Древние рассказы о Гомере включают многочисленные отрывки, в которых архаичные и классические греческие поэты и прозаики упоминают или намекают на Гомера . Кроме того, они включают десять биографий Гомера, часто называемых Жизнеописаниями .
Нет никаких известных записей, непосредственно датирующих Гомера, кроме его сочинений «Одиссея » и « Илиада» . Все рассказы основаны на традиции. Периодизация, на которую намекают письменные записи, исходит от Геродота , который утверждал, что Гесиод и Гомер жили не более чем за 400 лет до его собственного времени, то есть около 850 г. до н. э. [1] Артемон из Клазомен , летописец , дал Арктину Милетскому , ученику Гомера, дату рождения 744 г. до н. э. Предполагается, что он жил между 750 и 700 гг. до н. э. [ необходимо разъяснение ] [2]
Существует десять сохранившихся жизнеописаний Гомера. Восемь из них отредактированы в Vitarum Scriptores Graeci minores Георга Вестермана , [ 3] включая повествование под названием « Состязание Гомера и Гесиода» . [4] Самое длинное, «Жизнеописание Гомера» , написано на ионическом диалекте и утверждает, что является работой Геродота, но это ложно (см. Псевдо-Геродот ). [5] Скорее всего, оно относится ко II в. н. э., хотя другие жизнеописания имеют более позднее происхождение.
В « Жизнях» хранятся короткие поэмы и фрагменты стихов, приписываемых Гомеру, « Эпиграммы» , которые когда-то печатались в конце изданий Гомера. Они пронумерованы так, как они появляются у Псевдо-Геродота. Они легко узнаваемы как популярные рифмы, форма фольклора, и в большинстве стран ценятся людьми как своего рода пословицы .
В гомеровских эпиграммах сюжет часто охватывает характеристики конкретных местностей, например, Смирны и Кимы , [6] Эритры , [7] и горы Ида ; [8] другие относятся к определенным ремеслам или занятиям: гончары, [9] моряки, рыбаки, пастухи коз и т. д., что предполагает, что они не являются работой какого-либо одного поэта. То, что все они были приписаны Гомеру, предполагает, что они принадлежат к периоду в истории ионийских и эолийских колоний, когда имя Гомера привлекало к себе множество древних и популярных стихов.
Эпиграммы были главным источником, из которого были получены жизнеописания Гомера. Эпиграмма 4 упоминает слепого поэта, уроженца Эолийской Смирны , через которую протекает вода священного Мелеса . Здесь может быть источник главного события геродотовского жизнеописания , рождения Гомера, названного Сыном Мелеса, чтобы скрыть скандальную связь между его матерью и пожилым человеком, который был назначен ее опекуном. Эпитет Эолийский подразумевает глубокую древность, поскольку, по словам Геродота, Смирна стала Ионийской незадолго до 688 г. до н. э. У ионийцев была своя собственная версия истории, которая, возможно, заставила Гомера выступить с первыми афинскими колонистами. [ оригинальное исследование? ]
Тот же аргумент можно распространить на гимны и произведения так называемых циклических поэтов , утраченные ранние эпосы, некоторые из которых сформировали Эпический цикл и Фиванский цикл . Таким образом:
Эти указания делают вероятным, что истории, связывающие Гомера с различными городами и островами, возникли после того, как его поэмы стали известны и знамениты, особенно в новых и процветающих колониях Эолида и Иония. Раздор за Гомера мог начаться в то время, когда его настоящая история была утеряна, и он стал своего рода мифической фигурой, анонимным героем или олицетворением великой школы поэзии.
Подтверждением этой точки зрения с негативной стороны является главный город среди азиатских колоний Греции, Милет . До сих пор не было легенды, которая утверждала бы о визите Гомера в Милет . Тем не менее, Арктин Милетский , как говорят, был учеником Гомера и, безусловно, был одним из самых ранних и значительных поэтов-цикликов. Его «Эфиопида» была написана как продолжение «Илиады » , а структура и общий характер его поэм показывают, что он взял « Илиаду» за образец. Тем не менее, в его случае нет никаких указаний на спорное авторство, как в случае с другими поэмами-цикликами. Возможно, Арктин никогда не был настолько забыт, чтобы его поэмы стали предметом спора.
