stringtranslate.com

Сатирическая музыка

Сатирическая музыка – это музыка, в которой используется сатира или которая описана как таковая. Он затрагивает темы социальных, политических , религиозных и культурных структур и предоставляет комментарии или критику к ним, как правило, под видом черного юмора или соответствующих музыкальных жанров. Темы включают сексуальность , расу , культуру , религию , политику , институты, табуированные темы, мораль и состояние человека .

История

Сатирический путь в музыке исследовался бесчисленное количество раз; от домодернистских баллад, таких как «Песнь песней» IV века до н.э. [nb 1] [2], до классической, авангардной и современной популярной музыки. Такими примерами являются:

Классический
Сатирические балеты, оперы, баллады и пьесы включают Le Bourgeois gentilhomme (1670) , [3] Il Girello (1682) [3] Алессандро Мелани , L'Europe galante (1697) , [3] Poly (1729) , [3] ] Карнавал ревю (1860) [3] Жака Оффенбаха , Прекрасная Елена (1864) , [3] Ариадна на Наксосе (1912) , [3] третья часть Lieder eines fahrenden Gesellen (1897) , [3] Die Dreigroschenoper (1928) , [3] Neues vom Tage (1929) , [4] L'amour des trois Oranges (1921) , [3] The Rake's Progress (1951) , [3] Композитор 17-го века Мольер , [3] и композитор 20-го века Дьёрдь Лигети . [3]
Популярный
Американский фолк-певец Боб Дилан , (1961–) [5] соул-музыкант Гил Скотт-Херон (1969–2011) , [5] юморист и рок-музыкант Фрэнк Заппа (1955–1993) , [6] сюрреалистический фанк-музыкант Джордж Клинтон (1955) –) и Парламент Funkadelic , [7] хардкор-панк-группа Dead Kennedys (1978–) [8] грайндкор-группа Anal Cunt (1988–2011) , [9] и панк-рок-группа The Kominas (2004–) . [9]
Авангард
В число музыкантов, объединивших сатиру и авангард, входят Throbling Gristle (1975–) , [10] Negativland (1979–) , [11] Culturcide (1980–) , [12] и так называемое движение Americana абсурдум , включающее монахов (1964–1964) . 1967) , The Residents (1969–) , особенно их альбомы [13] The Residents Present the Third Reich and Roll (1976) и Commercial Album (1980), DEVO (1973–) и Talking Heads (1975–1991) . [14] Другой пример — цифровой хардкорный альбом Alec Empire vs. Elvis Presley (1998). [15]

Сатира в контркультуре

Контркультурные и авангардные музыкальные сцены, характеризующиеся «агрессивным звучанием и сложным содержанием», породили популярную музыку, такую ​​как хип-хоп и хэви-метал, демонстрируя сатирические нарушения табу.

По словам британского социолога Кейта Кан-Харриса , « ироничное отношение» и ирония были фундаментальной «частью экстремальной сцены Великобритании », часто принимая кэмповые и комические элементы, чтобы нарушить то, что посторонние на сцене считают «приемлемым»; например, использование образов Холокоста для продвижения позиции, касающейся абортов или прав животных . [9] В других случаях, как в случае с блэк-металом , [16] преувеличение стереотипов и поведения в музыкальных культурах или обществе. [17] В хип-хоп культуре, особенно гангста-рэпе и рэперах 1990-х годов, таких как Мисси Эллиот , [5] трансгрессивный рэп-юмор «вращается вокруг устоявшихся движений гангста-реализма и прогрессивного афроцентризма» до преувеличенной, хотя и критичной самооценки . -устаревание . [5]

Vaporwave , жанр интернет- музыки, использует сэмплы корпоративных видеоработ, старых рекламных роликов и музыку так называемого периода экономического бума 1980-х годов, такую ​​как плавный джаз или современный R&B, и искажает их, создавая своего рода повторяющиеся замедленные звуки. -смещенная, намеренно низкокачественная музыка, которую хвалили как комментарий к «корпоративным культурам капитализма» или потребительству за ее амбивалентный сатирический музыкальный тон. [18] Одним из паровых альбомов, использующих сатиру, является альбом Джеймса Ферраро FARSIDEVIRTUAL (2011). [19]

Сатира в популярной музыке

Двусмысленность сатиры способствовала распространению неправильных интерпретаций музыки, принявшей ее. Например, песня Брюса Спрингстина « Born in the USA » (1984), вошедшая в список « 500 величайших песен всех времен » журнала Rolling Stone и «Песни века » RIAA, была написана как сатира, но канонизирована как «патриотический рок-гимн». ", - обозначение, которое игнорирует сообщение о том, "насколько далеко политические лидеры отошли от ценностей, на которых была основана страна", критикуя истеблишмент запоминающимся хором. [20] Как добавляет Спрингстин, речь идет о человеке из рабочего класса, переживающем

[] Духовный кризис, в котором человек остается потерянным. Будто у него больше не осталось ничего, что могло бы привязать его к обществу. Он изолирован от правительства. Изолирован от своей работы. Изолирован от своей семьи... до такой степени, что ничего не имеет смысла. [21]

Популярные сатиры

Пародия

Пародийная музыка в прямом смысле этого слова представляет собой тип произведения, серьезно имитирующего известный оригинал и одновременно скрыто высмеивающего среду, частью которой является этот оригинал (сравните, стилизация , не исполняющая последнего и отождествляемая с «данью уважения»). в худшем случае - копирование оригинальной композиции только ради «пародийного эффекта». [22]

Комедийная сатира

Откровенно комедийные направления сатиры включают комедию и новинку , обычно ориентированную на широкие шутки и карикатуры. Оба появились вместе с популярной музыкой в ​​1940-х и 1950-х годах, комические пародии на музыкальные жанры и исполнителей способствовали распространению популярной сатиры.

Сатирическим вкладом Стэна Фреберга стала книга « Green Chri$tma$ » (1959), которая была нацелена и оскорбила [23] рекламодателей, но он не был против рекламы и лично создал эффективную кампанию Coca-Cola. [24] Популярный сатирический комик Вейрд Эл Янкович внес свой вклад [25] в «Frank's 2000 TV» (1992) — песню об отношениях любви и ненависти с поп-культурой и технологиями, и «Young, Dumb & Ugly» (1993) — песню о сопливых. позерство преступника. Калифорнийская панк-группа The Offspring выразила юмористический сатирический стиль в песне « Come Out and Play » (1994) о насилии со стороны подростковых банд и песне « Pretty Fly (For a White Guy) » (1998) о позерстве бедной молодежи 1990-х годов, принятой Молодой житель пригорода из высшего сословия. [26]

С другой стороны, Том Лерер известен своим стилем комических болезненных сопоставлений и сатирической критикой культуры, [27] например, «Poisoning Pigeons in the Park» сочетает в себе безобидную мелодию с текстами в стиле Чарльза Аддамса :

Мы убьем их всех среди смеха и веселья,
за исключением тех немногих, кого мы заберем домой для экспериментов.

Между тем, «Мой родной город» каталогизирует проституцию, порнографию, убийства и поджоги среди простых людей, используя ностальгический тон. Юмористическая музыка Лерера с социальным и политическим подтекстом сатиры привлекла цензуру и негативную прессу, которую он перепечатал на обложках своих альбомов. [27] По слухам, к концу 1950-х годов он продал 370 000 копий и приобрел последователей в Австралии, Дании и Англии. [27] Лерер участвовал в песнях «Армия народной песни», «Неделя национального братства», «Я хочу вернуться в Дикси», «Прощай, мама (я собираюсь сбросить бомбу» и «Мы все пойдем». Вместе, когда мы идем», в которых исследуется общество и недостатки как левых, так и правых. [27]

Рэнди Ньюман , юморист на американскую тематику, [28] соединил музыку в стиле старых времен с сардонической неяркой лирикой и внес свой вклад [29] в сатиру в «12 песнях» (1970), «Sail Away» (1972) и «Good Old Boys » ( 1972). 1974). Песня Ньюмана « Rednecks » (1974), запрещенная в Бостоне, штат Массачусетс, и ее трансляция ограничена из-за содержания слова « ниггер », [30] начинается как стереотипное изображение «расистских деревенщин» с Юга и заканчивается тем, что иллюстрирует менее явный расизм в Север США:

Теперь твой северный негр - негр.
Ты видишь, что у него есть достоинство.
Здесь мы слишком невежественны, чтобы понять
, Что Север освободил ниггера.
Да, его можно посадить в клетку
В Гарлеме, в Нью-Йорке,
И его можно посадить в клетку. в клетке в южной части Чикаго
и в Вест-Сайде
И его можно посадить в клетку в Хаф в Кливленде
И его можно посадить в клетку в Ист-Сент-Луисе
И его можно посадить в клетку клетка в Филлморе в Сан-Франциско
И его можно посадить в клетку в Роксбери в Бостоне.
Они собирают их со всей округи, и
не дают ниггерам спуститься» [31]

Примечания

  1. ^ Гипотеза пастыря утверждает, что «истинная любовь» неизвестной девушки к безымянному пастырю сильнее, чем она сопротивлялась императору земель Соломону . [1]

Рекомендации

  1. ^ Мариоттини, Клод Ф. (2013). Перечитывание библейского текста: поиск смысла и понимания . Випф и Сток. ISBN 978-1620328279., п. 109.
  2. ^ Ревиль, Альберт (1873). Песнь Песней: обычно называемая Песнью Соломона или Песнью. С французского Альберта Ревиля , Уильямса и Норгейта (1873) из Мичиганского университета, с. 63. Цитата: «Утверждалось, что Песнь была сатирой, направленной народной злобой Севера против личности Соломона, что она была выражением чувства отвращения к династии Давида, из которой племена Север сразу же предоставил доказательства после смерти его сына».
  3. ^ abcdefghijklm Джон Паксман (13 октября 2014 г.). Хронология западной классической музыки 1600-2000 гг. Омнибус Пресс. стр. 517–610. ISBN 978-1-78323-121-8.
  4. ^ Паксман 2014, с. 517.
  5. ^ abcd Эллис, Иэн (2008). Бунтовщики с остроумием: подрывные рок-юмористы. Мягкий пресс для черепа. п. 249 («Городские R(h)апсодии»)/с. 88 (Боб Дилан). ISBN 978-1-59376-206-3.
  6. ^ Славен, Нил (2009). Электрический Дон Кихот: Полная история Фрэнка Заппы , Omnibus Press, ISBN 9780857120434 . Цитата: «Зачастую блестящее сочетание непочтительного юмора и «серьезной» музыки Фрэнка Заппы приводило и будет сбивать с толку многих [...] Почему человек, обладающий даром сатиры и комедии, тратит свое время на сочинение оркестровых пьес?» 
  7. ^ Рабака, Рейланд (2013). Хип-хоп движение: от R&B и движения за гражданские права к рэпу и поколению хип-хопа . Лексингтонские книги. п. 255. ИСБН 9780739182437.
  8. ^ Смит Г.Д., Дайнс М., Паркинсон Т. (2017). Панк-педагогика: музыка, культура и обучение , Routledge, с. 193, ISBN 9781351995801 . 
  9. ↑ abc Цитсос, Уильям (17 ноября 2015 г.). «18 - Гитлер, Холокост и хэви-метал: память о Холокосте и его репрезентация в субкультуре хэви-метала, с 1980 г. по настоящее время». В Хорсфолле Сара Тау; Мей, Ян-Мартин; Пробстфилд, Меган Д. (ред.). Музыкальная социология: изучение роли музыки в социальной жизни . Рутледж . п. 247. ИСБН 978-1317255840. Проверено 16 апреля 2019 г.
  10. ^ Стаббс, Дэвид (2009). Страх перед музыкой: почему люди понимают Ротко, но не понимают Штокхаузена. Издательство Джона Ханта. п. 87. ИСБН 978-1-84694-179-5.
  11. ^ Циммерманн, Патрисия Р. (2019) Документальный фильм на разных платформах: обратный инжиниринг СМИ, места и политики , Университет Индианы, ISBN 9780253043504 . Цитата: «Гибрид коллектива художников, панк-рок-группы и команды сатирических перформансов, подрывные выходки Negativeland помогли определить интервенционистское искусство за последние два десятилетия. В 1984 году они придумали термин «культурный глушитель». 
  12. ^ Лински, Дориан (2011). 33 оборота в минуту , Фабер и Фабер, с. 1806 г., ISBN 9780571277209 . 
  13. ^ Сариг, Рони (1998). Тайная история рока: самые влиятельные группы, о которых вы никогда не слышали , Billboard Books, стр. 72, ISBN 9780823076697 . 
  14. ^ Карр, Пол (редактор), 2013, Фрэнк Заппа и И, стр. 100, ISBN 9781409433378 . 
  15. ^ "Отчет о новой музыке CMJ" . Отчет CMJ New Music Report (643): 10. 15 ноября 1999 г.
  16. ^ К. Кан-Харрис, Экстремальный металл: музыка и культура на грани (Berg Publishers, 2007), стр. 148, ISBN 1-84520-399-2 
  17. ^ Пауэлл, Гэри Боттс (2013). «Юмор хэви-метала: новый взгляд на карнавал в культуре хэви-метала». Магистерская диссертация, Техасский университет A&M.
  18. ^ Тофалви Т, Барна Э (2020). Популярная музыка, технологии и меняющаяся медиа-экосистема: от кассет к потоковым передачам , Springer Nature, стр. 187, ISBN 9783030446598 . 
  19. ^ Кук Н., Ингаллс М.М., Триппетт Д. (2017), The Cambridge Companion to Music in Digital Culture , Cambridge University Press , стр. 120, ISBN 9781107161788 . 
  20. ^ Кэролайн Мэдден, Кэролайн (2020). Спрингстин как саундтрек: Звук босса в кино и на телевидении , МакФарланд, с. 50, ISBN 9781476672854 . 
  21. ^ Коуи, Джефферсон Р.; Бём, Лорен (2006). «Город мертвецов:« Рожденный в США », социальная история и идентичность рабочего класса». Американский ежеквартальный журнал . 58 (2): 353–378. дои : 10.1353/aq.2006.0040. S2CID  143532492. Проект MUSE  199136.
  22. ^ Швабах, Аарон (2013). Фанфики и авторские права: сторонние работы и защита интеллектуальной собственности , Ashgate Publishin, стр. 73, ISBN 9781409497639 . 
  23. ^ Холлис, Тим (2010). Рождественские пожелания: каталог старинных праздничных угощений и сокровищ , Stackpole Books, стр. 168, ISBN 9780811742184 . 
  24. ^ Фреберг, Стэн (1988). Больно только тогда, когда я смеюсь . Книги Таймс. п. 198. ИСБН 0812912977.
  25. ^ Рабин, Натан; Янкович, Альфред М. (25 сентября 2012 г.). Странный Эл: Книга . Изображение Абрамса . ISBN 9781419704352., п. 127.
  26. ↑ Уинвуд, Ян (20 ноября 2018 г.). Smash!: Green Day, The Offspring, Bad Religion, NOFX и панк-взрыв 90-х. Книги Хачетта. ISBN 9780306902734– через Google Книги., п. 280.
  27. ^ abcd Кайори, Джеймс Стивен Мерритт (2019). "Введение". В Баумгартнере, Джоди К. (ред.). Американский политический юмор: мастера сатиры и их влияние на политику и культуру США . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 240–250. ISBN 9781440854866.
  28. ^ Мун, Том (2004). Брэкетт, Натан; Хоард, Кристиан (ред.). Путеводитель по новому альбому Rolling Stone . Лондон: Файерсайд. стр. 581. ISBN. 0-7432-0169-8.
  29. ^ Волбрехт, Терри (1991). Источники песен: использование популярной музыки в преподавании английского языка . Книги Бучу, с. 169, ISBN 9780620135634 . 
  30. ^ Курьер, Кевин (2005). Американские мечты Рэнди Ньюмана , ECW Press, стр. 153–155, ISBN 9781550226904 . 
  31. ^ Черная и белая мужественность на юге Америки, 1800-2000 (под редакцией Лидии Плат, Серджио Луссана, 2009), Cambridge Scholars Publishing, стр. 194, ISBN 9781443815338 . 

Цитируемые работы