stringtranslate.com

Рождественский вертеп

Неаполитанское пресепио в Музее искусств Карнеги в Питтсбурге
Деталь тщательно продуманного неаполитанского пресепио в Риме.

В христианской традиции рождественская сцена ( также известная как сцена в яслях , ясли , creche ( / k rɛ ʃ / или / k r eɪ ʃ / ), или по-итальянски presepio или presepe , или Вифлеем ) — это специальная выставка, особенно во время рождественского сезона , предметов искусства, представляющих рождение Иисуса . [1] [2] Хотя термин «рождественская сцена» может использоваться для любого представления очень распространенной темы Рождества Иисуса в искусстве , он имеет более специализированное значение, относящееся к сезонным экспозициям, в частности, наборам отдельных скульптурных фигур и реквизита, которые выставляются для показа.

Другие персонажи из рождественской истории, такие как пастухи, овцы и ангелы, могут быть изображены около яслей в амбаре (или пещере), предназначенном для размещения сельскохозяйственных животных, как описано в Евангелии от Луки . В этой сцене обычно изображаются осел и вол , а также волхвы и их верблюды, описанные в Евангелии от Матфея . Многие также включают изображение Вифлеемской звезды . Некоторые культуры добавляют других персонажей и предметы, которые могут быть или не быть библейскими.

Первая живая сцена Рождества Христова, приписываемая святому Франциску Ассизскому , появилась в 1223 году в итальянском городе Греччо . Франциск был вдохновлен своим посещением Святой Земли , где ему показали традиционное место рождения Иисуса .

Отличительные рождественские вертепы и традиции были созданы по всему миру и демонстрируются во время рождественского сезона в церквях, домах, торговых центрах и других местах, а иногда и на общественных землях и в общественных зданиях. Рождественские вертепы не избежали споров, и в Соединенных Штатах Америки их размещение на общественных землях или в общественных зданиях вызвало судебные иски.

Происхождение и ранняя история

Святой Франциск в Греччо , Джотто , 1295 г.

Традиция рождественских сцен пришла из Италии. Одно из самых ранних изображений Рождества в искусстве было найдено в раннехристианских римских катакомбах Святого Валентина . [3] Оно датируется примерно 380 годом нашей эры. [4] Другое, похожее по дате, находится под кафедрой в церкви Сант-Амброджо в Милане .

Первая сезонная рождественская сцена, которая, по-видимому, была скорее драматическим, чем скульптурным исполнением, приписывается святому Франциску Ассизскому . Живая рождественская сцена Франциска 1223 года отмечена в календарях католических, лютеранских и англиканских литургических календарей, [5] [6] [7] [8] а ее создание [5] описано святым Бонавентурой в его Житии святого Франциска Ассизского около  1260 года . [9]

Говорят, что сцена в яслях Святого Франциска была разыграна на Рождество 1223 года в пещере около святилища Греччо в городе Греччо в Центральной Италии . Сохранилась очень маленькая часовня, где, как говорят, это произошло. Роспись над ее алтарем и другие до 1400 года, написанные Джотто в Нижней церкви Ассизи и Антонио Вите в Пистойе , изображают Святого Франциска, стоящего на коленях и кладущего маленького ребенка в ясли, похожие на сундук. Джотто добавляет миниатюрных быка и осла.

Детская кроватка работы Арнольфо ди Камбио , Санта-Мария-Маджоре , Рим ок.  1290

Значительный набор каменных фигур был создан Арнольфо ди Камбио , ведущим скульптором того времени, для Санта-Мария-Маджоре в Риме около 1290 года. Сохранившаяся часть включает в себя фигуры Святого Семейства , Трех Королей , а также быка и осла от шеи и выше.

Популярность сцены вдохновила множество подражаний во всех христианских странах , и в ранний современный период скульптурные ясли, часто экспортируемые из Италии, устанавливались во многих христианских церквях и домах. [10] Эти сложные сцены достигли своего художественного апогея в Папском государстве , в Эмилии , в Неаполитанском королевстве и в Генуе . В традиции Моравской церкви вертепы были центром рождественского putz , который «построен, чтобы рассказать Благую Весть о пришествии Младенца Христа» и «является Евангелием в миниатюре от пророчества Исайи и благовещения Марии до визита волхвов и бегства в Египет». [11] [12]

Рождество Критской школы , Виктор , около 1676 г.

Для моравских христиан вертеп служит для празднования «истории чуда рождения Христа, чтобы Сын Божий мог быть принят в сердцах домов на Рождество». [11] [12] К концу 19 века вертепы стали широко популярны во многих христианских конфессиях, и на рынке появилось множество версий разных размеров и из разных материалов, таких как терракота , бумага, дерево, воск и слоновая кость , часто с фоном в виде конюшни. [1]

В разных странах появились разные традиции рождественских сцен. В Провансе популярны расписанные вручную сантоны . В южной Германии, Австрии и Трентино-Альто-Адидже деревянные фигурки вырезаются вручную. В Польше типичны красочные szopki .

В Соединенных Штатах Музей искусств Метрополитен в Нью-Йорке ежегодно демонстрирует сцену Рождества Христова в стиле неаполитанского барокко перед голубой елью высотой 20 футов (6,1 м) . [13]

Компоненты

Статичные рождественские вертепы

Уличный вертеп из фигур в натуральную величину в Барселоне (2009)

Статичные рождественские вертепы изображают Иисуса, Марию, Иосифа, сельскохозяйственных животных, а иногда и других персонажей. [14] В то время как большинство домашних рождественских вертепов убираются на Рождество или вскоре после него, рождественские вертепы в церквях обычно остаются выставленными на обозрение до праздника Крещения Господня . [6]

Сцена Рождества может неточно отражать события Евангелия. Например, без какой-либо основы в Евангелиях пастухи, волхвы, вол и осел могут быть показаны вместе у яслей. Форма искусства может быть прослежена до Неаполя XVIII века, Италия . Неаполитанские сцены Рождества представляют не Палестину во времена Иисуса, а жизнь Неаполя 1700 года, в период Бурбонов . Семьи соревновались друг с другом, чтобы создать самые элегантные и сложные сцены, и поэтому рядом с Младенцем Иисусом , Святым Семейством и пастухами были помещены дамы и господа знати, представители буржуазии того времени, торговцы со своими банками и миниатюрами сыра, хлеба, овец, свиней, уток или гусей, и типичные фигуры того времени, такие как цыганские гадалки, предсказывающие будущее, люди, играющие в карты, домохозяйки, делающие покупки, собаки, кошки и куры. [15]

Перуанское распятие с рождественской сценой у основания, ок.  1960 г.

Живые рождественские вертепы

Живой вертеп на Сицилии , в котором также есть макет сельской деревни 19 века

На юге Италии живые вертепы ( presepe vivente ) чрезвычайно популярны. Они могут быть сложными мероприятиями, включающими не только классическую сцену Рождества, но и имитацию сельской деревни 19-го века, с ремесленниками в традиционных костюмах, работающими над своими ремеслами. Они привлекают множество посетителей и транслировались по телевидению на RAI . В 2010 году в старом городе Матера в Базиликате состоялась самая большая в мире живая сцена Рождества, которая была представлена ​​в историческом центре, Сасси . [16]

Животные в рождественских сценах

Бык, осел и младенец Иисус на одном из самых ранних изображений Рождества (Древнеримский христианский саркофаг, IV век)
Рождественский вертеп приходской церкви Св. Иакова в Эбинге, Германия

Осел (или ишак) и вол обычно появляются в сценах Рождества. Помимо необходимости животных для действующих яслей, это намек на Книгу Исайи : «Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего; а Израиль не знает, народ Мой не разумеет» ( Исайя 1:3 ). Однако в Евангелиях не упоминается ни вол, ни осел. [17] Другим источником традиции может быть внеканонический текст Евангелия от Псевдо-Матфея 7-го века. [18] [19]

Живая сцена в Германии

Традиции

Австралия

Рождественская сцена в церкви Св. Елизаветы, Данденонг-Норт. Создатель и художник Уилсон Фернандес

Рождество празднуется австралийцами по-разному. В Австралии это летний сезон, и во время Рождества очень жарко.

В рождественское время местные жители и гости посещают места вокруг своих городов и пригородов, чтобы посмотреть на уличные и внутренние экспозиции. Во всех городах места освещаются красочными и современными впечатляющими световыми экспозициями. Также очевидны экспозиции вертепов с австралийскими местными животными, такими как кенгуру и коалы. [ необходима цитата ]

В Мельбурне традиционный и аутентичный вертеп выставлен в приходе Св. Елизаветы, Данденонг-Норт. Этот ежегодный австралийский создатель вертепов и художник Уилсон Фернандес строит и создает традиционные вертепы с 2003 года в приходе Св. Елизаветы. [20]

В ознаменование этого особого события его преосвященство Денис Харт, архиепископ Мельбурна, отслужил бдение и благословил вертеп в субботу, 14 декабря 2013 года. [21]

Австралийский рождественский вертеп (ANS) с годами завоевал популярность и признание, и в декабре 2016 года австралийский телеканал Channel 7 рассказал о новостях этого знаменитого творческого течения.

Shalom World , католический, круглосуточный, семейный развлекательный канал HD без рекламы, обратился к миру с прямой трансляцией Australian Nativity Scene 24 декабря 2022 года. 2 декабря 2023 года Australian Nativity Scene отметил свое 20-летие — знаменательный момент для прихода Святой Елизаветы в Данденонге. В ознаменование этого события архиепископ Питер А. Коменсоли отслужил бдение в первое воскресенье Адвента (суббота, 2 декабря). Вот статья, посвященная празднованию — «Назад во времени»: Australian Nativity Scene отмечает 20 лет

Канада

Bethlehem Live — это живое рождественское представление, полностью созданное добровольцами церковью Gateway Christian Community Church в Виннипеге , Манитоба, Канада. Постановка включает реконструкцию древнего города Вифлеем и семь отдельных виньеток. Также есть ежегодный, широко разрекламированный вертеп в базилике Святого Патрика в Оттаве, Онтарио. [22] [23]

Чешская Республика

Часть яслей Кризы – замок

Чешская Республика и культуры, представленные в ее предшественниках, то есть Чехословакии и землях бывшей Богемии , имеют давнюю традицию в отношении betlémy (буквально «Вифлеемов»), яслей. Традиция домашних рождественских сцен часто прослеживается до запрета церковных и институциональных яслей 1782 года императором Иосифом II , официально отреагировавшего на общественные беспорядки и последовавшую за этим «потерю достоинства» таких представлений. [24] [25] Поскольку это последовало за Эдиктом о веротерпимости , провозглашенным годом ранее, это уменьшило государственную поддержку католической церкви в этой многоконфессиональной стране. [26] [27]

Тршебеховице-под-Оребем

В Музее рождественских вертепов в Тршебеховице-под-Оребем хранится более 400 экспонатов, датируемых периодом с XVIII по начало XX века, в том числе механические рождественские ясли Пробошта , так называемые Тршебеховицкие Вифлеемы .

Возник вопрос стоимости, и бумажные ясли, «ясли бедных», стали одним из основных выражений, [28] а также деревянные, некоторые из которых были сложными и подробными. Многие крупные чешские художники, скульпторы и иллюстраторы имеют в качестве значительной части своего наследия ясли, которые они создали.

Известны следующие люди, создавшие чешские бумажные ясли:

Ясли Кризы

Томаш Криза (1838–1918) построил в течение более 60 лет вертеп площадью 60 м2 ( длина 17 м, размер и высота 2 м), который содержит 1398 фигур людей и животных, из которых 133 подвижны. Он выставлен в южночешском городе Йиндржихув-Градец . Он фигурирует как самый большой механический вертеп в мире в Книге рекордов Гиннесса . [29]

Пряничные ясли

Пряничные вертепы и ясли в церкви Святого Матфея в Шарке (Прага 6 Дейвице ) насчитывают около 200 фигурок и домиков, традиция берет свое начало в 1972 году; каждый год выпекаются новые, а после праздников их едят. [ требуется ссылка ]

Италия

Неаполитанский вертеп в Королевском дворце в Казерте . [30]

Неаполитанский вертеп — это изображение рождения Иисуса, традиционно происходящее в Неаполе в 18 веке. [30]

Неаполитанское искусство вертепа оставалось неизменным на протяжении столетий, став частью наиболее консолидированных и соблюдаемых рождественских традиций города. В Неаполе, по сути, знаменита улица via dei presepi (via San Gregorio Armeno), которая предлагает выставку всех местных ремесел, связанных с рождественскими сценами.

Кроме того, существует множество городских и негородских музеев (например, музей Сан-Мартино или Королевский дворец в Казерте ), в которых экспонируются исторические экспонаты или целые сцены, происходящие во время рождения Иисуса. [31]

Филиппины (Белен)

Белен , установленный в алтаре церкви Кандон на Филиппинах, с надгробием над ним

На Филиппинах , где большинство населения исповедует католицизм , миниатюрные, полномасштабные или гигантские диорамы или картины рождественской сцены известны как Белен (от испанского названия Вифлеема ). Они были введены испанцами с XVI века. Они являются культовым и повсеместным символом Рождества на Филиппинах, наравне с паролем ( рождественскими фонариками, изображающими Вифлеемскую звезду ), которые часто включаются в сцену в качестве источника освещения. И Белен , и Парол были традиционными рождественскими украшениями в филиппинских домах до того, как американцы ввели рождественскую елку . [32] [33] [34] [35] [36] Большинство церквей на Филиппинах также превращают свои алтари в Белен на Рождество. Их также можно найти в школах (где также проводятся рождественские представления ), правительственных зданиях, коммерческих учреждениях и в общественных местах. [37] [38] [39]

В городе Тарлак ежегодно проводится конкурс гигантских беленов на фестивале, известном как «Belenismo sa Tarlac». [40] [41] [42]

Соединенные Штаты

Рождественская сцена в Белом доме, 2008 г.

Возможно, самая известная рождественская сцена в Америке — это неаполитанские барочные ясли, ежегодно выставляемые в Зале средневековой скульптуры Музея Метрополитен в Нью-Йорке. Их фоном служит хоровая ширма 1763 года из собора Вальядолида и двадцатифутовая голубая ель, украшенная множеством ангелов 18-го века. Рождественские фигурки размещены у основания дерева. Ясли были подарком Лоретты Хайнс Ховард в 1964 году, а хоровая ширма — подарком Фонда Уильяма Рэндольфа Херста в 1956 году. [43] И это пресепио, и то, что выставлено в Питтсбурге, происходят из коллекции Эудженио Кателло.

На протяжении нескольких десятилетий на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, ежегодно выставляется вертеп в натуральную величину в рамках крупных уличных рождественских представлений, спонсируемых Церковью Иисуса Христа Святых последних дней .

Каждый праздничный сезон, от Ночи зажжения в ноябре до Крещения в январе, Питтсбургские ясли экспонируются в центре Питтсбурга , штат Пенсильвания. Питтсбургские ясли — единственная в мире авторизованная копия рождественских яслей Ватикана, выставленная на площади Святого Петра в Риме. [44] Музей искусств Карнеги в Питтсбурге также демонстрирует неаполитанское пресепио. Пресепио было изготовлено вручную между 1700 и 1830 годами и воссоздает вертеп в панораме итальянской деревенской жизни 18 века. Более 100 человеческих и ангельских фигур, а также животные, аксессуары и архитектурные элементы занимают площадь в 250 квадратных футов и создают изображение Рождества, увиденного глазами неаполитанских ремесленников и коллекционеров. [45]

Radio City Christmas Spectacular — ежегодное музыкальное праздничное сценическое шоу, представленное в Radio City Music Hall в Нью-Йорке, включает в себя сегмент живого Рождества с живыми животными. [46] [47]

В 2005 году президент Соединенных Штатов Америки Джордж Буш-младший и его жена, первая леди Соединенных Штатов Лора Буш продемонстрировали итальянский пресепио XVIII века . Пресепио было подарено Белому дому в последние десятилетия XX века. [48]

Метрополитен -музей в Нью-Йорке и Музей искусств Карнеги в Питтсбурге ежегодно выставляют рождественские вертепы в стиле неаполитанского барокко, которые оба происходят из коллекции Эудженио Кателло.

Ассоциации и известные коллекции

Universalis Foederatio Praesepistica, Всемирная ассоциация друзей детских яслей, была основана в 1952 году, и на сегодняшний день насчитывает 20 национальных ассоциаций, занимающихся этой темой. Центральный офис находится в Австрии. [49]

В Соединенных Штатах и ​​Канаде Friends of the Creche насчитывает более 200 членов, и каждые два года проводится крупная конференция. [50] FotC ведет список постоянных экспозиций рождественских сцен в Соединенных Штатах и ​​список постоянных экспозиций рождественских сцен в других частях мира.

В Баварском национальном музее представлена ​​замечательная коллекция рождественских вертепов XV–XIX веков.

Каждый год в Ланчано, Абруццо (Италия), в Auditorium Diocleziano проходит выставка рождественских сцен (называемая по-итальянски "Riscopriamo il presepe"), которая обычно длится до 6 января. В среднем показывают сто рождественских сцен из каждого региона Италии. Также есть много рождественских сцен, сделанных местными детскими садами, начальными, средними и высшими школами. Мероприятие организовано Associazione Amici di Lancianovecchia [51]

Музеи, специально посвященные бумажным рождественским вертепам, существуют в Печках (Чешская Республика). [52]

Статичный вертеп на открытом воздухе в Соединенных Штатах ( Кристкиндлмаркет , Чикаго, Иллинойс )

Споры

Европа

Рождественские вертепы не избежали споров. Сцена в натуральную величину в Соединенном Королевстве с восковыми фигурами знаменитостей вызвала возмущение в 2004 году [53] , а в Испании городской совет запретил показ традиционного персонажа-юмориста из туалета [54] в публичном рождественском вертепе.

Соединенные Штаты

Рождественские вертепы были вовлечены в споры и судебные тяжбы, связанные с принципом приспособленчества . [55]

В 1969 году Американский союз защиты гражданских свобод не хотел вертепа в Эллипсе . После того, как вопрос был решен Апелляционным судом Соединенных Штатов , вертеп не был выставлен в 1973 году. [56]

Рождественский вертеп в американском доме.
В Соединенных Штатах рождественские вертепы разрешены на общественных землях при условии, что равное количество времени уделяется нерелигиозным символам.

В 1985 году Верховный суд США постановил в деле ACLU против Скарсдейла, штат Нью-Йорк, что рождественские вертепы на общественных землях являются неконституционными, если они также не демонстрируют нерелигиозные символы. [57] Этот принцип был дополнительно разъяснен в 1989 году, когда адвокат Питтсбурга Рослин Литман утверждала, а Верховный суд в деле округа Аллегейни против ACLU постановил, [58] что ясли, размещенные на парадной лестнице здания суда округа Аллегейни в Питтсбурге, штат Пенсильвания, нарушают положение об установлении, поскольку «главным или основным эффектом» демонстрации было продвижение религии.

В 2006 году Alliance Defense Fund , христианская юридическая организация в США, подала иск против штата Вашингтон , когда он разрешил публичную демонстрацию праздничной елки и меноры , но не вертепа. Из-за иска было принято решение разрешить демонстрацию вертепа в ротонде Капитолия штата в Олимпии , при условии включения других символов сезона. [59]

В 2013 году губернатор Рик Перри подписал в Техасе законопроект о Счастливом Рождестве , который позволит школьным округам Техаса устанавливать рождественские вертепы.

В 2014 году организация «Люди за этичное обращение с животными» (PETA) заявила, что животные в живых экспонатах не получают должного ухода и подвергаются жестокому обращению. [60] В Соединенных Штатах рождественские вертепы на общественных землях и в общественных зданиях стали причиной судебных исков, а шутливые кражи керамических или пластиковых рождественских фигурок из уличных экспозиций стали обычным явлением. [61]

Испания

В Каталонии существует региональная традиция , когда к рождественской сцене добавляется дополнительная фигура: Каганер . Она изображает испражняющегося человека. В 2005 году городской совет Барселоны спровоцировал общественный резонанс, заказав рождественскую сцену, в которой не было Каганера . [ 62]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Введение в рождественский сезон". Генеральный совет ученичества (GBOD) . Объединенная методистская церковь. 2013. Архивировано из оригинала 6 января 2015 г. Получено 5 января 2015 г. Рождество — это сезон хвалы и благодарения за воплощение Бога в Иисусе Христе, который начинается с Рождественского сочельника (24 декабря после захода солнца) или Дня и продолжается до Дня Богоявления. Название Рождество происходит от первой службы сезона, Христовой мессы. Богоявление происходит от греческого слова epiphania, что означает "проявление". Канун или день Нового года часто отмечаются в Объединенной методистской традиции службой обновления завета. В дополнение к действиям и службам богослужения для рождественского сезона на следующих страницах см. Великие Дни благодарения и чтения Священных Писаний для рождественского сезона в лекционарии.... Признаки этого сезона включают рождественское дерево, вертеп (включая волхвов в день Богоявления), рождественскую звезду, ангелов, пуансеттии и розы.
  2. ^ Берлинер, Р. Происхождение яслей . Gazette des Beaux-Arts, 30 (1946), стр. 251.
  3. ^ Осборн, Джон (31 мая 2020 г.). Рим в восьмом веке: история в искусстве . Cambridge University Press . стр. 31. ISBN 978-1-108-87372-7.
  4. ^ Тулея, Таддеус Ф. (1999). Любопытные обычаи: истории, лежащие в основе более 300 популярных американских ритуалов . BBS Publishing Corporation. ISBN 978-1-57866-070-4. Фрэнсис Вайзер (1952) утверждает, что первое известное изображение сцены Рождества Христова, найденное в катакомбах Рима, датируется 380 годом н. э.
  5. ^ ab Matheson, Lister M. (2012). Иконы Средневековья: правители, писатели, мятежники и святые . ABC-CLIO. стр. 324. ISBN 978-0-313-34080-2. Он был ответственным за постановку первой живой сцены Рождества или яслей в христианской истории; и он также был первым стигматиком христианства. Он разделяет честь быть святым покровителем Италии со Святой Екатериной Сиенской. Его праздник отмечается 4 октября, в день его смерти; многие церкви, включая англиканскую, лютеранскую и епископальную церкви, отмечают этот день благословением животных.
  6. ^ ab Dues, Грег. Католические обычаи и традиции: популярное руководство, Двадцать третьи публикации, 2000.
  7. ^ Томас, Джордж Ф. Жизненная сила христианской традиции . Ayer Co. Publishing, 1944.
  8. ^ "#MyLivingNativity". Upper Room Books . Архивировано из оригинала 7 ноября 2021 г. Получено 31 октября 2018 г.
  9. ^ Св. Бонавентура. «Житие святого Франциска Ассизского». e-Catholic 2000. Архивировано из оригинала 14 июня 2014 года . Получено 28 сентября 2013 года .
  10. ^ Орсини, Джозеф Э. (2000). Итальянская семейная кухня . Macmillan. ISBN 978-0-312-24225-1. В последующие века вертепы стали прекрасными произведениями искусства в деревянных скульптурах и керамических фигурках. Самые замечательные из них были созданы в южной Италии, особенно в Неаполе, Калабрии и Сицилии. Сегодня в большинстве христианских домов Presepio, Creche или вертеп находится в особом почетном месте, отведенном для него под рождественской елкой. И в Италии, и в итальянских приходах... вертеп размещается, что знаменательно, прямо перед главным алтарем церкви, а рождественские елки украшают пространство позади или сбоку от алтаря.
  11. ^ ab "The Putz and Illumination". Моравская церковь . 19 ноября 2018 г. Получено 3 декабря 2023 г.
  12. ^ ab Hillinger, Charles (25 декабря 1985 г.). «Звезда Вифлеема — традиция Моравской церкви». Los Angeles Times . Получено 3 декабря 2023 г.
  13. ^ "Музей Метрополитен празднует Рождество и Хануку в главном здании и монастырях | Музей Метрополитен". Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Получено 21 декабря 2016 года .
  14. ^ Берк, Дженнифер (30 ноября 2021 г.). «Рождественские ясли помогают католикам войти в историю Рождества». Catholic Courier . Получено 12 августа 2022 г.
  15. ^ «Неаполитанская кроватка: кроватка и Неаполь 1700-х годов». Архивировано 20 декабря 2013 года на Wikiwix. ГородаИталия.com. Проверено 18 декабря 2013 г.
  16. ^ «Больше всего людей в рождественской сцене: баптистская церковь Уэлтона устанавливает мировой рекорд». worldrecordacademy.com. 4 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Получено 6 января 2015 г.
  17. ^ Хобгуд-Остер, Лора. Священные псы и ослы: животные в христианской традиции . Издательство Иллинойсского университета, 2008. ISBN 0-252-03213-6 . 
  18. ↑ Гилл, Джон (1748–1763). Экспозиция Библии Джона Гилла. Архивировано из оригинала 21 августа 2010 года.
  19. ^ Саксон, Элизабет (2006). Евхаристия в романской Франции: иконография и теология. Boydell Press. стр. 107. ISBN 978-1-84383-256-0. Архивировано из оригинала 7 ноября 2021 г. . Получено 19 октября 2020 г. .
  20. ^ "Australian Nativity Scene Homepage". Australian Nativity Scene Homepage . Архивировано из оригинала 23 декабря 2015 года . Получено 22 декабря 2015 года .
  21. ^ "Kairos, Volume 25 Issue 23". www.cam.org.au . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 22 декабря 2015 года .
  22. ^ "Doing the time-warp". CBC News. 12 декабря 2010 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2011 г.
  23. ^ "Business-Class Web Hosting by (mt) Media Temple". Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 26 декабря 2014 года .
  24. ^ "От ореховых скорлупок до статуй в натуральную величину" (PDF) . Bridge Publishing House. Декабрь 2010 г. Архивировано (PDF) из оригинала 2 декабря 2013 г. Получено 24 ноября 2013 г.
  25. ^ Велингер, Ян (7 декабря 2005 г.). "Чешские рождественские вертепы". Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 г. Получено 24 ноября 2013 г.
  26. ^ «Эдикт о веротерпимости (2 января 1782 г.): Император Иосиф II» (PDF) . Нью-Хартфорд, Нью-Йорк: Центральный школьный округ Нью-Хартфорда. Архивировано (PDF) из оригинала 3 декабря 2013 г. . Получено 30 ноября 2013 г. .
  27. ^ "Восемнадцатый век". LITURGIE &CETERA. Архивировано из оригинала 2 декабря 2013 года . Получено 24 ноября 2013 года .
  28. ^ Osborne (2004). "Paper Crèches". Архивировано из оригинала 31 декабря 2014 года . Получено 24 ноября 2013 года .
  29. ^ "Рождественский вертеп Кризы" . Музей Йиндржихува Градца. Архивировано из оригинала 1 сентября 2021 года . Проверено 27 сентября 2021 г.
  30. ^ ab "Presepe Napoletano, La Storia. Quali sono i personaggi e che значительно". Positanonews (на итальянском языке). 26 декабря 2019 года . Проверено 26 января 2021 г.
  31. ^ "История Наполеона дель Пресепе" . associazionepresepialemaiori.it (на итальянском языке) . Проверено 26 января 2021 г.
  32. ^ Бондок, Джошуа (22 декабря 2021 г.). «Рождество на наших островах, долгий пир (впервые опубликовано в 1978 г., журнал TV Times)». PhilStar Global . Получено 24 декабря 2021 г. .
  33. ^ Ферролино, Марк Луис Ф. (15 декабря 2017 г.). «Рождество, не похожее ни на какое другое». BusinessWorld . Получено 24 декабря 2021 г. .
  34. ^ Macairan, Evelyn (19 декабря 2010 г.). "'Belen most important Christmas decor'". PhilStar Global . Получено 24 декабря 2021 г. .
  35. ^ Гонсалес, Хоакин Джей (2009). Филиппино-американская вера в действии: иммиграция, религия и гражданская активность . NYU Press. стр. 18. ISBN 9780814732977.
  36. ^ Лакиан, Элеанор Р. «Рождественская традиция Белена приносит младенца Иисуса в дома Ванкувера». CanadianFilipino.net . Получено 24 декабря 2021 г. .
  37. ^ Дайс, Элизабет А. (2009). Рождество и Ханука . Infobase Publishing. стр. 33. ISBN 9781438119717.
  38. ^ Боулер, Джерри (2012). Всемирная энциклопедия Рождества . Макклелланд и Стюарт. ISBN 9781551996073.
  39. ^ Лламас, Кора (20 декабря 2021 г.). «На Филиппинах самый длинный рождественский сезон в мире». Christianity Today . Получено 24 декабря 2021 г.
  40. ^ Moaje, Marita (15 ноября 2021 г.). «'Belenismo' продолжает традицию приносить надежду и вдохновение». Philippine News Agency . Republic of the Philippines . Получено 24 декабря 2021 г. .
  41. ^ Консепсьон, Почоло (15 ноября 2017 г.). «Возвращение „белена“». Lifestyle.Inq . Philippine Daily Inquirer . Получено 24 декабря 2021 г. .
  42. ↑ Дайрит, Кристина (16 декабря 2018 г.). «Беленизм: зрелище надежды». ФилСтар Глобал . Проверено 24 декабря 2021 г.
  43. ↑ Специальные выставки, архивированные 4 декабря 2009 г. в Метрополитен-музее Wayback Machine
  44. ^ Альбрехт Пауэлл. «Pittsburgh Créche – Pittsburgh Nativity Scene». О . Архивировано из оригинала 26 декабря 2014 года . Получено 26 декабря 2014 года .
  45. ^ "Carnegie Museum of Art". Архивировано из оригинала 14 мая 2013 года . Получено 26 декабря 2014 года .
  46. ^ "Живая рождественская сцена в Radio City Christmas Spectacular". YouTube . 2 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 г.
  47. ^ «Прибытие живых животных, которые появляются в живом вертепе Radio City Christmas Spectacular». YouTube . 8 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 9 марта 2017 г.
  48. ↑ Уолтерс, Гэри. «Спросите Белый дом». Архивировано 12 июля 2017 г. на Wayback Machine . 2005.
  49. ^ "Universalis Foederatio Praesepistica". Архивировано из оригинала 2 декабря 2013 года.
  50. ^ "Друзья яслей". Архивировано из оригинала 2 декабря 2013 года . Получено 23 ноября 2013 года .
  51. ^ "Riscopriamo il presepe 2014" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 декабря 2014 года.
  52. ^ "Папированные бетлемы" . Papirove-betlemy.sweb.cz . Проверено 8 ноября 2021 г.
  53. ^ "Восковая фигура знаменитости подверглась вандализму". Chicago Tribune . 14 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2014 г. Получено 26 декабря 2014 г.
  54. ^ "BBC News – Традиционная рождественская сцена в каталонском стиле". BBC News . 23 декабря 2010 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2010 г. Получено 26 декабря 2014 г.
  55. ^ Шеррилл, Роланд А. Религия и жизнь нации . Издательство Иллинойсского университета. 1990. С. 165.
  56. ^ Менендес, Альберт Дж. Рождество в Белом доме . The Westminster Press, 1983 стр. 51–52.
  57. ^ Комфорт, Дэвид. Просто скажи Ноэль: История Рождества от Рождества до девяностых . Саймон и Шустер, 1995. ISBN 0-684-80057-8 . 
  58. ^ Робертс, Сэм (8 октября 2016 г.). «Рослин Литман, юрист по антимонопольному праву и защитник гражданских свобод, умерла в возрасте 88 лет». New York Times .
  59. ^ «Вывеска неверующих в Капитолии противоречит Рождеству». Архивировано 22 января 2012 г. в Wayback Machine . Seattle Times . 2 декабря 2008 г.
  60. ^ "PETA ошибочно нацелилась на сцену Рождества – Новости США – Странные новости – Странности животных – NBC News". msnbc.com . 25 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2014 г. Получено 26 декабря 2014 г.
  61. ^ [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
  62. ^ "Els pessebres més polèmics de Sant Jaume" . Бетеве (на каталонском языке). 26 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 9 декабря 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с рождественскими сценами на Wikimedia Commons