Иранские русские — это русские, живущие в Иране , или иранцы русского происхождения. Русские населяют различные регионы, но в основном те, которые в прошлом находились под прямой российской военной оккупацией. Это было косвенным результатом результатов последних русско-персидских войн . [1] В настоящее время русские также находятся в южных регионах страны (например, в Бушере ), где многие из них работают техниками и ядерными экспертами, например, на Бушерской атомной электростанции .
Хотя численность общины значительно сократилась после Второй мировой войны , последовавшего за ней иранского кризиса 1946 года и Иранской революции , известно, что русские живут в Иране со времен Сефевидов . [ 2]
Русские в Иране (Персии) имеют долгую историю, уходящую вглубь веков, [3] [4] вплоть до Средних веков с каспийскими походами русов , а затем и русско-персидской войной в 18 веке, когда Российская империя временно оккупировала прикаспийские регионы Табаристана и Астарабада на десятилетие. Однако первая массовая иммиграция русских в Иран произошла в начале 20 века, когда сотни тысяч белых эмигрантов были вынуждены бежать от большевиков . Большинство из них высадились в североиранских провинциях Гилян и Мазандаран , а также на северо-западе и северо-востоке, в Иранском Азербайджане и Хорасане , где общины их потомков живут до сих пор. [5] [6]
Русская община продолжала расти в северных провинциях страны в результате российской сферы влияния, которая была установлена после русско-персидской войны 1826-1828 годов . [7] Это влияние закончилось несколько десятилетий спустя с кризисом 1946 года .
Влияние России в северном Иране было первостепенным с момента подписания англо-русской конвенции 1907 года до начала Первой мировой войны в 1914 году. [8] В этот период времени она разместила войска в иранских провинциях Гилян, Азербайджан и Хорасан, а ее дипломатические представительства (консульства) в этих частях обладали значительной властью. Эти консульства доминировали над местной иранской администрацией и в некоторых случаях даже собирали местные налоги. Начиная с того же года, что и англо-русская конвенция, началась непреднамеренная русская колонизация в провинциях Мазандаран и Астарабад. Затем, в 1912 году, российская внешняя политика официально приняла план колонизации северного Ирана. К началу Первой мировой войны в Астарабаде и Мазандаране, скорее всего, было около 4000 русских поселенцев, тогда как на северо-востоке Ирана русские основали как минимум 15 русских деревень. [8]
Во время правления Николая II в России российские оккупационные войска сыграли важную роль в попытке царского подавления иранской конституционной революции . [9] [8] На заре начала Первой мировой войны российские оккупационные войска оккупировали провинцию Азербайджан в Каджарском Иране , а также весь север и северо-восток страны, и насчитывали около двадцати тысяч человек. [10] После начала Персидской кампании Первой мировой войны численность российских войск в Иране умеренно возросла до восьмидесяти или девяноста тысяч.
В 1920-1930-х годах советская секретная служба ( ЧК - ОГПУ - НКВД ) проводила тайные операции на иранской территории, пытаясь ликвидировать белых эмигрантов , перебравшихся в Иран. [11] Начиная с середины 1930-х годов в столице Тегеране начала развиваться небольшая колония белых эмигрантов из регионов, окружающих Одессу и Винницу (ныне Украина). [12]
Некогда многочисленная русская православная община в Иране с годами сократилась. В основном это потомки русских эмигрантов и постоянно аккредитованный персонал дипломатических и торговых миссий. [ необходима цитата ]
Православная община Тегерана ведет свою историю с конца XVI века. [ необходима цитата ]
Церковь Святого Николая в Тегеране была построена в 1940-х годах на пожертвования русских эмигрантов. [ требуется цитата ] Она была спроектирована архитектором-эмигрантом и офицером иранской армии Николаем Макаровым. [ требуется цитата ] Как только на ее куполах появились кресты, наполовину достроенная церковь открыла свои двери для прихожан. До Исламской революции 1979 года в Тегеране было несколько православных священников. В начале 1980-х годов все они были изгнаны. Только в конце 1990-х годов церковь Святого Николая получила нового настоятеля. Иеромонах Александр Заркешев был назначен Московским Патриархатом для служения в Тегеране. [13]
