Движение за свободные школы , также известное как движение за новые школы или альтернативные школы , было американским движением за реформу образования в 1960-х и начале 1970-х годов, которое стремилось изменить цели формального образования посредством альтернативных, независимых общественных школ .
Поскольку разочарование в социальных институтах распространялось вместе с контркультурой 1960-х годов , альтернативные школы прорастали за пределами местной государственной школьной системы. Финансируемые за счет платы за обучение и благотворительных грантов, [1] они были созданы родителями, учителями и учениками в противовес современным школьным практикам по всем Соединенным Штатам и организованы без центральной организации, обычно небольшие и низовые с альтернативными учебными программами. [1] Их философское влияние проистекало из контркультуры, А. С. Нила и Саммерхилла , прогрессивного образования, ориентированного на ребенка, эпохи прогрессивного образования , современных школ и школ свободы . [1] Влиятельными голосами в движении были Пол Гудман , Эдгар З. Фриденберг , Херб Коль , Джонатан Козол и Джеймс Херндон , с такими названиями, как « Summerhill » А. С. Нила 1960 года , «The Lives of Children » Джорджа Деннисона 1969 года и «Free Schools» Джонатана Козола 1972 года . [1] Передача идей движения отслеживалась через New Schools Exchange и Американское общество Summerhill. [1]
Определение и сфера деятельности школ, самоклассифицированных как «свободные школы», и связанное с ними движение никогда не были четко разграничены, и, как таковые, между школами существовали большие различия. [2] Движение не придерживалось единой идеологии, но его «свободные школы» имели тенденцию попадать в бинарность либо утопического культурного отхода от внешних проблем, либо строились на наследии школ свободы с прямым политическим обращением к социальной несправедливости. [1] Эта дихотомия также наблюдалась в типе учеников, которых привлекала школа: первые обычно были белыми, учениками среднего класса, а вторые обычно бедными, черными и из неблагополучных районов города. [3] Некоторые школы практиковали демократию участия для самоуправления. [1] Движение «свободных школ» также было известно как «новые школы» или «альтернативное школьное движение». [2] Автор Рон Миллер определил принципы движения за свободные школы как предоставление семьям возможности выбора для своих детей и предоставление детям возможности учиться в своем собственном темпе. [4]
Аллен Граубард составил график роста бесплатных школ с 25 в 1967 году до примерно 600 в 1972 году, с оценками в 200, созданных между 1971 и 1972 годами. [2] В этих школах в среднем обучалось 33 ученика. [2] Почти все первые американские бесплатные школы были основаны на Саммерхилле и связанной с ним книге. [5] Многие из школ были открыты в нетрадиционных местах, включая парки, церкви и заброшенные здания. [4]
Движение достигло пика в 1972 году, когда были открыты сотни школ и возрос интерес общественности к открытому образованию . [4]
Движение пошло на спад с ростом консерватизма 1970-х годов , [1] в частности из-за политики администрации Никсона в области образования. [4]
В 2012 году Huffington Post написал, что «движение снова набирает обороты», ссылаясь на список Education Revolution, в котором перечислено более 100 бесплатных школ в Америке. [4] В Америке школы в основном частные и, как правило, обслуживают семьи среднего и высшего среднего класса. Автор Рон Миллер связывает рост стандартизации с интересом широких масс к альтернативным школам. В 2006 году CBS News сообщил, что оставшиеся бесплатные школы, хотя их количество неизвестно, являются «демократическими», поскольку ученики участвуют в управлении школой. [6]
Историк образования Диана Равич сказала в 2004 году, что эти школы лучше всего подходят для учеников из образованных семей, поскольку бесплатные школы делают акцент на индивидуальном вкладе. [7] Виктория Голдман из The Manhattan Family Guide to Private Schools and Selective Public Schools и Э. Д. Хирш-младший высказали схожие мысли, а Хирш добавил, что «это не работает для детей, у которых нет этих преимуществ». [8] Равич считала, что ценности бесплатных школ будут противоречить преобладающим тенденциям тестирования учащихся. [7]