Объединенная свободная церковь Шотландии ( UF Church ; шотландско-гэльский : An Eaglais Shaor Aonaichte , шотландцы : The Unitit Free Kirk o Scotland ) — шотландская пресвитерианская деноминация, образованная в 1900 году союзом Объединенной пресвитерианской церкви Шотландии (или UP) и большая часть Свободной церкви Шотландии XIX века . Большая часть Объединенной свободной церкви Шотландии объединилась с Церковью Шотландии в 1929 году.
Свободная церковь Шотландии отделилась от Церкви Шотландии в результате раскола 1843 года . Объединенная пресвитерианская церковь была образована в 1847 году в результате союза Объединенной церкви отделения и церкви милосердия , которые отделились от Церкви Шотландии. Две деноминации объединились в 1900 году и образовали Объединенную свободную церковь (за исключением небольшой части Свободной церкви, которая отвергла союз и продолжала действовать независимо под названием Свободная церковь ).
Меньшинство Свободной церкви, отказавшееся присоединиться к союзу, быстро проверило его законность. Они выпустили повестку, утверждая, что, изменив принципы Свободной церкви, большинство перестало быть Свободной церковью Шотландии и, следовательно, лишилось права на ее активы, которые должны принадлежать оставшемуся меньшинству, которое было истинными «Свободными церковью Шотландии». Церковь'. Однако дело было проиграно в Сессионном суде , где лорд Лоу (поддержанный второй палатой) постановил, что Ассамблея первоначальной Свободной церкви имела право, в определенных пределах, изменить свою позицию.
Апелляция в Палату лордов (не поданная до 1 августа 1904 года из-за смерти судьи) отменила решение Сессионного суда (большинством в 5–2) и установила, что меньшинство имеет право на активы Свободной церкви. Было признано, что, приняв новые стандарты доктрины (и, в частности, отказавшись от своей приверженности «принципу истеблишмента», который считался основополагающим для Свободной церкви), большинство нарушило условия, на которых собственность Свободной церкви Церковь состоялась.
Решение имело огромные последствия; по-видимому, это лишило элемент Свободной церкви в церкви UF всех активов - церквей, особняков, колледжей, миссий и даже средств для престарелых священнослужителей. Он передал остаткам большое количество собственности; больше, чем он мог бы эффективно использовать. Конференция, состоявшаяся в сентябре 1904 года между представителями УФ и (теперь отдельной) Свободной церкви, чтобы прийти к какому-то рабочему соглашению, обнаружила, что никакой основы для соглашения найти не удалось. Собрание церкви UF, состоявшееся 15 декабря, решило, что союз должен продолжаться, и решило использовать все законные средства для восстановления своих активов. В результате потребовалось вмешательство парламента .
Была назначена парламентская комиссия в составе лордов Элгина , Киннера и Анструтера . Вопрос о временном владении был передан сэру Джону Чейну . Комиссия заседала публично и, выслушав обе стороны, опубликовала свой отчет в апреле 1905 года. Они заявили, что чувства обеих сторон по отношению к другой затруднили их работу. Однако они пришли к выводу, что Свободная церковь во многих отношениях неспособна достичь целей трастов, которые, по решению Палаты лордов, были условием владения ими собственностью. Они рекомендовали, чтобы актом парламента была создана исполнительная комиссия, которой должна быть передана вся собственность Свободной Церкви на момент объединения и которая должна передать ее Объединенной Свободной Церкви, где Свободная церковь не смогла выполнить поставленные цели.
В августе был принят Закон о церквях (Шотландия) 1905 года [2] , который привел в действие эти рекомендации. Назначенными членами комиссии были те, по чьему отчету был составлен закон, а также еще двое. Распределение церквей и особняков шло медленно, но к 1908 году Свободной церкви было передано более 100 церквей. Некоторые из обездоленных прихожан церкви UF, большинство из которых проживали в Хайленде, на время нашли приют в приходских церквях; но заранее было решено, что, несмотря на возражения против возведения большего количества церковных зданий в районах, многие из которых теперь пустовали, следует сразу построить 60 новых церквей и особняков стоимостью около 150 000 фунтов стерлингов. В октябре 1906 года комиссия заявила, что Зал собраний и здания Нового колледжа должны были принадлежать церкви UF, в то время как Свободная церковь получила офисы в Эдинбурге и многоквартирный дом, который должен был быть преобразован в колледж, а библиотека должна была быть передана в собственность. принадлежать церкви UF, но открыты для членов обеих сторон. Проведя свою Ассамблею в течение двух лет в университетских классах и в другом зале в 1905 году, в 1906 году Церковь УФ снова заняла исторические здания Свободной церкви. Все иностранные миссии и все континентальные станции также были переданы Объединенной свободной церкви. (Кстати, тот же закон также предусматривал ослабление подписки в Шотландской церкви, таким образом, парламент вмешивался в дела всех пресвитерианских церквей.)
Объединенная свободная церковь за время своего относительно недолгого существования была второй по величине пресвитерианской церковью Шотландии . Свободная церковь объединила в союз 1068 общин, Объединенные пресвитерианцы — 593. В совокупности в них насчитывалось около полумиллиона шотландцев. Доход первого составил 706 546 фунтов стерлингов, второго — 361 743 фунта стерлингов. Миссионеры обеих церквей присоединились к союзу, и объединенная Церковь была затем оснащена миссиями в различных частях Индии , в Маньчжурии , в Африке (Ловдейл, Ливингстония и др.), в Палестине, в Меланезии и в Вест-Индии .
UFC был широко либеральным евангелистом в своем подходе к богословию и практическим вопросам. Он сочетал в себе признание открытий современной науки и более умеренные результаты более высокой критики с приверженностью евангелизации и миссии. Подход UFC к доктринальному соответствию был довольно либеральным для пресвитерианской конфессии того времени. В своем Акте 1906 года о духовной независимости Церкви ее Генеральная ассамблея подтвердила право изменять или определять ее подчиненный стандарт ( Вестминстерское исповедание ) и ее законы. Хотя его подчиненный стандарт остался, служителей и старейшин попросили заявить о своей вере в «доктрину этой Церкви, изложенную в Исповедании веры». Таким образом, толкование доктрины Церковью имело приоритет над исповеданием. [ нужна цитата ]
У UFC было три богословских зала в Глазго , Эдинбурге и Абердине , которые обслуживали 17 профессоров и пять преподавателей. Первым модератором был Роберт Рейни . Среди его богословов и ученых были Х.Р. Макинтош , Джеймс Моффат , а также Джон и Дональд Бэйли . Премьер-министр Великобритании Бонар Лоу вырос в особняке Канадской свободной церкви и был членом Объединенной свободной церкви в Хеленсбурге . [3]
Как первые дни правления были заняты последствиями унии, так и последующие дни были посвящены предстоящему унии с Шотландской церковью . Проблема заключалась в том, что позиция ЦС как авторитетной церкви противоречила волюнтаризму UFC. Обсуждения начались в 1909 году, но были сложными. Преподобный Уильям Патерсон Патерсон , модератор Генеральной ассамблеи Шотландской церкви, добился большого прогресса за время своего пребывания на посту в 1919/20 году. [4]
Основные препятствия были преодолены двумя парламентскими законами, во-первых, Законом о Шотландской церкви 1921 года , который признал независимость Шотландской церкви в духовных вопросах (право, закрепленное в ее Декларативных статьях 1919 года). Вторым был Закон о церкви Шотландии (имущество и пожертвования) 1925 года ( 15 и 16 Geo. 5. c. 33), который передал светские пожертвования церкви новому органу, называемому Генеральными попечителями . Эти меры убедили большинство членов UFC в том, что запутанность Церкви Шотландии и государства, ставшая причиной Раскола 1843 года, наконец, закончилась. В 1929 году слияние с Шотландской церковью в значительной степени обратило вспять распад 1843 года и воссоединило большую часть шотландского пресвитерианства. 2 октября 1929 года на собрании в Индустриальном зале на Аннандейл-стрит недалеко от Лейт-Уок в Эдинбурге две церкви объединились. [5] Холл в настоящее время является центральным автобусным депо для транспорта региона Лотиан .
Относительно небольшое меньшинство осталось вне союза и сохранило название церкви UF.
Волюнтаризм побудил некоторых выступить против профсоюза (Объединенная ассоциация свободной церкви, возглавляемая Джеймсом Барром – министром Гована и депутатом от Лейбористской партии от Мазервелла ). Когда это произошло, 13 000 членов UFC остались снаружи, называя себя Объединенной свободной церковью (продолжение). [6] Фраза «продолжение» использовалась в течение пяти лет, чтобы избежать путаницы между оставшейся Объединенной свободной церковью и церковью до униона. В 1934 году его исключили из названия. Соглашение между сторонами позволило избежать имущественных споров союза 1900 года. Количество членов UFC немного увеличилось в 1930-е годы, достигнув пика в 23 000 к 1939 году, но так и не приблизилось к тому количеству, которое было до унии с Шотландской церковью. [6]
Действующий UFC продолжает «широкую евангелическую» традицию.
Продолжающийся UFC согласился разрешить рукоположение женщин-служителей в 1929 году. [7] Церковь избрала женщину своим модератором в 1960 году, [7] когда Элизабет Барр стала первой женщиной-модератором генерального собрания шотландской церкви. [8]
В 2016 году в трех пресвитериях UFC было 53 общины. [9] Эти три пресвитерии — «Восток», «Запад» и «Север».
Генеральная ассамблея Объединенной свободной церкви Шотландии собирается ежегодно, начиная со среды после первого воскресенья июня и продолжаясь до пятницы. С 2008 года они взяли на себя обязательство проводить Генеральную Ассамблею в центре города, в отеле Salutation в Перте. [9]
В 2016 году у них было рукоположено 60 служителей, включая пенсионеров и тех, кто служил неполный рабочий день. Там было трое студентов и еще трое служителей-стажеров. В деноминации 388 старейшин и 255 дьяконов, менеджеров или членов правления, которые не являются старейшинами.
Современный UFC участвует в экуменическом движении в Шотландии и является членом организации Action of Churches Together в Шотландии . [10] На международном уровне он является членом Всемирного совета церквей , [11]
В настоящее время деноминация насчитывает 53 прихода.
1900 - 1929 гг.
1929-
Спор об активах между Свободной церковью и Объединенной свободной церковью был высмеян Нилом Манро в его рассказе Эрчи Макферсона «Эрчи и Свободная церковь», впервые опубликованном в газете Glasgow Evening News 8 августа 1904 года .
