Салические франки , также называемые салианами ( лат . Salii ; греч . Σάλιοι, Salioi ), были северо-западной подгруппой ранних франков , которые появляются в исторических записях в четвертом и пятом веках. Они жили к западу от Нижнего Рейна на территории тогдашней Римской империи , а сегодня это Нидерланды и Бельгия .
Традиционная историография рассматривает салийцев как одно из основных подразделений франков наряду с рипуарцами . Однако недавние исследования часто подвергают сомнению этническое значение обоих этих терминов. [1]
Предлагаются различные этимологии. Этноним не связан с названием танцующих жрецов Марса, которых также называли салиями . В соответствии с теориями о том, что салийцы уже существовали как племя за пределами Римской империи, название могло произойти от названия реки Эйссел , ранее называвшейся Хислоа или Хисла , а в древние времена — Сала , которая могла быть изначальной резиденцией салийцев. [2] Сегодня эта область называется Салланд .
В качестве альтернативы название может происходить от предложенного германского слова * saljon, означающего друга или товарища, что указывает на то, что изначально термин подразумевал союз. [3] В этом случае название могло возникнуть в самой империи, или река и/или регион могли быть названы в честь жителей (а не наоборот). [4]
Салийцы, в отличие от других франков, впервые появляются живущими внутри Римской империи, в дельте Рейна в современных Нидерландах. Хотя их часто рассматривают как племя, Маттиас Шпрингер также утверждал, что это может представлять собой недоразумение. Все классические упоминания о них, по-видимому, происходят от одного упоминания Аммиана Марцеллина о «франках, тех, кого обычай называет салиями » . [5] Аммиан, служивший в римской армии, сообщал, что салии были вытеснены из своего дома в Батавии ( civitas Неймегена ) в Токсандрию (оба в пределах империи) неримскими хамавами . В рассказе подразумевается, что они вошли в civitas Тонгерена . Первым историком, который сказал, что салийцы были вытеснены в империю извне, был Зосим , но его описание событий кажется [ согласно кому? ] запутанным и полученным из других.
Рассказ Зосима о том, что салийцы были вытеснены в империю как единое племя, до сих пор часто принимается. [ требуется ссылка ] В этом случае их родина могла находиться между Рейном и Эйсселом в современном голландском регионе Велюве , Гелдерланд , и они могли дать свое название региону Салланд . [4] Также было высказано предположение, что салии могли быть одним из народов, составлявших большую нацию хавков во времена Римской империи, большинство из которых, по-видимому, стали саксами . (Разница между саксами и франками в самых ранних записях, которые их упоминают, неясна.) [6]
В 358 году салийцы пришли к некоему соглашению с римлянами, что позволило им сохранить поселения к югу от дельты в Токсандрии, между реками Шельда , Маас и Демер , примерно в районе Кампина , где находится современная голландская провинция Северный Брабант и прилегающие части двух пограничных бельгийских провинций Лимбург и Антверпен .
Первое упоминание о франках в этом районе относится к 286 году нашей эры, во время правления императора Проба (276–282), когда Караузий был назначен ответственным за защиту побережья Дуврского пролива от саксонских и франкских пиратов. [7] Во времена Проба также есть запись о большой группе, которая решила захватить несколько римских кораблей и вернуться с ними из Черного моря – достигнув Атлантики, вызвав хаос в Греции, Сицилии и Гибралтаре. [8] Было высказано предположение, что значение термина «франк» изменилось со временем и что эти пиратские франки на самом деле были фризами или некоторыми другими прибрежными народами. [9] За столетия до викингов термин «саксы» стал обозначать прибрежные германские группы, специализировавшиеся на набегах на римские территории с помощью лодок, в то время как франки были тесно связаны с внутренним Рейнским регионом.
В более поздний период, когда салийцы впервые появляются в записях, термин франки не ассоциировался с мореплавателями или прибрежными племенами. Их происхождение до того, как они поселились в Батавии, неизвестно. Гораздо позже только Зосим, а не Аммиан Марцеллин, чьей работе он, возможно, частично следовал, утверждал, что салийцы когда-то жили под тем же именем за пределами Римской империи, говоря, что они были изгнаны саксами и пришли, чтобы разделить контроль над Батавией с римлянами. Каким бы ни было их происхождение, Зосим говорит, что они были вытеснены из Батавии саксонской группой, известной как «куадои», греческое написание « квади », что, по мнению некоторых авторов, может быть недоразумением для франкских хамавов, которые были упомянуты Аммианом. [10]
По словам Зосима, эти саксы использовали лодки на Рейне, чтобы обойти другие франкские племена, которые эффективно защищали римскую границу, и попасть в дельту римской реки. Император Юлиан Отступник воспользовался возможностью, чтобы позволить салиям поселиться в Токсандрии, к югу от Батавии, откуда они ранее были изгнаны:
«[Юлиан] приказал своей армии быстро атаковать их; но не убивать никого из Салиев или не мешать им войти на римские территории, потому что они пришли не как враги, а были там вынуждены [...] Как только Салии услышали о доброте императора Юлиана Отступника, некоторые из них отправились со своим царем на римские территории, а другие бежали в крайние пределы своей страны, но все смиренно вверили свои жизни и состояния милостивой защите Цезаря». [11]
Салианцы затем были включены в римские отряды, защищавшие империю от других франкских набегов. Аммиан Марцеллин (конец IV века), с другой стороны, упоминает хамавов, обычно считавшихся франками, как германское племя, которое вступило в империю в этом районе в это время. В отличие от салиев, эти хамавы были изгнаны с римских земель. Их зерно было разочаровывающе не готово для римского использования. [12]
В поэме 400 года Клавдиан восхваляет умиротворение Стилихоном германцев, используя имена людей, которые могут быть только поэтическими: «Салиан теперь возделывает свои поля, сигамбрий перековывает свой прямой меч в кривой серп». (Сигамбры, по-видимому, давно были побеждены и перемещены римлянами.) [13]
Начиная с первой половины пятого века группа франков продвигалась на юго-запад через границу римской Сильвы Карбонарии и расширила свою территорию до Соммы на севере Франции . Эти франки, возглавляемые неким Хлодио , завоевали область, которая включала Турнакум (современный бельгийский город Турне ) и Камеракум (современный французский город Камбре ). Согласно Лантингу и ван дер Плихту (2010), это, вероятно, произошло в период 445–450 гг. [14] Хлодио никогда не упоминается как салиец, только как франкский, и его происхождение неясно. Григорий Турский (II.9) говорит, что он начал свою атаку на Турне через Карбонарию Сильву из форта под названием Диспаргум , который находился в «Тюрингии». Наиболее распространенные толкования этих названий не встречаются ни в Салической Батавии, ни в Токсандрии.
В 451 году противник Хлодиона Флавий Аэций , фактический правитель Западной Римской империи , призвал своих германских союзников на римской земле помочь отразить вторжение гуннов Аттилы . Франки откликнулись на призыв и сражались в битве на Каталаунских полях во временном союзе с римлянами и вестготами , что временно положило конец гуннской угрозе Западной Европе.
В Notitia dignitatum, перечисляющем римские воинские части V века, упоминаются Salii iuniores Gallicani, базирующиеся в Испании , и Salii Seniores, базирующиеся в Галлии. Есть также запись о числе Saliorum . [15]
Хотя их связь с Хлодионом неясна, Хильдерик I и его сын Хлодвиг I [ 17] , которые получили контроль над Римской Галлией, как говорят, были родственниками, и правовой кодекс, который они опубликовали для романоязычной страны между Луарой и Сильвой Карбонарией , региона, который франки позже назвали Нейстрией , назывался Салическим законом [18] . Их династия, Меровинги , была названа в честь отца Хильдерика Меровеха [17], чье рождение было связано со сверхъестественными элементами. Хильдерик и Хлодвиг были описаны как короли франков и правители римской провинции Белгика Секунда [17 ]. Хлодвиг стал абсолютным правителем германского королевства смешанного галлороманско-германского населения в 486 году. Он укрепил свою власть победами над галло-римлянами и всеми другими франкскими племенами и основал свою столицу в Париже [ 18] . После того, как он победил вестготов и алеманнов , его сыновья изгнали вестготов в Испанию и покорили бургундов , алеманнов и тюрингов . После 250 лет правления этой династии, отмеченных междоусобной борьбой, наступил постепенный упадок. Положение Меровингов в обществе заняли Каролинги , пришедшие из северной области вокруг реки Маас, которая сейчас является Бельгией и южными Нидерландами.
В Галлии происходило слияние римского и германского обществ. В период правления Меровингов франки начали принимать христианство после крещения Хлодвига I в 496 году, события, которое ознаменовало союз между франкским королевством и Римско-католической церковью . В отличие от своих готских , бургундских и ломбардских коллег, которые приняли арианство , салийцы рано приняли католическое христианство, что дало им связь с церковной иерархией и их подданными на завоеванных территориях.
Раздел Франкского королевства между четырьмя сыновьями Хлодвига (511) был событием, которое будет повторяться в истории франков на протяжении более четырех столетий. К тому времени Салический закон установил исключительное право на наследование мужского пола. Этот принцип оказался упражнением в интерпретации, а не простой реализацией новой модели наследования. Никаких следов устоявшейся практики территориального разделения не обнаружено среди германских народов, кроме франков.
Считается, что более поздние короли династии Меровингов, ответственные за завоевание Галлии , имели салическое происхождение, поскольку они применяли так называемое салическое право ( Lex Salica ) на своих заселенных римлянами территориях между Луарой и Сильвой Карбонарией , хотя они также явно имели связи с рейнскими или рипуарскими франками. [19] Lex Ripuaria возник около 630 года и был описан как более позднее развитие франкских законов, известных из Lex Salica . С другой стороны, следуя толкованию Шпрингера, Lex Salica мог просто означать что-то вроде «общего права».
За исключением некоторых изолированных фрагментов, никаких записей о салическо-франкском языке не сохранилось, но предполагается, что он является предком современной семьи нижнефранкских диалектов, которые сегодня представлены голландским и фламандским диалектами, а также африкаанс .
До прихода Меровингов племена салиев, по-видимому, представляли собой свободную конфедерацию, которая лишь изредка объединялась, например, для переговоров с римскими властями. Каждое племя состояло из расширенных семейных групп, сосредоточенных вокруг особенно известной или знатной семьи. Важность семейных уз была четко обозначена Салическим законом , который устанавливал, что человек не имеет права на защиту, если он не является частью семьи.
В то время как готы или вандалы были по крайней мере частично обращены в христианство с середины IV века, политеистические верования, как полагают, процветали среди салических франков до обращения Хлодвига в католичество незадолго до или после 500 года, после чего язычество постепенно угасло. [20] С другой стороны, возможно, что многие салийцы в Галлии уже были арианскими христианами, как и современные германские королевства. [19]