,_chapel_window_2,_Archangel_Michael,_detail.jpg/1280px-St._Stephen_the_Martyr_(Omaha),_chapel_window_2,_Archangel_Michael,_detail.jpg)
Святой Михаил Архангел упоминается в Ветхом Завете и является частью христианского учения с древнейших времен. [1] В католических писаниях и традициях он выступает защитником Церкви и противником сатаны . Он также помогает людям в час смерти.
Широко используемая « Молитва Святому Михаилу » была официально введена в употребление Папой Львом XIII в 1886 году и рекомендована Папой Иоанном Павлом II в 1994 году.
Имя Михаила упоминается в Библии пять раз.
Католическая традиция называет Михаила, Гавриила и Рафаила архангелами . Слово архангел происходит от греческих слов архе (князь) и ангелос (посланник). Михаил означает « Кто подобен Богу? » (риторический вопрос), Габриэль означает « Сила Божья » или « Сильный Божий », а Рафаэль означает « Бог исцелил ». [2] Михаил, Гавриил и Рафаэль названы в Библии ангелами. (Католики признают канонической Книгу Товита , в которой назван Рафаил.) Архангелом в Библии назван только Михаил. Праздник этих ангелов отмечается 29 сентября. Помимо этих трех Архангелов, Восточно-Католические Церкви также почитают Уриила , Селафиила , Иегудиила , Варахиила и Иерахмеила . Собор Святых Архангелов состоится 8 ноября.
Традиционно считалось, что особое значение имеют семь Ангелов, стоящих перед Престолом Божьим. [3] В иерархии ангелов, на самом высоком уровне, Св. Михаил — княжеский серафим , [4] ангел высшей власти и предводитель Божьей армии.
Христианское искусство часто изображает архангелов вместе. Архангелы Михаил и Гавриил совместно изображены на Богоматери Неустанной Помощи , византийской иконе Пресвятой Девы Марии , которая на протяжении веков была предметом широко распространенного католического поклонения.
В римском католицизме святой Михаил играет четыре различные роли. Во-первых, он враг сатаны и падших ангелов. Он победил сатану и изгнал его из рая и одержит победу в час последней битвы с сатаной. Во-вторых, он христианский ангел смерти : в час смерти спускается святой Михаил и дает каждому человеку шанс искупить свою вину перед смертью. Третья роль святого Михаила — взвешивание заслуг людей (поэтому святого часто изображают держащим весы) в Судный день. И, наконец, святой Михаил – Хранитель Церкви . [5]
Святой Михаил рассматривается как командующий Армией Бога . Со времен апостолов его призывали и почитали как защитника Церкви. Писание описывает его как «одного из главных князей» и лидера небесных сил в их победе над силами ада. [7]
Святой Михаил побеждает сатану дважды: во-первых, когда он изгоняет его из рая, а во-вторых, в последней битве последних времен, когда антихрист будет побежден им. Известный агиограф Албан Батлер так определил роль святого Михаила: «Кто подобен Богу?» был крик архангела Михаила, когда он поразил мятежника Люцифера в борьбе небесных воинств. И когда Антихрист установит свое царство на земле, именно Святой Михаил еще раз развернет знамя креста, протрубит в последнюю трубу, свяжет вместе лжепророка и зверя и швырнет их навечно в горящий пруд. . [8]
Святой Михаил является традиционным прототипом духовного воина , эта парадигма распространена и на других святых-воинов . Этот конфликт со злом иногда можно рассматривать как внутреннюю битву. Концепция святого-воина распространилась на других католических святых, начиная с таких примеров, как святой Георгий и святой Теодор Амасейский . [9]
Святой Михаил — один из ангелов, предположительно присутствующих в час смерти. Традиционно ему поручено помогать умирающим и сопровождать их на суд, где он выступает в качестве защитника. [10] Ему часто посвящают кладбищенские часовни, где в его честь служат мессы от имени усопших. [11] Святой Михаил также был любимым ангелом Бога.
По католической традиции в Судный день святой Михаил взвешивает души на основании их поступков во время их жизни на земле. Святого Михаила часто изображают в искусстве с весами. [12] Эту роль Святого Михаила изобразил Микеланджело на потолке Сикстинской капеллы . На этом изображении ангелы держат две книги: в меньшей книге, которую держит святой Михаил, записаны имена блаженных, а в большей книге — список проклятых. [13]
Традиция Михаила как князя-защитника еврейского народа была принята христианской церковью. [14] Святой Михаил издавна был признан защитником и хранителем самой Церкви и ангелом Святых Даров . В обращении 2007 года Папа Бенедикт XVI призвал епископов, которых он рукополагал, брать Михаила за образец, освобождая место в мире для Бога, противодействуя отрицанию Его и таким образом защищая величие человечества, а также действуя как «истинные ангелы-хранители » Церкви. . [15] Святой Михаил также является ангелом-хранителем Папы и упоминается как покровитель и ангел-хранитель многих стран, а также определенных профессий. [16] [17]
«Из всех ангелов Михаил был самым важным в Средние века». [18] Самые ранние признаки культа Святого Михаила встречаются на Ближнем Востоке. Император Константин построил Михаилион в Халкидоне на месте более раннего храма. Другие святилища располагались при целебных источниках в Анатолии, Антиохии и Египте. Отождествление Святого Михаила с даром исцеления можно увидеть у Григория Великого, возглавлявшего религиозную процессию в 590 году, когда город Рим поразил чума, убившая его предшественника. Сообщается, что Григорий видел видение святого Михаила на вершине мавзолея Адриана. Архангел вложил свой меч в ножны, давая понять папе, что опасность миновала. Впоследствии он переименовал мавзолей в Кастель Сант-Анджело (Замок Святого Ангела) в честь святого Михаила. [19] [20]
Visio Sancti Pauli , написанный в конце четвертого или начале пятого века, представляет Святого Михаила защитником грешников, гарантом дождя и, таким образом, покровителем сельского хозяйства. Греческая, Сирийская и Коптская церкви почитали святого Михаила, по крайней мере, с начала шестого века. Культ Святого Михаила был широко распространен на Британских островах в средние века. [21]
Легенды включают ряд сообщений о появлении святого Михаила, где позже были построены или посвящены ему святилища или церкви. К ним относится Монте-Гаргано в Италии начала VI века, где святилище Монте-Сант-Анджело , старейшая святыня в Западной Европе, посвящено Святому Михаилу. Сообщается, что в начале 8-го века Святой Михаил трижды являлся Сен-Оберу , епископу Авранша в Нормандии , Франция, и поручил ему построить церковь на небольшом острове, ныне известном как Мон-Сен-Мишель . Сообщалось о нескольких исцелениях во время строительства церкви, а Мон-Сен-Мишель до сих пор остается местом паломничества католиков. [22] [23]
Роль Святого Михаила как защитника и хранителя также привела к созданию статуй, изображающих его, а также к строительству церквей и монастырей в определенных местах. Поскольку большинство монастырских островов расположены близко к суше, их считали фортами, удерживающими демонов на расстоянии от нападений на Церковь. Примерами могут служить такие монастыри, как Мон-Сен-Мишель у побережья Нормандии , Франция, и Скеллиг-Майкл у побережья графства Керри , Ирландия, посвященный Архангелу. [24] Еще одним примечательным сооружением является гора Святого Михаила , расположенная в Маунтс-Бэй, недалеко от Пензанса , Корнуолл , - потрясающий островной замок, напоминающий Мон-Сен-Мишель, до которого можно добраться только пешком во время отлива.
Св. Бернар Клервоский рекомендовал взывать к святому Михаилу во времена искушения и печали: «Всякий раз, когда какое-либо тяжелое искушение или сильная печаль угнетает тебя, призови своего опекуна, своего лидера, воззови к нему и скажи: «Господи, спаси нас! чтобы нам не погибнуть!»» [8]
Св. Франциск Ассизский был особенно предан святому Михаилу и постился около сорока дней с праздника Успения (15 августа) до праздника святого Михаила 29 сентября. [25] Некоторые францисканские общины продолжают соблюдать период с августа. С 15 по 29 сентября – Михайловский пост , время поста и молитвы.
В изданиях Римского Миссала до 1970 года святой Михаил упоминался в Confiteor , читаемом священником, и снова в ответе алтарника на мессе . Он упоминался также во время торжественной мессы , когда священник клал ладан в кадило, читая молитву: Per intercessionem beati Michaelis Archangeli, stantis a dextris altaris incensi, et omniumlectorum suorum, incensum istud dignetur Dominus benedicere, et in odorem suavitatis Accipere . Per Christum Dominum nostrum. Аминь. (По предстательству блаженного Архангела Михаила, стоящего одесную жертвенника курения, и всех избранных Своих, да благоволит Господь благословить это фимиам и принять его, как благоухание сладостное). [26]
До тех пор, пока Папа Иоанн XXIII не пересмотрел его в 1960 году, в Общем римском календаре был не один, а два праздника Святого Михаила: один 29 сентября, другой 8 мая, каждый из которых отмечал отдельные события. [26] Праздник 8 мая посвящен Явлению Святого Михаила на горе Гаргано, а праздник 29 сентября посвящен освящению базилики Святого Михаила в Риме.
Из-за своей связи с весами для суда над душами умерших Михаил Архангел является покровителем банкиров и бакалейщиков. Кроме того, из-за своей роли в изгнании сатаны с небес святой Михаил также является покровителем полицейских и военнослужащих. [27]
Большое количество римско-католических церквей по всему миру посвящено Святому Михаилу, от Хаммерфеста в Норвегии до Оэсте-Катариненсе в Бразилии. Праздник Святого Михаила 29 сентября торжественно отмечается во многих местах с пятого века. И многие церкви в честь Святого Михаила освящаются 29 сентября, например, Папа Бонифаций IV освятил церковь Святого Михаила в Риме в этот день в 610 году. [28]
Поклонения святому Михаилу имеют большое число католиков, и ему посвящено множество церквей по всему миру. Римско-католическая преданность Святому Михаилу выражалась в различных формах, включая венчик и наплечник . [29] Ему адресован ряд молитв, новен и гимнов.
Известная Молитва святому Михаилу гласит:
«Святой Архангел Михаил, защити нас в бою. Будь нашей защитой от нечестия и сетей Дьявола. Да упрекнет его Бог, смиренно молимся, и ты, Князь воинств Небесных, силою Божией низри в ад сатану и всех злых духов, которые бродят по миру, ища гибели душ. Аминь». [30]
Папа Лев XIII добавил молитву святому Михаилу к львинским молитвам в 1886 году. [31] Хотя эти молитвы больше не произносятся после мессы , как это было до 1964 года, папа Иоанн Павел II призвал верующих католиков продолжать молиться ею, говоря : «Прошу всех не забывать ее и читать, чтобы получить помощь в борьбе с силами тьмы». [32] Как и любая другая новена , новены Святому Михаилу молятся девять дней подряд.
Молитва Святому Михаилу о защите находится в Кармина Гаделика , собранная Александром Кармайклом в гэльскоязычных регионах Шотландии.
Венчик Святого Михаила - это венец , приписываемый частному откровению Святого Михаила португальской монахине-кармелитке Антонии д'Астонако в 1751 году. Этот венчик был одобрен Папой Пием IX в 1851 году. [34] [35]
Наплечник Святого Архангела Михаила — римско-католический религиозный наплечник, связанный со Святым Михаилом . Папа Пий IX дал этому лопатку свое благословение, но впервые оно было официально одобрено при Папе Льве XIII , который санкционировал Архибратство Шкапулярия Святого Михаила. [36]
Молитва Святому Михаилу включена в Обряд экзорцизма Римского Ритуала и была сохранена в отредактированном виде в редакции обряда 1999 года . В бенедиктинском аббатстве Меттен, посвященном святому Михаилу , в 17 веке была обнаружена формула экзорцизма Ваде Ретро Сатана . [37] [38]
На протяжении веков католическое почитание святого Михаила привело к появлению множества стихов и гимнов. [39] [40] [41]
Гимн Рабануса « Христос, прекрасная слава святых ангелов» ( Christe, Sanctorum Decus Angelorum ), воспетый в память святого Михаила и всех ангелов , включая архангелов Гавриила и Рафаила , находится в английском переводе в The Hymnal 1982. (Епископальной церкви ) и был согласован Ральфом Воаном Уильямсом . [42]
Гимн « Te Splendor » святому Михаилу (который получил свое название от того, что на латыни он начинается с Te splendor et virtus Patris ) опубликован в сборнике молитв Раккольта . [43]
Святой Михаил символизирует победу добра над злом и на протяжении веков широко изображался в искусстве. Изображения Святого Михаила часто изображают сцену, где сатана или падшие ангелы беспомощны перед мечом или копьем торжествующего Святого Михаила. [44] В некоторых изображениях латинская фраза Quis ut Deus? можно увидеть на щите Святого Михаила. Фраза означает «Кто подобен Богу?» и святой Михаил презрительно спрашивает об этом, убивая сатану, представленного в виде дракона или человекоподобной фигуры, иногда с крыльями. [19] [45]
Первоначальное значение имени Михаил породило латинскую фразу Quis ut Deus? что можно увидеть в его художественных изображениях Михаила, побеждающего сатану. [36]
.jpg/1280px-Cathedral_Sunset_(II).jpg)
_02.jpg/1280px-Bas%C3%ADlica_Pontificia_de_San_Miguel_(Madrid)_02.jpg)
