stringtranslate.com

Сатирическая музыка

Сатирическая музыка описывает музыку, которая использует сатиру или была описана как таковая. Она касается тем социальных, политических , религиозных , культурных структур и дает комментарии или критику по ним, как правило, под видом черного юмора или соответствующих музыкальных жанров. Темы включают сексуальность , расу , культуру , религию , политику , институты, табуированные темы, мораль и человеческое состояние .

История

Сатирический путь в музыке исследовался бесчисленное количество раз; от досовременных баллад, таких как Песнь Песней 4-го века до н. э. [nb 1] [2] до классической, авангардной и современной популярной музыки. Вот такие примеры:

Классическая
Сатирические балеты, оперы, баллады и пьесы включают Le Bourgeois gentilhomme (1670) , [3] Il Girello (1682) [3] Алессандро Мелани , L'Europe galante (1697) , [3] Poly (1729) , [3] ] Карнавал ревю (1860) [3] Жака Оффенбаха , Прекрасная Елена (1864) , [3] Ариадна на Наксосе (1912) , [3] третья часть Lieder eines fahrenden Gesellen (1897) , [3] Die Dreigroschenoper (1928) , [3] Neues vom Tage (1929) , [4] L'amour des trois Oranges (1921) , [3] «Похождения повесы» (1951) , [3] композитор 17-го века Мольер , [3] и композитор 20-го века Дьёрдь Лигети . [3]
Популярный
Американский фолк-певец Боб Дилан ( 1961–) [5] соул-музыкант Джил Скотт-Херон (1969–2011) [ 5] юморист и рок-музыкант Фрэнк Заппа (1955–1993) [ 6] сюрреалистические фанк-музыканты Джордж Клинтон (1955–) и Parliament Funkadelic [ 7] хардкор-панк-группа Dead Kennedys (1978–) [8] грайндкор-группа Anal Cunt (1988–2011) [ 9] и панк-рок-группа The Kominas (2004–) [ 9]
Авангард
Музыканты, которые сочетали сатиру и авангард, включают Throbbing Gristle (1975–) , [10] Negativland (1979–) , [11] Culturcide (1980–) , [12] и так называемое движение Americana absurdum , включающее Monks (1964–1967) , The Residents (1969–) , особенно их альбомы [13] The Residents Present the Third Reich and Roll (1976) и Commercial Album (1980), DEVO (1973–) и Talking Heads (1975–1991) . [14] Другим примером является цифровой хардкор-альбом Alec Empire vs. Elvis Presley (1998). [15]

Сатира в контркультуре

Контркультура и авангардная музыка, характеризующиеся «агрессивным звучанием, вызывающим содержанием», породившие популярную музыку, такую ​​как хип-хоп и хэви-метал, демонстрируют сатирические нарушения табу.

По словам британского социолога Кейта Кан-Харриса , « ироническое отношение» и ирония были фундаментальной «частью британской экстремальной сцены», часто принимая кэмп и комические элементы, чтобы нарушить то, что посторонние на сцене считают «приемлемым»; например, присвоение образов Холокоста для продвижения позиции, касающейся абортов или прав животных . [9] В других случаях, как в случае с блэк-металом , [16] преувеличение тропов и поведения в музыкальных культурах или обществе. [17] В хип-хоп культуре, особенно гангста-рэпе и рэперах 1990-х годов, таких как Мисси Эллиот , [5] трансгрессивный юмор рэпа «вращается вокруг устоявшихся движений гангста-реализма и прогрессивного афроцентризма» до точки преувеличенного, хотя и критического самоуничижения . [5]

Vaporwave , жанр интернет- музыки, берет образцы корпоративных видеоработ, старых рекламных джинглов и музыки так называемого периода экономического бума 1980- х годов , такой как smooth jazz или современный R&B, и искажает их, чтобы создать своего рода повторяющуюся замедленную, смещенную по высоте, намеренно низкочастотную музыку, которая была восхвалена как комментарий к «корпоративным культурам капитализма» или потребительству за ее амбивалентный сатирический музыкальный тон. [18] Одним из альбомов vaporwave, использующих сатиру, является альбом Джеймса Ферраро FARSIDEVIRTUAL (2011). [19]

Сатира в популярной музыке

Неоднозначность сатиры способствовала распространенным неверным толкованиям музыки, которая ее приняла. Например, « Born in the USA » (1984) Брюса Спрингстина , включенная в « 500 величайших песен всех времен » журнала Rolling Stone и «Песни века » RIAA, была написана как сатира, но канонизирована как «патриотический рок-гимн», обозначение, которое игнорирует сообщение «насколько далеко политические лидеры отошли от ценностей, на которых была основана страна», критикуя истеблишмент в памятном припеве. [20] Как добавляет Спрингстин, речь идет о человеке из рабочего класса, проходящем через

[Духовный] кризис, в котором человек остается потерянным. Как будто у него больше ничего не осталось, что связывало бы его с обществом. Он изолирован от правительства. Изолирован от своей работы. Изолирован от своей семьи... до такой степени, что ничто не имеет смысла. [21]

Популярные сатиры

Пародия

Пародийная музыка в самом прямом смысле слова — это тип работы, которая серьезно имитирует известный оригинал и одновременно скрытно высмеивает среду, частью которой является этот оригинал (сравните, пастиш, который не выполняет последнего и смешивается с «данью уважения»), а в худшем случае копирует оригинальную композицию только для «пародийного эффекта». [22]

Комедийная сатира

Открыто комичные виды сатиры включают комедию и новаторскую музыку, как правило, сосредоточенную на шутках и карикатурах для широкого круга зрителей. Оба вида появились вместе с популярной музыкой в ​​1940-х и 1950-х годах, комические пародии на музыкальные жанры и исполнителей способствовали формированию популярного мейнстримного вида сатиры.

Сатирическим вкладом Стэна Фреберга была песня « Green Chri$tma$ » (1959), которая была нацелена на рекламодателей и оскорбляла их [23] , но он не был против рекламы и лично создал эффективную кампанию Coca-Cola. [24] Популярный сатирический комик Странный Эл Янкович внес свой вклад [25] с «Frank's 2000 TV» (1992) — песней о любви/ненависти к поп-культуре и технологиям и «Young, Dumb & Ugly» (1993) — песней о наглой бандитской позе. Калифорнийская панк-группа The Offspring выразила юмористический сатирический стиль в песне « Come Out and Play » (1994) о насилии подростковых банд и « Pretty Fly (For a White Guy) » (1998) — песне о бедной молодежи 1990-х годов, принятой молодым жителем пригорода из высшего класса. [26]

С другой стороны, Том Лерер известен своим стилем комических болезненных сопоставлений и сатирической критики культуры [27] , например, «Отравление голубей в парке» сочетает безобидную мелодию с текстом в стиле Чарльза Аддамса :

Мы убьем их всех, среди смеха и веселья,
За исключением нескольких, которых мы возьмем домой для экспериментов.

Между тем, «My Home Town» каталогизирует проституцию, порнографию, убийства, поджоги среди простых людей, используя ностальгический тон. Юмористическая музыка Лерера с подтекстом социальной и политической сатиры привлекла цензуру и негативную прессу, которую он перепечатал на обложках своих альбомов. [27] Благодаря устной репутации он продал 370 000 копий к концу 1950-х годов и приобрел последователей в Австралии, Дании и Англии. [27] Лерер внес свой вклад в «The Folk Song Army», «National Brotherhood Week», «I Wanna Go Back to Dixie», «So Long, Mom (I'm Off to Drop the Bomb)» и «We Will All Go Together When We Go», которые исследуют общество и недостатки как левых, так и правых. [27]

Рэнди Ньюман , юморист, пишущий на тему Америки , [28] соединил музыку в стиле старых времен с сардоническими нецензурными текстами и внес вклад [29] в сатиру с 12 Songs (1970), Sail Away (1972) и Good Old Boys (1974). Песня Ньюмана " Rednecks " (1974), запрещенная в Бостоне, Массачусетс, и ее трансляция в эфире ограничена из-за содержания слова " ниггер ", [30] начинается как стереотипное изображение "расистских реднеков" с Юга и заканчивается иллюстрацией менее явного расизма на севере Соединенных Штатов:

Теперь ваш северный ниггер - негр.
Видите ли, у него есть свое достоинство.
Здесь внизу мы слишком невежественны, чтобы понять
, Что Север освободил ниггера.
Да, он волен быть посаженным в клетку
В Гарлеме в Нью-Йорке
, И он волен быть посаженным в клетку в Саут-Сайде Чикаго
и Вест-Сайде
, И он волен быть посаженным в клетку в Хафе в Кливленде
, И он волен быть посаженным в клетку в Ист-Сент-Луисе,
И он волен быть посаженным в клетку в Филморе в Сан-Франциско,
И он волен быть посаженным в клетку в Роксбери в Бостоне.
Они собирают их со всей округи,
Чтобы держать ниггеров в узде" [31]

Примечания

  1. ^ Гипотеза пастуха утверждает, что «истинная любовь» неизвестной девушки к безымянному пастуху сильнее, чем та, что сопротивлялась императору земель Соломону . [1]

Ссылки

  1. ^ Мариоттини, Клод Ф. (2013). Перечитывая библейский текст: в поисках смысла и понимания . Wipf и Stock. ISBN 978-1620328279., стр. 109.
  2. ^ Ревиль, Альберт (1873). Песнь Песней: обычно называемая Песнью Соломона, или Canticle. С французского Альбера Ревиля , Уильямса и Норгейта (1873) из Мичиганского университета, стр. 63. Цитата: «Утверждалось, что Canticle была сатирой, направленной народной злобой Севера против личности Соломона, что она была выражением чувств отвращения к династии Давида, которые племена Севера дали быстрое доказательство после смерти его сына».
  3. ^ abcdefghijklm Джон Паксман (13 октября 2014 г.). Хронология западной классической музыки 1600-2000 гг. Омнибус Пресс. стр. 517–610. ISBN 978-1-78323-121-8.
  4. ^ Паксман 2014, стр. 517.
  5. ^ abcd Эллис, Иэн (2008). Rebels Wit Attitude: Subversive Rock Humorists. Soft Skull Press. стр. 249 («Urban R(h)apsodies»)/стр. 88 (Боб Дилан). ISBN 978-1-59376-206-3.
  6. ^ Славен, Нил (2009). Электрический Дон Кихот: Полная история Фрэнка Заппы , Omnibus Press, ISBN 9780857120434. Цитата: «Зачастую блестящее сочетание непочтительного юмора и «серьёзной» музыки Фрэнка Заппы озадачивало и будет озадачивать многих [...] Зачем тот, у кого есть дар сатиры и комедии, тратит своё время на сочинение оркестровых произведений?» 
  7. ^ Rabaka, Reiland (2013). Движение хип-хопа: от R&B и движения за гражданские права до рэпа и поколения хип-хопа . Lexington Books. стр. 255. ISBN 9780739182437.
  8. ^ Смит ГД, Дайнс М, Паркинсон Т (2017). Панк-педагогика: музыка, культура и обучение , Routledge, стр. 193, ISBN 9781351995801 . 
  9. ^ abc Tsitsos, William (17 ноября 2015 г.). "18 - Гитлер, Холокост и музыка Heavy Metal: память о Холокосте и репрезентация в субкультуре Heavy Metal, 1980-настоящее время". В Horsfall, Sara Towe; Meij, Jan-Martijn; Probstfield, Meghan D. (ред.). Социология музыки: изучение роли музыки в социальной жизни . Routledge . стр. 247. ISBN 978-1317255840. Получено 16 апреля 2019 г. .
  10. ^ Стаббс, Дэвид (2009). Страх музыки: почему люди понимают Ротко, но не понимают Штокхаузена. John Hunt Publishing. стр. 87. ISBN 978-1-84694-179-5.
  11. ^ Циммерманн, Патрисия Р. (2019) Документальный фильм на разных платформах: обратная разработка медиа, места и политики , Университет Индианы, ISBN 9780253043504. Цитата: «Гибрид между коллективом художников, панк-рок-группой и сатирической командой перформанса, подрывные выходки Negativeland помогли определить интервенционистское искусство за последние два десятилетия. Они ввели термин «культурный глушитель» в 1984 году». 
  12. ^ Лински, Дориан (2011). 33 оборота в минуту , Фабер и Фабер, с. 1806 г., ISBN 9780571277209 . 
  13. ^ Сариг, Рони (1998). Тайная история рока: самые влиятельные группы, о которых вы никогда не слышали , Billboard Books, стр. 72, ISBN 9780823076697 . 
  14. ^ Карр, Пол (редактор), 2013, Фрэнк Заппа и And, стр. 100, ISBN 9781409433378 . 
  15. ^ "CMJ New Music Report". CMJ New Music Report (643): 10. 15 ноября 1999 г.
  16. ^ К. Кан-Харрис, Экстремальный металл: музыка и культура на грани (Berg Publishers, 2007), стр. 148, ISBN 1-84520-399-2 
  17. ^ Пауэлл, Гэри Боттс (2013). «Юмор хэви-метала: переосмысление карнавала в культуре хэви-метала». Магистерская диссертация, Техасский университет A & M.
  18. ^ Tofalvy T, Barna E (2020). Популярная музыка, технологии и меняющаяся экосистема медиа: от кассет к потоку , Springer Nature, стр. 187, ISBN 9783030446598 . 
  19. ^ Кук Н., Ингаллс М.М., Триппетт Д. (2017), Кембриджский справочник по музыке в цифровой культуре , Cambridge University Press , стр. 120, ISBN 9781107161788 . 
  20. ^ Кэролайн Мэдден, Кэролайн (2020). Спрингстин как саундтрек: Звук босса в кино и на телевидении , Макфарланд, стр. 50, ISBN 9781476672854 . 
  21. ^ Коуи, Джефферсон Р.; Бём, Лорен (2006). «Город мертвецов: «Рожденные в США», социальная история и идентичность рабочего класса». American Quarterly . 58 (2): 353–378. doi :10.1353/aq.2006.0040. S2CID  143532492. Проект MUSE  199136.
  22. ^ Швабах, Аарон (2013). Фанфикшн и авторское право: сторонние работы и защита интеллектуальной собственности , Ashgate Publishin, стр. 73, ISBN 9781409497639 . 
  23. ^ Холлис, Тим (2010). Рождественские пожелания: Каталог винтажных праздничных угощений и сокровищ , Stackpole Books, стр. 168, ISBN 9780811742184 . 
  24. ^ Фреберг, Стэн (1988). It Hurts Only When I Laugh . Times Books. стр. 198. ISBN 0812912977.
  25. ^ Рабин, Натан; Янкович, Альфред М. (25 сентября 2012 г.). Странный Эл: Книга . Abrams Image . ISBN 9781419704352., стр. 127.
  26. ↑ Уинвуд, Иэн (20 ноября 2018 г.). Smash!: Green Day, The Offspring, Bad Religion, NOFX и взрыв панка 90-х. Hachette Books. ISBN 9780306902734– через Google Книги., стр. 280.
  27. ^ abcd Kayorie, James Stephen Merritt (2019). «Введение». В Baumgartner, Jody C. (ред.). Американский политический юмор: мастера сатиры и их влияние на политику и культуру США . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 240–250. ISBN 9781440854866.
  28. ^ Moon, Tom (2004). Brackett, Nathan; Hoard, Christian (ред.). The New Rolling Stone Album Guide . London: Fireside. pp. 581. ISBN 0-7432-0169-8.
  29. ^ Volbrecht, Terry (1991). Songsources: Using Popular Music in the Teaching of English . Buchu Books, стр. 169, ISBN 9780620135634 . 
  30. ^ Курье, Кевин (2005). Американские мечты Рэнди Ньюмана , ECW Press, стр. 153-155, ISBN 9781550226904 . 
  31. ^ Черная и белая мужественность на американском Юге, 1800-2000 (под редакцией Лидии Плат, Серджио Луссаны, 2009), Cambridge Scholars Publishing, стр. 194, ISBN 9781443815338 . 

Цитируемые работы