stringtranslate.com

Виды проституции в современной Японии

Проституция , как она определена в современном японском законодательстве , представляет собой незаконную практику полового акта с «неустановленным» (незнакомым) лицом в обмен на денежную компенсацию, [1] [2] [3] которая была криминализирована в 1956 году введением статьи 3 Закона о борьбе с проституцией (売春防止法, Байшун боси хо ) . [1] [4] Однако определение проституции, объявленной незаконным в соответствии с этим законом, строго ограничивается половым актом с «неустановленным лицом» и не криминализирует продажу многочисленных других действий, совершаемых секс-работниками в обмен на компенсацию, таких как как оральный секс , анальный секс , половой акт с молочными железами и другие некоитальные половые акты ; Закон о регулировании бизнеса , влияющего на общественную мораль 1948 года (風俗営業取締法, Fūzoku eigyō torishimari hō ) , также известный как «Закон о регулировании бизнеса в сфере развлечений для взрослых», с поправками, внесенными в 1985, 1999 и 2005 годах, [5] регулирует этот бизнес, [ 6] делает только одно определение проституции в Японии незаконным.

После введения уголовной ответственности за оплату полового акта секс-индустрия в Японии превратилась в ряд разнообразных предприятий, предлагающих услуги, не запрещенные японским законодательством. Они делятся на ряд категорий, известных под различными эвфемистическими названиями, такими как мыльные зоны, модные магазины здоровья и розовые салоны, при этом термин «здоровье» обычно является эвфемизмом для сексуальных услуг. Эти предприятия обычно работают вне физических помещений, либо со своими сотрудниками, либо с фрилансерами, такими как девушки по вызову , которые могут работать через сайты знакомств в Интернете, известные как сайты deai (сайты знакомств в Интернете), или через службы доставки медицинских услуг.

Модное здоровье

Fashion health (ファッションヘルス, fasshonherusu ) , также известный как «модный массаж», представляет собой разновидность массажного салона , который обходит японские законы, предлагая ряд услуг, не допускающих полового акта. [7] Модные оздоровительные клубы, как правило, можно найти в большинстве крупных городов Японии, они работают в физических помещениях, украшенных яркими мигающими огнями и, как правило, ярким и ярким декором. Они обычно размещают фотографии своих « массажисток » возле входа, хотя лицо и глаза могут быть подвергнуты цензуре с помощью пикселизации или черных полос; входы в некоторые клубы украшены карикатурными изображениями предоставляемых услуг. [8] [9] [ не удалось проверить ] Под этим названием оно было особенно известно в 1980-х годах. [10]

Здоровье доставки

Здоровье при доставке (デリバリーヘルス, Deribariiherusu ) , также известное как « shuchō health» (出張ヘルス) или аббревиатура дерихэру (デリヘル) , представляет собой категорию секс-работы в Японии, которая предлагает « девушку по вызову » или услуги сопровождения, диспетчеризации. секс-работников домой к своим клиентам или в гостиницы. [11] [12] [13] Предприятия по доставке медицинских услуг обычно не работают за пределами физических помещений, вместо этого нанимают фрилансеров и размещают рекламу посредством раздаточных материалов, рассылаемых по почтовым ящикам, плакатов в телефонных будках , общественных туалетах и ​​подобных местах, обычно в крупных городах Японии. ; реклама также ведется через ряд веб-сайтов в Интернете. [ нужна цитата ]

Имидж-клуб

Эта униформа является примером костюмов, которые носят в имидж-клубах.

Имидж -клуб (イメージクラブ, imējikurabu ) или imekura (イメクラ) — тип борделя в Японии, похожий на модные салоны красоты, отличающийся тем, что имидж-клубы обычно тематически оформлены в стиле распространенных или популярных сексуальных фантазий , таких как офис, кабинет врача, класс или вагон поезда. Секс-работники, работающие в имидж-клубах, деятельность которых обычно ограничивается оральным сексом, носят утрированные костюмы, соответствующие обстановке и желанию клиента. [14] Имидж-клубы, имитирующие приставания к женщинам-пассажирам поездов, стали популярными после ужесточения соблюдения законов, запрещающих ощупывание в поездах. [15]

Имидж-клубы могут предлагать подробные цены на определенные услуги, такие как моментальная съемка фотографий, снятие с женщины нижнего белья или доставка его домой. [15] Женщинам, работающим в имидж-клубах, платят от 30 000 до 35 000 иен в день, а в месяц они могут зарабатывать более 1 миллиона иен. [16]

Розовый салон

Розовые салоны в Японии

Розовый салон (ンクサロン, пинкусарон ) или сокращенно пинсаро (ピンサロ) — это разновидность публичного дома в Японии, специализирующегося на оральном сексе. Розовые салоны избегают криминализации в соответствии с японским законодательством, поскольку подают еду, работают без душа и отдельных комнат, а также ограничивают услуги, предоставляемые фелляцией . [17] Розовые салоны могут также предлагать дополнительные действия, такие как ласки пальцами «спутника» клиента и сумата ( межноговой секс ). Розовые салоны можно найти по всей Японии, и работники обычно принимают дюжину или более клиентов за смену. [18]

Мыльная страна

Фасад одного магазина Soapland в 2015 году.

Мыльная земля (ソープランド, сопурандо ) , или сопу , которая впервые возникла после криминализации компенсированных половых сношений с незнакомыми людьми в конце 1950-х годов, начиналась как простая баня, где женщины омывали мужские тела. Первоначально называвшиеся торуко-буро , что означает « турецкая баня » , предприятия были переименованы после кампании 1984 года, проведенной турецким ученым Нусретом Санджаклы  [ja; tr] , с названием «мыльная земля», выбранным победителем общенационального конкурса. [19] Этот термин представляет собой термин васэй-эйго , образованный из двух английских слов мыло и земля . [7]

Мыльные земли используют лазейку в японском законодательстве, согласно которой компенсируемые половые сношения могут осуществляться между «определенными» (знакомыми) лицами. В своей книге «Фудзоку Эйгё Торишимари » (« Контроль над секс-бизнесом ») профессор Университета Кансай Ёсиказу Нагай задокументировал практику мыльного бизнеса, когда клиенты платят вступительный взнос за «использование банных принадлежностей» и отдельную плату за массаж. Во время массажа массажистка и клиент «знакомятся», в результате чего любые платные сексуальные услуги после этого не рассматриваются как проституция, как это определено законом - интерпретация, которая используется с 1960-х годов. [7] Однако в предыдущие десятилетия некоторые мыльные земли подвергались судебному преследованию за нарушение Закона о борьбе с проституцией, поскольку считались местами проституции, что привело к прекращению этого бизнеса. [20]

Существует ряд различных типов мыльных угодий, обычно расположенных в комплексах с разным количеством мыльных угодий. Известные комплексы можно найти в Сусукино в Саппоро , Ёсиваре и Кабукичо в Токио , Кавасаки , Канадзуэне в Гифу , Огото в Сиге , Фукухаре в Кобе , Сагаминумате в Одаваре и Накасу в Фукуоке . В ряде других районов, особенно в городах онсэн ( « горячие источники » ), также есть мыльные угодья. [21] Хотя основной клиентурой мыльных земель являются мужчины, есть также несколько мыльных земель, специально предназначенных для клиентов-женщин. [22] Цены на сеанс в мыльной стране варьируются в зависимости от местоположения, времени суток, ранга провайдера и продолжительности сеанса.

Сумата

Сумата (素股, «голая промежность») ,[23]переводится как «межногущий секс»,[24]— японский термин, обозначающийполовой актбез проникновения, популярный в японских борделях. Это формарастирания гениталий,выполняемая работницей секс-бизнеса клиенту-мужчине.пенисклиентасвоими бедрами (межножковый секс) ибольшими половыми губами.[25][23]Цель состоит в том, чтобы стимулироватьэякуляциюбезпроникновения, что противоречит Закону о борьбе с проституцией.[26]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «5: Определение проституции применяется к ограниченным половым актам (например, Япония)». Сексуальность, бедность и закон . Проверено 21 сентября 2018 г.
  2. ^ Министерство юстиции (Хомушо), Материалы, касающиеся проституции и контроля над ней в Японии . Токио: Министерство юстиции, 1957, с. 32. OCLC нет. 19432229.
  3. ^ Сандерс 2003, с. 41.
  4. ^ Название см. в WWWJDIC (ссылка заархивирована 3 января 2015 г. на Wayback Machine ).
  5. ^ Хартли, Райан (весна 2005 г.). «Политика танцев в Японии» (PDF) . Информационный бюллетень (70).
  6. ^ Сандерс 2003, с. 28.
  7. ^ abc Хонго, июнь (27 мая 2008 г.). «Закон делает все возможное, чтобы разрешить «фудзоку»». «Джапан таймс онлайн» . Архивировано из оригинала 27 января 2016 г. Проверено 24 марта 2018 г.
  8. ^ Нобу, Тацуо; Вардаман, Джеймс М. «現代人のカタカナ語辞典 ファッション マッサージ» [Словарь слов и сокращений катаканы, модный массаж] (на японском языке). Токио, Япония : Шуэйша . Проверено 5 июня 2022 г.
  9. ^ Нобу, Тацуо; Вардаман, Джеймс М. «コトバンク ファッションヘルス» [Котобанк мода Здоровье] (на японском языке). Токио, Япония : CARTA HOLDINGS ( CARTA HOLDINGS ) . Проверено 5 июня 2022 г.
  10. ^ Мацумото, Райта (01.05.2019). «ノーパン喫茶 ファッションマッサージと、新法令の施行» [киса без пана, модный массаж и обеспечение соблюдения нового закона]. Сизо  [джа] (на японском языке). Токио, Япония . Проверено 5 июня 2022 г.
  11. ^ Маклелланд, Марк Дж. (2005). Странная Япония от войны на Тихом океане до эпохи Интернета . Азиатские голоса. Роуман и Литтлфилд . п. 201. ИСБН 978-0-7425-3787-3.
  12. ^ Каваками, Сумие (2007). Ратледж, Брюс (ред.). До свидания, мадам. Б.: Секс, брак и современная японка . Чин Музыкальная Пресса. п. против ISBN 978-0-9741995-3-5.
  13. ^ Брайан, Стивен Ф.Д. (2008). Бертон, Сюзетт (ред.). Черные пассажирские желтые такси: изгнания и излишеств в Японии . Кимама Пресс. п. 318. ИСБН 978-0-615-26810-1.
  14. ^ Кристоф, Николас (2 апреля 1997 г.). «Простая школьная форма как новейший афродизиак». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 января 2014 г.
  15. ^ Аб Вуд, Габи (1 апреля 2001 г.). «Секс и город». Хранитель . Проверено 6 января 2014 г.
  16. ^ "Тряпки рекрутов секс-услуг шипят летом" . Токийский репортер . 1 августа 2008 года . Проверено 6 января 2014 г.
  17. ^ «Бары для минета по всему миру: где они находятся, как они работают» . Отчеты Рокита. 19 ноября 2012 года . Проверено 27 февраля 2015 г.
  18. ^ "Интервью с работницей японского минет-бара (Розовый салон / Пинсаро)" . Отчеты Рокита. 21 ноября 2012 года . Проверено 27 февраля 2015 г.
  19. ^ Константин, Питер (1993). «Глава 2: Мыльные угодья». Секс-торговля Японии: путешествие по эротическим субкультурам Японии (1-е изд.). Токио: Йенбукс. стр. 37–38. ISBN 978-4-900737-00-6. ОСЛК  37135004.
  20. ^ "売春防止法違反 事件番号 平成25(わ)24" . 岐阜地方裁判所刑事部. 04.09.2013 . Проверено 8 октября 2020 г.
  21. ^ Такахаши, Эми (16 января 2011 г.). «Эротические онсэн-предложения Японии теряют популярность, но все еще актуальны». Токийский репортер . Проверено 24 марта 2018 г.
  22. Де Менте, Бойе Лафайет (15 ноября 2006 г.). «Глава 8: Отели для свиданий и массажные салоны». Секс и японцы: чувственная сторона Японии . Ратленд, Вермонт, США: Tuttle Publishing. п. 58. ИСБН 978-0-8048-3826-9. LCCN  2009417728. OCLC  71239207.
  23. ^ аб 素股. Дайдзисен (на японском языке) . Проверено 21 марта 2012 г.
  24. ^ "素股" . Джишо . Проверено 10 мая 2020 г.
  25. ^ Константин, Питер. Секс-торговля в Японии: путешествие по эротическим субкультурам Японии . Токио: Йенбукс, 1993, с. 75. ISBN 978-4-900737-00-6
  26. ^ Министерство юстиции (Хомушо), Материалы о проституции и контроле над ней в Японии . Токио: Министерство юстиции, 1957, с. 32. OCLC нет. 19432229. Цитируется в книге Сандерс, Холли. «Подневольное рабство и отмена проституции в послевоенной Японии». Архивировано 21 ноября 2011 г. в Wayback Machine . Кембридж, Массачусетс: Программа американо-японских отношений, Гарвардский университет , 2006, с. 41.

дальнейшее чтение