stringtranslate.com

Сбор писем

Титульный лист « Писем посольства Турции » Мэри Уортли Монтегю (1763 г.)

Коллекция писем представляет собой публикацию , обычно книгу, содержащую подборку писем , написанных реальным человеком. В отличие от эпистолярного романа , коллекция писем относится к научно-популярной литературе . Как публикация, коллекция писем отличается от архива , который является хранилищем оригинальных документов.

Обычно оригинальные письма пишутся в течение жизни важной личности, известной либо своим социальным положением, либо своим интеллектуальным влиянием, и состоят из сообщений определенным получателям. Они также могут быть открытыми письмами, предназначенными для широкой аудитории. После того, как эти письма послужили своей первоначальной цели, сборник писем собирает их для повторной публикации в виде группы. [1] Сборники писем, как форма жизнеописания , служат биографической цели. [2] Они также обычно отбирают и организуют письма для служения эстетической или дидактической цели, как в литературной беллетристике и религиозных посланиях . [3] Редактор , который выбирает, организует и иногда изменяет письма, играет важную роль в интерпретации опубликованного сборника. [4] Сборники писем существовали как форма литературы в большинстве времен и мест, где написание писем играло заметную роль в общественной жизни. До изобретения книгопечатания сборники писем переписывались и распространялись как рукописи , как и вся литература. [1]

Коллекции писем в истории

Древность

В Древнем Риме Цицерон (106 – 43 до н. э.) известен своими «Письмами к Аттику» , «Бруту» , «друзьям» и «брату» . [3] Сенека Младший (ок. 5 – 65 н. э.) и Плиний Младший (ок. 61 – ок. 112 н. э.) оба опубликовали свои собственные письма. «Письма Сенеки к Луцилию» носят ярко выраженный морализаторский характер. «Послания» Плиния имеют сознательно литературный стиль. [2] Древние сборники писем обычно не организовывали письма в хронологическом порядке. [3]

Страница французской средневековой рукописной копии Послания апостола Павла к Ефесянам (ок. 1300 г. н.э.)

Раннее христианство также связано с собранными и опубликованными письмами, которые обычно называют посланиями из-за их дидактической направленности. Апостол Павел (ок. 5 – ок. 64/67 н. э.) известен своими посланиями Павла , которые составляют тринадцать книг Нового Завета . [3]

В поздней античности (340–600 гг. н. э.) сборники писем стали особенно популярными и широко распространенными. [5] Святой Августин (354–430 гг. н. э.) и Святой Иероним (ок. 342–347–420 гг. н. э.) известны в этот период своими плодовитыми и влиятельными богословскими письмами. [1]

Средневековая и ренессансная Европа

На средневековых европейских писателей писем сильное влияние оказал Цицерон, разработавший риторические правила ( ars dictaminis ) написания писем. [2]

Петрарка (1304 – 1374 н. э.) добавил больше личных автобиографических подробностей в свои Epistolae familiares . Эразм (1466 –1536 н. э.) и Юстус Липсиус (1547 – 1606 н. э.) также пропагандировали гибкость и приятное чтение в написании писем, а не ориентированную на правила формулу. [2]

Европа восемнадцатого века

Опубликованные письма и дневники были особенно заметны в британской печати восемнадцатого века, иногда их называли «определяющими жанрами периода». [6] Особенно популярны были сборники писем, сосредоточенные на частной жизни их авторов, которые получали похвалу в зависимости от того, насколько хорошо они могли продемонстрировать личный характер автора. [7] Стилистически дружеские письма восемнадцатого века были больше подвержены влиянию забавного Винсента Вуатюра (1597 – 1648), чем формальной классики Цицерона, Плиния и Сенеки. [7] Письма Мари де Рабутен-Шанталь (1626 – 1696) и ее дочери были опубликованы, начиная с 1725 года, и широко считались по всей Европе образцом остроумных, приятных писем. [2]

Многие деятели восемнадцатого века приобрели репутацию красноречивых писателей, прежде всего, благодаря своим письмам, например, «синие чулки» Элизабет Монтегю и Мэри Делани . [8]

Письма двадцатого века

Сборники писем были менее заметны как литературные публикации в двадцатом веке. Вместо того, чтобы публиковаться при жизни писателя, чтобы создать ему репутацию, письма художников двадцатого века обычно собирались и публиковались посмертно, чтобы закрепить его наследие. Некоторые авторы девятнадцатого века, такие как Чарльз Диккенс , Марк Твен и Эдит Уортон , впервые опубликовали свои письма в двадцатом веке в качестве научных изданий. Основные сборники авторов двадцатого века включают в себя сборники Джозефа Конрада , Джорджа Бернарда Шоу , Джеймса Джойса и Вирджинии Вульф . [8] Другие письма художников в двадцатом веке включают «Письма Винсента Ван Гога» (впервые опубликованы в 1914 году), «Письма молодому поэту» Райнера Марии Рильке (впервые опубликованы в 1929 году) и «Письма Милене» Франца Кафки (впервые опубликованы в 1952 году).

Связь с подлинными письмами

Сборники писем не всегда считались «литературными» текстами. В девятнадцатом веке такие ученые, как Адольф Дайсманн, продвигали различие между «настоящим посланием» и «литературным письмом»: «настоящее послание» было частным документом, сосредоточенным исключительно на функциональной цели коммуникации, тогда как «литературное письмо» было написано с расчетом на широкую аудиторию и имело художественную ценность. В этом различии настоящие послания могли использоваться как доказательство фактических событий, в то время как литературные письма требовали интерпретации как произведения искусства. Современные ученые, однако, рассматривают все письма как имеющие как историческую информацию, так и художественные достоинства, и то и другое требует тщательной контекстуализации. [5]

В Европе восемнадцатого века многие произведения были написаны в эпистолярном стиле, не отправляясь по почте как настоящие письма: они включали научные исследования и рассказы о путешествиях , а также эпистолярные романы . [7] Термин «семейные письма» использовался для обозначения сборников писем, состоящих из подлинной корреспонденции, которая была написана для частной аудитории до публикации. [7]

Роль коллекционера

В латинской античности авторы чаще собирали собственные письма, чем в греческой античности. В латинской античности Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.) опубликовал самоорганизованную коллекцию писем, которая не сохранилась до наших дней. Цицерон также упоминал о планах собрать собственные письма, хотя он не сделал этого до своей смерти. Письма Плиния Младшего являются старейшей сохранившейся коллекцией писем, в которой письма были собраны самим автором. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Розенталь, Джоэл Т. (2014-06-03). "Письма и коллекции писем". Понимание средневековых первоисточников: использование исторических источников для открытия средневековой Европы. Routledge. ISBN 978-1-317-79631-2.
  2. ^ abcde Брей, Бернард (2001). «Письма: общий обзор». В Джолли, Маргаретта (ред.). Энциклопедия жизнеописания: автобиографические и биографические формы . Перевод Ламонтань, Моник. Лондон: Routledge. стр. 551–553. ISBN 9781579582326.
  3. ^ abcd Гибсон, Рой (2012). «О природе коллекций древних писем». Журнал римских исследований . 102 : 56–78. doi :10.1017/S0075435812000019. ISSN  0075-4358. JSTOR  41724966. S2CID  162653390.
  4. ^ Грассо, Линда М. (2008). «Чтение опубликованных сборников писем как литературных текстов: переписка Марии Шабо и Джорджии О'Киф, 1941–1949 как пример». Наследие . 25 (2): 239–250. doi :10.1353/leg.0.0033. ISSN  0748-4321. JSTOR  25679657. S2CID  162838092.
  5. ^ abc Sogno, Cristiana; Storin, Bradley K.; Watts, Edward J. (2019). «Введение: греческая и латинская эпистолография и эпистолярные коллекции в поздней античности». Поздние античные коллекции писем: критическое введение и справочное руководство. Окленд, Калифорния. С. 1–11. ISBN 978-0-520-30841-1. OCLC  1140699517.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ Тейлор, Ричард С. (2001). «Британия: Реставрация и дневники и письма XVIII века». В Джолли, Маргаретта (ред.). Энциклопедия жизнеописания: автобиографические и биографические формы . Лондон: Routledge. стр. 137–138–553. ISBN 9781579582326.
  7. ^ abcd Смит, Эми Элизабет (1998). «Путевые повествования и форма фамильярного письма в середине восемнадцатого века». Исследования по филологии . 95 (1): 80–86. ISSN  0039-3738. JSTOR  4174599.
  8. ^ ab Mittleman, Leslie B. (1990). «Английское письмо двадцатого века: умирающее искусство?». World Literature Today . 64 (2): 221–226 – через JSTOR.