.svg/1280px-Union_of_Soviet_Socialist_Republics_(orthographic_projection).svg.png)
История евреев в Советском Союзе неразрывно связана с гораздо более ранней экспансионистской политикой Российской империи, завоевавшей и управлявшей восточной половиной европейского континента еще до большевистской революции 1917 года. [1] «В течение двух столетий, – писал Цви Гительман. – миллионы евреев жили в рамках одного образования – Российской империи и [ ее государства-правопреемника ] СССР.Теперь они попали под юрисдикцию пятнадцати государств, некоторые из которых никогда не существовали, а другие прекратили свое существование в 1939 году . " [2] До революций 1989 года , которые привели к концу коммунистического правления в Центральной и Восточной Европе, ряд этих ныне суверенных стран входили в состав республик Советского Союза . [2]
История евреев в Армении насчитывает более 2000 лет. После того, как Восточная Армения попала под власть России в начале 19 века, евреи начали прибывать из Польши и Ирана , создавая в Ереване общины ашкенази и мизрахи . Больше евреев переехало в Армению в период ее существования в качестве советской республики , находя в этом районе большую терпимость, чем в России или Украине . После Второй мировой войны еврейское население выросло примерно до 5000 человек. [ нужна цитата ] Однако с распадом Советского Союза многие уехали из-за неадекватных услуг, и сегодня еврейское население страны сократилось до 750. Несмотря на небольшую численность, высокий уровень смешанных браков и относительную изоляцию, существует большой энтузиазм. помочь сообществу удовлетворить его потребности. [3] В настоящее время в Армении проживает около 100 евреев , в основном в столице Ереване . [ нужна цитата ] Они в основном ашкенази по происхождению, а некоторые – грузинские евреи- мизрахи .
История евреев в Азербайджане ские евреи ) восходит к поздней античности . Исторически евреи в Азербайджане были представлены различными подгруппами, в основном горскими евреями , евреями-ашкенази и грузинскими евреями . После советизации вся деятельность, связанная с сионизмом , в том числе культурного характера, проводившаяся на иврите, была запрещена. В начале 1920-х годов несколько сотен семей горских евреев из Азербайджана и Дагестана уехали в Палестину и поселились в Тель-Авиве . Следующая алия состоялась только в 1970-е годы, после того как был снят запрет на еврейскую иммиграцию в Израиль (см. Отказоник ). В период с 1972 по 1978 год около 3000 человек уехали из Азербайджана в Израиль. 1970 год стал демографическим пиком для азербайджанских евреев после Второй мировой войны ; По данным переписи, в том году в Азербайджане проживало 41 288 евреев. [4]
Многие еврейские эмигранты из Азербайджана поселились в Тель-Авиве и Хайфе . В Нью-Йорке и Торонто проживают относительно большие общины горских евреев-эмигрантов из Азербайджана . Подобно многим общинам иммигрантов царской и советской эпохи в Азербайджане , евреи-ашкенази кажутся лингвистически русифицированными . Большинство евреев-ашкенази говорят на русском как на родном языке, а на азербайджанском иногда говорят как на втором языке. Число говорящих на идише неизвестно.
Евреи в Беларуси, тогда известной как Белорусская ССР, были третьей по численности этнической группой в стране в первой половине 20 века. До Второй мировой войны евреи были третьей среди этнических групп Беларуси и составляли более 40% населения городов и поселков. Население таких городов, как Минск , Пинск , Могилёв , Бобруйск , Витебск и Гомель , составляло более 50% евреев. В 1897 г. в Беларуси проживало 724 548 евреев, или 13,6% от общей численности населения. [5] Около 800 000 евреев – 90% еврейского населения – были убиты в Беларуси во время Холокоста . [6] По данным переписи 2009 года, в Беларуси проживало 12 926 евреев (0,1% населения). [7] Еврейское агентство оценивает численность еврейской общины в Беларуси в 70 тысяч человек. Марк Шагал , Менделе Мохер Сфорим , Хаим Вейцман и Менахем Бегин родились в Беларуси. К концу XIX века многие белорусские евреи были частью общего бегства евреев из Восточной Европы в Новый Свет из-за конфликтов и погромов , охвативших Российскую империю , а также антисемитизма русских царей . Миллионы евреев, в том числе десятки тысяч евреев из Беларуси, эмигрировали в Соединенные Штаты Америки и Южную Африку. Небольшое число также эмигрировало в Палестину под британским мандатом . В первые годы советской оккупации Беларуси евреи смогли получить руководящие должности в стране. Во время Второй мировой войны зверства против еврейского населения на захваченных немцами территориях начались почти сразу же, с отправки айнзацгрупп ( оперативных групп) для сбора евреев и их расстрела.
Во второй половине 20-го века прошла большая волна белорусских евреев, иммигрировавших в Израиль (см. Алия из Советского Союза в 1970-е годы ), а также в США. В 1979 году в Беларуси проживало 135 400 евреев; десятилетие спустя осталось 112 000 человек. После распада Советского Союза и независимости Беларуси большая часть общины, а также большая часть еврейского населения бывшего Советского Союза уехали в Израиль (см. Иммиграцию русских в Израиль в 1990-е годы ). [8] По данным переписи 1999 года, в стране осталось всего 29 000 евреев. Однако местные еврейские организации называют цифру в 50 000, а Еврейское агентство полагает, что их 70 000. Около половины евреев страны проживают в Минске . Несмотря на антисемитскую политику правительства, были созданы национальные еврейские организации, местные культурные группы, религиозные школы, благотворительные организации и организации ветеранов войны и переживших Холокост. [8] После массовой иммиграции 1990-х годов иммиграция в Израиль продолжалась. В 2002 году в Израиль переехали 974 белоруса, а в период с 2003 по 2005 год их примеру последовали 4854 человека. [8]
История евреев Эстонской ССР [9] начинается с отдельных сообщений о евреях на территории нынешней Эстонии еще в XIV веке. Однако процесс постоянного еврейского расселения в Эстонии начался в 19 веке, особенно после того, как указом российского царя Александра II в 1865 году им было предоставлено официальное право на въезд в регион. Это позволило так называемым еврейским «солдатам Николая» (часто бывшие кантонисты ) и их потомки, купцы Первой гильдии, ремесленники и евреи с высшим образованием, поселившиеся в Эстонии и других частях Российской империи за пределами их черты оседлости . «Никольские солдаты», их потомки и ремесленники были, по сути, теми, кто основал первые еврейские общины в Эстонии. Таллиннская община, крупнейшая в Эстонии, была основана в 1830 году. Тартуская община была основана в 1866 году, когда там поселились первые пятьдесят семей. Были построены синагоги, крупнейшие из которых были построены в Таллинне в 1883 году и Тарту в 1901 году. Обе они впоследствии были уничтожены пожаром во время Второй мировой войны .
Жизнь небольшой еврейской общины в Эстонии была прервана в 1940 году советской оккупацией Эстонии . Культурная автономия вместе со всеми ее учреждениями была ликвидирована в июле 1940 года. В июле и августе того же года были закрыты все организации, объединения, общества и корпорации. Еврейские предприятия были национализированы. Относительно большое количество евреев (350–450, около 10% от общего еврейского населения) было депортировано в лагеря для военнопленных в России советскими властями 14 июня 1941 года. [10] [11] Во время Второй мировой войны более 75% евреев Еврейская община Эстонии, осознавая судьбу, которая в противном случае ожидала бы их, сумела бежать в Советский Союз; практически все остальные (от 950 до 1000 мужчин, женщин и детей) были убиты к концу 1941 года. Четверо эстонцев, несущие наибольшую ответственность за убийства в Калеви-Лийва, были обвинены в судебных процессах по военным преступлениям в 1961 году . Двое позже были казнены; остальные избежали приговора, отправившись в ссылку. С 1944 по 1988 год еврейская община Эстонии не имела организаций, ассоциаций и клубов. В марте 1988 года, когда начался процесс восстановления независимости Эстонии, в Таллинне было создано Еврейское культурное общество. Это был первый подобный проект в позднем Советском Союзе. В отличие от других частей Советского Союза, здесь не было проблем с регистрацией ни общества, ни его символов. Общество начало с организации концертов и лекций. Вскоре встал вопрос об основании еврейской школы. Вначале в 1989 году была открыта воскресная школа. Таллиннская еврейская гимназия на улице Кару использовалась под профессионально-техническое училище. В 1990 году была открыта еврейская школа с 1 по 9 классы.
Грузинские евреи ( грузинский : ქართველი ებრაელები , латинизированный : kartveli ebraelebi ) родом из Грузии , на Кавказе . Грузинские евреи — одна из старейших общин в Грузии, берущая свое начало в стране во время вавилонского плена в VI веке до нашей эры. [12] В 1801 году Российская империя аннексировала Восточную Грузию . В начале XIX века российские евреи- ашкенази были вынуждены переехать в Грузию российским правительством. Евреи-ашкенази и грузинские евреи начали устанавливать контакты друг с другом, но отношения были натянутыми. Грузинские евреи считали ашкенази безбожными и светскими людьми, в то время как ашкенази смотрели на грузинских евреев свысока. Сионизм был объединяющим фактором для двух групп. Начиная с 1863 года группы евреев начали совершать алию , в основном по религиозным мотивам. Красная Армия вторглась в Грузию в феврале 1921 года, что вызвало массовый исход из региона.
Первоначально Советы разрешили евреям сохранять свои религиозные обычаи, но после грузинского восстания в 1924 году большевистское правительство прекратило всю сионистскую деятельность, ввело экономические ограничения и в целом подвергло дискриминации еврейскую общину. [ нужна цитата ] В результате многие еврейские предприятия обанкротились, и 200 семей подали заявления на выездные визы. Лишь 18 было разрешено эмигрировать. В середине 1920-х годов Советы сосредоточили усилия на индустриализации и секуляризации евреев Грузии. Массовое количество евреев было вынуждено работать на фабриках или вступать в ремесленные кооперативы и колхозы . В 1927–1928 годах ОЗЕТ — организация по расселению еврейских рабочих в фермах — создала ряд еврейских колхозов. Эти небольшие однородные общины превратились в изолированные еврейские общины, в которых продолжалось еврейское образование. Понимая это, коммунисты в 1930-х годах распустили общины, рассеяв евреев по разным фермам и разрушив еврейскую общинную жизнь. Положение еврейской общины Грузии резко улучшилось в связи с окончанием советской оккупации.
Евреи, проживавшие в Украинской ССР , подверглись советизации вместе с остальным населением Советского Союза . [13]
Украинские евреи подверглись преследованиям и были убиты во время Холокоста , когда нацисты оккупировали Украину. Во время войны в общей сложности было убито 1,5 миллиона украинских евреев, в результате чего до войны осталось только 40% еврейского населения. [13] В 1941 году, когда Западная Украина была захвачена Германией , евреев поместили в гетто , а затем отправили в лагеря смерти , где они были убиты. Кроме того, айнзацгруппы , мобильные отряды уничтожения, были ответственны за массовое убийство до миллиона украинских евреев . [14] После зверств Второй мировой войны в Украине наблюдалось много антисемитского насилия, которое уменьшилось после периода, известного как гласность . Число евреев в Украине резко сократилось с конца 20 века. Перепись 2001 года показала, что с 1989 года Украину покинули 380 тысяч евреев, что составляло 3/4 всего еврейского населения. [13]
