Сиамская революция 1932 года или сиамский государственный переворот 1932 года ( тайский : การปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475 или การเปลี่ยน แปลงการปกครองสยาม พ.ศ, 2475 ) — государственный переворот, совершенный Народной партией в Сиаме . 24 июня 1932 года. Оно положило конец многовековому правлению абсолютной монархии Сиама при династии Чакри и привело к бескровному переходу Сиама к конституционной монархии , введению демократии и первой конституции , а также созданию Национальной ассамблеи . Недовольство, вызванное экономическим кризисом, отсутствием компетентного правительства и появлением простых людей, получивших образование на Западе, подпитывало революцию.
Король Праджадхипок остался на троне и пошел на компромисс с Ханой Ратсадоном. Два переворота произошли год спустя, в апреле и июне, на фоне распрей внутри правительства по поводу социалистического экономического плана Приди Баномьонга и восстания роялистов .
С 1782 года Королевством Сиам управляла династия Чакри . После 1868 года король Чулалонгкорн (Рама V) преобразовал средневековое королевство в централизованное государство абсолютной монархии . Монархия начала делать королевскую и дворянскую иерархию, Сакдину , наиболее важным аспектом политической системы Сиама. [1] К 1880 году Чулалонгкорн попросил Европу о приобщении к современной культуре и продемонстрировал явное предпочтение англосаксонской культуре Англии . [2] В 1910-х годах король Ваджиравудх (Рама VI) стремился узаконить абсолютизм посредством тайского национализма , используя западный подход, [3] назначая в правительство более способных простолюдинов. [4] Участие простолюдинов разочаровало аристократию и знать. [5] Рама VI проводил непопулярную политику, которая снизила влияние королевской семьи. [6]
Во время правления короля Рамы VI финансовое состояние правительства было подорвано. Щедрые расходы на суд, неспособность контролировать коррупцию в ближайшем окружении короля и создание им Корпуса диких тигров для продвижения национализма в современном стиле многие считали расточительными. [5] К 1920 году неэффективное финансовое управление и глобальный экономический спад привели к дефициту государственного бюджета. [7] В 1925 году самые старшие князья решили потребовать значительного сокращения расходов, особенно королевского двора. [7] Это представляло собой смелый вызов авторитету абсолютного монарха и отражало серьезность финансового кризиса в Сиаме. [7] Таким образом, критика заключалась в том, что Рама VI не был компетентным абсолютным монархом и что он растратил огромный политический капитал.
В 1912 году дворцовое восстание , задуманное молодыми военными, безуспешно пыталось свергнуть и заменить Раму VI. Их целью было свергнуть старый режим и заменить его прозападной конституционной системой, а также заменить Раму VI принцем, более симпатизирующим их убеждениям. [8] Восстание провалилось, и его участники были заключены в тюрьму. В ответ Ваджиравуд отказался от своих попыток конституционной реформы и продолжил свое абсолютистское правление, за небольшим исключением, состоящим в назначении некоторых способных простолюдинов в свой тайный совет и правительство. [9]
Западное образование стало популярным во время правления Рамы V. [10] Хотя оно все еще было в основном ограничено сиамской знатью и богатыми, новые возможности социальной мобильности теперь были доступны простолюдинам и представителям низшей знати. [11] Лучшим примером этих простых бенефициаров является Фибун Сонгкрам , выходец из крестьян. Многие из самых талантливых сиамских студентов, как простолюдинов, так и дворян, были отправлены за границу, чтобы учиться в Европе. В их число входят Приди Баномьонг , имевший китайско-тайское происхождение, и Праюн Паморнмонтри , наполовину немец, сын младшего тайского чиновника сиамской миссии в Берлине, а затем паж наследного принца, который впоследствии стал Рамой VI. [12] Они должны были стать видными членами «промоутеров». Эта элита простых людей, получившая образование на Западе, познакомилась не только с новейшими научными и техническими знаниями в Европе, но также с идеалами западной демократии, национализма и коммунизма. [13]
В феврале 1927 года в отеле на улице Рю дю Соммерар в Париже, Франция, небольшая группа из семи военных и гражданских студентов собралась, чтобы обсудить вопрос о создании партии, призванной попытаться добиться перемен в Сиаме. [14] Не желая повторять провал заговора 1912 года , они разработали четкий и последовательный план изменения Сиама. В эту группу вошли двое молодых студентов: один — солдат и артиллерист Плек Хиттасангха , другой — студент юридического факультета и радикальный Приди Баномёнг . [15] Группа назвала себя «Промоутеры» (ผู้ก่อการ), надеясь вернуться домой, чтобы попытаться способствовать переменам. По иронии судьбы, сторонники этой идеи, как и советники короля, осознали, что сиамский народ еще не готов к демократии, и большинство из них были неграмотными крестьянами, мало заботившимися о делах в Бангкоке. [14] В самом Бангкоке новый и формирующийся средний класс зависел от покровительства аристократии в отношении рабочих мест и должностей. В результате они поняли, что «массовая революция» невозможна и возможен только государственный переворот под руководством военных. [16] С этой целью была сформирована авангардная партия , получившая название Хана Рацадон (คณะราษฎร) (или Народная партия).
Когда промоутеры в конце концов вернулись в Сиам в конце 1920-х годов, они незаметно расширили свои списки контактов и членства в партии, в основном используя личные связи. [16] Приди стал преподавателем в Университете Чулалонгкорн , где он заручился поддержкой около пятидесяти единомышленников, в основном гражданских лиц и государственных служащих, которые также хотели увидеть конец абсолютной монархии. [17] Задача других, таких как Плек, который к тому времени получил титул Луанга и стал Луанг Фибунсонгкхрам, заключалась в том, чтобы попытаться собрать сторонников внутри армии . [17] Молодой военно-морской капитан Луанг Синтусонгкрамчай делал то же самое для военно-морского флота . [14] Число членов партии увеличивалось и к концу 1931 года достигло 102 членов, разделенных на две ветви, состоящие из гражданских лиц и военных.
Праюн Паморнмонтри , один из семи сторонников, сам армейский офицер и бывший королевский паж короля Ваджиравуда, взял на себя задачу попытаться привлечь в партию влиятельных и влиятельных членов, которые также хотели увидеть конец абсолютной монархии и власти принцы. [14] Одним из офицеров, с которыми он имел связь, был заместитель инспектора артиллерии полковник Прайя Пахол Пхолпаюхасена . Приветливый человек и популярный в армии, он сразу же вступил в партию и оказал ей свою поддержку. Вторым старшим офицером был полковник Прайя Сонгсурадет , считавшийся одним из лучших умов своего поколения и директором по образованию Военной академии. Оба учились за границей и жаждали перемен. [14] Сонгсурадет мгновенно стал тактиком партии, посоветовав ей сначала обеспечить военную безопасность Бангкока , и в конечном итоге вся страна последует этому примеру. Он также посоветовал промоутерам вести себя более скрытно, чтобы избежать обнаружения официальными лицами и полицией. [18] В конце концов, он обратился к своему другу, полковнику Прайе Риттиакхани, командиру Бангкокской артиллерии, который поделился своими опасениями по поводу доминирования принцев над армией и в конце концов присоединился к партии. Наконец, к ним присоединился Пхра Прасаспитайют, еще один недовольный офицер. [19] Сформировав так называемую «Четыре мушкетера» (4 ทหารเสือ, «Четыре солдата-тигра»), самых высокопоставленных членов партии, они в конечном итоге стали ее лидерами.
_of_Siam.jpg/1280px-King_Prajadhipok_(Rama_VII)_of_Siam.jpg)
Принц Праджадипок Сакдидей унаследовал страну, находящуюся в кризисе. Его брат король Ваджиравудх покинул штат на грани банкротства, а также тот факт, что государство и народ были вынуждены субсидировать многочисленных принцев и их расточительный образ жизни. Праджадхипок создал Верховный государственный совет для решения проблем. Совет состоял из опытных старших принцев, которые быстро заменили простолюдинов, назначенных Ваджиравудхом. В совете доминировал министр внутренних дел , принц Парибатра Сукумбандху , получивший образование в Германии, высокопоставленные князья Чакри восстановили господство в правительстве, и только четыре из двенадцати министерств находились в ведении простолюдинов или представителей низшей знати. [20] Праджадхипок оказался симпатичным монархом, немедленно приказал сократить дворцовые расходы и много путешествовал по стране. Он сделал себя более доступным и заметным для постоянно растущей элиты и среднего класса Бангкока, выполняя множество гражданских обязанностей. К этому времени начали возвращаться студенты, отправленные на обучение за границу. Столкнувшись с отсутствием возможностей, закрепощением князей и сравнительной отсталостью страны. [21]
В 1930 году, когда крах Уолл-стрит и экономический кризис достигли Сиама. Праджадхипок предложил взимать общие подоходные налоги и налоги на недвижимость, чтобы облегчить страдания бедных. Они были отклонены Верховным советом, опасавшимся, что их состояние уменьшится. Вместо этого они сократили заработную плату госслужащим и сократили военный бюджет, что вызвало гнев большей части образованной элиты страны. [22] Офицерский корпус был особенно недоволен, и в 1931 году принц Боварадей , второстепенный член королевской семьи и министр обороны , подал в отставку. [23] Боворадет не был членом высшего совета, и подозревалось, что разногласия с советом по поводу сокращения бюджета привели к его отставке. [22] Король, который открыто признался в своей нехватке финансовых знаний, заявив, что он всего лишь простой солдат, без особого успеха пытался бороться со старшими принцами по этому вопросу. [22]
Тем временем король приложил свои усилия к разработке конституции с помощью двух принцев и американского советника по внешней политике Раймонда Бартлетта Стивенса . [24] Несмотря на то, что ему сообщили, что его народ еще не готов к демократии, король не испугался и был полон решимости реализовать конституцию до 150-летия своей династии в 1932 году. [25] Документ был отклонен принцами в Верховном совете. [25]
6 апреля 1932 года король открыл мост через реку Чао Прайя . Празднование было несколько приглушенным из-за опасений, связанных с предполагаемым пророчеством времен короля Рамы I, предсказавшим конец династии в ее 150-летие. [23] В конце апреля Праджадхипок уехал из Бангкока на летние каникулы, оставив принца Парибатру регентом. Король отправился во дворец Клай Кангвон (วังไกลกังวล: переводится как «вдали от забот») в Хуахине в провинции Прачуапкхирикхан . [19]
Несмотря на все меры предосторожности, слухи о существовании этого плана в конечном итоге просочились в полицию. Вечером 23 июня 1932 года генеральный директор полиции позвонил принцу Парибатре и попросил разрешения арестовать и заключить в тюрьму всех участников заговора. [19] Князь, узнав имена в списке, включавшем многих влиятельных и могущественных людей, решил отложить исполнение приказа до следующего дня. [26] В тот же вечер один из военно-морских сторонников Луанга Синту захватил канонерскую лодку из причала на реке Чао Прайя и к утру нацелил ее орудия прямо на дворец принца Парибатры в Бангкоке. [26] Луанг Синту сам мобилизовал 500 вооруженных моряков, готовых занять тронный зал Ананта Самакхом , расположенный в центре столицы и являющийся частью дворца Дусит . За ними последовал Праюн, который позже той же ночью взял на себя командование отрядом молодых офицеров, чтобы захватить почтовые и телеграфные отделения по всей столице. Одним из офицеров был Хуанг Абхайвонгсе . Таким образом, вся связь между князьями и высшими членами администрации была отключена. [26] Их дома также находились под наблюдением и охранялись как гражданскими, так и военными членами партии. [26]
Пока король Праджадхипок проживал за пределами Бангкока, примерно в 04:00 утра 24 июня 1932 года Прайя Пахон , Прайя Сонгсурадет и Пхра Прасаспитхаяют уже выполняли свою часть плана. [27] Прайя Пахон и несколько сторонников собрались возле тронного зала Ананта Самакхом, ожидая сигнала, [28] в то время как Прайя Сонгсурадет отправился с парой заговорщиков в казармы Первого кавалерийского полка Королевской гвардии , где находилась большая часть бронетехника в Бангкоке сохранилась. По прибытии Прайя Сонгсурадет сделал выговор офицеру, отвечавшему за казармы, за то, что он спал, пока в другом месте города происходило китайское восстание , - при этом открывая ворота казарм и мобилизуя войска. Уловка сработала, и несмотря на всю суматоху и панику, Прайя Прасан смог арестовать командира полка и поместить его под стражу. Плек Фибунсонгкхрам получил приказ охранять его. Бронетехника, в том числе несколько танков, была конфискована и ей было приказано направиться к тронному залу Ананта Самакхом, включая Прайя Ритти. Получив за несколько недель до этого сообщение о проведении военных учений, другие войска, находившиеся в окрестностях Бангкока, присоединились к заговорщикам, тем самым неосознанно приняв участие в революции. [28] Подразделения, верные монарху, заперлись в казармах. [29]
К тому времени, когда пехота и кавалерия прибыли на Королевскую площадь перед тронным залом Ананта Самакхом примерно в 06:00, уже собралась толпа, наблюдавшая за собравшимися военными. [28] Толпа приняла это действие за китайское восстание или военные учения. Прайя Пахон забрался на танк и прочитал Манифест Хана Ратсадон — декларацию, провозглашающую конец абсолютной монархии и установление нового конституционного государства в Сиаме. Промоутеры аплодировали, а за ними последовали военные, вероятно, скорее из уважения, чем из полного понимания того, что на самом деле произошло. [30]
На самом деле Прайя Пахон блефовал. Успех революции по-прежнему зависел от событий в других местах Бангкока. Прайя Прасан был отправлен в дом принца Парибатры , а также к другим высокопоставленным членам правительства и принцам. [30] Принц Парибатра, очевидно, был в пижаме, когда его арестовали. [31] Тринадцать членов тайской королевской семьи и двенадцать представителей знати были арестованы, в результате чего тайская элита была травмирована. [32] Никто, кроме командира Первого армейского корпуса, не оказал никакого сопротивления. Он сопротивлялся и был легко ранен, но в конце концов был взят под стражу, став единственной жертвой революции. Около 40 чиновников были арестованы и помещены под стражу в тронном зале Ананта Самакхом. Единственным исключением был министр торговли и коммуникаций принц Пурачатра Джаякара , принц Кампхенг Пхет , который сбежал на отдельно стоящем железнодорожном паровозе, чтобы предупредить короля в Хуа Хине . [29] К 08:00 операция была закончена, и промоутеры одержали победу. [30]
Хана Рацадон заставила князей подписать документ, провозглашающий их приверженность миру и предотвращению любого кровопролития. Переворот почти не вызвал реакции населения, и повседневная жизнь людей вернулась в нормальное русло еще до конца дня. Остальная часть страны также была разочарована [33] , что побудило The Times в Лондоне сообщить, что революция была всего лишь «простой перестройкой». [34]
К вечеру 24 июня Хана Рацадон были достаточно уверены в себе, чтобы созвать встречу на уровне министров. На встрече Приди пытался убедить высокопоставленных государственных служащих поддержать Хана Рацадон, прося их о поддержке и призывая оставаться едиными, чтобы подобие замешательства не привело к иностранному вмешательству. Приди попросил министерство иностранных дел разослать всем зарубежным представительствам документ, подтверждающий, что партия привержена защите жизни и бизнеса иностранцев, а также выполнению договорных обязательств Сиама. [35]
Большинство военных и гражданских администраций не оказали большого сопротивления. Привыкшие подчиняться приказам и отключенные все линии связи, они не могли действовать. Следующий этап революции остался за гражданской стороной партии. Приди Баномьонг , ее лидер, с помощью своих сторонников заполонил столицу пропагандистскими листовками, памфлетами и радиопередачами Хана Ратсадон , поддерживающими революцию. [30] Текст манифеста Хана Рацадон, написанный Приди, подверг монарха резкой критике:
Все люди,
Когда этот король сменил своего старшего брата, люди сначала надеялись, что он будет править покровительственно. Но... король по-прежнему сохраняет свою власть над законом. Он назначает на важные должности придворных родственников и подхалимов без заслуг и знаний, не прислушиваясь к голосу народа. Он позволяет чиновникам нечестно использовать свои служебные полномочия… он возвышает представителей королевской крови, чтобы они имели особые права, превышающие права народа. Он управляет без принципов. Дела страны отданы на произвол судьбы, что видно по упадку экономики и лишениям… правительство короля обращалось с народом как с рабами… это видно по налогам, которые выжимают из народа , король уводит многие миллионы для личных нужд... Народная партия не желает захватывать трон. Следовательно, он предлагает этому королю сохранить свою позицию. Но он должен подчиняться закону конституции для управления страной и не может ничего делать самостоятельно без одобрения собрания народных представителей… Если король ответит отказом или не ответит в установленный срок… это будет расцениваться как измена нации, и стране будет необходимо установить республиканскую форму правления. [36]
Тон манифеста сильно отличался от тона телеграммы, отправленной королю, подписанной тремя полковниками и мушкетерами: Прайя Пахон, Прайя Сонгсурадет и Прайя Ритти. В телеграмме на королевском языке (Рачасап: ราชาศัพท์) говорилось, что, если король не желает оставаться монархом в соответствии с конституцией, партия готова заменить его другим королевским принцем. Несмотря на язык, телеграмма решительно предупреждала монарха, что, если какой-либо член Хана Ратсадон пострадает, пострадают и находящиеся под стражей принцы. [37]
До прибытия телеграммы мушкетеров король был в курсе происходящих событий в Бангкоке. Он играл в гольф на поле летней виллы с королевой , двумя королевскими министрами и несколькими придворными. Когда пришло срочное сообщение, как сообщается, в восьмую лунку, прибыл принц Пурачатра, чтобы доложить королю. Король и принцы обсудили множество вариантов, включая бегство из страны, организацию контрпереворота или полную капитуляцию. [37] Однако король уже принял решение до того, как пришла телеграмма. Он быстро ответил, что готов остаться на троне как конституционный монарх и что он всегда выступал за предоставление народу конституции. [33] Король написал о своем решении отказаться сражаться: «Я не мог сидеть на троне, запятнанном кровью». [38] Один момент, который король не признал, заключался в том, что партия послала канонерскую лодку, чтобы отвезти его в Бангкок. Он отказался и поехал обратно в Бангкок на королевском поезде, заявив, что не является пленником Ханы Ратсадон . [33]
Король Праджадхипок вернулся в Бангкок 26 июня. Его первым действием было предоставить королевскую аудиенцию Хане Ратсадон. Когда участники вошли в комнату, король встал и поприветствовал их, сказав: «Я встаю в честь Ханы Ратсадон». Это был знаменательный жест, поскольку в сиамской культуре король всегда остается сидеть, когда его подданные выражают почтение, а не наоборот. Это привело к тому, что Приди извинился за клевету на него в манифесте. Впоследствии все известные экземпляры были изъяты из обращения. В ответ на этот акт король поставил свою королевскую печать на документе, оправдывающем всех членов Хана Ратсадон за переворот. [34] Затем Хана Рацадон освободила всех своих заложников, за исключением принца Парибатры , которого они считали слишком могущественным. Вместо этого они попросили его покинуть страну. Позже он уехал на Яву , чтобы никогда не вернуться, и умер в Бандунге в 1944 году. Другие принцы отправились в добровольное изгнание в другие страны Юго-Восточной Азии, а некоторые - в Европу. [39]
Переворот произошел в эпоху, когда большая часть населения была отстранена от политики, а политическая сфера была прерогативой военных и бюрократических элит. [40] [ нужна страница ] Хэндли предполагает, что отказ Рамы VI и VII, а также аристократии разделить власть с новыми «простолюдинскими» элитами, вынудил «простонародную» элиту и некоторую высокопоставленную знать поддержать сторонников. «попытка захватить власть с помощью военной силы. [41] Возникшее в результате недовольство статус-кво из-за осознания идеалов западной демократии, национализма и коммунизма в сочетании с бесхозяйственностью со стороны абсолютной монархии и ухудшением экономических условий, вызванных Великой депрессией, спровоцировало революцию 1932 года. Таким образом, с этой точки зрения ответственность за начало революции 1932 года лежит на недовольных элитах простого населения. которые хотели радикальных перемен и в целом не желали идти на компромисс с монархией и аристократией, в частности с Рамой VII, который предположительно был сторонником конституционной монархии. [ нужна цитата ]
Сразу после революции Праджадхипок и Хана Ратсадон немедленно приступили к предоставлению сиамскому народу их первой конституции . Временный устав был подписан 27 июня 1932 года в 17:00. Это был проект документа, заранее написанный Приди. [42] Конституция началась с объявления о том, что: «высшая власть в стране принадлежит всем людям». [43] Конституция фактически лишила короля всех его древних полномочий, таких как право вето, право помилования и право даже утверждать своего преемника и наследника. Конституция лишила монархию полномочий, не упразднив саму должность. [44] Конституция создала Народный комитет ( คณะกรรมการราษฎร , исполнительная власть) и Ассамблею народных представителей ( รัฐสภาผู้แทนราษฎ ร ) состоит из 70 назначенных членов.
«Демократия» Сиама должна была быть передана народу в три этапа. Во-первых, члены собрания должны были быть назначены четырьмя мушкетерами. Они будут осуществлять власть от имени народа, и их первая сессия должна была продлиться шесть месяцев. Во-вторых, период, когда большинство невежественного населения узнает о демократии и выборах; Затем собрание будет изменено и будет состоять из членов, наполовину назначаемых мушкетерами, а другую половину - через косвенное представительство. Эти кандидаты, конечно, должны быть проверены Ханой Ратсадон перед любыми выборами. В-третьих, в хартии говорилось, что полное демократическое представительство в собрании может быть достигнуто только по истечении десяти лет или когда более половины населения пройдет начальное образование, в зависимости от того, что будет достигнуто раньше. [44]
Первая сессия Народного собрания состоялась в тронном зале Ананта Самакхом 28 июня 1932 года. [45] Однако Хартия просуществовала недолго. К концу года , 10 декабря, будет подписана новая, более умеренная постоянная конституция [46] . Эта конституция в конечном итоге вернула монархии многие полномочия, которые она потеряла в предыдущей хартии, и монархия снова стала «священной и неприкосновенной». Ассамблея народных представителей была расширена и теперь включает 156 членов, 78 избранных и 78 назначенных. Демократические ограничения были сняты, и правительство назначило первые выборы в Сиаме на октябрь 1933 года. [47]
Несмотря на его высокие идеалы и западное образование, версия демократии Приди столкнулась с той же дилеммой, что и версия Праджадипока: просто представление о том, что страна, особенно сельское население, еще не готова к ней. [44] В течение нескольких дней Хана Ратсадон превратила Сиам в однопартийное государство с коммунистическими институтами, такими как «Народное собрание» и должность «Президента Народного комитета». [48] Однако Хана Ратсадон продемонстрировала свою двухпартийность, когда они рекомендовали назначить адвоката и тайного советника Прайю Манопакорна Нититаду первым председателем Народного комитета и, по сути, первым премьер-министром Сиама , скорее из прагматизма и проницательности, а не любое благородное намерение. [45] Однако распри внутри правительства по поводу «Проекта национального экономического плана» Приди, так называемого «Досье желтой обложки» [49] и действий консервативного премьер-министра в конечном итоге привели к первому государственному перевороту, осуществленному Прайя Манопакорн Нититада , 1 апреля 1933 года. [50]
В конце 1932 года король написал своему племяннику принцу Чуле Чакрабонге о своем решении вернуться в Бангкок: «...мы все прекрасно понимали, что, вероятно, идем на смерть». [38] Многие неурегулированные конституционные роли короны и недовольство захватом власти Прайя Пахон достигли кульминации в октябре 1933 года в ответном перевороте, восстании Боворадет, организованном фракциями роялистов. Роялистов возглавлял принц Боворадет и многие другие, навсегда утратившие свое влияние и позиции из-за захвата власти Хана Ратсадон. Восстание провалилось, и хотя нет никаких доказательств того, что Праджадхипок был в нем замешан, его нейтралитет и нерешительность во время короткого конфликта привели к потере его авторитета и престижа. Через три года после революции король Праджадхипок отрекся от престола и покинул Сиам, чтобы никогда не вернуться. Он умер в Англии в 1941 году, во время Второй мировой войны . [51] Его сменил на посту короля его девятилетний племянник принц Ананда Махидол (король Рама VIII), который в то время посещал школу в Лозанне , Швейцария.
Общественное восприятие и дискурс о революции 1932 года со временем менялись. С возрождением роли монархии, инициированным правительством Сарит Танарат в 1960-х годах, государство начало преуменьшать значение 1932 года. Общественное наблюдение 24 июня как Национального дня было отменено в пользу дня рождения короля Пумипона 5 декабря. Школьные учебники замалчивали события, в то время как мнения, описывающие действия Народной партии как преждевременные, а также идея о том, что Ваджиравудх и Праджадхипок сами готовились дать людям демократию, когда они будут готовы, были популяризированы. [52]
Сиамская революция 1932 года также была изображена в тайском анимационном фильме 2024 года « 2475: Рассвет революции . [53] [54]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: Неизвестный параметр |agency=игнорируется ( справка ){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )