Rizeigat (также пишется Rizigat , Rezeigat и на стандартном арабском языке Rizayqat ) — мусульманское и арабское племя кочевого народа баггара , преимущественно в регионе Дарфур в Судане и Чаде . Rizeigat принадлежат к большему братству баггара-арабов Дарфура и Чада и говорят как на суданском, так и на чадском арабском языке . Они в основном кочевые скотоводы, и их путешествия зависят от сезонов года. Они являются ветвью группы Juhayna. Они делятся на Abbala (верблюдопасы) Rizeigat, которые живут в северном Дарфуре и Чаде, и Baggara, которые населяют юго-восточный Дарфур. В свою очередь, они делятся на несколько крупных кланов, в частности, Mahamid, Mahariya и Nawaiba. Экологические различия между севером и югом Судана способствовали развитию двух различных типов кочевничества: погонщиков верблюдов на севере и погонщиков крупного рогатого скота на юге. Они являются существенной частью Джанджавид, превратившихся в Силы быстрой поддержки .
Племя баггара ризейгат поддерживало правительство Судана во время конфликта с Народно-освободительной армией Судана. Они сформировали мурахилинов , конных налетчиков, которые нападали на южные деревни, чтобы грабить ценности и рабов. [1] Во время Второй гражданской войны в Судане тысячи женщин и детей динка были похищены и впоследствии обращены в рабство членами племен мессирия и ризейгат. Неизвестное количество детей из племени нуба были похищены и обращены в рабство аналогичным образом. [2]
В конфликте в Дарфуре Аббала Ризейгат сыграли важную роль в противоповстанческой кампании суданского правительства и получили известность как часть ополчения Джанджавид . [3] Муса Хилал из Махамида и Мохамед Хамдан Дагало, он же Хемедти из Махарии, являются двумя наиболее выдающимися лидерами.
Северные ризейгаты — арабские кочевники, которые пасут верблюдов. У северных ризейгат есть секции махамидов, махария и нувайба, общие с южными ризейгатами, но есть две другие секции, которые являются исключительно аббала — это атайфат и ирайкат. [4] Северные ризейгаты традиционно встречаются в Северном Дарфуре и в Восточном Чаде, вокруг Арады [5] в регионе Вади-Фира (ранее известном как префектура Бильтин ), но мигрировали по всему Дарфуру из Северного Дарфура и Восточного Чада, в частности в Западный Дарфур . У них нет дара (племенной родины) в Дарфуре, в отличие от их южных собратьев [6], только дамра — временные поселения, выделенные арабским кочевникам на землях, находящихся под юрисдикцией других племен. [7]
Верблюды находятся в центре статуса и идентичности. Владение верблюдами напрямую связано с властью племени и определяет отношения кочевников с землей, ресурсами и фермерами. Владение верблюдами создало системы, которые позволили установить симбиотические отношения между кочевниками и оседлыми фермерами. Однако определенные давления негативно повлияли на этот образ жизни. Они варьируются от роста населения и увеличения фермерства (включая связанное с ним экономическое и коммерческое сельское хозяйство) до изменения климата и ограничительного законодательства. Это бросило вызов их образу жизни и привело к конкуренции за пропитание между кочевниками и фермерами, что привело к неизбежному конфликту. [8]
Власть тесно связана с образованием и подпитывает то, как они понимают себя, свой статус и достижение власти. Кочевники осознают отсутствие у них образования и, следовательно, влияния. Это приводит к желанию получить образование, которое заставляет их перейти к оседлому образу жизни с идеей сделать образование более доступным. [8]
Они занимаются скотоводством и живут в Восточном Дарфуре , их столицей является Эд-Даэйн , под властью семьи Мадиббо.
Баггара Ризайгат были постоянной занозой для султанов фур, проживающих на юго-востоке Дарфура. Султанам так и не удалось взять под контроль племена баггара, ризейгат в особенности были экспертами в партизанской войне, подходящей для их родины, и использовали пространство и время, чтобы втянуть силы фур в серию катастроф. [9] Немецкий исследователь Густав Нахтигаль, который был в Дарфуре в 19 веке, подробно задокументировал провал 18 военных кампаний, отправленных против ризейгат в середине 19 века султаном фур Мухаммедом аль-Хусейном во время его 35-летнего правления. [10]
Племя баггара ризейгат сыграло важную роль в восстании махдистов в Дарфуре. После спора о лидерстве, который привел к смещению Мадиббо Али с поста вождя племени, он отправился на восток и присоединился к Махди, которые затем отправили его обратно в Дарфур, чтобы поднять восстание в Южном Дарфуре против турко-египетской администрации, что он успешно и сделал, одержав несколько побед над правительственными войсками и заручившись поддержкой племен берти, хаббания и бени хальба. В 1882 году губернатор Дарфура Слатин-паша собрал силы, состоящие из 2000 регулярных войск вместе с поддержкой 700 нерегулярных войск из частей биргидов, загава, мессирии, бейго и других враждебных по отношению к местной элите, которая присоединилась к движению махдистов, таких как Мадиббу Али. Эти силы были решительно разгромлены ризейгат Мадиббо Али и его союзниками. [11] В 1883 году Слатин-паша сдался Мадиббо Али.