stringtranslate.com

религия НЛО

Религия НЛО — это любая религия , в которой существование внеземных (ET) сущностей, управляющих неопознанными летающими объектами (НЛО), является элементом веры. Обычно приверженцы таких религий верят, что инопланетяне заинтересованы в благополучии человечества, которое либо уже является, либо в конечном итоге станет частью ранее существовавшей инопланетной цивилизации . Другие религии существовали до эры НЛО середины 20-го века, но включают инопланетян в более сверхъестественное мировоззрение , в котором обитатели НЛО больше похожи на ангелов, чем на физических инопланетян, но это различие может быть размыто в рамках общей субкультуры . Эти религии имеют свои корни в тропах ранней научной фантастики (особенно космической оперы ) и произведений в жанре странной фантастики , в уфологии и в субкультуре наблюдений НЛО и историй о похищениях инопланетянами . Историки считают Общество Этериус , основанное Джорджем Кингом, первой религией НЛО.

Краткое содержание

Некоторые приверженцы религий НЛО верят, что прибытие или повторное открытие инопланетных цивилизаций, технологий и духовности позволит людям преодолеть текущие экологические, духовные и социальные проблемы. Такие проблемы, как ненависть, война, фанатизм, бедность и т. д., как говорят, могут быть решены с помощью использования превосходящих инопланетных технологий и духовных способностей. Такие системы верований также описываются как милленаристские по своему мировоззрению. [1] [2]

Религии НЛО впервые появились в таких странах, как США , Канада , Франция , Великобритания и Япония , поскольку эта концепция предполагает культурный контекст общества, достаточно технологически развитого, чтобы воспринимать инопланетян как таковых, и такого, в котором религия любого рода не пресекается и не подавляется. Термин « летающие тарелки » и популярное представление об НЛО возникли в 1947 году . [3] Изучение религий НЛО среди социологов , историков , теологов , ученых -религиоведов и новых религиозных движений началось в 1950-х годах. [4]

Известные религии НЛО

Дж. Гордон Мелтон определяет первую религию НЛО как группу «Я ЕСМЬ» Деятельность , основанную Гаем Баллардом (слева). [5] Сен-Жермен изображен над мантией.

Религии НЛО, как правило, имеют дело с верой в общение с внеземными существами. [6] [7] Стивен Хант пишет в книге «Альтернативные религии: социологическое введение» : «Одной из форм квазирелигии, которая, возможно, граничит с более ортодоксальной формой религиозности, является культ летающих тарелок». [6] В этих группах люди верят, что общение между инопланетянами и людьми может принимать форму физического контакта, телепатии и астральной проекции . [6] Обычно группы верят, что человечество будет спасено этими инопланетянами, когда люди будут обучены тому, как лучше жить. [6] Некоторые группы верят, что инопланетяне придут, чтобы забрать тех, кто верит, в более позитивное место. [6] Часто можно увидеть, как инопланетные существа умоляют человечество улучшить себя и отойти от общества жадности и насилия. [6] Религии НЛО делают акцент на духовном росте и эволюции человечества. [6] Религия НЛО может быть сформирована до или после того, как человек утверждает, что подвергся похищению инопланетянами и был взят на борт космического корабля. [8]

Кристофер Хью Партридж пишет в UFO Religions , что Дж. Гордон Мелтон определяет первую религию НЛО как группу «Я ЕСМЬ» Activity , основанную Гаем Баллардом . [5] Партридж говорит, что ее «можно рассматривать как очевидного теософского предшественника религий НЛО, таких как Общество Этериус , и мыслей последователей религии НЛО, таких как Джордж Адамски », но рассматривает ее не как религию НЛО, а как теософскую религию. [9] Партридж отмечает, что в религиях НЛО существует вера в то, что высшее существо или «эволюционировавшая сущность» не вознеслось с Земли, а вместо этого пришло с другого плана или с другой планеты и спустилось на Землю. [10] Партридж описывает инцидент в Розуэлле 1947 года как ключевой момент времени в духовности НЛО, комментируя: «В настоящее время Розуэлл прочно утвердился как то, что можно было бы назвать ключевым уфологическим «духовным местом»»; [11] и Джеймс Р. Льюис также обращает внимание на это событие в своей книге « Боги приземлились» , отмечая, что уфологи рассматривают его как дату «появления НЛО в общественном сознании». [12] Партридж помещает религию НЛО в контекст теософского эзотеризма и утверждает, что она начала ассоциироваться с «религией НЛО» после инцидента 1947 года в Розуэлле, штат Нью-Мексико . [10] По словам Партриджа, большинство религий НЛО по-прежнему имеют многие ключевые моменты, связанные с теософией, такие как вера в ту же Духовную Иерархию , и он также проводит параллели с мыслью Нью Эйдж . [10] Он отмечает, что в мыслительных процессах религий НЛО после 1947 года многие из этих групп поддерживали убеждения в том, что внеземные существа были «вестниками новой эры». [10]

Хант описывает Общество Этериус, основанное Джорджем Кингом в 1955 году, как «вероятно, первый и, безусловно, самый устойчивый культ НЛО ». [13] Он помещает Общество Этериус и Раэлитство в число «самых известных» из « культов летающих тарелок ». [6] В своей работе в Энциклопедии религии и общества Мелоди Кэмпбелл и Стивен А. Кент помещают Общество Этериус и Унариус в число «старейших и наиболее изученных» культов летающих тарелок. [14] Они описывают группы Небесные Врата и Орден Солнечного Храма как «наиболее противоречивые группы, сочетающие веру в НЛО с вариациями утверждений контактеров ». [14] Грегори Л. Рис классифицирует Саентологию как «группу НЛО» в своей книге «Религия НЛО: внутри культов и культуры летающих тарелок» и обсуждает элементы космогонии Ксену и космической оперы в доктрине Саентологии . [15] Он сравнивает Саентологию с Обществом Этериус и Командой Этериус , написав: «Хотя она имеет сильное сходство с Командой Этериус или Обществом Этериус, ее акцент на событии Ксену как центральном послании группы, кажется, помещает их в традицию древних астронавтов. В любом случае, Саентология, возможно, больше всего отличается от других групп НЛО в их попытке сохранить все вещи космической оперы в тайне». [15] Похожее сравнение сделано в New Religions: A Guide , где мифология Ксену описывается как «основной миф древних астронавтов ». [16] Автор Виктория Нельсон пишет в «Тайной жизни кукол » , что «[т]е самая известная современная религия НЛО, вероятно, является Церковью Саентологии писателя- фантаста Л. Рона Хаббарда ». [17]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ (Партридж 2003, стр. 274)
  2. ^ Грюншлосс, Андреас (декабрь 1998 г.). ««Когда мы входим в космический корабль моего Отца». Каргоистические надежды и милленаристские космологии в новых религиозных движениях НЛО». Marburg Journal of Religion . 3 (2). Университет Марбурга : 1–24. doi :10.17192/mjr.1998.3.3771. ISSN  1612-2941 . Получено 6 октября 2024 г.
  3. ^ (Партридж 2003, стр. 7f)
  4. ^ Эшкрафт, В. Майкл (2021). «Наука об НЛО и религии: первые семьдесят пять лет». В Целлер, Бен (ред.). Справочник по религиям НЛО . Справочники Brill по современной религии. Том 20. Лейден и Бостон : Brill Publishers . С. 16–35. doi : 10.1163/9789004435537_003. ISBN 978-90-04-43437-0. ISSN  1874-6691. S2CID  234904304.
  5. ^ Партридж 2003, стр. 7.
  6. ^ abcdefgh Хант 2003, стр. 226.
  7. Партридж 2005, стр. 444–445.
  8. ^ Хексэм 2002, стр. 11.
  9. ^ Партридж 2003, стр. 8.
  10. ^ abcd Партридж 2003, стр. 36.
  11. ^ Партридж 2003, стр. 6.
  12. ^ Льюис 1995, стр. xiii.
  13. Хант 2003, стр. 227.
  14. ^ ab Swatos 1998, стр. 531–532.
  15. ^ ab Reece 2007, стр. 182–186.
  16. ^ Партридж 2004, стр. 374.
  17. Нельсон 2002, стр. 178–179.

Библиография