stringtranslate.com

Романичал

Романихалы ( Великобритания : / ˈ r ɒ m ə n ɪ æ l / США : /- n i -/ ; более известные как английские цыгане ) — подгруппа цыган в Соединенном Королевстве и других частях англоязычного мира. Большинство романичал говорят на англороманисмешанном языке , в котором цыганская лексика сочетается с английским синтаксисом. Романихалы, проживающие в Англии, Шотландии и Уэльсе, являются частью общины цыган, цыган и путешественников . [2]

Этимология

Слово «романичал» происходит от цыганского «чал» , где «чал» на англороманском языке означает «товарищ». [3] [4]

Распределение

Лагерь романичалов в Эссексе, Англия (ок. 1898 г.)

Почти все романихалы в Великобритании живут в Англии, с небольшими общинами в Южном Уэльсе, Северо-Восточном Уэльсе и на границе с Шотландией. [5]

Романичалская диаспора эмигрировала из Великобритании в другие части англоязычного мира . По некоторым оценкам, сейчас в США больше людей романичалского происхождения, чем в Великобритании. [6]

В Великобритании между романихалами существует резкий разрыв между севером и югом. Южные романихалы живут на Юго-востоке, Юго-Западе, Мидлендсе, Восточной Англии и Южном Уэльсе; Путешественники северного романичала живут на северо-западе, Йоркшире, границах Шотландии и северо-востоке Уэльса. Диалекты двух групп различаются по акценту и словарному запасу. [7]

Язык

Считается, что цыгане в Англии говорили на цыганском языке до 19 века, когда он был заменен английским и англоромани, креольским языком , который сочетает в себе синтаксис и грамматику английского языка с цыганской лексикой. [8] Большинство романихалов также говорят по-английски.

Существует два диалекта англороманского языка: южный англороманский (говорят на юго-востоке, юго-западе, Мидлендсе, Восточной Англии и Южном Уэльсе) и северный англороманский (говорят на северо-востоке, северо-западе, Йоркшире, шотландских границах и северо-востоке Уэльса). Эти два диалекта, наряду с сопровождающими их акцентами, привели к формированию двух региональных романихальных идентичностей: южных романихалов и северных романихалов-путешественников. [9]

Многие англороманские слова были включены в английский язык, особенно в форме британского сленга . [10]

История

Миграция цыган через Ближний Восток и Северную Африку в Европу

Цыгане происходят из Индийского субконтинента , в частности из Раджастана , [11] и начали мигрировать на запад в 11 веке. Первые группы цыган прибыли в Великобританию к концу 16 века, спасаясь от конфликтов в Юго-Восточной Европе (таких как османское завоевание Балкан ) .

В 1506 году в Шотландии были зарегистрированы цыгане [12] , происходящие из Испании и приехавшие в Англию в 1512 году . [12] Вскоре правители приняли законы, направленные на прекращение иммиграции цыган и принуждение к ассимиляции тех, кто уже присутствовал.

Во время правления Генриха VIII Закон о египтянах 1530 года запретил цыганам въезд в страну и потребовал, чтобы те, кто уже там проживал, покинули страну в течение шестнадцати дней. Несоблюдение этого требования может привести к конфискации имущества, тюремному заключению и депортации. Во время правления Марии I в Закон были внесены поправки Законом о египтянах 1554 года , который устранил угрозу наказания, если цыгане оставят свою «непослушную, праздную и безбожную жизнь и общество» и перейдут на оседлый образ жизни, но ужесточил наказание за несоблюдение закона. согласие на смерть.

В 1562 году новый закон предлагал цыганам, родившимся в Англии и Уэльсе, возможность стать английскими подданными, если они ассимилируются с местным населением. Несмотря на этот новый вариант, цыгане были вынуждены вести маргинальный образ жизни и подвергаться дискриминации со стороны властей и многих нецыган. В 1596 году 106 мужчин и женщин были приговорены к смертной казни в Йорке за то, что они были цыганами, а девять были казнены. [13] Сэмюэл Рид написал о них две книги в начале 17 века. [14]

Начиная с 1780-х годов антицыганские законы постепенно отменялись. Самобытность романихалов сформировалась между 1660 и 1800 годами как группа цыган, проживающих в Великобритании. [15]

Преследование

Враждебность и дискриминация в отношении цыган все еще присутствуют в Великобритании. [16] [1] В 2008 году сообщалось, что цыгане подвергаются более высокой степени расизма, чем любая другая группа в Соединенном Королевстве, включая лиц, ищущих убежища, а опрос Мори показал, что треть жителей Великобритании признались в своих предубеждениях. против цыган. [16]

Депортации

Власти начали депортировать романихалов, главным образом в Норвегию , еще в 1544 году. [17] [18] Этот процесс продолжали и поощряли Елизавета I и Яков I. [19]

Финские кале , цыганская группа в Финляндии, утверждают, что их предки изначально были цыганской группой, приехавшей из Шотландии , [20] поддерживая идею о том, что они и некоторые скандинавские путешественники/цыгане имеют отдаленное родство с шотландскими цыганами и английскими романичалами. [21] [22]

В 1603 году в Совете был издан приказ о транспортировке Романичала в Нидерланды , Францию , Ньюфаундленд , Испанию и Вест-Индию . Во многих случаях депортированные таким образом теряли контакты с другими членами своей этнической группы из-за разделения после облавы, морского перехода и последующего поселения в качестве рабов . В это же время началась добровольная эмиграция в английские заморские владения . Выжившие цыганские группы продолжали здесь выражать цыганскую культуру.

В годы после американской войны за независимость Австралия была предпочтительным местом для тюремной перевозки романичалов. Точное количество романичалов, депортированных в Австралию, неизвестно. Было высказано предположение, что три романичала находились на борту Первого флота , [23] одним из которых, как полагают, был Джеймс Сквайр , [23] который основал первую коммерческую пивоварню в Австралии в 1798 году и чей внук, Джеймс Фарнелл , стал первым коренной премьер-министр Нового Южного Уэльса в 1877 году. Общая численность цыган в Австралии, похоже, была чрезвычайно низкой, что отражает тот факт, что британские цыгане, вероятно, составляли всего 0,01 процента от первоначального населения заключенных, составлявшего 162 000 человек. [23] Однако было высказано предположение, что романичал подвергались дискриминации в соответствии с транспортным законодательством и вполне могли быть занижены. [24] Фрагментарные записи позволяют предположить, что по меньшей мере пятьдесят британских цыган могли быть перевезены в Австралию. [23] Было высказано предположение, что транспортировка была особенно тяжелой для цыган:

Для осужденных-цыган транспорт означал социальную и психологическую смерть; будучи изгнанными, у них было мало надежды вернуться в Англию, чтобы восстановить семейные связи, культурные корни, постоянное самовыражение и признание, которые возродили бы их цыганскую идентичность в эпоху каторжников. [23]

По крайней мере, один цыган вернулся из Австралии в Англию: Генри Лавелло (или Ловелл) был репатриирован с полным помилованием, и его сопровождал в Англию сын, рожденный от женщины -аборигенки . [23] [24]

Наемный труд и рабство

В 17 веке правительство Оливера Кромвеля отправляло романихалов в качестве наемных рабочих на плантации в Северной Америке. [25] Из более позднего периода существуют документы о том, что английский романичал был порабощен освобожденными чернокожими на Ямайке , Барбадосе , Кубе и Луизиане . [19] [25] [26]

Культура

Романичал в Уорикшире, Англия, 1905 год.

Исторически сложилось так, что романихалы зарабатывали на жизнь сельскохозяйственными работами и на зимние месяцы переезжали на окраины городов. В течение весенних, летних и осенних месяцев на фермах была доступна случайная работа. Весна начиналась с посева семян и посадки картофеля и фруктовых деревьев, начало лета — с прополки, а лето и до поздней осени — со сбора урожая. Особое значение имело производство хмеля , в котором весной использовались тысячи романихалов как для выращивания винограда , так и для сбора урожая ранней осенью. Зимние месяцы часто проводились в городах, занимаясь случайной работой или продавая товары и услуги от двери к двери. [27]

Массовая индустриализация сельского хозяйства в 1960-х годах привела к исчезновению многих случайных сельскохозяйственных работ, которые традиционно выполняли романихалы. [28]

Традиционная экономическая деятельность включает садоводство и земляные работы, гадание, торговлю вразнос, продажу и сбор металлолома. [29] Они также выпустили известных боксеров, таких как Генри Уортон и Билли Джо Сондерс , а также некоторых известных футболистов, таких как Фредди Иствуд . [30]

Дидикой ( англоромани ; дидикай, также диддикой , диддикай ) — человек смешанной цыганской и горжерской (нероманинской) крови . [31]

Путешествовать

Ридинг Вардо в романском стиле, конец XIX века.

Первоначально романихалы путешествовали пешком или на легких повозках, запряженных лошадьми, и строили палатки , где селились на какое-то время, что типично для других групп цыган. Бендер — это разновидность палатки, построенная из каркаса из согнутых ветвей орешника (орешник выбран из-за его прямолинейности и гибкости), покрытого брезентом или брезентом. Примерно в середине-конце 19 века романихалы начали использовать повозки, внутри которых были жилые помещения. Их называли «вардос» и часто ярко и красочно украшали внутри и снаружи. В настоящее время романихалы чаще живут в караванах или домах.

Более 60% семей романичал 21-го века живут в домах из кирпича и раствора, в то время как остальные 40% все еще живут в различных формах традиционных видов транспорта путешественников, таких как караваны, трейлеры или стационарные караваны (небольшое меньшинство все еще живет в вардос ).

Согласно подсчету караванов Региональной пространственной стратегии на 2008 год, в регионе Уэст-Мидлендс в Англии насчитывалось 13 386 караванов, принадлежавших цыганам , а еще 16 000 жили в кирпичах и растворе. Из 13 386 караванов 1300 были припаркованы на несанкционированных местах (то есть на земле, где цыганам не было разрешено парковаться). Более 90% путешествующих британских романихалов живут на авторизованных участках, где они платят полную ставку ( муниципальный налог ). [3] [32]

Британская семья романичалов, живущая в Вардо, 1926 год.

На большинстве сайтов путешественников-романичалов внутри караванов обычно нет туалетов или душевых, потому что в культуре романичал это считается нечистым, или мочади . Большинство объектов имеют отдельные подсобные помещения с туалетами, раковинами и электрическими душами. Многие романихалы не стирают внутри, особенно нижнее белье, и впоследствии во многих подсобных домах также есть стиральные машины. Во времена конных повозок и вардо женщины-романичалы стирали белье в реке, стараясь стирать одежду верхней части тела выше по течению от нижнего белья и одежды нижней части тела, а личное купание происходило гораздо дальше вниз по течению. В некоторых современных трейлерах двойная стена отделяет жилые помещения от туалета и душа. [30]

Из-за Закона о местах для караванов 1968 года , который значительно сократил количество караванов, разрешенных для размещения на разрешенных участках, многие романихалы не могут найти законное место на участках вместе с остальными членами своих семей. [33]

Как и большинство странствующих групп, романихалы путешествуют на работу, обычно следуя установленным маршрутам и установленным местам остановки (так называемым « загарам »), которые были установлены на протяжении сотен лет. Многие традиционные места остановки были созданы до смены собственности на землю и принятия каких-либо земельных законов. Многие загары были основаны феодальными землевладельцами в средние века, когда цыгане предоставляли услуги сельскохозяйственного или ручного труда в обмен на жилье и еду.

Сегодня большинство цыган путешествуют по тем же территориям, которые были основаны несколько поколений назад. Большинство людей могут проследить свое присутствие на той или иной территории более ста или двухсот лет назад. Многие традиционные места остановки были переданы местным органам власти или оседлым лицам несколько десятилетий назад и впоследствии неоднократно переходили из рук в руки; однако цыгане имеют давние исторические связи с такими местами и не всегда добровольно отказываются от них. Большинство семей можно узнать по их традиционной базе зимовки, откуда они перестают путешествовать на зиму, и это место технически будет «откуда» семьи. [34] [35] [36] [37]

Смотрите также

Группы:

Рекомендации

  1. ^ ab «Краткая информация об этнической принадлежности цыган, цыган и ирландских путешественников». 29 марта 2022 г. Проверено 27 июня 2023 г.
  2. ^ Эктон, Томас; Эктон, Дженнифер; Семлин, Сара; Райдер, Эндрю (2016). «Почему нам нужно улучшить нашу игру с числами: непараметрический подход к методологии и политике демографии рома, цыган, путешественников и других этнических групп» (PDF) . Радикальная статистика (114) . Проверено 7 января 2024 г.
  3. ^ ab Оксфордский словарь английского языка, второе издание, 1989 г., «цыгане 3 , n. и a».
  4. ^ Займите, Джордж Генри (2007). Романо Лаво-Лил . БиблиоБазар. ISBN 978-1434679260.
  5. ^ «Цыгане и политика в отношении путешественников в Уэльсе» (PDF) . ec.europa.eu .
  6. ^ "Англоромани". Этнолог . Проверено 9 августа 2019 г.
  7. ^ «Цыгане-мигранты в Соединенном Королевстве: численность населения и опыт местных властей и партнеров» (PDF) . www.salford.ac.uk . Архивировано из оригинала (PDF) 4 мая 2019 года . Проверено 17 января 2022 г.
  8. ^ Цыганский проект Манчестерского университета. «Англо-цыганский проект». Архивировано из оригинала 18 февраля 2007 года.
  9. ^ Брайан Фостер; Питер Нортон. «Образовательное равенство для детей и молодежи цыган, рома и путешественников в Великобритании» (PDF) . Equalrightstrust.org . Проверено 10 мая 2021 г.
  10. ^ Джон Эйто (2006). Движущие силы и шейкеры: хронология слов, сформировавших нашу эпоху . Издательство Оксфордского университета. п. 232. ИСБН 978-0-19-861452-4.
  11. Кэрол Сильверман (14 февраля 2012 г.). Цыганские маршруты: культурная политика и балканская музыка в диаспоре. Издательство Оксфордского университета. п. 259. ИСБН 978-0-19-991022-9.
  12. ^ аб Смарт, Британская Колумбия; Крофтон, ХТ (1875 г.). Диалект английских цыган (2-е изд.). Ковент-Гарден: Ашер и компания.
  13. Тимберс, Фрэнсис (20 апреля 2016 г.). Проклятое братство: формирование цыганской идентичности в Англии раннего Нового времени, 1500–1700 гг. Рутледж. п. 96. ИСБН 978-1-317-03651-7.
  14. ^ «Цыгане в Англии». Примечания и запросы . Одиннадцатый (287). Лондон: Джордж Белл: 326. 28 апреля 1855 г.
  15. ^ «Цыгане и путешественники в Британии - Хронология истории | Цыганская компания культуры и искусства» . Проверено 21 августа 2020 г.
  16. ^ Аб Шилдс, Рэйчел (6 июля 2008 г.). «Нет неграм, нет собакам, нет цыганам»». Независимый . Лондон.
  17. ^ Вейраух, Вальтер Отто (2001). Цыганское право: цыганские правовые традиции и культура . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520924277. ОСЛК  49851981.
  18. ^ Бергман, Нильс Гёста (1964). Сленг и hemliga språk (на шведском языке). Стокгольм: Призма.
  19. ^ Аб МакРитчи, Дэвид (1894). Шотландские цыгане под властью Стюартов . Эдинбург: Дэвид Дуглас. hdl :2027/mdp.39015027038119. ISBN 0766175839. ОСЛК  1083268040.
  20. ^ "Романи, Кало Финн" . Этнолог .
  21. ^ Фрейзер, Ангус М (1995). Цыгане . Мазал Коллекция Холокоста. (2-е изд.). Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. п. 120. ИСБН 0631196056. ОСЛК  32128826.
  22. ^ Аллан Эцлер (1944). Zigenarna и deras avkomlingar i Sverige: Historia och språk . Х. Гебер.цитируется: Фрейзер (1995).
  23. ^ abcdef Эктон, Томас Алан; Манди, Гэри (1997). Цыганская культура и цыганская идентичность . Хэтфилд, Хартфордшир: Издательство Хартфордширского университета. ISBN 0900458763. ОСЛК  37396992.
  24. ^ аб Донохо, Джеймс Хью (1991). Забытые австралийцы: неанглоязычные или кельтские осужденные и изгнанники . Северный Сидней: Дж. Х. Донохо. ISBN 0731651294. ОСЛК  29430393.
  25. ^ Аб Хэнкок, Ян Ф (1988). Синдром изгоя: отчет о цыганском рабстве и преследованиях (2-е изд.). Анн-Арбор: Издательство Карома. ISBN 0897200799. ОСЛК  16071858.
  26. ^ Чемберс, Роберт (1858). Внутренние анналы Шотландии от Реформации до революции . Том. II. Эдинбург: У. и Р. Чемберс. hdl :2027/mdp.39015011674614.
  27. ^ «Двенадцатое поколение». Weareallrelated.info . Проверено 9 августа 2019 г.
  28. ^ BBC Kent Romany Roots (28 октября 2014 г.). «Романская история». www.bbc.co.uk.Проверено 18 апреля 2022 г.
  29. ^ «Цыгане, путешественник и цыгане: эксперты по опыту» (PDF) . Бирмингем.ac.uk . Проверено 10 мая 2021 г.
  30. ^ аб Томас Алан Эктон; Дэвид Галлант (2008). Романичалские цыгане. Вейланд. ISBN 978-0-7502-5578-3.
  31. ^ "Определение и значение Дидикой" . Словарь английского языка Коллинза . 5 февраля 2020 г. Проверено 5 февраля 2020 г.
  32. ^ «Предоставление сайтов для цыган и путешественников: спорные места» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2012 года . Проверено 22 марта 2011 г.
  33. ^ «Исторические законы, касающиеся цыган и путешественников». Друзья, семьи и путешественники . Проверено 21 августа 2020 г.
  34. ^ ПАКЕТ УЧАСТИЯ ДЛЯ МЕСТНЫХ ОРГАНОВ ВЛАСТИ
  35. ^ «Цыгане и путешественники». Совет графства Ноттингемшир . Проверено 18 февраля 2024 г.
  36. ^ «Земля под нашими ногами». Новый интернационалист . 8 февраля 2022 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  37. ^ «Цыгане и путешественники в Британии - Хронология истории» . Проверено 18 февраля 2024 г.

Внешние ссылки