Территория современной Швейцарии входила в состав Римской республики и Империи на протяжении около шести столетий, начиная с постепенного завоевания этой территории римскими армиями со 2-го века до нашей эры и заканчивая падением Западной Римская империя в V веке нашей эры.
В основном кельтские племена этого региона были порабощены последовательными римскими кампаниями, направленными на контроль над стратегическими маршрутами из Италии через Альпы к Рейну и в Галлию , что наиболее важно в результате поражения Юлием Цезарем крупнейшей племенной группы, гельветов , в Галльские войны в 58 г. до н.э. При Pax Romana этот район был плавно интегрирован в процветающую Империю, а его население ассимилировалось с более широкой галло-римской культурой ко 2 веку нашей эры, поскольку римляне привлекли местную аристократию к участию в местном самоуправлении, построили сеть дорог. соединив недавно созданные колониальные города и разделив территорию между римскими провинциями .
Римская цивилизация начала отступать с территории Швейцарии, когда она снова стала пограничным регионом после кризиса третьего века . Римский контроль ослаб после 401 года нашей эры, но полностью не исчез до середины V века, после чего эту территорию начали оккупировать германские народы .
Швейцарское плато , находящееся в естественных границах Альп на юге и востоке, Женевского озера и Роны на западе и Рейна на севере, было признано Юлием Цезарем прилегающей территорией . [1]
В этой области доминировала культура Ла Тен с V века до нашей эры, где проживало в основном кельтское население ( галлы ), из которых гельветы были наиболее многочисленными, но в которое также входили раураки на северо-западе Швейцарии с центром в Базеле . и аллоброги вокруг Женевы . К югу от Швейцарского плато находились нантуаты , седуни и верагри в Вале , лепонтии в Тичино , а раэты контролировали Граубюнден , а также большие территории вокруг него. [1]
Первой частью нынешней Швейцарии, перешедшей к Риму, был южный Тичино , присоединенный после победы римлян над инсубрами в 222 г. до н. э. Территория Аллоброгов вокруг Женевы попала под власть Рима к 121 г. до н. э. и была включена в состав провинции Галлия Нарбонская до Галльских войн (58–51 до н. э.). [2]
Примерно в 110 г. до н. э. два гельветских племени под предводительством Дивико — тигурины и тугени, иногда отождествляемые с тевтонами , — присоединились к странствующим германским кимврам в походе на Запад. В ходе Кимврской войны они разгромили римские войска под командованием Луция Кассия Лонгина в битве при Бурдигале в 107 г. до н.э., [3] но после победы римлян над тевтонами при Акве Секстии в 102 г. до н.э. тигурины вернулись и поселились в Швейцарское плато. [3]
В 61 году до нашей эры гельветии во главе с Оргеториксом решили покинуть свои земли и двинуться на Запад, сожжая за собой свои поселения — двенадцать оппид , по словам Цезаря, и около 400 деревень. Они были решительно разбиты Цезарем в битве при Бибракте в 58 г. до н.э. После их капитуляции Цезарь отправил гельветов домой, предоставив им статус федератов или римских союзников, но еще не подчинив их (как считалось ранее) полностью римскому суверенитету. [2]
Политика Цезаря была направлена на контроль над территорией к западу от Юры и Рейна , а также на блокирование потенциальных путей вторжения с востока вдоль Джуры. [4] Раэты, описанные Страбоном как дикие воины , продолжали совершать вторжения на Швейцарское плато, и их также приходилось сдерживать. [4] С этой целью Цезарь поручил гельветам и рауракам защищать свою территорию и основал две колонии ветеранов — одну, Колонию Юлия Эквестрис (ныне Ньон ) на берегу Женевского озера , а другую через Луция Мунация Планка на северо-западе. Швейцария, предшествовавшая более крупной Августе Раурике , основанной Августом примерно в 6 году нашей эры. [5]
Попытка Цезаря открыть перевал Большой Сен-Бернар для римского движения провалилась в 57 г. до н.э. из-за сильного сопротивления со стороны местных Верагри . [6] Согласованные и успешные усилия по получению контроля над альпийским регионом были предприняты его преемником Августом , поскольку быстрое развитие Лугдунума (Лиона) сделало создание безопасного и прямого пути из Галлии в Италию приоритетной задачей. [6]
В 25 г. до н.э. армия под командованием Авла Теренция Варрона Мурены уничтожила саласси в долине Аоста . [6] Где-то между 25 и 7 г. до н. э. – либо после кампании Аосты, либо, что более вероятно, в ходе завоевания Реции в 15 г. до н. э. – кампания также подчинила себе кельтские племена Вале и открыла Великий Сен-Бернар. Проходить. [7]
Это завоевание было следствием императива Августа по обеспечению безопасности имперских границ. Чтобы эффективно контролировать Альпы как щит северной Италии, Риму необходимо было контролировать оба фланга горного хребта. Таким образом, ему пришлось распространить свою власть на Рейн и Дунай , тем самым открыв прямой путь в Германию и всю Центральную Европу. [7] Последним препятствием на этом пути были раэты. После первой экспедиции против них Публия Силия Нервы в 16 г. до н. э., более тщательная кампания Друза и последующего императора Тиберия привела Рецию – и, следовательно, всю Швейцарию – под твердый контроль Рима. [7]
Тропеум альпиум , построенный Августом в 7 г. до н.э. в честь его завоевания Альп, перечисляет среди побежденных народов племена Реции и Вале, но не гельветов. Судя по всему, они были мирно поглощены Империей в первом веке нашей эры, за исключением их участия в конфликтах года Четырех Императоров , 69 года нашей эры. [8]
История Швейцарии под римским правлением, с периода Августа до 260 г. н. э., была временем исключительного мира и процветания. Pax Romana [9] стал возможен благодаря защите хорошо защищенных и отдаленных имперских границ, а также мирной и плавной романизации местного населения. [10] Римляне урбанизировали территорию с многочисленными поселениями и построили сеть высококачественных римских дорог, соединяющих их, [11] что позволило интегрировать Гельвецию в имперскую экономику.
В то время как римское присутствие всегда было сильным в Альпах, где важнейшая связь между Севером и Югом должна была оставаться открытой, Швейцарское плато было по-настоящему романизировано лишь спустя десятилетия после завоевания. [8] Основными римскими поселениями в Швейцарии были города Юлия Эквестрис ( Ньон ), Авентикум ( Авенш ), Августа Раурика ( Август ) и Виндонисса ( Виндиш ). [12] Также были найдены свидетельства существования почти двадцати римских деревень ( vici ), основанных в 1-3 веках нашей эры, а также сотен вилл разного размера, построенных в западной и центральной части Швейцарского плато . [12] К известным жертвам относятся: [13]
Колонии Ньон и Августа Раурика поначалу имели мало культурного влияния за пределами своего непосредственного окружения. После военных поражений римлян в Германии в 12–9 гг . ). [14]
Авентикум ( Авенш ), вероятно, был столицей Гельветии с момента ее основания в начале I века. [15] В 40-х годах он извлек выгоду из движения, проведенного через перевал Сен-Бернар по улице, расширенной Клавдием , [15] и в 71 году он приобрел статус римской колонии и города-союзника. Считается, что это было благосклонностью Веспасиана к городу, в котором он какое-то время жил, или мерой по лучшему контролю над гельветами после событий 69 года путем размещения в их среде колонии ветеранов. [16]
Альпами сначала управлял легат -пропретор в Августе Винделикорум ( Аугсбург ), затем прокуратор новой провинции Реция . [17] Вале был отделен от Реции Клавдием в 43 году нашей эры и объединен с провинцией Грайские Альпы , чтобы сформировать новую провинцию, Грайские Альпы и Поенины . [17]
Что касается Швейцарского плато, то его западная и центральная часть до Ад-Финеса ( Пфина ) входила в административном отношении в состав провинции Бельгика , а в военных целях — в состав Верхней Германии . Его восточная часть принадлежала Реции.
Это разделение, установленное Августом в 22 г. до н.э., сопровождалось переделом территорий расселения племен. [14] Оно оставалось по существу неизменным до реформ Диоклетиана в третьем веке, [18] когда каждая часть Швейцарии принадлежала провинциям Секания , Вена , Реция Прима , Лигурия и Альпы Грайе и Поенина . [19]
Колонии Ньон, Авентикум и Августа Раурика управлялись в соответствии с республиканскими конституциями, аналогичными конституциям Рима. [20] Большинство правительственных полномочий осуществлялось парой магистратов, дуовири , избираемых ежегодно сначала всеми гражданами старше 25 лет, а в более поздние времена городским советом или ordo decurionum . [21] 100 членов этого совета, который соответствовал римскому сенату , избирались дуомвирами из числа бывших чиновников или священников в соответствии с их богатством и занимали эту должность пожизненно. [22]
Августа Раурика и Авентикум также были civitates или столицами неримских племен раураков и гельветов соответственно . В этом качестве магистраты Авентикума, как duoviricoloniae Helvetiorum , также управляли всем гельветическим населением, которое имело юридический статус incolae (жителей), наделенных латинскими правыми . [22] Права римских колонов , или колонистов, были представлены особым органом власти, кураторами колонорум Авентиценсум («Главы колонистов Авентикума»). Более того, римские граждане всей территории учредили cives Romani conventus Helvetici («Ассоциация римских граждан в Гельвеции»). [22]
Civitas (племенная община) гельветов была похожа на таковую кельтских племен Вале , которые были объединены в единую civitas Vallensis , вероятно, около 40 г. н. э., и получили в качестве своей столицы Форум Клаудии Валленсиум ( Мартиньи ). [23] Части современного Тичино принадлежали колонии Комум ( Комо ), основанной в 1 веке нашей эры. [20] На местном уровне основными административными единицами были вичи , заменившие гельветские паги , или племена, которые были распущены во время колонизации. [22] Эти деревни пользовались определенной автономией и управлялись всенародно избранными магистратами ( магистрами или кураторами ). [22]
Хотя правительственная система в центральной и западной части Швейцарии, как описано выше, хорошо документирована, о политической и административной системе в восточной Реции ничего существенного не известно . Однако записи того времени показывают, что большое количество местной знати занимало политические и религиозные должности в Реции, что указывает на то, что римляне успешно кооптировали местную элиту. [23]
Свидетельства римской культуры, такие как бани, полы с подогревом и импортные товары (керамика, стекло, религиозные иконы и произведения искусства), были обнаружены даже в самых бедных жилищах римской эпохи, что указывает на то, что романизация была эффективна на всех уровнях общества. [24] Римские общественные бани были обнаружены во всех деревнях, храмы со встроенными театрами , где демонстрировались бои животных или гладиаторские бои, – в большинстве. [25]
Хотя наложение римской культуры на местное население, по-видимому, было беспроблемным и основательным, кельтские традиции не исчезли полностью, что привело к слиянию римской и местной культуры, которое характеризовало все аспекты общества. [10] Латынь , язык управления и обучения, лишь постепенно заменила местные кельтские диалекты в повседневном использовании. [26] Местные произведения искусства и религиозные иконы того периода демонстрируют влияние декоративного кельтского искусства , классического греко-римского искусства и даже восточных стилей из дальних уголков Империи. [27] Важным стимулом для романизации местного населения была перспектива получения различных степеней римского гражданства и предоставляемых им прав, включая право голосовать, занимать государственные должности и нести военную службу. [21]
Сотни вилл, найденных в Швейцарии, некоторые из которых очень роскошные, свидетельствуют о существовании богатого и культурного высшего класса землевладельцев. [28] Многие виллы принадлежали не римским иммигрантам, а членам кельтской аристократии, которые продолжали удерживать свои земли и свое положение после римского завоевания. [12] [26] О низших классах известно гораздо меньше, хотя имеются надписи, свидетельствующие о существовании гильдий ( коллегий ) шкиперов лодок, врачей, учителей и торговцев, а также о существовании торговли рабами. . [29]
В ходе романизации кельтский политеизм местных племен был слит – синкретизирован – с римской религией . Кельтским божествам стали поклоняться под именами их римских аналогов. Таким образом , Луг был заменен Меркурием , Белен - Аполлоном , Таранис - Юпитером и так далее, в практике, названной Цезарем , пионером которого была интерпретация романа . [30] Римские боги также приобрели имена местных богов в качестве эпитетов ; таким образом , Марс почитался как Марс Катурикс , Меркурий как Меркурий Циссоний , а Юпитер как Юпитер Пенин в честь бога Пеннинских Альп . [30]
По мере того, как восточные религии становились все более популярными в поздней Империи (в отличие от традиционных римских культов, они обещали награды в загробной жизни [31] ), они также проникли в Галлию. Артефакты, связанные с культами таких богов, как Исида , Осирис , Серапис , Кибела , Серапиос, Дионис или Митра , были найдены на месте каждого римского поселения в Швейцарии. [31]
Огромное значение религии в культуре римской Швейцарии иллюстрируется внушительными размерами и центральным расположением римских храмов в городах, а также большим количеством религиозных артефактов, найденных археологами. [30] Как и везде в Империи, в Швейцарии практиковался императорский культ ; у него был особенно выдающийся храм в центре Ньонского форума . [32]
Первые четкие свидетельства существования христианских общин в Швейцарии датируются после 313 года, когда эта религия была официально признана терпимой Миланским эдиктом . Однако несомненно, что, как и в Галлии, христианская вера уже имела приверженцев в течение некоторого времени до 313 года. [31]
Первым епископом в Швейцарии был либо Юстиниан , епископ рариканцев, в 340 году (его историчность не установлена), либо Теодор, епископ Октодура , в 381 году или ранее. [31] Первые христианские религиозные постройки датируются 4 веком; они встречаются в Женеве , Куре и Сен-Морисе , известных по легенде о Фиванском легионе . [31]
Порядок и процветание, которые Pax Romana принес в Швейцарию, закончились, как и везде в Империи, с кризисом третьего века . В 260 году, когда Галльская империя ненадолго отделилась от Рима, император Галлиен вывел легионы из Рейна для борьбы с узурпатором Ингенуусом , позволив воинственным алеманнам выйти на Швейцарское плато. Там города, деревни и большинство вилл подверглись набегам или разграблению мародерствующих банд. [33] Многочисленные тайники с монетами, обнаруженные в период между 250 и 280 годами, свидетельствуют о серьезности кризиса. Только Вале , защищенный горами, избежал этих хищников. [33]
Когда границы Империи отошли к Рейну, Швейцария снова стала приграничной территорией. Его оборона была усилена, особенно при Диоклетиане и Константине , которые перестроили дороги и построили рядом замки ( кастра ). [33] Вдоль Рейнской границы и дальше на юг были построены многочисленные укрепления, обеспечивающие глубокоэшелонированную оборону . [34] Пограничные укрепления были завершены Валентинианом I в 371 году, который установил цепь сторожевых башен вдоль Рейна от Боденского озера до Базеля , причем каждая башня находилась не более чем в 2 километрах (1,2 мили) от следующей. [34]
Но даже эти усилия не смогли восстановить мир и порядок в Швейцарии, и многие поселения были заброшены, поскольку их жители бежали в более защищенные места или на юг. Городская культура исчезла, когда города Ньон и Августа-Раурика были навсегда заброшены в IV веке, а камни их руин служили укреплением Женевы и Базеля . [35] Авентикум так и не оправился от разграблений: примерно в 360 году Аммиан Марцеллин заметил, что «город когда-то был очень прославлен, о чем свидетельствуют его полуразрушенные здания». [33]
Традиционно считается, что римская эра Швейцарии закончилась в 401 году нашей эры, когда Стилихон вывел все войска с Рейна и Дуная. [36] Однако утверждалось, что уход был лишь временным и частичным, и что римский контроль над этими реками был восстановлен в 411–413 годах с помощью племен, двигавшихся на юг из Германии. [37]
В любом случае, пятый век стал свидетелем явно ненасильственного захвата западной Швейцарии бургундами ( помещенной там Флавием Аэцием в 443 году в качестве щита от вторгшихся гуннов ), а также Северной и Центральной Швейцарии аламаннами , [ 36] этот шаг не встретил сопротивления со стороны отсутствующих или ослабленных римских войск. Эти поселения создали самое важное культурное и лингвистическое разделение в современной Швейцарии: бургундские территории в конечном итоге стали франкоязычной Романией , в то время как люди в большей восточной половине, называемой по- французски la suisse alémanique , до сих пор говорят на вариантах алеманского немецкого языка .
Реция сохраняла свои римские традиции дольше, чем остальная часть Швейцарии, но большая ее часть в конечном итоге также была ассимилирована, оставив лишь небольшую территорию, где по сей день говорят на вульгарном латинском диалекте, ретороманском . Убийство Аэция в 454 году и последующее отступление римских войск к югу от Альп ознаменовали окончательный конец римской власти в Швейцарии и начало перехода к средневековью .
СМИ, связанные с древнеримским искусством в Швейцарии, на Викискладе?
