Крест или крест -крест , иногда известный как триумфальный крест , [1] представляет собой крест или распятие , особенно большое распятие , установленное над входом в алтарь средневековой церкви. [2] Альтернативно, это большая скульптура или картина, изображающая распятие Иисуса .
Rood — архаичное слово, обозначающее шест , от древнеанглийского rōd «столб», в частности « крест », от протогерманского * rodo , родственного древнесаксонскому rōda , древневерхненемецкому ruoda «жезл». [3]
Первоначально слово «руд» было единственным древнеанглийским словом, обозначающим орудие смерти Иисуса Христа . Слова crúc и на севере cros (из древнеирландского или древнескандинавского языка ) появились в позднем древнеанглийском языке; Распятие впервые упоминается на английском языке в Анкрене Виссе около 1225 года. [4] Точнее, Руд или Холируд был Истинным Крестом , особым деревянным крестом, использованным при распятии Христа. Это слово до сих пор используется в некоторых названиях, таких как Холирудский дворец и древнеанглийская поэма «Сон о Руде» . Фраза «корнем» использовалась в ругательстве , например «Нет, клянусь, не так» в шекспировском « Гамлете» (акт 3, сцена 4).
Альтернативный термин «триумфальный крест» ( лат . crux Triumphalis , нем . Triumphkreuz ), более распространенный в Европе, означает триумф, который воскресший Иисус Христос ( Christus Triumphans ) одержал над смертью. [5]
В церковной архитектуре крест, или крест, представляет собой распятие в натуральную величину, расположенное на центральной оси церкви, обычно на арке алтаря . Самые ранние стержни свисали с вершины арки алтаря ( сводной арки ) или опирались на простую «балку» через нее, обычно на уровне капителей колонн. Это оригинальное расположение до сих пор встречается во многих церквях Германии и Скандинавии, хотя на стенах сейчас висит множество других сохранившихся крестов.
Если хор отделен от интерьера церкви перегородкой , крест-крест помещается на перегородке или, реже, перед ней. [6] [7] Под крестом обычно находится алтарь Святого Креста.
Многочисленные распятия почти в натуральную величину сохранились с романского периода или ранее, из них наиболее известны Крест Геро в Кельнском соборе (965–970 гг. Н.э.) и Вольто-Санто в Лукке . Прототип, возможно, был установлен в Палатинской капелле Карла Великого в Аахене , по-видимому, из золотой фольги, нанесенной на деревянную основу в манере Золотой Мадонны Эссена , [8] хотя зафиксированы бесфигурные золотые кресты, украшенные драгоценными камнями. на аналогичных должностях в соборе Святой Софии в Константинополе в V в. Многие фигурки из драгоценного металла записаны в англосаксонских монастырских записях, но ни одна из них сейчас не сохранилась. Знатные люди иногда дарили свои короны ( Кнут Великий в Винчестерском соборе ), ожерелья ( Леди Годива Богородице, сопровождавшей крест в аббатстве Ившем ) или мечи ( Тови Гордый , Уолтемское аббатство ), чтобы украсить их. [9] Первоначальное местоположение и поддержка сохранившихся фигур часто неясны, но ряд североевропейских церквей полностью сохраняют первоначальную обстановку - они известны как Triumphkreuz на немецком языке, от «триумфальной арки» (или «алтарной арки»). ) раннехристианской архитектуры. Как и в более поздних примерах, по бокам креста часто встречаются Богородица и Святой Иоанн , а иногда можно увидеть херувимов и другие фигуры. Позолоченный крест в соборе Майнца X века устанавливали на балку только в особые праздничные дни . [10]
В романскую эпоху распятый Христос представлялся правителем и судьей. Вместо тернового венца он носит корону или нимб ; на ногах он носит «башмаки» как знак правителя. Он побеждает смерть. Его ступни расположены параллельно друг другу на деревянной опоре («типа четырех гвоздей»), а не одна на другой. [11] Перизома (набедренная повязка) сильно стилизована и спадает вертикальными складками.
При переходе к готике торжествующий Христос становится страдающим Христом, жалким Мужем Скорбей. Вместо короны правителя он носит терновый венец , его ноги поставлены одна над другой и пробиты одним гвоздем. Выражение его лица и поза выражают его боль. Раны на теле часто изображаются драматично. Набедренная повязка уже не так четко стилизована. Сопровождающие фигуры Мэри и Джон демонстрируют признаки горя. [12]
Триумфальный крест может быть окружен группой людей. В число этих людей могут входить Мария и Иоанн, «возлюбленный ученик» (на основе Евангелия от Иоанна – Иоанна 19:25–27, Матфея 27:25 и далее, Марка 15;40 и Луки 23:49), а также апостолы, ангелы и благодетель. .
Перегородки Руда возникли в 13 веке как деревянные или каменные перегородки , обычно отделявшие алтарь или хор от нефа , на котором теперь стоял крест. Экран может быть искусно вырезан, часто богато расписан и позолочен . К концу Средневековья ширмы были обнаружены в христианских церквях в большинстве частей Европы, хотя в католических странах подавляющее большинство из них было постепенно снято после Тридентского собора , а большинство из них было удалено или резко сокращено на территориях, контролируемых кальвинистами и римлянами. Англиканцы . Лучшие средневековые образцы сейчас находятся в основном в лютеранских странах, таких как Германия и Скандинавия, где их часто оставляли нетронутыми в сельских церквях.
Рудские перегородки — это западный эквивалент византийской балки темплона , которая превратилась в восточно-православный иконостас . Некоторые перегородки включают в себя чердак, узкую галерею или просто плоскую дорожку, которую можно использовать для очистки или украшения крыши или прикрытия ее во время Великого поста , или, в более крупных примерах, используемых певцами или музыкантами. Альтернативный тип экрана — это Пульпитум , который можно увидеть в Эксетерском соборе , который находится рядом с главным алтарем церкви.
Руд служил центром поклонения, особенно на Страстной неделе , когда богослужение было очень сложным. Во время Великого поста крест закрывался; в Вербное воскресенье оно было открыто перед вербным шествием, и прихожане преклоняли перед ним колени. Затем три служителя читали всю историю Страстей на чердаке, у подножия распятия .
В церквях Соединенного Королевства сохранилось несколько оригинальных средневековых крестов. [13] Большинство из них были намеренно уничтожены в результате иконоборчества во время английской Реформации и гражданской войны в Англии , когда также были сняты многие защитные экраны. Сегодня во многих британских церквях «лестница», ведущая в галерею, часто является единственным сохранившимся признаком бывшей перегородки и чердака.
В 19 веке, под влиянием Оксфордского движения , во многих англиканских церквях снова были добавлены кресты и ширмы.
Уникальный крест существует в приходской церкви Святой Марии в Чарльтоне-на-Отмуре , недалеко от Оксфорда , Англия, где большой деревянный крест, полностью покрытый зеленью, стоит на кресте начала XVI века (по словам Шервуда и Певснера , это лучший крест). в Оксфордшире ). [14] Крест обновляется дважды в год, 1 мая и 19 сентября ( покровальный праздник , рассчитанный по юлианскому календарю ), когда дети из местной начальной школы, неся маленькие кресты, украшенные цветами, приносят длинный цветок. - украшенная гирлянда в виде веревки. Крест украшен или украшен самшитовой листвой местного производства. Гирлянда, похожая на веревку, вешается на ширму во время «Майской службы гирлянд». [15]
На гравюре 1822/1823 года (Данкин) одетый крест изображен как более открытый, покрытый листвой каркас, похожий на некоторые виды кукурузной тележки , с меньшей фигурой сопровождающего такого же внешнего вида. Фольклористы отметили сходство крестов-гирлянд с человеческими фигурами и отметили, что они заменили статуи Святой Марии и Святого Иакова Великого , которые стояли на кресте до тех пор, пока не были разрушены во время Реформации. До 1850-х годов больший крест-гирлянду несли во время первомайской процессии в сопровождении танцоров морриса в бывший бенедиктинский монастырь Стадли ( как и статуя Святой Марии до Реформации). Между тем, деревенские женщины несли меньшую гирлянду креста через Чарльтон [15] , хотя, похоже, это прекратилось где-то между 1823 и 1840 годами, когда появилась иллюстрация в « Словаре терминов, используемых на греческом, римском и итальянском языках» Дж.Х. Паркера. , а «Готическая архитектура» показывает только один крест-гирлянду, расположенный в центре крыши. [16]
.jpg/1280px-Bad_Doberan_-_Kreuz_im_Bad_Doberaner_M%C3%BCnster_(Christusseite).jpg)
