Эмблема Филиппа Петена, главы французского государства, с девизом Travail, Famille, Patrie (Труд, Семья, Отечество). Франциск был только личной эмблемой Петена, но постепенно стал использоваться в качестве неофициальной эмблемы режима в официальных документах.
Как только он был создан, правительство Петена приняло меры против «нежелательных», а именно евреев , метек (иностранцев), масонов и коммунистов . Преследование этих четырех групп было вдохновлено концепцией Шарля Морраса об «Анти-Франции» или «внутренних иностранцах», которую он определил как «четыре конфедеративных государства протестантов, евреев, масонов и иностранцев». [ необходима цитата ] Режим также преследовал цыган , гомосексуалистов и левых активистов в целом. Виши подражал расовой политике Третьего рейха , а также занимался наталистской политикой, направленной на возрождение «французской расы» (включая спортивную политику), хотя эта политика никогда не заходила так далеко, как нацистская евгеника .
Идеология
Пропагандистский плакат «Национальной революции» , пропагандирующий культ личности Филиппа Петена, 1942 год.Плакат Виши, сравнивающий безопасность дома, построенного на принципах Национальной революции, с ненадежностью дома, основанного на «лени», «демагогии» и «интернационализме»
Культ личности : портрет маршала Петена был вездесущ , напечатан на деньгах, марках, стенах или представлен в скульптурах. Песня в его честь, Maréchal, nous voilà!, стала неофициальным национальным гимном. Послушание лидеру и иерархии было возвышено.
Корпоративизм с созданием Трудовой хартии (подавление профсоюзов и замена их корпорациями, организованными по профессиям, подавление права на забастовку ).
Антисемитизм, поддерживаемый государством . Евреи, граждане или нет, были исключены из нации и им было запрещено работать на государственной службе. Первый закон о статусе евреев был обнародован 3 октября 1940 года. Тысячи натурализованных евреев были лишены гражданства , в то время как все евреи были вынуждены носить желтый значок . На следующий день Петен подписал еще один указ , на этот раз разрешающий задержание иностранных евреев во Франции. Декрет Кремье 1870 года был отменен 7 октября министром внутренних дел Марселем Пейрутоном , лишив алжирских евреев также их французского гражданства. Numerus clausus резко ограничил их присутствие в университете, среди врачей, юристов, режиссеров, банкиров или мелких торговцев. Вскоре список запрещенных работ значительно увеличился. Менее чем за год более половины еврейского населения Франции было лишено каких-либо средств к существованию. [3] Сначала иностранные евреи, а затем и все евреи, были заключены в концентрационные лагеря во Франции , а затем депортированы в лагерь для интернированных Дранси , откуда их затем отправили в нацистские концентрационные лагеря .
Клерикализм и продвижение традиционных католических ценностей. Католическое социальное учение того времени, в частности энциклика Quadragesimo anno папы Пия XI , оказало влияние на режим Виши, который также активно защищал традиционные католические ценности, восхваляя национальных религиозных деятелей, таких как Жанна д'Арк , и восстанавливая некоторые привилегии духовенства, которые были отменены законом 1905 года об отделении церквей от государства , хотя закон никогда не был полностью отменен, а католицизм не был восстановлен в качестве государственной религии . Католическая церковь во Франции приветствовала эти изменения и выражала определенную степень поддержки режиму до 1944 года, хотя церковь также резко критиковала некоторые политики Виши, такие как депортация евреев и институциональный расизм. Тем не менее, постоянное число католиков принимало участие во французском Сопротивлении при поддержке некоторых слоев духовенства, среди которых был Жорж Бидо , который позже стал основателем Народного республиканского движения . [4]
Отказ от культурного модернизма , интеллектуальных и городских элит. Политика «возвращения к земле». [5]
Ни одно из этих изменений не было навязано Франции Германией. Правительство Виши ввело их добровольно в рамках Национальной революции, [6] в то время как Германия мало вмешивалась во внутренние дела Франции в течение первых двух лет после перемирия, пока поддерживался общественный порядок. Она с подозрением относилась к тем аспектам Национальной революции, которые поощряли французский патриотизм, и запретила ветеранским и молодежным группам Виши находиться в оккупированной зоне. [7]
Поддерживать
«Я никогда не знал, что такое Национальная революция, она никогда не была определена, и это было выражение, которое я лично никогда не использовал [...] Каждый вкладывал в эти слова свои собственные желания, идеалы и режим, который он видел, но Национальная революция никогда не была определена в какой-либо форме и в любое время».
Режим Виши никогда не давал полного определения понятию Révolution nationale, хотя его наиболее восторженные сторонники часто ссылались на него. Ходили слухи, что сам Филипп Петен не любил этот термин и использовал его только четыре раза в своих речах военного времени. [ 8 ] В результате разные фракции сформировали разные взгляды на его значение, которые соответствовали их собственным идеологическим взглядам на режим и послевоенное будущее. [8]
Петенисты объединяли тех , кто поддерживал личную фигуру маршала Петена, считавшегося в то время героем битвы при Вердене . Коллаборационисты включают тех, кто сотрудничал с нацистской Германией или выступал за сотрудничество, но кто считается более умеренным или более оппортунистичным, чем коллаборационисты , сторонники французского фашизма.
Сторонники коллаборационизма не обязательно были сторонниками Национальной революции, и наоборот. Пьер Лаваль был коллаборационистом, но с сомнением относился к Национальной революции, в то время как другие, такие как Максим Вейган, выступали против коллаборационизма, но поддерживали Национальную революцию, поскольку считали, что реформирование Франции поможет ей отомстить за свое поражение. [7]
Тех, кто поддерживал идеологию Национальной революции, а не личность самого Петена, можно было разделить, в общем, на три группы: контрреволюционные реакционеры; сторонники французского фашизма ; и реформаторы, которые видели в новом режиме возможность модернизации государственного аппарата. Последнее течение включало бы оппортунистов, таких как журналист Жан Люшер, который видел в новом режиме возможности карьерного роста.
« Реакционеры » в строгом смысле слова: все те, кто мечтал о возврате к «прежде», либо:
Сторонники, однако, были в меньшинстве. Хотя правительство Виши изначально имело значительную поддержку со стороны тех, кто был рад окончанию войны и ожидал, что Британия скоро капитулирует, а Петен оставался лично популярным во время войны, к концу осени 1940 года большинство французов надеялось на победу Британии и выступало против сотрудничества с Германией. [6]
Политика Виши в отношении спорта берет свое начало в концепции Жоржа Эбера (1875–1957), который осуждал профессиональные и зрелищные соревнования, и, как и Пьер де Кубертен , основатель Олимпийских игр, был сторонником дилетантизма. Спортивная политика Виши следовала моральной цели «восстановления нации», противостояла спортивной политике Лео Лагранжа во время Народного фронта и была особенно против профессионального спорта, импортируемого из Соединенного Королевства . Они также использовались для вовлечения молодежи в различные ассоциации и федерации, как это делали Гитлерюгенд или Балилла Муссолини .
7 августа 1940 года был создан Commissariat Général à l'Education Générale et Sportive (Генеральный комиссар по общему и спортивному образованию). В частности, эту политику возглавляли трое мужчин:
Жан Ибарнегарай , президент и основатель Французской и Международной федераций баскской пелоты , депутат и член Социал-французской партии ( PSF) Франсуа де ла Рока . Ибарнегарай был впервые назначен государственным министром в мае 1940 года, затем государственным секретарем с июня по сентябрь 1940 года.
Жан Боротра , бывший международный теннисист (участник « Четырех мушкетеров »), а также член PSF, первый генеральный комиссар по спорту с августа 1940 года по апрель 1942 года.
Полковник Джозеф Паскот, бывший чемпион по регби, директор по спорту при Боротре, а затем второй генеральный комиссар по спорту с апреля 1942 года по июль 1944 года.
В октябре 1940 года два генеральных комиссара запретили профессионализм в двух федерациях (теннис и борьба), разрешив трехлетнюю отсрочку для четырех других федераций (футбол, велоспорт, бокс и баскская пелота ). Они запретили соревнования для женщин по велоспорту или футболу . Кроме того, они запретили или испортили, конфисковав активы, по крайней мере, четырех федераций униспорта ( регби , настольный теннис , же де пом и бадминтон ) и одной многопрофильной федерации (FSGT). В апреле 1942 года они дополнительно запретили деятельность многопрофильных федераций UFOLEP и USEP, также конфисковав их имущество, которое должно было быть передано «Национальному совету спорта».
Кавычки
«Хорошо направленный спорт — это мораль в действии» ( «Le sport bien dirigé, c'est de lamorale en action» ), Доклад Э. Луазеля Жану Боротре , 15 октября 1940 г.
«Я клянусь своей честью заниматься спортом самоотверженно, дисциплинированно и преданно, чтобы совершенствоваться и лучше служить своему отечеству» . служить моей родине » )
«быть сильным, чтобы лучше служить» (ИО 1941)
«Наш принцип — повсюду захватывать личность. Он у нас есть в начальной школе. Позже он имеет тенденцию убегать от нас. Мы стремимся догонять его на каждом шагу. Я распорядился, чтобы эту дисциплину ЭГ (общее образование) вводили учащимся (...) Мы допускаем санкции в случае дезертирства». ( « Notre principe est de saisir l'individu partout. Au primaire, nous le tenons. Plus haut il tenend à s'échapper. Nous nous efforçons de le rattraper à tous les Tournants. J'ai obtenu que cette science de l'EG. soit imposée aux étudiants (… Nous prévoyons des Sanctions en cas de desertion » ), полковник Жозеф Паско, речь 27 июня 1942 года.
^ Ле Муань, Фредерик (2003). «1944–1951: Два корпуса Нотр-Дам де Пари». Vingtième Siècle. Обозрение истории (78): 75–88. дои : 10.2307/3772572. ISSN 0294-1759. JSTOR 3772572.
^ Роберт Пакстон , La France de Vichy , Points-Seuil, 1974
^ ab Кристофферсон, Томас Р.; Кристофферсон, Майкл С. (2006). Франция во время Второй мировой войны: от поражения к освобождению . Fordham University Press . стр. 34, 37–40. ISBN0-8232-2562-3.
^ Ален-Жерар Слама, «Моррас (1858-1952): le mythe d'une droite revolutionnaire. Архивировано 26 сентября 2007 г. в Wayback Machine » (стр. 10-11); статья опубликована в L'Histoire в 1992 г. (на французском языке)
.svg/1280px-Informal_emblem_of_the_French_State_(1940%E2%80%931944).svg.png)
