Raeti ( / ˈ r iː t aɪ / REE -ty ; варианты написания: Rhaeti , Rheti или Rhaetii ) были конфедерацией альпийских племён, чей язык и культура были связаны с языком и культурой этрусков . До римского завоевания они населяли современный Тироль в Австрии , восточную Швейцарию и альпийские регионы северо-восточной Италии. После римского завоевания была образована провинция Raetia , которая включала части современной Германии к югу от Дуная .
Этимология названия Raeti неясна. Римская провинция Raetia была названа в честь этих людей.
Древние источники характеризуют Raeti как этрусский народ, который был вытеснен из долины реки По галлами и нашел убежище в долинах Альп. Но вполне вероятно, что они были преимущественно коренными альпийскими народами. Их язык, так называемый Raetian language , вероятно, был связан с этрусским, но, возможно, не произошел от него. [1] По крайней мере, некоторые из Raeti племен (те, что на северо-востоке Италии), вероятно, продолжали говорить на Raetian языке вплоть до 3-го века н. э. Другие (те, что в Швейцарии), вероятно, были кельтоязычными к эпохе римского императора Августа (правил в 30 г. до н. э. - 14 г. н. э.).
Реты делились на многочисленные племена, но лишь некоторые из них четко обозначены в древних источниках.
Племена ретов, вместе с племенами их северных соседей, говоривших на кельтском языке, винделиков , были покорены имперской римской армией в 15 г. до н. э., а их территории были присоединены к Римской империи . Римская провинция Реция и Винделиция была названа в честь этих двух народов. Племена ретов быстро стали верными подданными империи и внесли непропорционально большое количество рекрутов во вспомогательный корпус имперской римской армии .
Происхождение названия Raeti неясно. Оно имеет сходство с эндонимом этрусков: Rasenna , корень которого, по-видимому, этрусский rasna «народ». Однако неясно, был ли у Rhaetians похожий эндоним или Raeti является экзонимом (названием, используемым посторонними для описания Rhaetians).
Римский географ Плиний Старший , писавший в 70 г. н. э., предполагает, что народ был назван в честь «Рета», лидера во время их предполагаемого «изгнания» из долины реки По. [2] Однако основатели-эпонимы были распространенной, явно сфабрикованной историей происхождения. (Самой известной иллюстрацией этой теории является легенда о том, что город Рим получил свое название от Ромула , его предполагаемого основателя, в то время как если бы Ромул вообще когда-либо существовал (в чем большинство ученых сомневаются), то было бы гораздо более вероятно, что он получил свое собственное имя от существующего топонима Roma , а не наоборот.).
Вергилий [70 г. до н. э.-19 г. до н. э.] в своих «Георгиках II» [3] восхваляет человека по имени «Ретий» за качество винограда из этого региона. Из контекста следует, что он приписывает это одному человеку, а не народу в целом. Это предполагает, что Вергилий считал Рета крестным отцом народа Ретийцев.
Также было высказано предположение, что имя Raeti может быть связано с Reitia , главной богиней, которая почиталась на северо-востоке Италии и засвидетельствована в ряде надписей на вотивных табличках венетов . Одна вотивная табличка Raeti из того же региона содержит слово reithus , которое может относиться к этому божеству. [4]
Самое раннее упоминание о ретах в сохранившихся древних источниках содержится в «Истории» Полибия , написанной до 146 г. до н. э. [5] Реты, по словам Плиния Старшего , были этрусками, вытесненными в Альпы из долины реки По вторгшимися галлами . [6] Этот рассказ о происхождении ретов подтверждается римским историком эпохи Августа Ливием . [7] Если эта историография верна, то перемещение из долины реки По могло произойти в период 600-400 гг. до н. э., когда крупные миграции кельтских племен из Галлии привели к кельтизации всего этого региона. [8]
Но традиционная «теория миграции», поддерживаемая классическими авторами и, до 1960-х годов, большинством современных ученых, больше не считается единственным возможным объяснением социолингвистических изменений. Столь же вероятно, что раеты, если они говорили на языке, похожем на этрусский, были альпийскими аборигенами, которые говорили на нем так же долго, как и этруски Этрурии, если не дольше, - особенно если, как полагает большинство ученых, этрусский представляет собой доиндоевропейский базовый язык Италии и Альп. [9] С другой стороны, если альпийские аборигены ранее говорили на языке, не связанном с этрусским, они могли принять этрусский посредством процессов, отличных от массовой иммиграции, например, посредством культурного обмена с этрусками долины реки По или в результате «элитного переноса» этрусской элитой, которая приобрела политическую гегемонию над альпийскими племенами.
Многие ученые полагают, что Raeti говорили, по крайней мере изначально, на Raetian языке , вымершем языке, известном только по серии надписей, написанных на варианте этрусского алфавита . Этот язык большинство филологов обычно считают родственным этрусскому, неиндоевропейскому языку , который лучше всего задокументирован в центральных итальянских регионах Тоскана , северный Лациум и западная Умбрия , а также в других итальянских регионах Эмилия-Романья , Кампания и Ломбардия . Язык был назван «Raetian» лингвистами, потому что, как выведено из различных источников доказательств, на нем говорили Raeti.
Даже если ретийский язык был родовым языком ретийцев, существует значительная неопределенность относительно того, насколько широко ретийский язык был распространен среди племен ко времени Августа (правил в 30 г. до н. э. - 14 г. н. э.). В альпийском регионе в целом есть свидетельства того, что некельтские элементы ко времени Августа были значительно ассимилированы притоком кельтских племен и приняли кельтскую речь. [10] По словам Ливия , «звучание» изначального этрусского языка ретийцев ( sonum linguae ) исказилось в результате проживания в Альпах. [11] Это может указывать на то, что по крайней мере некоторые племена утратили свой родовой ретийский язык в пользу кельтского. Кельтизация также находит поддержку в римской практике побратимства ретийцев с их соседями на севере, винделиками , которые, по мнению большинства историков, были носителями кельтского языка. Территории двух народов были объединены в административных целях с самого начала и в конечном итоге, при императоре Клавдии (правил в 41-54 гг.), как провинция Raetia et Vindelicia . Кроме того, при Августе была создана пара совместных вспомогательных когорт Raetorum et Vindelicorum . [12]
Дальнейшее подтверждение гипотезы о том, что северные племена Raeti перешли на кельтский язык до эпохи Римской империи, обеспечивается распространением Raetian надписей. Они были найдены в основном в северо-восточной Италии: Южном Тироле , Трентино и регионе Венето . [13] Raetian надписи указывают на то, что Raetian сохранился вплоть до 3-го века н. э., что предполагает существование в то время Raeti племен, по крайней мере на северо-востоке Италии, которые не перешли на кельтский язык. Кроме того, обилие кельтских топонимов на территории Raetian приводит к выводу, что ко времени римского завоевания многие Raetian были сильно кельтизированы. [14]
В течение столетий римского правления реты стали преимущественно латиноговорящими . Было высказано предположение, что сохранившимся остатком латинской речи ретов являются ретороманские языки , которые включают ладинский , фриульский и ретороманский языки. Романшский язык сохранился сегодня в нескольких долинах швейцарского кантона Граубюнден (большая часть которого сегодня немецкоговорящая ). Однако ретское происхождение ретороманского языка неясно, поскольку ретороманские языки кажутся наиболее тесно связанными с галло-романской группой, что усиливает аргумент о том, что по крайней мере некоторые из ретов переняли кельтскую речь до латинизации.
Факты свидетельствуют о том, что первоначальный римский округ Raetia et Vindelicia, установленный при Августе, имел своей восточной границей (с провинцией Норикум ) реку Энус ( Инн ) от ее слияния с Дунаем до юга, а затем реку Изаркус ( Эйзак ). Его северная граница со «свободными» германскими племенами определялась течением верхнего Дуная. На западе Raetia et Vindelicia включала все Боденское озеро и долину верхнего Рейна, а затем длинный участок на запад вдоль долины верхнего Роны до озера Леман . На юге его граница с итальянскими регионами (административными округами) Галлия Транспаданская и Венеция и Истрия была примерно похожа на северную границу современной Италии. [15]
Винделики, согласно Птолемею, были ограничены востоком реки Ликка ( Лех ), в то время как к западу от этой реки, верхняя Бавария была заселена Raeti. Противоположная точка зрения заключается в том, что весь регион между Дунаем и Альпами был занят Vindelici, а Raeti ограничивались самими Альпами.
Последняя точка зрения согласуется со Страбоном, который отмечает, что территория, занимаемая племенами ретов, простиралась от верховьев реки Рейн в северной Швейцарии до городов Комо и Верона на севере Италии на юге . Реты граничили на востоке с кельтскими таврисками Норикума , а на западе — с гельветами . [16]
Хотя древние источники сходятся в том, что приписывают этрусское происхождение Raeti, они менее ясны относительно того, какие именно племена, засвидетельствованные в регионе, известном как Raetia, можно классифицировать как Raeti (и была ли такая классификация основана на географическом положении, языке или культурных факторах). Кроме того, существуют значительные расхождения в названиях племен, приводимых источниками. Некоторые местоположения записанных племен неопределенны, хотя большинство из них были надежно установлены по топонимам и личным именам.
Страбон называет лепонтиев , камуннов (которые дали свое название долине Валь-Камоника , Ломбардия , Италия), котуантиев и рукантов как племена ретов. [17] Из них первые два перечислены с одинаковым написанием в надписи Августа, в то время как последние два, вероятно, являются косуанцами и русинатами соответственно у Августа. [18] Однако текст надписи, по-видимому, идентифицирует русинатов как одно из 4 племен винделиков, записанных как завоеванные. (Но возможно, что руканты Страбона на самом деле были другим племенем, ругусками у Августа).
Вопреки Страбону, Плиний считает лепонтиев кельтским племенем, родственным таврискам , и классифицирует камуннов как племя народа эвганеев северо-восточной Италии вместе с трамплинами соседней долины Валь Тромпия . [19] Однако ни один из комментариев Плиния не является фатальным для идентификации лепонтиев и камуннов как ретов. Лепонтский язык был окончательно классифицирован как отдельный континентальный кельтский язык (например, Lejeune 1971, Koch 2008). [20] [21] Что касается эвганеев, их лингвистическая классификация неопределенна из-за скудных свидетельств. Возможно, что их речь также была связана с этрусским, возможно, подгруппой тирсенских языков . Альтернативно, их язык мог быть индоевропейским , родственным языку их ближайших соседей, кельтов [22] или венетов (чей язык имеет ряд сходств с латынью и италийскими языками, но также имеет некоторые сходства с другими индоевропейскими языками, особенно германскими и кельтскими). [23] [24]
Кроме того, похоже, что «Рэтия и Винделиция» также была населена рядом нераэтических племен. Бреуни и генауны классифицируются Страбоном как иллирийцы , в то время как ряд племен в регионе имеют правдоподобную кельтскую этимологию: например, катуриги от кату- ( «битва» или «воины») и нантуаты от нанту- («долина») соответственно. [25]
Надпись Tropaeum Alpium содержит названия 45 альпийских племен. Племена Raeti к югу от Мерана мирно вошли в состав Римской империи, и поэтому не фигурируют в Tropaeum Alpium. Например, в Tabula clesiana упоминаются Anauni, Sinduni и Tulliasses. Если взять тех, которые были названы и населяли территории провинции Raetia et Vindelicia и Venetia et Histria regio в Северной Италии, и исключить те племена, которые ученые считают, вероятно, кельтскими ( Medulli , Ucenni , Caturiges , Brigiani, Sogionti , Ceutrones , Uberi, Nantuates , Sedunes , Veragri ), [26] получается следующий список возможных племен Raeti:
Реты, вместе со своими, вероятно, кельтскими соседями на севере, винделиками , были покорены пасынками римского императора Августа и высшими военачальниками Тиберием и Друзом в ходе двухэтапной кампании в 15 г. до н. э. [29]
До ок. 100 г. н. э. регион был гарнизоном на своей западной окраине (в Виндониссе с ок. 15 г. н. э.) по крайней мере одного римского легиона (вероятно, легион XIX до 9 г. н. э., когда он был уничтожен в битве в Тевтобургском лесу ). Кроме того, там были размещены римские вспомогательные силы и leves armaturae («легкие войска», вероятно, местное ополчение). [30] Но эти силы были в основном для защиты от внешних угроз, а не для внутренних беспорядков. Страбон писал, что альпийские племена в целом легко приспособились к римскому правлению и не восставали за 33 года, прошедшие с момента первоначального завоевания. [31]
Raeti (и Vindelici) были обязаны платить налоги Риму. [32] Однако их объединенная территория изначально была организована не как полноценная римская провинция , а как военный округ под началом римского всаднического офицера, засвидетельствованного как « префект Raeti, Vindelici и Poenine Valley». [33] По-видимому, только при императоре Клавдии (правил в 41-54 гг.) округ стал полноценной провинцией с официальным названием Raetia et Vindelicia (сокращенно просто Raetia в конце I века), в то время как Poenine Valley ( кантон Вале , Швейцария) была отделена и присоединена к провинции Альпы Грайи . [34] Raetia управлялась всадническим прокуратором . [35]
Согласно эпиграфическим записям, в ранний период Юлиев-Клавдиев в Римской империи (30 г. до н. э. - 37 г. н. э.) было сформировано не менее 10 вспомогательных пехотных полков из племен реетов ( cohortes Raetorum ). [36] Это составляет около 5000 рекрутов, огромный набор из малонаселенных альпийских долин. Это говорит о том, что рееты были сильно привлечены к карьере в римской армии. (См. Альпийские полки римской армии ).