stringtranslate.com

рогоносец

Ревнивый муж , жанровая картина Корнелиуса Кригоффа, изображающая мужа-рогоносца.

Рогоносец – муж прелюбодейной жены ; _ жена прелюбодейного мужа — кукушка . В биологии рогоносец — это самец, который невольно вкладывает родительские усилия в детенышей, которые генетически не являются его потомками. [1] Мужа, который осознает и терпит неверность своей жены , иногда называют остроумием или остроумием . [2]

История термина

в.  Французская сатира 1815 года на рогоносцев, в которой изображены как мужчины, так и женщины с рогами.

Слово «рогоносец» происходит от слова «кукушка », намекая на ее привычку откладывать яйца в гнезда других птиц . [3] [4] Ассоциация распространена в средневековом фольклоре , литературе и иконографии .

Английское употребление впервые появляется около 1250 года в средневековой поэме-дебате «Сова и соловей» . В книге Джона Лидгейта « Падение принцев» , ок.  1440 . [5] В произведениях Шекспира часто упоминались рогоносцы, и некоторые из его персонажей подозревали, что они стали одними из них. [4]

Слово часто подразумевает, что муж обманут; что он не подозревает о неверности своей жены и может не знать до появления или роста ребенка, явно не его (как в случае с кукушкой). [4]

Женский эквивалент cuckquean впервые появляется в английской литературе в 1562 году, [6] [7] добавляя к cucke женский суффикс .

Родственное слово, впервые появившееся в 1520 году, — wittol , которое заменяет остроумием (в смысле знания) первую часть слова и относится к мужчине, осознающему неверность своей жены и примирившемуся с ней. [8]

куколд

Аббревиатура от «рогоносец» , термин « куколд » использовался альтернативными правыми для нападок на мужественность противника. Первоначально оно было нацелено на других консерваторов . [9]

Метафора и символика

Рога и колея

Флаг, использованный Горацио Кэри во время гражданской войны в Англии в связи с пресловутыми семейными проблемами графа Эссекса.

В западных традициях рогоносцев иногда описывают как «носящих рога рогоносца» или просто «носящих рога». Это намек на брачные привычки оленей , которые теряют своих партнеров, когда их побеждает другой самец. [10]

В Италии (особенно в Южной Италии , где это является серьезным личным оскорблением) оскорбление « cornuto » часто сопровождается знаком рогов . По- французски этот термин звучит как « porter des cornes ». По-немецки это слово « jemandem Hörner aufsetzen », или « Hörner tragen », муж — « der gehörnte Ehemann ».

В Бразилии и Португалии используется термин « corno », что означает именно «рогатый». Этот термин довольно оскорбительный, особенно для мужчин, а корнос - частый предмет шуток и анекдотов.

В произведении Рабле « Ярусы печени Гаргантюа и Пантагрюэля» (1546) рогатый дурак изображен в образе рогоносца. [11] В «Школе женщин » Мольера (1662) человек по имени Арнольф (см. ниже), который высмеивает рогоносцев с изображением рогатого оленя ( becque cornu ), в конце становится одним из них.

Зеленая шляпа

В китайском языке рогоносец (или виттол) называется «戴綠帽子» dài lǜmàozi , что переводится на английский как «носящий зеленую шляпу». Этот термин является намеком на законы о роскоши , действовавшие с 13 по 18 века, которые требовали, чтобы мужчины в семьях с проститутками повязывали головы зеленым шарфом (а позже и шляпой). [12]

Ассоциации

Святой Арнул (т), Арнольф или Эрнул, возможно, Арнольд Суассонский , часто упоминается как покровитель мужей-рогоносцев, отсюда и имя персонажа Мольера Арнольф. [13] [14]

Греческий герой Актеон часто ассоциируется с рогоносцем, поскольку, когда его превращают в оленя, он становится «рогатым». [15] Об этом упоминается в «Виндзорских веселых женушках» Шекспира , «Анатомии меланхолии» Роберта Бертона и других. [16]

Межкультурные параллели

«Плотник-рогоносец под кроватью своей жены и ее любовника» из издания Калила ва-Димна XVIII века.

В исламских культурах родственный термин « дайаут» ( араб . دَيُّوث ) может использоваться для описания человека, который рассматривается как апатичный или снисходительный в отношении нецеломудренного поведения родственников женского пола или супруги, или которому не хватает манеры поведения ( гайра ) патерналистской защиты. . [17] [18] Варианты написания включают Dayyuth, Dayuuth или Dayoos . [19] Этот термин подвергался критике за его использование как уничижительный , а также за то, что он наводит на мысль о принятии тщеславных патерналистских гендерных ролей, стигматизации сексуальности или чрезмерной опеке и навязчивом сексуальном контроле. [20]

Рогоносство как фетиш

Персидская миниатюра XV века.

В отличие от традиционного определения этого термина, при использовании фетиша рогоносец (также известный как «фетиш рогоносца») [21] [22] является соучастником сексуальной «неверности» своего партнера; Жену, которая любит «рогоносить» своего мужа, называют «рогоносцем», если мужчина более покорен. [23] [ нужна страница ] [24] [25] [26] Доминирующего мужчину, вступающего в контакт с партнером рогоносца, называют «быком». [24] [27]

Если пара сможет сохранить фантазию в спальне или прийти к соглашению, согласно которому рогоносец в реальности не повредит отношениям, они могут попробовать это в реальности. Это, как и другие половые акты, может улучшить сексуальные отношения между партнерами. [28] Однако главным сторонником фантазии почти всегда является тот, кого унижают, или «рогоносец»: рогоносец убеждает своего возлюбленного участвовать в фантазии вместо них, хотя другие «рогоносцы» могут предпочесть, чтобы их возлюбленный инициировал фантазию. вместо этого ситуация. Фетиш-фантазия вообще не работает, если рогоносца унижают против его воли. [29]

Психология рассматривает фетишизм рогоносца как вариант мазохизма , при котором рогоносец получает удовольствие от унижения. [30] [31] В своей книге «Мазохизм и Самость» психолог Рой Баумайстер выдвинул анализ теории «Я », согласно которому рогоносство (или, в частности, весь мазохизм) было формой побега от самосознания, в моменты, когда самосознание становится обременительным, например, с воспринимаемой неадекватностью. Согласно этой теории, физическая или психическая боль от мазохизма отвлекает внимание от себя, что было бы желательно во времена «вины, тревоги или неуверенности» или в другие моменты, когда самосознание неприятно. [32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Стивен М. Платек; Тодд К. Шекелфорд, ред. (2006). Женская неверность и отцовская неуверенность: эволюционные взгляды на мужскую тактику борьбы с рогоносством. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781139458047.
  2. ^ Дэвидсон, Томас. «Уитлоу в Виверну». Словарь Чемберса двадцатого века, 1908 г. - через Wikisource.
  3. ^ "рогоносец". Интернет-словарь этимологии . Проверено 19 декабря 2016 г.
  4. ^ abc Уильямс, Джанет (4 июля 2009 г.). «Рогоносцы, рога и другие объяснения». Новости BBC . Проверено 11 февраля 2013 г.
  5. ↑ Джеффри Хьюз (26 марта 2015 г.). Энциклопедия ругани: социальная история клятв, ненормативной лексики, нецензурной лексики и этнических оскорблений в англоязычном мире. Тейлор и Фрэнсис. стр. 191–. ISBN 978-1-317-47677-1.
  6. ↑ Коулман, Джули (1 января 1999 г.). Любовь, секс и брак: исторический тезаурус. Родопи. ISBN 9042004339. Проверено 22 ноября 2016 г. - через Google Книги.
  7. ↑ Уильямс, Гордон (13 сентября 2001 г.). Словарь сексуального языка и образов в литературе Шекспира и Стюарта: набор из трех томов, том I AF, том II GP, том III QZ. А&С Черный. ISBN 9780485113938. Проверено 22 ноября 2016 г. - через Google Книги.
  8. ^ Оксфордский словарь английского языка
  9. ↑ Стек, Лиам (15 августа 2017 г.). «Альтернативные правые, альтернативные левые, Антифа: глоссарий экстремистского языка» . Нью-Йорк Таймс .
  10. ^ Э. Кобэм Брюэр 1810–1897. Словарь фраз и басен. 1898.
  11. ^ ЛаГуардия, Дэвид П. (2008). Интертекстуальная мужественность в литературе французского Возрождения . Фрэнхэм, Великобритания: Издательство Ashgate. п. 133.
  12. ^ Соммер, Мэтью Харви (2002). Секс, закон и общество в позднем императорском Китае. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. п. 218. ИСБН 0-8047-4559-5. Проверено 27 июля 2008 г.
  13. ^ Брайан Джозеф Леви (2000). Комический текст: узоры и образы в старофранцузских фаблио. Родопи. ISBN 9042004290.
  14. ^ Уильям Бек (декабрь 1968 г.). «Арнольф или господин де ла Суш?». Французский обзор . 42 (2): 255. JSTOR  386804.
  15. ^ Оксфордский словарь английского языка (3-е изд.). 2010.
  16. ^ Джон Стивен Фармер (1903). Сленг и его аналоги в прошлом и настоящем. Только подписчики. п. 15.
  17. ^ Салло, Ибрагим Хидхир. «Социолингвистическое исследование половых различий на арабском языке Мосули в Мосуле, Ирак».
  18. ^ Шахави, Маджди Мухаммад Аш (2004). Семейный разлад – причины и способы лечения. Издательство Даруссалам.
  19. ^ Семерджян, Элиза (01 марта 2012 г.). "«Потому что он такой нежный и красивый»: сексуальные отклонения и ересь в Алеппо восемнадцатого века». Social Identities . 18 (2): 175–199. doi : 10.1080/13504630.2012.652844. ISSN  1350-4630. S2CID  145004098.
  20. ^ Хамамра, Билал Тауфик (3 апреля 2018 г.). «Сдерживание женской лингвистической, пространственной и сексуальной трансгрессии в Ардене Фавершеме: современное палестинское чтение». Сравнительная литература: Восток и Запад . 2 (2): 88–100. дои : 10.1080/25723618.2018.1546474 . ISSN  2572-3618.
  21. ^ Элизабет Вайс (9 августа 2017 г.). «Объяснение фетиша на рогоносца: почему некоторые мужчины на самом деле *хотят*, чтобы им изменяли». Журнал Мари Клер . Проверено 27 июня 2022 г.
  22. ^ Калхун, Ада (14 сентября 2012 г.). «Вы можете называть это мошенничеством, но мы нет». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 27 июня 2022 г.
  23. ^ Лей, Дэвид (2009). Ненасытные жены: женщины, которые сбиваются с пути, и мужчины, которые их любят . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-0031-9.
  24. ^ Аб Корт, Джо (13 сентября 2016 г.). «Расширяющийся феномен измены: даже геи этим увлекаются». Хаффингтон Пост . Проверено 19 декабря 2016 г.
  25. ^ Харрис, Линн (5 сентября 2007 г.). «Как ты называешь женщину-рогоносца?». Салон . Проверено 19 декабря 2016 г.
  26. ^ Хайд, Джанет Шибли; Оливер, Мэри Бет (2000), Трэвис, Шерил Браун; Уайт, Жаклин В. (ред.), «Гендерные различия в сексуальности: результаты метаанализа», Сексуальность, общество и феминизм. , Вашингтон: Американская психологическая ассоциация, стр. 57–77, номер документа : 10.1037/10345-003, ISBN. 978-1-55798-617-7, получено 22 октября 2022 г.
  27. ^ Лемиллер, Джастин Дж.; Лей, Дэвид; Сэвидж, Дэн (2018). «Психология фантазий геев о рогоносцах». Архив сексуального поведения . 47 (4): 999–1013. дои : 10.1007/s10508-017-1096-0. ISSN  0004-0002. PMID  29285655. S2CID  4722706.
  28. ^ «Последствие рогоносца: больше (и лучше) секса?». Американская психологическая ассоциация . Октябрь 2011 года . Проверено 22 октября 2022 г.
  29. ↑ Кляйн, Дональд К. (1 декабря 1999 г.). «Динамика унижения: обзор». Журнал первичной профилактики . 12 (2): 93–121. дои : 10.1007/BF02015214. PMID  24258218. S2CID  43535241.
  30. ↑ Руфус, Аннели (29 июля 2010 г.). «Рогоносец: секс-фетиш для интеллектуалов» . Ежедневный зверь . Проверено 20 ноября 2021 г.
  31. ^ Бетчен, Стивен Дж. (18 ноября 2014 г.). «Сексуально доминантные женщины и мужчины, которые их желают, часть II». Сообщение в блоге компании Magnetic Partners . Психология сегодня . Изменение рогоносца также можно смешивать с другими немоногамными отношениями, с которыми оно существенно пересекается, такими как свинг, открытые отношения и полиамория. Опять же, оно отличается от этих концепций тем, что восторг рогоносца от действий партнера носит специфически мазохистский характер.
  32. ^ Баумайстер, Рой (2014). Мазохизм и Самость . Нью-Йорк: Psychology Press. ISBN 978-1138876064.

Внешние ссылки