Юлия Старшая (30 октября 39 г. до н. э. — 14 г. н. э.), известная своим современникам как Юлия Цезарь филия или Юлия Августи филия ( классическая латынь : IVLIA•CAESARIS•FILIA или IVLIA•AVGVSTI•FILIA ), [1] была дочерью и единственным биологическим ребенком Августа , первого римского императора, и его второй жены Скрибонии . Юлия также была сводной сестрой и второй женой императора Тиберия ; бабушкой по материнской линии императора Калигулы и императрицы Агриппины Младшей ; бабушкой императора Клавдия ; и прабабушкой по материнской линии императора Нерона . Ее эпитет «Старшая» отличает ее от ее дочери, Юлии Младшей .
На момент рождения Юлии, в 39 г. до н. э., Август еще не получил титула «Август» и был известен как «Гай Юлий Цезарь Divi Filius», хотя историки называют его «Октавианом» до 27 г. до н. э., когда Юлии было 11 лет. Октавиан развелся с матерью Юлии в день ее рождения и вскоре после этого забрал у нее Юлию. [2] Октавиан, в соответствии с римским обычаем, потребовал полный родительский контроль над ней. Ее отправили жить к мачехе Ливии , и когда она достаточно подросла, она научилась быть аристократкой. Ее образование, по-видимому, было строгим и несколько старомодным. Таким образом, в дополнение к ее учебе, сообщает нам Светоний , ее учили прядению и ткачеству. [3] Макробий упоминает «ее любовь к литературе и значительную культуру, что легко было найти в этом доме». [4]
Общественная жизнь Юлии строго контролировалась, и ей разрешалось общаться только с теми людьми, которых проверял ее отец. [5] Однако Октавиан питал большую привязанность к своей дочери и позаботился о том, чтобы у нее были самые лучшие учителя. Макробий сохранил замечание Августа: «Есть две своенравные дочери, с которыми мне приходится мириться: Римское государство и Юлия». [6]
В 37 г. до н. э., во время раннего детства Юлии, друзья Октавиана Гай Меценат и Марк Випсаний Агриппа заключили соглашение с главным соперником Октавиана Марком Антонием . Оно было скреплено помолвкой: десятилетний сын Антония Марк Антоний Антилл должен был жениться на Юлии, которой тогда было два года.
Помолвка так и не привела к браку, поскольку началась гражданская война. В 31 г. до н. э. в битве при Акциуме Октавиан и Агриппа победили Антония и Клеопатру . В Александрии побежденная пара покончила с собой, и Октавиан стал единоличным правителем Римской империи .
Как и большинство аристократических римских женщин того периода, ожидания Юлии были сосредоточены на браке и на вытекающих из него семейных союзах . Более того, Август желал иметь потомство мужского пола; будучи его единственным живым ребенком, Юлия должна была обеспечить своего отца внуками, которых он мог бы усыновить в качестве своих наследников. [7]
В 25 г. до н. э., в возрасте четырнадцати лет, Юлия вышла замуж за своего двоюродного брата Марцелла , сына сестры ее отца Октавии , который был примерно на три года старше ее. Сам Август не присутствовал на свадьбе, так как он воевал в Испании и заболел. Вместо этого он поручил Агриппе председательствовать на церемонии и провести празднество в его отсутствие. [8]
Решение женить Марцелла на Юлии, а затем решение Августа возвести Марцелла на понтификат и курульный эдил [9] были восприняты как указание на то, что он станет преемником Августа у власти, несмотря на свою молодость. [10] Это вызвало у него разногласия с Агриппой, который, как считали люди, будет противиться приходу Марцелла к власти; очевидное предпочтение Марцелла якобы стало катализатором, который заставил Агриппу удалиться в Митилена , Греция. [11]
Однако Марцелл умер в сентябре 23 г. до н. э., когда Юлии было 16. В этом союзе не было детей.
В 21 г. до н. э., достигнув 18 лет, Юлия вышла замуж за Агриппу, человека из скромной семьи, который стал самым доверенным полководцем и другом Августа. Говорят, что этот шаг был предпринят отчасти по совету Мецената, который, консультируя Августа, заметил: «Ты сделал его таким великим, что он должен либо стать твоим зятем, либо быть убитым». [12] Агриппа был почти на 25 лет старше ее; это был типичный брак по договоренности, в котором Юлия выступала в качестве пешки в династических планах своего отца. Из этого периода есть сообщение о неверности с неким Семпронием Гракхом , с которым у Юлии якобы была длительная связь ( Тацит описывает его как «настойчивого любовника»). [13] Это была первая из серии предполагаемых прелюбодеяний. По словам Светония, семейное положение Юлии не помешало ей воспылать страстью к пасынку Августа, а значит, и к своему сводному брату Тиберию , поэтому об этом широко распространялись слухи. [14]
Молодожёны жили на вилле в Риме, которая с тех пор была раскопана недалеко от современной Фарнезины в Трастевере . В браке Агриппы и Юлии родилось пятеро детей: Гай Цезарь , Юлия Младшая , Луций Цезарь , Агриппина Старшая (мать Калигулы ) и Агриппа Постум (посмертный сын). С 20 июня до н. э. по весну 18 г. до н. э. Агриппа был губернатором Галлии , и вполне вероятно, что Юлия последовала за ним через Альпы. Вскоре после их прибытия родился их первый ребёнок Гай, а в 19 г. до н. э. Юлия родила Випсанию Юлию. После их возвращения в Италию родился третий ребёнок: сын по имени Луций. В 17 г. до н. э. Август усыновил новорожденного Луция и трёхлетнего Гая. [15] Он лично заботился об их образовании. Хотя Агриппа умер в 12 г. до н. э., Август усыновил третьего брата, Марка Випсания Агриппу Постума, только в 4 г. н. э., после изгнания Юлии и смерти Гая и Луция.
Николай и Иосиф Флавий упоминают, что во время брака Юлии с Агриппой она отправилась на встречу с Агриппой, где он проводил кампанию. Она попала во внезапное наводнение в Илионе (Троя) и чуть не утонула. [16] Агриппа был в ярости и в гневе оштрафовал местных жителей на 100 000 драхм. Штраф был тяжелым ударом, но никто не хотел идти к Агриппе, чтобы подать апелляцию. Только после того, как Ирод , царь Иудеи, отправился к Агриппе просить о помиловании, он отменил штраф. Весной 16 г. до н. э. Агриппа и Юлия отправились в тур по восточным провинциям, где они посетили Ирода. В октябре 14 г. до н. э. пара отправилась в Афины , где Юлия родила своего четвертого ребенка, Агриппину. [a]
После зимы семья вернулась в Италию. Юлия быстро снова забеременела, но ее муж внезапно умер в марте 12 г. до н. э. в Кампании в возрасте 51 года. Он был похоронен в Мавзолее Августа. Юлия назвала посмертного сына Марком в его честь. Он должен был стать известным как Агриппа Постум. Сразу после рождения мальчика, и пока Юлия все еще носила траур, Август обручил ее [20] , а затем снова женился на Тиберии, ее сводном брате.
После смерти Агриппы Август стремился продвинуть своего пасынка Тиберия, полагая, что это лучше всего послужит его собственным династическим интересам. Тиберий женился на Юлии (11 г. до н. э.), но сначала ему пришлось развестись с Випсанией Агриппиной (дочерью от предыдущего брака Агриппы), женщиной, которую он горячо любил. Светоний утверждает, что Тиберий был невысокого мнения о характере Юлии, [21] в то время как Тацит утверждает, что она презирала Тиберия как неравную партию и даже послала его отцу письмо, написанное Семпронием Гракхом, с осуждением его. [22] Таким образом, брак был омрачен почти с самого начала, и сын, которого родила ему Юлия, умер в младенчестве. [23] К 6 г. до н. э., когда Тиберий уехал на Родос , если не раньше, пара рассталась.
Поскольку Август был ее законным отцом, женившись на ее матери с conubium , Август имел Patria Potestas над ней. Patria Potestas длилась до тех пор, пока pater familias, Август, либо не умрет, либо не освободит своего ребенка. Брак не оказывал никакого влияния на Patria Potestas , если только это не был брак manus , что было редкостью в то время.
Будучи дочерью Августа, матерью (теперь законной сестрой) двух его наследников, Луция и Гая, и женой другого, Тиберия, будущее Юлии казалось всем обеспеченным. Тем не менее, во 2 г. до н. э. она была арестована за прелюбодеяние и измену; Август отправил ей письмо от имени Тиберия, объявляя брак недействительным (Тиберий в это время находился на острове Родос и не мог быстро ответить). Он также публично утверждал, что она замышляла заговор против его собственной жизни. [24] Хотя в то время Август принимал законы, поощряющие семейные ценности, известные как Leges Iuliae , он, вероятно, знал о ее интригах с другими мужчинами, но некоторое время колебался, прежде чем обвинить ее. Несколько предполагаемых любовников Юлии были изгнаны, в частности, Семпроний Гракх , в то время как Юлл Антоний (сын Марка Антония и Фульвии ) был вынужден покончить жизнь самоубийством. Другие предполагали, что предполагаемые любовники Юлии были членами ее городской клики, которая хотела лишить Тиберия благосклонности и заменить его Антонием. Это объяснило бы письмо, написанное Гракхом, в котором он просил Августа разрешить Юлии развестись с Тиберием. [25]
Не желая казнить ее, Август решил вместо этого заточить Юлию на Пандатерии , острове, площадь которого составляет менее 1,75 квадратных километров (0,68 квадратных миль), где не было ни одного мужчины и где было запрещено даже пить вино. [26] Ее мать, Скрибония , сопровождала ее в изгнание. [27] [28] Ей не разрешалось посещать ее, если только ее отец не давал разрешения и не был проинформирован о росте, цвете лица и даже о любых отметинах или шрамах на его теле. [29]
Через пять лет после ее первоначального изгнания, около 4 г. н. э., Юлия была переведена в Регий на материке, и Август, по-видимому, предоставил ей пекулий (имущество), годовой доход и разрешил ей гулять по городу. [30] Несмотря на эти уступки, Август так и не простил ее и не позволил ей вернуться в Рим. Этот выбор, по-видимому, был непопулярен среди римского народа, который несколько раз ходатайствовал о ее отзыве. [31] Изгнание Юлии бросило длинную тень на оставшиеся годы Августа. В 6 г. н. э. младший сын Юлии, Агриппа Постум , был сослан за свою растущую непокорность. Затем, в 8 г. н. э., ее старшая дочь Юлия Младшая была сослана в Тремир , также обвиненная в прелюбодеянии; это также могло быть связано с попыткой восстания ее мужа Луция Эмилия Павла и некоего Плавтия Руфа. [32] Говорят, что при любом упоминании Юлии или ее двух опозоренных детей Август замечал о них: «Если бы я только никогда не женился или умер бездетным», слегка неверно цитируя Гектора в « Илиаде» . [33] Есть упоминание по крайней мере об одном подавленном заговоре с целью вызволить ее из плена; некто Луций Авдасий и некто Азиний Эпикад планировали силой вывезти ее и ее сына Агриппу Постума из того места, где они содержались, в армию, предположительно, чтобы устроить переворот против Августа. [32]
После смерти Августа в 14 г. н. э. Тиберий взошел на принципат. Несмотря на то, что он проявил некоторое сочувствие к Юлии, когда она была первоначально изгнана, [34] он вместо этого навязал ей более суровые условия. Он лишил ее приданого и годового дохода, сославшись на то, что Август не предусмотрел их в своем завещании, и таким образом оставил ее нищей. [35] Более того, он отказал ей в разрешении покидать свой дом или принимать посетителей. [30]
Юлия умерла в 14 г. н. э., через некоторое время после смерти Августа. [36] Хотя современные историки в целом согласны с тем, что это произошло в результате действий Тиберия против нее, обстоятельства ее смерти неясны. [37] Дион Кассий указывает, что Тиберий непосредственно приложил руку к ее смерти, заключив ее в тюрьму, пока она не умерла либо от слабости, либо от голода. [38] Тацит замечает, что, узнав об убийстве Постума, она поддалась отчаянию, и ее здоровье медленно ухудшалось. [39] Август четко дал указания в своем завещании, что она не должна быть похоронена в его Мавзолее Августа .
Одновременно с этим ее предполагаемый любовник Семпроний Гракх , который провел 14 лет в изгнании на острове Керкина ( Керкенна ) у берегов Африки, был казнен либо по наущению Тиберия [22] , либо по независимой инициативе Луция Нония Аспрената , проконсула Африки.
Ее дочь Юлия умерла в 28 г. н. э. после 20 лет изгнания; как и ее мать, младшая Юлия по воле Августа не могла быть похоронена в его гробнице.
Среди современных писателей Юлия почти повсеместно запомнилась своим возмутительным и распутным поведением. Так, Марк Веллей Патеркул (2.100) описывает ее как «испорченную роскошью или похотью», перечисляя среди ее любовников Юлла Антония, Квинтия Криспина, Аппия Клавдия, Семпрония Гракха и Корнелия Сципиона . Сенека Младший упоминает «прелюбодеев, допускаемых толпами»; [40] Плиний Старший называет ее « exemplum licentiae » ( NH 21.9). Дион Кассий упоминает «пирушки и ночные попойки на Форуме и даже на Ростре » ( Римская история 55.10). Сенека ( De Beneficiis 6.32) сообщает нам, что Ростра была местом, где «ее отец предложил закон против прелюбодеяния», и все же теперь она выбрала это место для своих «развратов». Сенека особо упоминает проституцию: «оставив в стороне роль прелюбодейки, она там [ на Форуме ] продавала свои благосклонности и добивалась права на всяческие удовольствия даже с незнакомым любовником».
Макробий приводит бесценные подробности ее острот и личности. [41] Среди дерзких ответных замечаний, которые он приписывает ей, есть ответ, вызвавший удивление людей, что все ее дети похожи на Агриппу: «Я беру пассажира только тогда, когда трюм корабля полон». [42] О ее характере он пишет, что Юлия была широко прославлена за ее любезную, чуткую натуру и прилежание, несмотря на ее расточительность: «[О]н злоупотреблял ее положением баловня судьбы и отца, хотя в других отношениях она получила большую похвалу за свою любовь к литературе и обширные познания... и за свою доброту, сочувствие и отсутствие жестокости». [43]
Сидоний Аполлинарий , писавший в V веке, был первым человеком, который идентифицировал Юлию как персонаж Коринны в « Любовях» Овидия . [44]
В 1605 году польский историк Лаврентий Суслига опубликовал трактат (позже процитированный Кеплером ), в котором впервые предположил, что Иисус родился где-то в 6-4 годах до нашей эры, а не 25 декабря 1 года до нашей эры, как подразумевал Дионисий Малый , но никогда не утверждал. Согласно схеме датировки Дионисия, христианская эра предположительно началась 1 января 1 года нашей эры, примерно через неделю после рождения Иисуса в конце декабря. Изгнание Юлии из Рима во 2 году до нашей эры было представлено в хронологическом аргументе Суслиги, который стремился установить смерть Ирода в 4 году до нашей эры. Хронологические идеи Суслиги относительно датировки смерти Ирода, основанные на изгнании Юлии Старшей, с тех пор подвергались сомнению археологами. [56]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )