Терралу , известному члену Ку-клукс-клана , вмешаться в это дело. [31] [32]

Всего за несколько часов до того, как губернатор Макрей покинул свой пост в 1925 году, он связался со Сципио Джонсом, чтобы сообщить ему, что оставшимся обвиняемым предоставлены бессрочные отпуска. [9] Он освободил этих шестерых мужчин в 1925 году в последние дни своего правления. Джонс использовал отпуска, чтобы добиться освобождения заключенных под покровом темноты. Он организовал быстрый вывоз этих мужчин из штата, чтобы предотвратить их линчевание. NAACP помогла им безопасно покинуть штат. [14]

Последствия

Решение Верховного суда ознаменовало начало эпохи, в которой Верховный суд более внимательно изучал дела об уголовном правосудии и пересматривал действия штатов против пункта о надлежащей правовой процедуре и Билля о правах. Десять лет спустя Верховный суд пересмотрел дело парней из Скоттсборо . Победа ответчиков Элейн придала NAACP большую репутацию защитника прав афроамериканцев. Рискованное расследование и отчет Уолтера Ф. Уайта способствовали его продвижению в организации. Позже он был избран исполнительным секретарем NAACP, по сути главным операционным директором, и проработал на этой должности десятилетиями, возглавляя организацию в дополнительных юридических спорах и активизме в области гражданских прав.

«Документально подтверждено, что в битве при Элейн погибло пять белых, включая солдата, но оценки числа погибших афроамериканцев, сделанные отдельными лицами, писавшими о деле в Элейн между 1919 и 1925 годами, варьируются от 20 до 856; если эти цифры точны, то это был бы самый смертоносный конфликт в истории Соединенных Штатов. [33] В Арканзасской энциклопедии истории и культуры отмечается, что оценки числа погибших афроамериканцев варьируются в пределах «сотней». [34]

С конца 20 века исследователи начали более тщательно изучать расовый бунт в Элейн. В течение десятилетий бунт и многочисленные убийства были слишком болезненными, чтобы открыто обсуждаться в регионе. Широкомасштабное насилие положило конец организации профсоюзов среди чернокожих фермеров. Угнетение белых продолжалось, угрожая каждой черной семье. Историк Роберт Уитакер говорит: «Как и во многих расовых историях такого рода», это было «одно из тех позорных событий, о которых лучше не говорить». [29] [10]

Другой причиной молчания было то, что второй Ку-клукс-клан начал действовать в Арканзасе в 1921 году, сосредоточившись в районах с черным большинством. Он использовал запугивание и нападения, чтобы подавлять черных. Автор Ричард Райт вырос в округе Филлипс и обсуждает это в своей автобиографии Black Boy. Он написал, что когда он спросил свою мать, почему их люди не сопротивляются, «страх, который был в ней, заставил ее ударить меня, заставив замолчать». [29]

В статье 1961 года «Основные причины бунта в Элейн» утверждалось, что чернокожие планировали восстание, основываясь на интервью с белыми, которые были живы в то время, и что плантаторы этого района обращались с ними справедливо. В ней повторялись слухи 1919 года о том, что некоторые плантаторы были убиты. [17] Эта точка зрения в целом была отвергнута историками, публиковавшими свои работы с конца 20-го века.

В начале 2000 года в Delta Cultural Center в округе Хелена, штат Арканзас , прошла конференция по бунту в Элейн . [9] [35] Это была попытка рассмотреть факты, но она не привела к «закрытию» для жителей округа Филлипс. [9] Associated Press поговорило с автором Грифом Стокли, который опубликовал книгу о бунте. Он сказал, что в 2000 году все еще существовало две версии бунта, которые он охарактеризовал как «белую» версию, связанную с их идеей о том, что профсоюз планировал нападение на белых, и «черную» версию, связанную с попытками фермеров добиться справедливого урегулирования своего урожая. Стокли сказал, что «есть множество доказательств того, что белые нападали на черных без разбора». [36] Местные избирательные участки были разделены между расами в Западной Хелене и округе. [36]

Мемориал

В сентябре 2019 года, спустя 100 лет после события, был открыт Мемориал жертвам резни в Элейн. [10] Мемориальная ива, посаженная у мемориала в апреле 2019 года, была срублена в августе, а «мемориальная табличка» украдена. [37] Местные жители хотели, чтобы вандализм расследовался как преступление на почве ненависти , но по состоянию на 2021 год дело все еще оставалось нераскрытым. [38] [39]

Представительство в других СМИ

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Уолтер Фрэнсис Уайт, Человек по имени Уайт: Автобиография Уолтера Уайта , Издательство Университета Джорджии , Афины, переиздание Джорджии, 1995, стр. 49. [ ISBN отсутствует ]
  2. ^ ab Ассамблея Арканзаса 2017
  3. ^ abcde Elaine Massacre, Арканзасская энциклопедия истории и культуры; доступ получен 3 апреля 2008 г.
  4. ^ ab Rogers, OA (1960). «Расовые беспорядки в Элейн 1919 года». The Arkansas Historical Quarterly . 19 (2): 142.
  5. ^ ab [Ида Б. Уэллс (Уэллс-Барнетт, IB)] (1920). [Расовый бунт в Арканзасе https://archive.org/details/TheArkansasRaceRiot/].
  6. Уайт, Уолтер Ф. (6 декабря 1919 г.).«Резня белых» в Арканзасе». The Nation . CIX (2840).
  7. ^ ab Whitaker, Robert (2008). На коленях у богов: Красное лето 1919 года и борьба за справедливость, которая преобразила нацию . Нью-Йорк: Random House, Inc. ISBN  978-0-307-33982-9.
  8. ^ abcdef «Белая пресса имеет историю подвергания опасности жизни черных людей, насчитывающую столетие». The Washington Post . 2020.
  9. ^ abcdefghijklmnopqrs "Резня Элейн". Энциклопедия Арканзаса . Получено 2012-07-07 .
  10. ^ abcde Круг, Тереза ​​(18 августа 2019 г.). «Сельский городок сталкивается со своей похороненной историей массовых убийств чернокожих американцев». The Guardian . Получено 19 августа 2019 г.
  11. ^ Робертсон, Кэмпбелл (10 февраля 2015 г.). «История линчевания на Юге документирует почти 4000 имен». The New York Times .
  12. ^ Брэнэм, Крис. «Закон о выборах 1891 года». Энциклопедия Арканзаса . Получено 3 октября 2023 г.
  13. ^ Rogers, Jr., OA (лето 1960 г.). «Расовые беспорядки в Элейн 1919 года». The Arkansas Historical Quarterly . 19 (2). Little Rock: Arkansas Historical Association: 142–150. doi : 10.2307/40025496. JSTOR  40025496. Получено 27 августа 2023 г. У негров возникли проблемы с получением урегулирования за хлопок, который они выращивали на землях, принадлежащих белым. И негры, и белые владельцы должны были делить прибыль, когда урожай продавался в конце года. Между временем посадки и продажей издольщики «приобретали» еду, одежду и предметы первой необходимости по завышенным ценам из плантационного магазина, принадлежащего плантатору. Землевладелец и издольщики не ходили вместе на рынок, чтобы продать хлопок, когда он был готов. Вместо этого землевладелец продавал урожай, когда и как он считал нужным. Во время расчета неграм в большинстве случаев не выдавались и не показывались ни детализированные счета задолженности, ни отчет о деньгах, полученных за хлопок и семена. Указывалась общая сумма задолженности, а затем неграм предоставлялась компенсация, которая неизбежно оставляла многих негров в долгу у землевладельца. Негры боялись, из-за запугивания и возможных телесных повреждений, открыто протестовать против недостатков системы. Такая процедура учета приводила к предполагаемым злоупотреблениям подкладкой и кабалой со стороны недобросовестных землевладельцев и их агентов. Многие негры были совершенно беспомощны перед лицом «жестокой эксплуатации». Неписаным законом хлопковой страны было то, что они не могли «уйти» и покинуть плантацию, пока их долги не будут выплачены. Многие негры в округе Филлипс, чей хлопок был продан в октябре 1918 года, получили компенсацию только в июле следующего года.Примечание: Автор этой статьи был президентом Арканзасского баптистского колледжа в Литл-Роке.
  14. ^ abcdefg Уолтер Л. Браун, «Обзорная работа: намерение толпы убить: дела NAACP и беспорядки в Арканзасе Ричарда К. Кортнера», The Arkansas Historical Quarterly, том 48, № 3 (осень, 1989), стр. 289-291, дата обращения 13 февраля 2017 г.
  15. ^ Маккарти, Дж. (1978). «Красная угроза в Арканзасе: истерия южного штата и нации». The Arkansas Historical Quarterly , 37(3), 264–277.
  16. ^ Мемориал ODMP WD Adkins
  17. ^ ab Баттс, Дж. У. и Дороти Джеймс. «Основные причины бунта в Элейн 1919 года», Arkansas Historical Quarterly 20 (весна 1961 г.): 95–104
  18. ^ "Электронные исторические ресурсы, онлайн с 1990 года". Архив исторических текстов. 1956-11-04 . Получено 2012-07-07 .
  19. ^ (См. отсканированные заголовки Gazette на этой странице)
  20. ^ Демаре, Ральф Х. (1974). «Отчеты военной разведки о беспорядках в Арканзасе: 1919–1920». The Arkansas Historical Quarterly . 33 (2): 175–191. doi :10.2307/40038126. JSTOR  40038126.
  21. ^ Уотерман, Дж. С. и Овертон, Э. Э. (1932). Последствия дела Мур против Демпси. Louis L. Rev., 18, 117.
  22. New York Times : «Девять убитых в бою с отрядом Арканзаса», 2 октября 1919 г.; дата обращения 27 января 2010 г.
  23. «В ходе беспорядков в Арканзасе убито еще шесть человек», New York Times , 3 октября 1919 г.; дата обращения 27 января 2010 г.
  24. New York Times : «Пленные негры-повстанцы», 12 октября 1919 г.; дата обращения 27 января 2010 г.
  25. ^ Эрик М. Фридман, Habeas Corpus: Переосмысление Великого Писания Свободы (New York University Press, 2001) [ ISBN отсутствует ]
  26. New York Times : «Lays Riots to Cotton Row», 13 октября 1919 г.; дата обращения 27 января 2010 г.
  27. ^ ab "Уолтер Уайт: Г-н NAACP, 2003, стр. 52"
  28. ^ Джейсон Макколлом, «Союз прогрессивных фермеров и домохозяйств Америки (PFHUA)», 2015, Энциклопедия истории и культуры Арканзаса ; доступ получен 18 февраля 2016 г.
  29. ^ abc Джей Дженнингс, «12 невиновных мужчин», New York Times , 22 июня 2008 г.; дата обращения 17 февраля 2016 г.
  30. ^ abcde Мур против Демпси, 261 US 86 (1923)
  31. ^ "Thomas J. Terral". oldstatehouse.com. Архивировано из оригинала 14 ноября 2012 г. Получено 14 апреля 2012 г.
  32. Чарльз С. Александр, «Поражение, упадок, распад: Ку-клукс-клан в Арканзасе, 1924 и позже», Arkansas Historical Quarterly , XXII (зима 1963 г.), стр. 317
  33. Гриф Стокли, Кровь в их глазах: резня в Элейн Рейс 1919 года (Фейетвилл, Арканзас: University of Arkansas Press, 2001), xiv. [ ISBN отсутствует ]
  34. ^ «Расовый бунт в Элейн», Энциклопедия Арканзаса ; доступ 13 февраля 2017 г.
  35. Переосмысление расовых беспорядков в Элейн 1919 года, конференция, 10–11 февраля 2000 г., Культурный центр Дельта
  36. ^ ab Associated Press, «Конференция по расследованию кровавого прошлого расовых беспорядков в Арканзасе 1919 года», Lubbock Avalanche-Journal, февраль 2009 г.
  37. ^ "Арканзас: срублено дерево в память о жертвах резни в Элейн 1919 года". The Guardian . 26 августа 2019 г.
  38. ^ Резня в Элейн: как чернокожее рабочее движение столкнулось с агрессивной белой толпой – видео в формате 360°
  39. ^ Новый памятник будет воздвигнут в память о жертвах расистской резни, которая длилась сто лет. Некоторые говорят, что он не там, где должен быть

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки