Максвелл-стрит — улица с востока на запад в Чикаго, штат Иллинойс , которая пересекается с Холстед-стрит к югу от Рузвельт-роуд . Он проходит по адресу 1330 South в системе нумерации от 500 West до 1126 West. [1] Район Максвелл-стрит считается частью Ближнего Вест-Сайда и является одним из старейших жилых районов города. Он примечателен тем, что здесь находится знаменитый рынок Максвелл-стрит, а также родина чикагского блюза и « Максвелл-стрит-польского » сэндвича с колбасой. Большая часть территории в настоящее время является частью кампуса Университета Иллинойса в Чикаго (UIC) и частной жилищной застройки, спонсируемой университетом.
.jpeg/1280px-Children_in_the_Ghetto_and_the_Ice-Cream_Man._Chicago_Ill._(FRONT).jpeg)
Максвелл-стрит впервые появляется на карте Чикаго в 1847 году. Она была названа в честь доктора Филипа Максвелла . Первоначально это была деревянная дощатая дорога, которая шла от южного рукава реки Чикаго на запад до Блу-Айленд-авеню . Самое раннее жилье было построено ирландскими иммигрантами, которые были привезены в Чикаго для строительства первых железных дорог. Он продолжал оставаться «воротным» районом для иммигрантов и других людей, включая греков , богемцев , русских , немцев , итальянцев , поляков , афроамериканцев и мексиканцев .
Халл-хаус , самый большой и самый известный из домов-поселений 19-го века, был основан здесь Джейн Аддамс, чтобы помочь иммигрантам перейти к своей жизни в Чикаго. Великий Чикагский пожар 1871 года начался всего в нескольких кварталах отсюда, но он охватил север и восток, пощадив Максвелл-стрит и остальную часть Ближнего Вестсайда.
В нескольких кварталах к северу от Максвелл-стрит расположены исторические греческие и итальянские общины города. Тейлор-стрит — это маленькая Италия в Чикаго , и здесь до сих пор можно найти блюда итальянской кухни , включая выпечку и лимонное мороженое. Пльзень , район на юге, изначально был богемным, но сегодня является мексиканским.
Историческая церковь Св. Франциска Ассизского , которая с годами развивалась вместе с окружающим сообществом. Первоначально он был немецко-католическим, затем стал итальянским, а теперь мексиканским, и почти все мессы проводятся на испанском языке . [2]
Начиная с 1880-х годов восточноевропейские евреи стали доминирующей этнической группой в этом районе, которая оставалась преимущественно еврейской до 1920-х годов. Это был период расцвета рынка тележек под открытым небом, которым славится этот район.
После 1920 года большинство жителей составляли афроамериканцы, приехавшие на север во время Великой миграции (афроамериканцы) , хотя большинство предприятий по-прежнему принадлежали евреям. В 1980-х и 1990-х годах район и рынок стали преимущественно мексиканско-американскими. Большинство старых еврейских купеческих семей к тому времени переехали в пригороды.
В период, когда здесь проживали преимущественно афроамериканцы, и особенно в течение десятилетий после Второй мировой войны , этот район прославился своими уличными музыкантами, в основном игравшими блюз , а также госпел и другие стили.
Айра Беркоу в своей книге «Максвелл-стрит» возглавляет каждую главу газетной цитатой, показывающей преобладающее мнение о том, что город собирается отменить рынок Максвелла. Сама улица начала уменьшаться в 1926 году, когда река Чикаго выпрямилась и новые железнодорожные пути на ее западном берегу отодвинули восточный конец Максвелл-стрит дальше на запад. В 1957 году строительство скоростной автомагистрали Дэна Райана разделило Максвелл-стрит на две части и переместило рынок к западу от Юнион-стрит. В 1990-х годах Иллинойский университет в Чикаго начал расширяться к югу от Рузвельт-роуд, в район Максвелл-стрит. Субсидируемый жилой комплекс под названием Barbara Jean Wright Courts Apartments отделил западную часть Максвелла на Морган-стрит (1000 запад).
В октябре 2008 года рынок Максвелл-стрит переехал на перекресток Рузвельт-роуд. и авеню С. Дес Плейнс. [3]
.png/1280px-Chicago_street_vendor_postcard_(Front).png)
_PEOPLE_00003_(49323228683).jpg/1280px-Photography_by_Victor_Albert_Grigas_(1919-2017)_PEOPLE_00003_(49323228683).jpg)
.jpg/1280px-Gold_Mine_Corner,_Chicago_1993_(20654974).jpg)
.jpg/1280px-Street_photographer_624_Maxwell_(4110727356).jpg)
Оригинальный рынок на Максвелл-стрит был импровизированным рынком в гетто, основанным в конце 19 века вновь прибывшими еврейскими жителями из Восточной Европы. Это мероприятие проводилось только по воскресеньям и было предшественником блошиного рынка в Чикаго. Рынок был официально признан городом в 1912 году. К моменту своего упадка (1994 год) он занимал примерно девять квадратных кварталов с центром на улицах Максвелл и Холстед и простирался от Рузвельт-роуд до 16-й улицы. Хотя в этом районе было много прекрасных универмагов канцелярских товаров , наиболее примечательной особенностью был рынок под открытым небом. Там можно было купить практически все, что угодно, новое или подержанное, легальное и нелегальное, хотя к нему примыкала старая Чикагская полицейская академия на О'Брайен-стрит. [4]
Нуждаясь в работе и быстрых деньгах, начинающие предприниматели пришли на Максвелл-стрит, чтобы заработать себе на жизнь. Многие говорят, что это был самый большой рынок под открытым небом в стране. Максвелл-стрит предлагала потребителям товары со скидкой и была экономическим центром для бедных людей, стремившихся добиться успеха: от одежды и товаров до автомобилей, бытовой техники, инструментов и практически всего, что кто-либо мог пожелать. Часто считалось, что товары произошли из угнанных или пиратских железнодорожных вагонов/железнодорожных станций и транспортных средств для быстрой перепродажи и распространения товаров. Было задано мало вопросов о происхождении продаваемых продавцом товаров, особенно если цена была «подходящей».
Рынок Максвелл-Стрит также ознаменовал фундаментальное изменение в истории американской розничной торговли и экономики. Рынок стал ответом и отказом от отдельных предприятий розничной торговли и их структуры цен. Этот микрокосм торговли признал наличие и приток азиатского и мирового импорта и рынков ( Тайвань , Япония, Китай, Мексика), цены на которые значительно ниже, чем товары американского производства. Оптовики заполнили Рузвельт-роуд товарами со всего мира; опытные продавцы покупали у них, чтобы перепродать на рынке с прибылью, обычно со 100%-ной наценкой. Итоговая цена (цены) упала значительно ниже товаров, доступных в других местах, из-за низких накладных расходов. Рынок также отреагировал на покупательную способность иммигрантов и меньшинств; они могли брать наличные там, где их приветствовали, принимали и могли делать покупки. Этот переход и рынок не остались незамеченными; последующие ритейлеры, такие как Kmart и Walmart, использовали эти возможности. Экономический эффект и расходы на рынок Максвелл-стрит не остались незамеченными. Для корпоративных интересов, возможно, стало очевидным, что «наличные деньги – это зеленый цвет», независимо от клиентуры.
В эпоху гражданских беспорядков и политических перемен Максвелл-стрит-маркет процветал как мультикультурное явление. Каждая культура и «группа» уважали и почитали другую и в основном взаимодействовали за пределами текущих национальных проблем. Эта среда культуры и этнической принадлежности была явно американским явлением; Максвелл-стрит называли островом Эллиса на Среднем Западе. Местные политики были заинтересованы в аудитории рынка. Во время выборов часто появлялось множество плакатов и знаков (некоторые из которых напоминали рекламные щиты). Казалось, все работало и работало как хорошо смазанный механизм. «Владельцы торговых точек» (предположительно находящиеся под влиянием мафии) бродили по улицам и взаимодействовали с продавцами, чтобы поддерживать постоянные торговые точки, в которых принималась ненавязчивая оплата наличными. Те, кто не получал даром, часто приходили только для того, чтобы обнаружить, что их «место» занято другим продавцом.
В 1994 году рынок Максвелл-стрит был перенесен властями Чикаго для размещения расширения Университета Иллинойса в Чикаго . Он был перенесен на несколько кварталов на восток, на Канал-стрит, и переименован в Рынок на Нью-Максвелл-стрит. В сентябре 2008 года его снова перенесли на Дес-Плейнс-авеню.
Документальный фильм « Cheat You Fair: The Story of Maxwell Street» отмеченного наградами режиссера Фила Рэнстрома и рассказанный актером Джо Мантенья , был впервые показан на Чикагском международном фестивале документального кино [5] в апреле 2007 года; на кинофестивале «Сандэнс» [6] в январе 2008 г.; а также в Бельгии [7] и Польше. [8] [9] В фильме подробно рассказывается о взлете и падении Максвелл-стрит и исследуется история рынка, развитие электрического городского блюза , борьба за спасение рынка и облагораживание района Максвелл-стрит. Cheat You Fair включает последнее записанное интервью Бо Диддли и многие считают его окончательной работой на Максвелл-стрит. Чикагский журналист Рик Коган назвал это «одним из самых замечательных произведений, которые я когда-либо видел». [10]
В 1930-х и 1940-х годах, когда многие чернокожие музыканты приехали в Чикаго с сегрегированного Юга, они привезли с собой музыку на открытом воздухе.
Но когда первые блюзовые музыканты начали играть на улице Максвелл-стрит — месте, где их могло услышать наибольшее количество людей, — они поняли, что им нужна либо более громкая, чем стандартная гитара Resonator (например, Arvella Grey ), либо усилители и электрические инструменты ( например, Джим Брюэр ), чтобы быть услышанным. За несколько десятилетий использование этих новых инструментов и взаимодействие между признанными городскими музыкантами, такими как Большой Билл Брунзи, и вновь прибывшими с Юга, породили новый музыкальный жанр — электрифицированный городской блюз, позже названный « Чикагский блюз ».
Это усиленное новое звучание отличалось от акустического кантри-блюза, играемого на Юге. Он был популяризирован такими блюзовыми гигантами, как Мадди Уотерс , Литтл Уолтер , Бо Диддли и Хаулин Вулф , и превратился в рок-н-ролл . С самого начала блюз означал плач или элегию трудным временам, хотя и перерос это ограничение. Когда экономический спад на юге Америки после Первой мировой войны заставил многих музыкантов Delta Blues и джазовых музыкантов, в частности Луи Армстронга , мигрировать на север, в Чикаго, первым экономически обеспеченным классом, готовым помочь им, были в основном еврейские торговцы из района вокруг Максвелл-стрит. которые к тому времени могли арендовать или владеть складскими помещениями. Эти торговцы поощряли блюзовых исполнителей располагаться возле витрин их магазинов и снабжали их электрическими удлинителями для работы с новыми высокотехнологичными инструментами. Покупателей, соблазненных возможностью услышать блюзовую музыку, можно было схватить и притащить в магазин, где им продали костюм, обувь и т. д. Одним из постоянных исполнителей был самопровозглашенный Максвелл-стрит Джимми Дэвис , который играл в этом районе. уже более 40 лет. [11]
Последние блюзовые выступления на Максвелл-стрит произошли в 1999–2000 годах на эстраде, построенной Фрэнком «Маленьким Сонни» Скоттом-младшим, недалеко от северо-восточного угла улиц Максвелл и Холстед, на земле, недавно освобожденной в результате сноса исторического здания. здание. [ нужна цитата ] Удлинитель шел от последнего оставшегося в эксплуатации здания, штаб-квартиры кооператива Maxworks, в 300 футах (91 м) к востоку, по адресу 716 Maxwell Street. Однажды прибыла университетская команда и установила сетчатый забор между эстрадой и тротуаром, фактически запретив выступления, хотя на слишком узком тротуаре они продолжались еще несколько недель.
Университет Иллинойса в Чикаго был основан в районе Харрисон/Халстед в 1965 году, место, выбранное мэром Ричардом Дж. Дейли . Это было непопулярно среди местных жителей, которым город пообещал больше жилья для малоимущих, и произошли многочисленные протесты, особенно со стороны итало-американских и мексикано-американских общин. Университет мало взаимодействовал с окружающим сообществом и решил не поддерживать местный бизнес в своих планах расширения в 1980-х годах. Университет постепенно начал покупать землю в районе Максвелла и сносить здания. Ходили слухи, что университет никогда официально не объявлял о своих планах в 1980-х годах, но распространялись предположения о том, что он будет пользоваться выдающимися полномочиями, что было подкреплено законодательством штата. Эта стратегия, возможно, сэкономила школе миллионы долларов не только потому, что люди постепенно выезжали и не нуждались в компенсациях, но и потому, что цены на недвижимость в этом районе продолжали падать в течение 1980-х и начала 1990-х годов из-за слухов.
.jpg/1280px-Maxwell_Street_Market_(10626282205).jpg)
Когда школа, наконец, обнародовала свои планы по переносу рынка Максвелл-стрит и сносу зданий, община подала прошение о включении района Максвелл-стрит-маркет в Национальный реестр исторических мест в качестве исторического района в 1994 году и снова в 2000 году. Эту работу возглавила Коалиция по сохранению исторического наследия Максвелл-стрит, некоммерческая группа, базирующаяся в Чикаго. В конечном итоге предложение было отклонено в результате усилий университета при поддержке мэра Ричарда М. Дейли (сына Ричарда Дж. Дейли). В 2004 году Коалиция по сохранению исторического наследия Максвелл-стрит была переименована в Фонд Максвелл-стрит, что отражает ее текущую миссию по сохранению истории рынка посредством своего веб-сайта и других информационно-просветительских усилий. Фонд также выступает в роли защитника рынка Нью-Максвелл-стрит, уменьшенной версии оригинала, расположенного на Десплейнс-стрит от Рузвельт-роуд на север до Харрисон-стрит.
Во многих городах, особенно в Иллинойсе и Висконсине, регулярно проводятся мероприятия «Дни Максвелл-стрит», во время которых местные торговцы выносят свои товары на улицу и продают их по сниженным ценам. [12] Эта практика впервые стала популярной в 1950-х годах и продолжается по сей день во многих общинах, причем одно из крупнейших и самых популярных подобных мероприятий проводится ежегодно на Стейт-стрит в Мэдисоне, штат Висконсин . [13] Ранние воплощения Дней Максвелл-Стрит часто использовали еврейские стереотипы ; Антидиффамационная лига раскритиковала один такой фестиваль в неустановленном городе Иллинойс в 1952 году, где участники «носили искусственные «еврейские» носы и бороды» и «говорили на псевдоеврейском диалекте». [14]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)41°51′52″N 87°38′49″W / 41.86444°N 87.64694°W / 41.86444; -87.64694