stringtranslate.com

Шахаджи

Шахаджи Бхонсале ( произношение на маратхи: [ʃəˈɦaːdʑiː ˈbʱos(ə)le] ; 18 марта 1594 — 23 января 1664) — индийский военачальник XVII века, служивший султанату Ахмаднагар , султанату Биджапур и империи Великих Моголов на разных этапах своей карьеры. Будучи членом династии Бхонсле , Шахаджи унаследовал джагиры (феоды) Пуны и Супе от своего отца Малоджи , который ранее служил султанату Ахмаднагар. Во время вторжения Моголов в Декан Шахаджи присоединился к войскам Моголов и недолгое время служил под началом императора Шах-Джахана . После того, как его лишили джагиров , он перешел на сторону султаната Биджапур в 1632 году и восстановил контроль над Пуной и Супе. В 1638 году он получил джагир Бангалора после вторжения Биджапура на территории Кемпе Гоуда III. После этого он стал главным генералом Биджапура и руководил его расширением. [4]

Шахаджи вывел дом Бхосале на новый уровень и был отцом Шиваджи , основателя империи маратхов . В 19-м и 20-м веках княжества Танджор , Колхапур и Сатара управлялись потомками Шахаджи.

Ранний период жизни

Шахаджи был сыном Малоджи Бхосале , воина и дворянина маратхов, который был награжден джагирами Пуны и Супе , Эллоры, Дхеради, Каннрада и еще нескольких деревень в округах Джафрабад, Даулатабад и Ахмадабад султаном Муртузой Низамшахом из Ахмаднагара. Согласно Шиве Дигвиджаю [5] [6], тексту , который историки, такие как Джадунатх Саркар и Сурендра Нат Сен, считают современной подделкой [7], жена Малоджи Умабай якобы молилась в гробнице суфия Пира Шаха Шарифа из Ахмаднагара, чтобы быть благословленной сыном. Позже, когда Малоджи и Умабай поселились в Девагири , Умабай родила двух сыновей, первым из которых был Шахаджи, а вторым — Шарифджи, родившийся два года спустя. [8] Оба были названы в честь титулов Пира.

Шахаджи был помолвлен с Джиджабай , дочерью Лакхуджи Джадхава , маратха Дешмукха из Синдеха, служившего султанату Низамшахов Ахмаднагара, когда они оба были детьми. [9]

Ранняя карьера

Как и его отец Малоджи, Шахаджи служил в армии Малика Амбара , премьер-министра Ахмаднагарского султаната . На момент смерти Малоджи в 1622 году 26-летний Шахаджи был младшим командиром в армии Малика Амбара. [10] К 1625 году он занимал высокую военную должность Сар Лашкара , о чем свидетельствует письмо, отправленное из Пуны 28 июля. [11]

Ахмаднагар был вовлечен в конфликты против северной империи Моголов и других султанатов Декана , и Шахаджи постоянно менял свою лояльность между этими государствами. Например, незадолго до битвы при Бхатвади в 1624 году Шахаджи и некоторые другие лидеры маратхов перешли на сторону Моголов, но незадолго до битвы они вернулись в Ахмаднагар. Армия Малика Амбара разгромила объединенные силы Моголов и Биджапура в битве. [10] Впоследствии между Шахаджи и его двоюродным братом Кхелоджи Бхонсле возникла ссора, и в 1625 году Шахаджи изменил свою лояльность Биджапуру, [12] вероятно, потому, что он был недоволен тем, что Ахмаднагар вознаградил его родственников больше, чем его. Он сохранил свой джагир в регионе Пуны , который был предметом спора между Ахмаднагаром и Биджапуром. [13] Письмо от 10 января 1626 года указывает на то, что он все еще занимал должность Сар Лашкара . [12]

Ибрагим Адил Шах II , покровитель Шахаджи в Биджапуре, умер в сентябре 1627 года. [13] Адил Шах, мусульманин , был терпим к индуистам, таким как Шахаджи, и видел в Ахмаднагаре буферное государство между своим королевством и Империей Великих Моголов. После его смерти в Биджапуре усилилась ортодоксальная мусульманская фракция, выступавшая за союз с Моголами против Ахмаднагара. [12] В этих обстоятельствах Шахаджи вернулся в Ахмаднагар в начале 1628 года [13] под покровительством сына Малика Амбара Фатах Хана . [12] Могущество Ахмаднагара пошло на убыль после смерти Малика Амбара в 1626 году, но Шахаджи занимал там более высокое положение, чем то, которое он занимал в Биджапуре. Тем временем недавно коронованный император Великих Моголов Шах Джахан начал новую кампанию против Ахмаднагара. В 1629 году Шахаджи повел 6-тысячный кавалерийский отряд против Моголов в регионе Хандеш , но потерпел поражение. [13]

В 1630 году родственники и покровители Шахаджи были убиты в результате фракционной политики при дворе Ахмаднагара, [13] что привело к переходу Шахаджи на сторону Моголов вместе с 2000-сильным кавалерийским отрядом. [14] Моголы послали его занять Джуннар и Сангамнер и отдали эти районы ему в качестве джагира. [15]

Война против Моголов

Армия Великих Моголов захватывает форт Даулатабад в 1633 году.

В 1632 году сын Малика Амбара Фатах Хан посадил на трон Ахмаднагара марионеточного правителя и заключил союз с Моголами. В качестве награды император Моголов Шах Джахан даровал ему джагир , который ранее был выделен Шахаджи. [16] Затем Шахаджи оставил службу Моголов и начал грабить регион вокруг Пуны . Когда Моголы послали против него армию, он нашел убежище у Хусейна Шаха, губернатора Джуннара , и впоследствии вернулся на службу в Биджапуре. [15]

С 1630 по 1632 год северная Махараштра страдала от сильного голода, части голода Махадурга . Биджапур послал армию, чтобы помочь Ахмаднагару против Моголов, которые осадили форт Даулатабад , но Моголы вышли победителями и захватили Даулатабад в 1632 году, столицу султаната Ахмаднагар. Шахаджи отступил и взял под контроль район в южной части султаната. Этот район включал земли в треугольнике, образованном соединением городов Нашик , Пуна и Ахмаднагар . [15] В отличие от южной Махараштры, которая напрямую управлялась правительством Биджапура, этот регион был политически нестабильным из-за постоянной войны между Ахмаднагаром, Биджапуром и Моголами. Политический контроль над регионом менялся по крайней мере десять раз с 1600 по 1635 год, а правительственная инфраструктура в этом районе была в значительной степени разрушена. [17] Контроль Шахаджи над этой территорией был очень слабым, но ему удалось содержать армию численностью от 2000 до 10 000 человек и оказывать услуги войскам Ахмаднагара, бежавшим из своего государства после завоевания Моголов. [15]

Тем временем в Даулатабаде Моголы заключили в тюрьму номинального короля Ахамаднагара. [15] Шахаджи поставил 10-летнего Муртазу из королевской семьи Ахамаднагара в качестве титульного марионеточного правителя [18] и назначил себя главным министром. [19] В течение года армия Шахаджи захватила Джуннар и большую часть северного региона Конкан . Шахаджи проживал в Джуннаре и собрал армию, которая на пике своего развития насчитывала 12 000 солдат. Численность армии постоянно менялась из-за меняющейся лояльности различных подчиненных вождей, включая Гхатге, Кейт, Гайквада, Канка, Чавана, Мохите, Махадика, Пандре, Вагха и Горпаде. [15] Шахаджи основал свою столицу в Шахабаде и получил контроль над несколькими крупными фортами. В современном бюллетене брахманов из Биджапура говорится, что территория, контролируемая Шахаджи, не включая его джагир Пуны и Индапура , приносила 7,5 миллионов рупий годового дохода. Эта оценка основывалась на потенциальном , а не фактическом доходе; территория была опустошена войной и голодом, и фактически собранный доход, вероятно, был гораздо меньше. [20] Воюющие армии разрушили несколько деревень в этом районе, чтобы лишить своих врагов дохода, и большинство оставшихся деревень платили налоги только тогда, когда их заставляли это делать. [21] Согласно бюллетеню, силы Шахаджи включали кавалерию численностью 3000 человек плюс дополнительный контингент численностью 2000 человек из Биджапура. [20]

К 1634 году Шахаджи начал совершать набеги на район около контролируемого Моголов Даулатабада , что побудило Моголов начать крупную кампанию против него. [15] В последовавшей битве при Паренде (1634), в которой солдаты маратхов сражались с обеих сторон, Моголы разбили армию Биджапура во главе с Шахаджи. В начале 1635 года армия Моголов заставила Шахаджи отступить из района Даулатабада, захватив его обоз и 3000 его солдат. Император Великих Моголов Шах Джахан лично прибыл в Декан с большой армией, заставив Шахаджи покинуть северную Махараштру. Шахаджи потерял контроль над несколькими городами, включая Джунар и Нашик, и отступил в Конкан. [20]

В Биджапуре было две политические фракции. Первая, на стороне которой был Шахаджи, выступала за сопротивление влиянию Моголов в Декане. Вторая выступала за установление мира с Моголами, признав их контроль над частями бывшей территории Ахмаднагара. В 1636 году вторая фракция оказалась более сильной, и между Биджапуром и Империей Моголов был подписан мирный договор. [20] В рамках этого договора Биджапур согласился помочь Моголов подчинить Шахаджи или отправить его подальше от границы Моголов, если он решит служить Биджапуру. [22] Моголы осадили форт Махули , где проживали Шахаджи и Муртаза, претендент на трон Ахмаднагара. В октябре 1636 года Шахаджи сдал Махули и Джуннар Моголов и вернулся на службу в Биджапур. [20] В результате Моголы контролировали большую часть современной Махараштры, включая Пуну и Индапур. [23]

В Бангалоре

Шахаджи было разрешено сохранить свой джагир в регионе Пуна, но ему было запрещено жить в этом районе в рамках договора Моголов и Биджапура. Джагир был передан под номинальное управление его сына Шиваджи, а его подчиненный Дадоджи Кондадев стал его управляющим. Шахаджи был переведен в южную часть султаната Биджапур. [24] Шахаджи провел последние 20 лет своей жизни на юге, где султанаты Биджапур и Голконда пытались захватить территории у приходящей в упадок империи Виджаянагара . [25]

Установив мир с Моголами на севере, правительство Биджапура направило свои войска на южную границу. [24] Армия во главе с генералом Рустам-и-Заманом Ранадуллой-ханом вторглась в Майсур , а Шахаджи был подчиненным командиром. [26] [24] Во время каждого сезона кампании между 1637 и 1640 годами силы Биджапура пересекали реки Кришна и Тунгабхадра и входили в Майсур. Силы Биджапури победили нескольких Наяков , местных вождей, которые управляли этим районом после упадка империи Виджаянагара. [24] В декабре 1638 года силы Биджапура захватили Бангалор , который был отдан в качестве джагира Шахаджи. Шахаджи также получил управление районами Колар , Хоскоте , Доддабаллапура и Сира от Ранадуллы-хана по согласованию с правителем Биджапура Мухаммадом Адил-шахом . [26] Шахаджи выбрал Бангалор в качестве своей штаб-квартиры из-за его безопасной крепости и хорошего климата. [26] Хотя Шахаджи не смог удержать контроль над всей этой территорией после ухода основной армии Биджапура, [24] ежегодные экспедиции армии Биджапура продолжали захватывать все больше территорий под его контроль. [26]

Правители Биджапура осуществляли небольшой контроль над регионом Бангалор, и Шахаджи правил этой территорией почти независимо. Правитель Биджапура доверял ему и даже называл его «столпом государства» в письме. [26] Однако в 1639 году Шахаджи, по-видимому, был вовлечен в конфликт против правительства Биджапура. Записи показывают, что правитель Биджапура Мухаммад Адил Шах приказал Дешмукху Лакшмешвары поддержать командира Сиди Муфлаха в аресте «родственников, иждивенцев, слуг и лошадей» Шахаджи. Однако об этом эпизоде ​​известно немного подробностей. [24]

Отношения Шахаджи с правителем Биджапура улучшились в последующие годы, и в 1641 году он поддержал правительство Биджапура в подавлении восстания индуистских вождей. Он присоединился к армии во главе с генералом Биджапура Афзал Ханом , которая захватила форт Басавапатна у Кенг Наяка. Армия Биджапура захватила несколько других фортов, включая Веллор , во время этой кампании. [24] В письме из Биджапура от 30 января 1642 года выражалась признательность за службу Шахаджи в регионе Карнатака . [27]

Мало что известно о деятельности Шахаджи в 1642-1645 годах; он, вероятно, останавливался в своем джагире в Бангалоре и, возможно, участвовал в повторном захвате Биджапуром форта Иккери в 1644 году. Он, вероятно, также останавливался в Коларе и Доддабаллапуре и проводил лето в Нанди . [27] Где-то между 1642 и 1644 годами жена Шахаджи Джиджабай и его сын Шиваджи навестили его в Бангалоре. [28] В этот период Шахаджи организовал брак Шиваджи с Сойрабай и провел грандиозную свадебную церемонию в Бангалоре. [29] Он также представил всю свою семью, включая двух сыновей от второй жены, ко двору Биджапура. Джиджабай и Шиваджи вскоре вернулись в Пуну. [28] Старший сын Шахаджи Шамбуджи (также называемый Самбхаджи) и еще один сын Венкоджи от его другой жены Тукабай остались с ним в Бангалоре.

Шахаджи украсил Бангалор, разбив несколько садов, а также построил дворец под названием Гоури Махал, который, согласно народной традиции, располагался на территории современного пристройки Басаванагуди .

Шахаджи назначил несколько брахманов из региона Пуна в администрацию Бангалора. Тем временем Дадоджи Кондадев возродил налоговую систему в Пуне и перечислил излишки доходов в казну Шахаджи в Бангалоре. [27]

Дальнейшая жизнь

На фоне роста мусульманской ортодоксальности в Биджапуре [30] отношения между Шахаджи, индусом, и правительством Биджапура продолжали меняться. В 1644 году Биджапур назвал Шахаджи мятежником — в письме от августа 1644 года из Бджапура Каноджи Наяк Джеде, Дешмукху Бхора , просит помочь представителям правительства победить Дадоджи Кондадева, который вел кампанию в районе Кондана . [28] Правительство также поручило другому Дешмукху, Кхопде , захватить поместья Шахаджи, но эти приказы, по-видимому, были отозваны до их выполнения. [31] Похожая ситуация возникла в 1646 году . [28]

В 1648 году во время кампании Биджапура в поддержку восстания Наяков против короля Виджаянагара Шриранги III , Шахаджи был арестован за действия, противоречащие интересам Биджапура. В то время как силы Биджапура и Голконды осадили форт Джинджи , Шахаджи начал действовать независимо от командира Биджапура Мустафы Хана и начал переговоры с Наяками Джинджи, Мадурая и Тиручирапалли . Он даже искал службы в правительстве Голконды. [32] Шахаджи был доставлен в столицу Биджапур в цепях и вынужден был сдать форты Кондана и Бангалор. [30] Хотя тексты, написанные под покровительством маратхов, такие как Шива-Бхарат , утверждают, что Шахаджи был арестован из-за восстания, организованного его сыном Шиваджи, записи Биджапура не подтверждают это утверждение. Как бы то ни было, Шахаджи был помилован в течение года. [30]

Мало информации о жизни Шахаджи с 1648 по 1660 год. Он, по-видимому, переехал из Бангалора, где находился его сын Экоджи . Сам Шахаджи находился в Канакагири , а его сын Самбхаджи был убит во время восстания вождя ( раджи ) Канакагири в 1654 году. В этот период Шахаджи участвовал в войне Биджапура против Голконды. [30]

Тем временем Шиваджи, который теперь управлял джагиром Шахаджи в регионе Пуна, начал действовать независимо от правительства Биджапура и начал захватывать территории вассалов Биджапура вокруг Пуны. Шиваджи утверждал, что является слугой правительства Биджапура, и оправдывал свои действия тем, что он управляет этими территориями лучше, чем свергнутые правители. Однако правитель Биджапура усомнился в лояльности Шиваджи, и Шахаджи дистанцировался от действий своего сына. [33] Письмо из Биджапура от 26 мая 1658 года возвращает Шахаджи контроль над его бывшим джагиром Бангалора и заверяет его, что он не будет наказан за восстание своего сына. Некоторые авторы предполагают, что Шахаджи и Шиваджи сотрудничали, чтобы создать независимое королевство, но ни один современный источник не поддерживает эту теорию. Большинство историков считают, что Шахаджи не поддерживал восстание своего сына. [34] В 1659 году правительство Биджапура отправило 12-тысячную армию во главе с Афзал-ханом против Шиваджи, но Шиваджи вышел победителем в конфликте. [35] Между 1659 и 1662 годами Шахаджи отправился в Пуну в качестве посредника между Шиваджи и Биджапуром, встретившись со своим сыном впервые за 12 лет. Это была также последняя встреча Шахаджи с Шиваджи, поскольку Шахаджи умер в начале 1664 года в результате несчастного случая на охоте. [34]

Покровительство ученым

При своем дворе в Бангалоре Шахаджи покровительствовал нескольким ученым, включая Джаяраму Пиндье, который составил Радха-Мадхава-Виласа Чампу и Парнала-Парвата-Грахан-Акхьяну . [26] Джаярама слышал о щедрости Шахаджи к поэтам от путешествующих бхатов (поэтов), которые возвращались в свои дома на севере. [36] Он отправился из Нашика в Бангалор и был представлен двору Шахаджи человеком по имени Шиварая Госвамин. [26] Джаярама преподнес Шахаджи 12 кокосов, что означало его знание 12 языков. [37] Под покровительством Шахаджи Джаярама составил Радха-Мадхава-Виласа Чампу ( ок.  1660 или ранее), многоязычный сборник стихов. [38] В работе названы и процитированы поэты на 35 языках, включая санскрит , пракрит , персидский , каннада , хинди и урду . [39] Джаярама сравнивает Шахаджи с Партхой в героизме, Викрамаркой в ​​щедрости и Бходжей в учености. [36] Он делает высокопарные заявления, например, что «сотни и тысячи» ученых и поэтов со всего мира приходили ко двору Шахаджи, чтобы искать его покровительства. [40] В поэме на языке дингал он описывает сцену, в которой король Амбера узнает о величии Шахаджи от поэтов и объявляет о своем намерении преподнести дары Шахаджи, если Шахаджи когда-либо посетит Амбер; что, по словам ученого Сумита Гуха, является чисто воображаемым сценарием, но показывает, как барды были ответственны за распространение трансрегиональной репутации. [25] Согласно санскритской поэме в сборнике, когда Джаярама попросил разрешения у двора Шахаджи отправиться в паломничество в Каши и другие места, Шахаджи сказал ему взять любое богатство, которое он пожелает, прежде чем уйти. [41] Джаярама приписывает Шахаджи возрождение языка санскрит и утверждает, что сам Шахаджи сочинил часть строфы на санскрите; его сыновья Самбхаджи и Экоджи также сочинили строки, чтобы проверить поэтические способности Джаярамы. [39]

Среди поэтов, упомянутых в « Радха-Мадхава-Виласа Чампу», есть Сбуддхи-Рав, уроженец Гхатампура , который сравнивает Шахаджи с Кришной, поддерживающим холм Говардхан , чтобы защитить людей. [25] Среди других выдающихся личностей при дворе Шахаджи были Прабхакарабхатта ( пурохит ), Наропант Хануманте и его сыновья Джанардана-Пант и Рагхунатх-Пант. [27]

Наследие

Могила Шахаджи находится в Ходигере, недалеко от Чаннагири в Карнатаке. [42]

В популярной культуре

Ссылки

Цитаты

  1. ^ «Шахаджи».
  2. ^ AR Kulkarni (1996). Маратхи и страна маратхов: Маратхи. стр. 15. ISBN 9788185016504.
  3. ^ Средневековая Индия: от султаната до Моголов Часть - II, Сатиш Чандра, стр.327 [1]
  4. ^ Фаруки Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого по середину восемнадцатого века. Пирсон. стр. 315. ISBN 9788131732021.
  5. ^ GH Khare (1974). Исследования по индологии и истории Средневековья. Джоши и Локханде. п. 176.
  6. ^ Джеймс В. Лейн (2000). «Вопрос идентичности махараштры: индуистское самоопределение в рассказах о Шиваджи». В Мире Косамби (ред.). Пересечения: социокультурные тенденции в Махараштре . Orient Blackswan. стр. 62. ISBN 9788125018780. Получено 15 ноября 2022 г. .
  7. ^ Джагадиш Нараян Саркар (1977). История написания истории в средневековой Индии. Ратна Пракашан. стр. 7. Сэр Дж. Н. Саркар отнес ее к одной из поздних биографий или «поддельных бахаров», которая «в основном копирует Сабхасад Бахар и дополняет ее санскритскими цитатами, чудесами, риторическими оборотами, банальными замечаниями и подробностями, придуманными на основе вероятностей случая, а в некоторых случаях также поддельными письмами».
  8. Шиваджи Великий Том I, Доктор Бал Кришна, стр.53
  9. ^ Бхаве, YG (2000). От смерти Шиваджи до смерти Аурангзеба: критические годы. Нью-Дели: Northern Book Centre. стр. 19. ISBN 9788172111007.
  10. ^ Стюарт Гордон 1993, стр. 44.
  11. Р. В. Отуркар 1956, стр. 272.
  12. ^ abcd RV Oturkar 1956, стр. 273.
  13. ^ abcde Стюарт Гордон 1993, стр. 45.
  14. Стюарт Гордон 1993, стр. 45–46.
  15. ^ abcdefg Стюарт Гордон 1993, стр. 46.
  16. ^ Сатиш Чандра 2005, с. 204.
  17. Стюарт Гордон 1993, стр. 51–52.
  18. Авраам Эрали 2000, стр. 437.
  19. ^ Сумит Гуха 2011, стр. 56.
  20. ^ abcde Стюарт Гордон 1993, стр. 47.
  21. ^ Стюарт Гордон 1993, стр. 52.
  22. ^ Сатиш Чандра 2005, с. 205.
  23. ^ Стюарт Гордон 1993, стр. 47-49.
  24. ^ abcdefg Стюарт Гордон 1993, стр. 55.
  25. ^ abc Sumit Guha 2011, стр. 57.
  26. ^ abcdefg Б. Муддачири 1966, с. 177.
  27. ^ abcd Б. Муддачири 1966, с. 178.
  28. ^ abcd Стюарт Гордон 1993, стр. 56.
  29. ^ Б. Муддачари 1966, стр. 179.
  30. ^ abcd Стюарт Гордон 1993, стр. 57.
  31. ^ Стюарт Гордон 1993, стр. 60.
  32. Стюарт Гордон 1993, стр. 56–57.
  33. ^ Джеймс У. Лейн 2003, стр. 21.
  34. ^ Стюарт Гордон 1993, стр. 58.
  35. Джеймс У. Лейн 2003, стр. 21–23.
  36. ^ ab Sumit Guha 2011, стр. 58–59.
  37. ^ Б. Муддачири 1966, стр. 177–178.
  38. ^ Сумит Гуха 2011, стр. 57–58.
  39. ^ ab Bal Krishna 1932, стр. 57.
  40. ^ Сумит Гуха 2011, стр. 58.
  41. ^ Сумит Гуха 2011, стр. 59.
  42. ^ "Sunday Story: In Davangere покоится великий воин маратхов, гордость каннадигов". Deccan Chronicle . 10 декабря 2017 г. Получено 23 января 2018 г.
  43. ^ "Популярное историческое шоу "Раджа Шивчатрапати" вернется по требованию зрителей - Times of India". The Times of India . Получено 1 февраля 2022 г. .
  44. Бхарат Эк Ходж (сериал, 1988–) — IMDb , дата обращения 2 января 2023 г.

Библиография

Внешние ссылки