stringtranslate.com

Святилище Ицукусима

Святилище Ицукусима (厳島神社, Ицукусима-дзиндзя ) — синтоистское святилище на острове Ицукусима (широко известном как Миядзима), наиболее известное своими «плавающими» ториями . [1] Оно находится в городе Хацукаити , в префектуре Хиросима в Японии , до него можно добраться с материка на пароме от станции Миядзимагути . Храмовый комплекс включён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО , а японское правительство объявило несколько зданий и владений национальными сокровищами . [2]

Святилище Ицукусима является одной из самых популярных туристических достопримечательностей Японии. Оно наиболее известно своими впечатляющими воротами, или тории, на окраине святилища, [2] священными вершинами горы Мисэн , обширными лесами и видом на океан. [1] [3] Сам комплекс святилища состоит из двух основных зданий: святилища Хонся и Сэсся Мародо-дзиндзя, а также 17 других различных зданий и сооружений, которые помогают его отличить. [3]

История

Источник

Ицукусима-дзиндзя была главным синтоистским святилищем ( ичиномия ) провинции Аки . [4]

Это святилище является одним из «Трёх великих святилищ провинции Аки», наряду со святилищами Таке и Хаятани . [5]

Считается, что первые тории на этом месте были возведены в 593 году, предположительно Саэки Курамото во время правления императрицы Суйко (592–628 гг. н. э. ). [2] Хотя тории были на месте с 1168 года, нынешнее сооружение датируется 1875 годом. [2] Нынешнее святилище обычно приписывается Тайра-но Киёмори , выдающемуся дворянину императорского двора и позднее канцлеру ( Дайдзё-дайдзин ), который внес большой вклад в строительство святилища во время своего пребывания на посту губернатора провинции Аки в 1168 году. [6] Другим известным покровителем святилища был Мори Мотонари , лорд княжества Тёсю , [2] [6] который был ответственен за восстановление хондэна в 1571 году. В результате ведения войны против Суэ Такафуса в 1555 году, как говорят, Мотонари осквернил земли острова, сражаясь на острове. [2] Пролитие крови нарушало строгие табу, призванные сохранять священную чистоту, связанную с синтоистскими святилищами. [6] Единственная сохранившаяся постройка в святилище Ицукусима периода Камакура — это Кякудэн или «Святилище бога-гостя».

Киёмори

В XII веке дворяне нередко строили святилища или брались за другие архитектурные проекты, чтобы «отразить свою власть и великолепие». [7] Клан Тайра особенно известен своим участием в морской торговле с династией Сун (960–1279) и попытками монополизировать заморскую торговлю вдоль Внутреннего моря. [8]

Киёмори был на пике своей власти, когда установил господство Тайра на острове. Он «приказал построить главный зал святилища Ицукусима как проявление почтения к покровительствующему богу навигации и как базу для морской деятельности...» [8] Вскоре Миядзима стала семейным святилищем Тайра. [2] Предположительно, Киёмори выбрал это место также по той причине, чтобы еще больше утвердиться в аристократии Хэйан как человек, отклоняющийся от социальных норм паломничества синто . [9] Он щедро одарил Ицукусиму огромным богатством и любил показывать это место своим друзьям и коллегам, или даже королевским особам...» [10]

Также говорят, что Киёмори перестроил святилище из-за сна, в котором старый монах обещал ему власть над Японией, если он построит святилище на острове Миядзима и воздаст почести его ками , которые там почитаются за его успехи в жизни. [6] [2] Реставрация, профинансированная Тайра, позволила Ицукусиме «вырасти в важный религиозный комплекс». [9]

Святилище Ицукусима во время прилива, когда кажется, что оно плывет по воде.

Религиозное значение

Святилище Ицукусима посвящено трем дочерям Сусано-о-но Микото : Итикишимахимэ-но-микото, Тагорихимэ-но-микото и Тагицухимэ-но-микото. Также известные как сандзёсин или «три женских божества», эти синтоистские божества являются богинями морей и штормов. Киёмори считал богинь «проявлениями Каннон », поэтому остров считался домом бодхисаттвы . [ 9] На японском языке слово Ицукусима переводится как «остров, посвященный богам». [2] Сам остров также считается божеством, поэтому святилище было построено на окраине острова. [2] В дополнение к его святости, гора Мисэн является самой высокой вершиной высотой около 1755 футов. [2] Туристы могут либо подняться на вершину пешком, либо воспользоваться канатной дорогой. [2]

Среди его сокровищ — знаменитые «Хэйкэ Нокё » или «Сутры, посвящённые Домом Тайра ». Они состоят из тридцати двух свитков, на которых Киёмори, его сыновья и другие члены семьи скопировали сутры Лотоса, Амиды и Сердца, каждый из которых завершил переписывание одного свитка, и «он был украшен серебром, золотом и перламутром им [Киёмори] и другими членами его клана». [2]

Первоначально Ицукусима была чисто синтоистским святилищем, «где ни рождение, ни смерть не могли вызвать осквернение». Поскольку сам остров считался священным, простолюдинам не разрешалось ступать на него на протяжении большей части его истории, чтобы сохранить его чистоту. Сохранение чистоты святилища настолько важно, что с 1878 года рядом с ним не разрешалось ни умирать, ни рожать. [11] По сей день беременным женщинам по мере приближения дня родов полагается уходить на материк, как и неизлечимо больным или очень пожилым людям, чья кончина стала неизбежной. Похороны на острове запрещены. Чтобы позволить паломникам приблизиться, святилище было построено как пирс над водой, так что оно казалось плывущим, отдельным от земли. [12] Красные входные ворота, или тории , были построены над водой по той же причине. Простолюдинам приходилось направлять свои лодки через тории, прежде чем приближаться к святилищу.

Вид с тории

Архитектура

Ворота тории , доступные с острова во время отлива.

Япония приложила немало усилий, чтобы сохранить архитектуру святилища в стиле XII века на протяжении всей истории. Святилище было спроектировано и построено в стиле Синден-дзукури , оборудовано пирсоподобными конструкциями над заливом Мацусима , чтобы создать иллюзию плавания на воде, отдельно от острова, к которому верующие могли бы приблизиться «как к дворцу на море». [6] Эта идея переплетения архитектуры и природы отражает популярную тенденцию в XVI веке, а также в период Хэйан , когда японские сооружения имели тенденцию «следовать за своим окружением», часто позволяя деревьям, воде и другим формам естественной красоты входить в декор домов и зданий. Это привело к гораздо более близким отношениям между ними. [7]

Ицукусима хондэн
Ицукусима Хайден

Самая узнаваемая и знаменитая особенность святилища Ицукусима — это его 50-футовые (15 м) ярко-красные ворота отории («великие ворота»), построенные из устойчивого к гниению камфарного дерева . [2] Размещение дополнительной опоры спереди и сзади каждой главной колонны идентифицирует тории как отражение стиля Рёбу Синто (двойной синто), средневековой школы эзотерического японского буддизма, связанной с сектой Сингон . Тории кажутся плавающими только во время прилива . Во время отлива до них можно добраться пешком с острова. Во время отлива популярен сбор моллюсков возле ворот. Ночью мощные фонари на берегу освещают сооружение. Нынешние тории датируются 1875 годом, хотя на этом месте они стояли с 1168 года. [2]

Синтоистская архитектура имеет много отдельных частей, большинство из которых включают святилище honden (главный зал) и необычно длинный haiden (главный молельный зал), а также его столь же длинный heiden (зал для подношений). Honden «представляет собой конструкцию восемь на четыре пролета с крышей kirizuma, покрытой корой кипариса ». [2] Его стены украшены белой штукатуркой и были построены с использованием процесса, требующего пятнадцати слоев белой штукатурки, с ярко-красной деревянной отделкой. [2]

По бокам от харадайдена главного святилища расположена сцена Но , датируемая 1590 годом. [1] Представления театра Но издавна использовались для воздания почестей богам посредством ритуальных представлений, посвященных ключевым событиям синтоистской мифологии.

5 сентября 2004 года святилище было сильно повреждено тайфуном Сонгда . Дощатые настилы и крыша были частично разрушены, и святилище было временно закрыто на ремонт. Сегодня любой желающий может посетить святилище за 300 иен. [2]

Галерея

Произведение искусства

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Нуссбаум, Луи-Фредерик (2005). «Ицукусима-дзиндзя» в Японской энциклопедии , стр. 407.
  2. ^ abcdefghijklmnopqr Кали, Джозеф; Дугилл, Джон; Чиотти, Джефф (2013). Синтоистские святилища: путеводитель по священным местам древней религии Японии . Издательство Гавайского университета. ISBN 9780824837136. JSTOR  j.ctt6wqfhm.
  3. ^ ab «Рамсарская конвенция и конвенции об охране всемирного наследия: на пути к успеху. Пример: синтоистское святилище Ицукусима, Япония» (PDF) . Рамсар . 15 сентября 2017 г.
  4. ^ «Общенациональный список Итиномии», стр. 3 Архивировано 17 мая 2013 г. на Wayback Machine ; извлечено 20 ноября 2012 г.
  5. ↑ Хиросима. Город Хиросима. 1986.
  6. ^ abcde Садлер, AL (2009). Краткая история японской архитектуры .
  7. ^ аб Кальца, Джан Карло (2002). Японский стиль . Файдон. п. 190. ИСБН 978-1100744452.
  8. ^ ab Shively, Donald H. (1999). Кембриджская история Японии, том 2: Хэйан Япония . Cambridge University Press. стр. 635.
  9. ^ abc BLAIR, HEATHER (2013). «Обряды и правила: Киёмори в Ицукусиме и Фукухаре». Harvard Journal of Asiatic Studies . 73 (1): 1–42. ISSN  0073-0548. JSTOR  44478243.
  10. ^ Сэнсом, Джордж (1958). История Японии до 1334 года . Stanford University Press. стр. 276. ISBN 978-0804705233.
  11. ^ "Itsukushima". GoJapanGo . 2010. Архивировано из оригинала 9 июня 2012 . Получено 17 марта 2011 .
  12. ^ Тернер, Виктор В. (1969). Ритуальный процесс: структура и антиструктура . Чикаго: Aldine Pub. ISBN 9780202010434.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме 厳島神社.