stringtranslate.com

Франко-индийский союз

Карта западной части Новой Франции 1755 года показывает территорию, на которой доминируют различные американские коренные народы, хотя номинально она находится под слабой французской гегемонией. Обширные земли майами, ирокезов, эри, гуронов, ренардов, маскутенов и иллинойсов подавляют крошечные бастионы французской власти в виде различных фортов и миссий. Французы, не имея огромных колониальных ресурсов англичан и испанцев, в значительной степени полагались на союз с коренным населением, а не на прямой контроль над ним.

Франко -индейский альянс был союзом между североамериканскими коренными народами и французами , сосредоточенным в районе Великих озер и страны Иллинойса во время Франко-индейской войны (1754–1763). [1] В альянсе участвовали французские поселенцы с одной стороны и коренные народы, такие как абенаки , одава , меномини , виннебаго , миссисога , иллинойс , сиу , гуроны , петун и потаватоми с другой. [2] Он позволил французам и коренным жителям образовать убежище в долине среднего Огайо до того, как разразился открытый конфликт между европейскими державами. [3]

Фон

Отец Жак Маркетт с индейцами.
Фронтенак с индейцами.

Франция долгое время присутствовала в Северной Америке, начиная с основания Новой Франции в 1534 году. Аккультурация и обращение поощрялись, особенно через деятельность иезуитских миссий в Северной Америке . Но в отличие от других колониальных держав, Франция под руководством Людовика XIII и кардинала Ришелье поощряла мирное сосуществование в Новой Франции между коренными жителями и колонистами. Коренные жители, обращенные в католичество, считались «природными французами» согласно Ордонансу 1627 года:

Потомки французов, которые привыкли к этой стране [Новой Франции], вместе со всеми индейцами, которые будут приведены к познанию веры и будут исповедовать ее, будут считаться и считаться прирожденными французами и как таковые могут приезжать и жить во Францию, когда захотят, и приобретать, дарить, наследовать и принимать дары и завещания, как истинные французские подданные, без необходимости брать какие-либо письма о натурализации. [4]

По словам историка XIX века Фрэнсиса Паркмана :

Испанская цивилизация сокрушила индейца; английская цивилизация презирала и игнорировала его; французская цивилизация принимала и лелеяла его.

—  Фрэнсис Паркман. [5]

Во многих случаях французские чиновники перенимали индейские привычки, чтобы получить их поддержку. Французские правительственные чиновники и племенной суверенитет имели программу обмена между детьми коренных народов и французскими детьми, которая помогла наладить дипломатию между двумя группами, известными как «метисы». Барон де Сен-Кастен был усыновлен племенем абенаки и женился на местной девушке. Губернатор Фронтенак танцевал и пел военные песни на индейском совете, в то время как Даниэль Лиенар де Боже сражался с голым торсом и покрытым боевой раскраской в ​​битве против Брэддока . Коренные жители также перенимали французские привычки, как вождь Кондиаронк , который хотел, чтобы его похоронили в форме капитана, или Катери Текаквита , которая стала католической святой.

Французские поселенцы и местные жители были союзниками в каждом конфликте, предшествовавшем Семилетней войне: Война отца Раля , Война короля Георга , Война отца Ле Лутра . Смешанные браки также были часты в Новой Франции, что привело к появлению народа метисов .

Семилетняя война

Карта, показывающая владения Великобритании (розовый цвет), Франции (синий цвет) и Испании (оранжевый цвет) по состоянию на 1750 год на территории современных Канады и Соединенных Штатов.
Конференция между лидерами французов и коренных народов вокруг церемониального костра, Эмиль Луи Вернье
Монкальм пытается остановить нападение коренных американцев на британских солдат и мирных жителей, покидающих форт Уильям-Генри .

В Северной Америке в XVIII веке британцы превосходили французов численностью 20 к 1, что побудило Францию ​​вступить в союз с большинством Первых Наций. По словам одного французского наблюдателя:

Все индейские народы были созваны вместе и приглашены присоединиться к французам и помочь им отразить нападение англичан, которые пришли изгнать их с земель, которыми они тогда владели. [6]

В начале конфликта, несмотря на несоразмерность сил, французам и их союзникам удалось нанести поражения британцам, такие как битва при форте Несессити или битва при Мононгахеле . После взятия форта Уильям Генри маркиз де Монкальм согласился позволить британцам уйти со всеми почестями войны — вежливость, которую не поняли некоторые местные жители, которые вырезали британцев и их сторонников по пути в форт Эдвард .

Столкнувшись с крупными поражениями от союзников Британии на европейском театре военных действий и не имея возможности сравниться со своим флотом с Королевским флотом, Франция не смогла должным образом снабжать и поддерживать Канадиенс и их местных союзников. Британия добилась ряда успехов, особенно в битве при форте Ниагара , и франко-индейский союз начал распадаться. В то же время британцы давали обещания поддержки и защиты местным жителям. Наконец, Квебек пал в сентябре после битвы на равнинах Авраама . [7]

По окончании Семилетней войны в 1763 году Новая Франция была разделена: Канада отошла к британцам, а Луизиана — к испанцам .

Более поздняя история

Долгое время после исчезновения Новой Франции в 1763 году франко-индейские общины сохранялись, исповедуя католическую веру, говоря на французском языке и используя французские имена. [8] От реки Святого Лаврентия до Миссисипи космополитические французские общины принимали индейцев и чернокожих . [9]

Во время Американской войны за независимость и начала франко-американского союза французы снова объединились с индийскими войсками, как в битве при Киконге в 1780 году под командованием Огюстена де ла Бальма . [10]

В 1869 и 1885 годах Луи Риель возглавил два восстания метисов против канадского правительства , известные как Восстание Ред-Ривер и Северо-Западное восстание . Восстания были подавлены, а Риель казнен.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Семейная жизнь в Америке Джеймса М. Воло, Дороти Деннин Воло, стр. 316 [1]
  2. ^ Семейная жизнь в Америке Джеймса М. Воло, Дороти Деннин Воло стр. 316 [2]
  3. Американская революция в индейской стране Колин Г. Кэллоуэй, стр. 6
  4. ^ Acte pour l'établissement de la Compagnie des Cent Associés pour le commerce du Canada, содержание статей, аккордеев à la dite Compagnie par M. le Cardinal de Richelieu, 29 апреля 1627 г. [3]
  5. Цитируется в Cave, стр. 42.
  6. Цитируется в книге «Семейная жизнь в Америке» Джеймса М. Воло, Дороти Деннин Воло, стр. 316 [4]
  7. ^ Скрип пера Колина Гордона Кэллоуэя, стр. 5
  8. Американская революция в индейской стране Колин Г. Кэллоуэй, стр. 3
  9. Американская революция в индейской стране Колин Г. Кэллоуэй, стр. 3
  10. Американская революция в индейской стране Колин Г. Кэллоуэй, стр. 41 [5]

Ссылки