Сауки или саки — коренные американцы и коренные народы северо-восточных лесов . Их историческая территория находилась около Грин-Бей, Висконсин . Сегодня у них есть три племени, базирующиеся в Айове, Канзасе, Небраске и Оклахоме. Их федерально признанные племена :
Они тесно связаны с народом мескваки . [1] Их язык саук является частью алгонкинской языковой семьи .
Сауки или саки называли себя Thâkîwaki, что переводится как «люди, выходящие [из устья]» или «[из воды]». [1] Их самоназвание в современной орфографии пишется как oθaakiiwaki . Оджибве называли их Ozaagii(-wag) . Последнее название было транслитерировано на французский и английский языки европейскими колонистами.
Соседние народы Anishanabeg Ojibwe (саукское название: Ochipwêwa) и Odawa называли их экзонимом Ozaagii (-wag) , что означает «те, кто у выхода». Французские колонисты транслитерировали это как Sac , а англичане как «Sauk». Сауки/саки называли себя автонимом Othâkîwa , Thâkîwa, Thâkîwaki или Asaki-waki/Oθaakiiwaki, народ желтой земли [(«люди, выходящие [из выхода]», т. е. «из воды»)], что часто интерпретируется как «желтоземельные люди» или «желтоземельцы» из-за желто-глинистых почв, обнаруженных вокруг залива Сагино. Эта интерпретация, возможно, произошла от саукских слов Athâwethiwa или Athâw(i) («желтый») [2] и Neniwaki («люди, люди»). Позже это название сократилось до «Асаки-ваки». Кроме того, фокс (мескваки) были известны среди соседних племен как «люди красной земли» — сауки и фоксы также использовали этот термин: Êshkwîha или Meshkwahkîha («люди красной земли»).
Сауки, алгонкинские языки , как полагают, развились как народ вдоль реки Святого Лаврентия , которая сейчас является северной частью Нью-Йорка. Точное время неизвестно, но около 1600 года они были изгнаны из района реки Святого Лаврентия . Некоторые историки полагают, что сауки мигрировали в то, что сейчас является восточным Мичиганом , где они поселились вокруг залива Сагино (оджибве: Zaagiinaad-wiikwed – «Из залива выхода»). В течение многих лет с тех пор сауки, как полагают, процветали в плодородной долине Сагино. Они были вытеснены на запад давлением со стороны других племен, особенно могущественных хауденосауни , которые стремились контролировать охотничьи угодья в этом районе.
Некоторые устные предания оджибве также помещают сауков в долину Сагино за некоторое время до прибытия европейцев. [3] [4] Предания сауков утверждают, что племя занимало окрестности реки Сагино. (В этой традиции название «Сагино» происходит от оджибвийского «O-Sauk-e-non», что означает «земля сауков» или «где были сауки».) Считается, что примерно с 1638 по 1640 год произошла ожесточенная битва, почти уничтожившая все племя сауков. Согласно легенде, оджибве населяли земли к северу от залива Сагино, и более суровый северный климат создавал больше трудностей для процветания по сравнению с сауками, занимавшими территорию долины Сагино. Оджибве объединились с одава, которые проживали к югу от сауков, и устроили серию нападений на сауков, которые практически уничтожили их народ. Одна из таких атак, Битва за Остров Черепа, произошла на полуострове на реке Сагино, который тогда назывался Остров Черепа. (Его название произошло от множества черепов и костей, предположительно найденных в курганах на этом острове на протяжении многих лет.) [5] Говорят, что в этой битве сауки использовали свои лодки, чтобы пересечь часть реки, сбежать на остров и временно освободиться от нападавших. Но когда наступило утро, лед достаточно затвердел, чтобы оджибве смогли пересечь реку. Они убили всех членов племени сауков, которые бежали на этот остров, кроме 12 женщин, которых они позже отправили на запад от реки Миссисипи. [3]
Но более поздние европейцы могли ошибочно записать сауков как когда-то обитавших в этом месте около озера Гурон . Существует мало археологических свидетельств того, что сауки жили в районе Сагино. [6] В начале 17 века, когда местные жители сказали французскому исследователю Сэмюэлю де Шамплену, что нация сауков находится на западном берегу озера Мичиган, Шамплен ошибочно поместил их на западный берег озера Гурон . Эта ошибка была скопирована на последующих картах, и будущие ссылки идентифицировали это как место обитания сауков. Шамплен никогда не посещал то, что сейчас является Мичиганом. [6]
Экспансия анишинаабе и попытки гуронов обрести региональную стабильность вытеснили саков с их территории. Гуроны были вооружены ружьями, поставляемыми их французскими торговыми партнерами. Саки двинулись на юг на территорию в частях нынешних северных Иллинойса и Висконсина . В XVII веке сауки также поддерживали тесные отношения с потаватоми (пехкинениха или шишипехинениха). Эта связь была обнаружена по заимствованиям лексики сауков, которые появляются в языке потаватоми .
В свободной коалиции племен, включая дакота (ашаха), хо-чанк , оджибве, одава, потаватоми, кикапу (кикапова), мескваки (фокс) и саук, вместе с шауни (шаванова), чероки (шанакиха) и чокто (чакитаха) с юго-востока, они напали на племена Иллинойской конфедерации (машкотева) и попытались вторгнуться в их племенные районы. Иллинойсы (инока) стали их злейшими общими врагами. Коалиция воевала годами, пока не уничтожила Иллинойскую конфедерацию.
Позже они переместились в прерии (Mashkotêwi) вдоль Миссисипи и переняли полуоседлый образ жизни индейцев равнин (Mashkotêwineniwa). Помимо охоты на бизонов , они жили в деревнях, выращивали урожай и активно торговали с другими племенами. Саукам и союзным им восточным племенам приходилось конкурировать с племенами, которые уже занимали эту территорию. Возникали споры и столкновения с дакота, пауни (Pânîha) и, прежде всего, с могущественными осейджами (Washâsha).
У сауков были хорошие отношения с англичанами (Thâkanâsha) через торговлю. Поначалу у сауков были хорошие отношения и с Новой Францией , пока их союз с мескваками (Fox) не сделал их краткосрочными врагами французов (Mêmehtekôshîha, Wêmehtekôshîha).
Близкое к ним племя мескваки (фокс) было известно тем, что сопротивлялось французскому вторжению, проведя против них две войны в начале 18 века. После опустошительного сражения 9 сентября 1730 года в Иллинойсе, в котором сотни воинов были убиты, а многие женщины и дети были взяты в плен французскими союзниками, беженцы фокс нашли убежище у сауков. Это в свою очередь сделало сауков объектом французских атак. Сауки продолжили движение на запад в Айову и Канзас . Кеокук и Черный Ястреб были двумя важными лидерами, которые появились среди сауков. Сначала Кеокук принял потерю земли как неизбежную перед лицом огромного количества белых солдат и поселенцев, прибывающих на запад. Он пытался сохранить племенные земли и свой народ, а также сохранить мир.
Не получив ожидаемых поставок от американцев в кредит, Черный Ястреб хотел сражаться, заявив, что его люди были «вынуждены вступить в войну, будучи обманутыми». [7] Под предводительством Черного Ястреба в 1832 году, в основном группа саков, сопротивлялась продолжающейся потере земель (на этот раз в западном Иллинойсе). Их война с войсками Соединенных Штатов закончилась поражением от рук генерала Эдмунда П. Гейнса в войне Черного Ястреба .
С 1832 по 1837 год долги и бедность были инструментами, которые использовались для принуждения сауков и мескваки к переселению трижды после последовательных уступок территории. Население двух племен, проживающих в Айове, сократилось вдвое за двенадцать лет с 1833 по 1845 год. [8]
Примерно в это же время одна группа саков перебралась в Миссури, а позже в Канзас и Небраску. В 1869 году, после Гражданской войны, Соединенные Штаты заставили большую группу саков переехать в резервацию на Индейской территории (ныне штат Оклахома ). Они образовали федерально признанную нацию саков и лис , которая названа неправильно и в основном состоит из сауков. [1] Соединенные Штаты заключали договоры с двумя племенами вместе с тех пор, как они жили на Среднем Западе. Некоторые мескваки вернулись на Средний Запад из Оклахомы (или сопротивлялись отъезду). Они присоединились к мескваки в поселении мескваки в округе Тама, штат Айова .
Земля, которую в настоящее время занимают сауки, является лишь частью того, что было резервацией сак и фокс с 1867 по 1891 год. Эта резервация была создана США и охватывала 480 000 акров. Однако в 1887 году закон Дауэса намеренно разбил коллективные племенные земли на небольшие участки, предназначенные для отдельных домохозяйств. Оставшаяся часть земли, не выделенная сак и фокс, была затем продана некоренным поселенцам в попытке получить статус штата Оклахома и полную ассимиляцию ее коренного американского населения.
К 1889 году 519 человек из племени находились на Индейской территории, которая сейчас является центральной Оклахомой. 10 июня 1890 года они уступили земли Индейской территории федеральному правительству. [1]
Многие из последних перечисленных договоров не содержат практически никакой информации о своих деталях, кроме даты. Сауки подписали в общей сложности 22 договора с 1789 по 1891 год.
Племена сауков и фоксов делились на две половины или «дивизии», которые в свою очередь подразделялись на патрилинии и кланы как локальные подгруппы (сегменты).
Половины были известны как Кишко/Ки-ско-ха/Кишкоха (муж.: Кишкоха , жен.: Кишкохквеха ) («длинноволосые») и как Оскуш/Аскаса/Шкаша (муж.: Шкаша/Ошкашивива , жен.: Шкашихквева/Ошкашивива ) («храбрые»). Каждая из двух половин символизировалась двумя цветами: Аскаса/Шкаша раскрашивали свои лица и частично тела углем в махкатевави (черный), а Ки-ско-ха/Кишкоха раскрашивали свои тела белой глиной в вапешкьяви (белый). Эта двойственность также воспевалась двумя фратриями в лакроссе , в который часто играли крайне жестоко, чтобы закалить молодых воинов для боя, для отдыха, в качестве части праздников и использовали в качестве подготовки к неминуемым войнам или набегам. [ необходима цитата ]
Это разделение сохранилось и по сей день, но теперь оно больше связано с политической системой Соединенных Штатов: сторонники Демократической партии связаны с Кишкоха/Кишкохквеха , в то время как сторонники Республиканской партии связаны с Шкаша/Шкашихквева .
Первоначально у сауков существовала патрилинейная и экзогамная клановая система , в которой происхождение и наследование отслеживались по отцу. Кланы или Mîthonî различаются и называются на основе тотемных животных: Mahkwithowa (клан Медведя), Amehkwithowa (клан Бобра), Peshekethiwithowa (клан Оленя), Ketiwithowa / Mekethiwithowa (клан Орла), Nemêthithowa (клан Рыбы), Wâkoshêhithowa ( клан Лисы), Kehchikamîwithowa (клан Океана/Моря/Великого Озера), Keshêhokimâwithowa (клан Мира), Ahpenîthowa (клан Картофеля), Akônithowa (клан Снега), Nenemehkiwithowa (клан Грома), Manethenôkimâwithowa (клан Воина) и Mahwêwithowa (клан Волка). [9]
Саукенук или Саукитаун (сегодня: историческое место штата Блэк-Хок ) недалеко от устья реки Рок ( Sinnissippi – «каменистые воды») в Миссисипи ( Mäse'sibowi – «большая река») [10] , самое важное поселение сауков в XVIII и XIX веках с населением около 4000 человек, было разделено на 12 округов, которые были закреплены за соответствующими кланами.
Племя управлялось советом священных вождей кланов, военным вождем, главой семейств и воинами. Вожди признавались в трех категориях: гражданские, военные и церемониальные. Только гражданские вожди были наследственными. Остальные два вождя признавались группами после того, как они демонстрировали свои способности или духовную силу.
Этот традиционный способ выбора исторических вождей кланов и управления был заменен в 19 веке Соединенными Штатами, назначающими лидеров через своих агентов в Агентстве Сак и Фокс, или резервации на Индейской территории (ныне Оклахома). В 20 веке племя приняло конституционное правительство по образцу формы Соединенных Штатов. Они выбирают своих вождей. [11]
Сегодня к признанным на федеральном уровне племенам сак и фокс относятся:
Озеро Осакис в западно-центральной Миннесоте , река Саук , которая вытекает из озера Осакис, и города Осакис , Саук-Сентр и Саук-Рапидс были названы в честь исторической ассоциации с небольшой группой саков, которые разбили лагерь на берегах озера Осакис. Они были изгнаны из своего племени за убийство. Согласно устной традиции анишинаабе , эти пятеро саков были убиты местными дакота в конце 18 века. [13]
Названия мест, в которых упоминается слово «саук», включают:
