Румынизация — это серия политик, направленных на этническую ассимиляцию, осуществляемых румынскими властями в 20-м и 21-м веках. Наиболее примечательными были политики, направленные на венгерское меньшинство в Румынии, евреев , а также украинское меньшинство в Буковине и Бессарабии . [1] [2] [3]
После окончания Первой мировой войны , 1 декабря 1918 года, Румынский национальный совет (избранные представители румынского населения) и вскоре после этого представители немецкого населения приняли решение об объединении с Румынией . Решение оспаривалось венгерским меньшинством. Венгерско-румынская война 1918–1919 годов установила румынский контроль над Трансильванией , в то время как Трианонский договор 1920 года определил границу Румынии с новым венгерским государством. Однако в Трансильвании проживало большое венгерское меньшинство — 25,5%, согласно переписи 1920 года. Часть из них бежала в Венгрию после объединения; [4] однако большинство из них остались в Румынии, и к 1930-м годам их число увеличилось до 26,7% от всего населения Трансильвании. Увеличение доли венгерского меньшинства в Трансильвании было вызвано иммиграцией венгров из Венгрии и значительным улучшением уровня жизни венгерского меньшинства в Румынии по сравнению с уровнем жизни венгерского населения в межвоенный период. Хотя в Румынии проживали крупные национальные меньшинства, Конституция 1923 года провозгласила страну национальным государством , следуя французской модели, которая была популярна во многих европейских странах в то время.
После распада Австро-Венгрии послевоенные массовые акции, предпринятые румынскими властями, были направлены в первую очередь против венгерской аристократии и, иногда, против евреев. [5] Захват не обошелся без влияния на культурную и экономическую жизнь венгров. Хотя в соответствии с Законом о сельском хозяйстве 1921 года ряд венгерских поместий и земель были конфискованы, земельная реформа открыто благоприятствовала румынам, национальной группе, которая раньше была жертвами несправедливой системы распределения земли, существовавшей во время венгерского правления.
Хотя Румыния выиграла войну, антивенгерские настроения не утихли. В 1930-х годах в ответ на венгерский ирредентизм в Румынии начались антиревизионистские демонстрации, [6] поддержанные националистическими газетами, такими как Universul . После особенно бурного протеста в Клуже министр иностранных дел Николае Титулеску официально осудил события в бухарестских газетах. [7]
В августе 1940 года, во время Второй мировой войны , Северная Трансильвания была аннексирована Венгрией в результате Второго Венского арбитража , оставив Южную Трансильванию Румынии. После государственного переворота 23 августа 1944 года Румыния вышла из состава стран Оси и присоединилась к Союзникам , и, как таковая, сражалась вместе с Красной Армией Советского Союза против нацистской Германии и Венгрии, вернув себе Северную Трансильванию. Осенью 1944 года, после вывода венгерских военных сил и администрации из Трансильвании, Секейская земля была занята и разграблена румынской жандармерией и добровольцами. Однако 12 ноября 1944 года Советы выслали вернувшихся румынских властей из Северной Трансильвании, ссылаясь на массовые убийства, совершенные членами так называемой Гвардии Маниу Юлиу Маниу , и румынской администрации не было разрешено вернуться до тех пор, пока 6 марта 1945 года не было сформировано коммунистическое правительство Петру Грозы . [8] Венгерско-румынские конфликты 1940 и 1944 годов до сих пор остаются спорными.
С 1947 года румынские власти постепенно ликвидировали венгерские институты военного времени после того, как границы Трианонского договора были восстановлены в Парижских мирных договорах 1947 года . Однако Венгрия также была коммунистической страной; после Венгерской революции 1956 года венгры в Трансильвании часто обвинялись в сепаратизме и ревизионизме, [9] и большинство венгерских интеллектуальных и духовных лидеров, включая католического епископа Арона Мартона , были арестованы и заключены в тюрьму на годы. С другой стороны, в коммунистическую эпоху были ликвидированы прежние возможности гражданской организации межвоенного периода.
После 1948 года индустриализация городов удвоила или даже утроила число жителей в некоторых городских районах, большинство из которых были этническими румынами из сельской местности. Политика урбанизации , естественное явление, связанное с экономическим развитием и намерением превратить преимущественно аграрную страну в индустриальную, проводилась по всей Румынии, в том числе в районах проживания меньшинств.
К концу 1950-х годов режим Георге Георгиу-Дежа все больше манипулировал румынским национализмом как популярным средством легитимации, применяя более репрессивную политику по отношению к венгерскому меньшинству. [10] После Венгерской революции 1956 года Мадьярский автономный регион был распущен [ сомнительно – обсудить ] , и большинство ключевых должностей были заняты лояльными румынами. [10]
В 1959 году венгерский университет в Клуже был объединен с румынским, и стал Университетом Бабеша-Бойяи , почти исключительно румыноязычным учреждением. [11] Событие было отмечено самоубийством нескольких венгерских профессоров. [11] Румынизация образования началась ранее, в 1958 году, с насильственного слияния мадьярских начальных школ с румынскими. [11] Чангоши , со своей стороны, потеряли свою последнюю венгерскую школу в 1958 году. [ 11]
После прихода к власти Николае Чаушеску в 1965 году ассимиляционистское движение продолжилось с новой силой. [12] Оставшиеся «привилегии» меньшинств были утрачены; венгерское представительство в местных бюрократиях было ограничено долей венгров в общей численности населения. [12] Произошло массовое переселение румын в Трансильванию. [12] Венгерские интеллектуалы были вынуждены покинуть Трансильванию и были вынуждены устраиваться на работу в невенгерских районах, что также способствовало румынизации. [12]
По данным переписи населения, венгерское население Трансильвании сократилось с 25,5% в 1920 году до 19,6% в 2002 году. Изменения были более значительными в городах/крупных поселениях, где венгры раньше составляли большинство, особенно в городах Северной Трансильвании, таких как Орадя и Клуж-Напока .
Румынизация населения Трансильвании также была затронута тем фактом, что 300 000 немцев эмигрировали в Западную Германию . Западногерманское государство выплачивало Румынии эквивалент 2 632 долларов США за каждого этнического немецкого эмигранта по состоянию на 1983 год. [13] Кроме того, около 50 000 евреев , переживших Холокост, эмигрировали в Израиль на аналогичных условиях. Эти массовые эмиграции были, однако, примером позитивной дискриминации по отношению к немецкому и еврейскому населению, поскольку остальное население Трансильвании (румыны, венгры, цыгане) не имело возможности принять участие в этой экономически обусловленной эмиграции.
Румынизация была менее устойчивой в компактных районах секеев юго-восточной Трансильвании ( Земля Секей ), где в 2002 году венгры составляли около 61% населения. Столица бывшего Мадьярского автономного региона (охватывающего в основном районы секеев) является исключением: процент венгров в Тыргу-Муреше снизился до 46%, поскольку индустриализация города привела к тому, что многие люди из близлежащих сельских районов (в основном румыны) переехали в город.
После румынской революции 1989 года политические партии на этнической основе были созданы как венграми, которые основали Демократический союз венгров Румынии , так и румынскими трансильванцами, которые основали Румынскую партию национального единства . Этнические конфликты, однако, никогда не происходили в значительных масштабах, хотя некоторые жестокие столкновения, такие как события в Тыргу-Муреше в марте 1990 года , имели место вскоре после падения режима Чаушеску .
В 1995 году был подписан базовый договор об отношениях между Венгрией и Румынией. В договоре Венгрия отказалась от всех территориальных претензий на Трансильванию, а Румыния подтвердила свое уважение к правам своих меньшинств. Отношения между двумя странами улучшились, когда Румыния и Венгрия стали членами Европейского Союза в 2000-х годах.
Демократический союз венгров Румынии (UDMR) является основным представителем венгров в Румынии и членом Организации непредставленных наций и народов . Целью UDMR является достижение местного самоуправления, культурной и территориальной автономии и права на самоопределение для венгров. UDMR является членом Европейского демократического союза (EDU) и Европейской народной партии (EPP). С 1996 года UDMR был членом или сторонником каждой правительственной коалиции.
Политические соглашения привели к постепенному внедрению венгерского языка в повседневную жизнь: Закон о государственном управлении 215/2002 предусматривает «использование языков национальных меньшинств в государственном управлении в населенных пунктах, где меньшинства составляют более 20% населения»; этнические меньшинства будут получать копии документов на румынском языке и перевод на свой язык; однако официальные документы хранятся местной администрацией только на румынском языке; местная администрация будет обеспечивать надписи с названиями населенных пунктов и государственных учреждений, находящихся в ее ведении, и размещать объявления общественного интереса на родном языке граждан соответствующего этнического меньшинства в соответствии с тем же правилом 20%.
Несмотря на то, что Румыния подписала европейские законы о защите прав меньшинств, их реализация не оказалась удовлетворительной для всех членов венгерской общины. Венгры выступают как за увеличение автономии, так и за особое культурное развитие. Инициативы, предложенные различными венгерскими политическими организациями, включают создание «автономного региона» в уездах, которые образуют регион Секей ( Székelyföld ), примерно соответствующего территории бывшего Мадьярского автономного региона , а также исторической земли Секей , которая была упразднена венгерским правительством во второй половине XIX века, и восстановление независимого финансируемого государством университета с преподаванием на венгерском языке.
Однако положение венгерского меньшинства в Румынии рассматривается как модель культурного и этнического разнообразия в балканском регионе: [14] В своем обращении к американскому народу президент Билл Клинтон спросил в разгар воздушной войны в Косово : Кто будет определять будущее этой части мира... Слободан Милошевич с его пропагандистской машиной и военизированными формированиями, которые заставляют людей отказываться от своей страны, идентичности и собственности, или такое государство, как Румыния, которое построило демократию, уважающую права этнических меньшинств? [15]
Этот процесс, хотя и с меньшей интенсивностью, активен и сегодня, независимо от политической принадлежности нынешнего правительства, отчасти потому, что каждая партия использует этнические меньшинства в качестве козлов отпущения для собственной электоральной выгоды. Меры включают:
В июне 2019 года румынская толпа ворвалась на бывшее австро-венгерское военное кладбище в Валя Узулуй , несмотря на сильное присутствие полиции и живую цепь этнических венгров, мирно протестовавших. Кладбище было основано в 1917 году австрийцами и венграми как место захоронения павших героев сражений Первой мировой войны, а также использовалось во время Второй мировой войны для той же цели. [25] Местный совет в Дормэнешть, городе с населением 8600 человек, расположенном в уезде Бакэу и не имеющем юрисдикции над кладбищем, начал так называемую «реконструкцию» на территории кладбища, установив бетонные кресты и мемориал румынским героям войны, которые на самом деле похоронены в соседней бывшей деревне Пояна Узулуй. Однако совет Дормэнешть запланировал открытие недавно и незаконно возведенного румынского военного мемориала. Желая защитить место захоронения своих павших героев, около 1000 этнических венгров выстроились в цепочку в молчаливой молитве вокруг кладбища. Несмотря на присутствие полиции, несколько человек из румынской толпы в конце концов прорвали полицейский кордон и забор и взломали ворота кладбища. Некоторые члены венгерской группы подверглись физическому нападению и получили ранения. Министерство культуры и Министерство обороны Румынии заявили, что новые кресты и мемориал нарушают закон. [26] [27] [28]
Территории Буковины (сегодня разделенной между Румынией и Украиной) и Бессарабии (сегодня 2/3 в Республике Молдова и 1/3 в Украине) исторически на протяжении сотен лет были заселены румынами и украинцами .
В 1775 году Буковина была присоединена к Габсбургской монархии , что дало определённую валюту в общественной жизни для двух наций, [29] однако общая политика в отношении церквей и образования не благоприятствовала православному населению. [30] Австрийский контроль благоприятствовал иммиграции для развития экономики региона. [31] [32] Поскольку Буковина была административно связана с провинцией Галиция , этнический состав провинции изменился из-за волн русинских ( украинских ), немецких и еврейских иммигрантов. [29] [31] По словам Кейта Хитчинса , [31] «В 1774 году предполагаемое население составляло 75000 человек; в 1810 году оно составляло 198000 человек, а в 1848 году — 378000 человек. Изменения в этническом составе провинции были драматичными. В 1774 году румыны составляли подавляющее большинство, примерно от 64000 до 8000 русинов (украинцев) и 3000 других. К 1810 году доля румын упала с 85 до 75 процентов (от 150000 до 48000 нерумын), а в 1848 году было 209000 румын (55 процентов), 109000 украинцев (29 процентов) и 60000 других (16 процентов). Еврейское население выросло с 526 в 1774 году до 11 600 в 1848 году».
В 1918 году, после распада Австро-Венгрии , контроль над всей Буковиной перешел под контроль Королевства Румыния ; та же ситуация произошла в Бессарабии после отказа от Российской империи . За захватом последовала политика румынизации этнических меньшинств, в основном украинцев, проводимая румынскими властями. Политика была основана на растущем мнении, распространенном в румынских СМИ и исторических работах, что вся Буковина была по своей сути румынской этнической территорией. Ион Нистор , выдающийся румынский историк и один из самых ярых сторонников великого румынского национализма, [33] [34] был назначен ректором Черновецкого университета , главного университета провинции . Число студентов-украинцев в университете сократилось с 239 из 1671 в 1914 году до 155 из 3247 в 1933 году, в то время как число студентов-румын за тот же период возросло до 2117 из 3247. [35]
Политика румынизации привела к закрытию украинских государственных школ (все такие школы были закрыты до 1928 года) и подавлению большинства украинских (русинских) культурных учреждений. Сам термин «украинцы» был запрещён к официальному использованию, и некоторые группы населения спорной украинской этнической принадлежности скорее назывались «гражданами Румынии, которые забыли свой родной язык» и были вынуждены менять свои фамилии на звучащие по-румынски. [33] Среди тех, кто был румынизирован, были потомки румын, которые были ассимилированы в украинское общество в прошлом. Таким образом, согласно румынской переписи, из общей численности населения в 805 000 человек, 74% назывались румынами ; в это число входили украинцы и другие, возможно, родственные украинские этнические группы, гуцулы называли их «румынами, которые забыли свой родной язык» [36]
Согласно переписи 1930 года, украинцы составляли 3,2% населения Румынии. Сокращение численности украинского населения между переписями 1919 и 1930 годов иллюстрируется следующим образом: первая перепись указывает на численность населения в 16 250 000 человек, из которых 763 750 (4,7%) были украинцами; в 1930 году, когда общая численность населения увеличилась на 11% (до 18 025 896 человек), украинская община сократилась до 576 828 человек (75,5% от предыдущей численности). [37]