Сен-Фойлан ( Faélán, Faolán, Foélán, фр. Feuillen ) — ирландский святой седьмого века.
Фойлан был братом святых Ультана и Фурсея . Он описывается как «единоутробный брат» Фурсы, что означает, что у них была одна мать, но не один отец. [1] Поэтому некоторые латинские жития Фойлана включают происхождение Фурсы в происхождение Фойлана: его матерью, как утверждается, была Гелгес, христианская дочь «Аэда Финна» (возможно, имеется в виду Аэд мак Эхах ), короля Коннахта . [2] Отцом Фурсея, как утверждается, был Финтан, сын Финлога (хотя редактор -болландист находит, что источники не согласны , будь то Момония или Маг Муртемни ).
Фойлан, вероятно, в компании с Ультаном, отправился со своим братом Фурсой, когда последний удалился на уединенный остров, спасаясь от множества людей, собравшихся вокруг него, некоторые из которых питали к нему неприязнь. Оттуда, около 633 года, Фурса отправился через британскую территорию в Королевство Восточной Англии с группой последователей, включая Фойлана и Ультана и священников по имени Гобан и Дикуилл. Там их любезно принял король Сигеберт из Восточной Англии , который предоставил Фурсе место римского берегового форта в месте под названием Кнобересбург , чтобы построить монастырь. Монастырь был построен на месте, обычно идентифицируемом как замок Бург или Гарианнонум (ранее в Саффолке , теперь Норфолк ), и он процветал между 634 и 635 годами. 650. Самым ранним источником Фурсы и Фойлана в Восточной Англии является Vita Sancti Fursei : [3] это был основной источник, цитируемый Достопочтенным Бедой в его Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum от 731 года. [4]
Вновь охваченный желанием уединения, около 643 года Фурса оставил монастырь Кнобересбург на попечение Фойлана, в то время как он (Фурса) отправился на поиски своего брата Ультана, который ранее ушел жить отшельником в восточноанглийскую глушь: Фурса и Ультан прожили вместе год в аскезе и молитвах. [5] В конце года Фурса, видя, что Восточная Англия и монастырь находятся под угрозой враждебных вторжений, решил покинуть Восточную Англию и отправился в Галлию, оставив теперь Фойлана полностью отвечать за монастырь.
Католическая энциклопедия утверждает, что Фурса совершил ответный визит к братьям в Восточной Англии около 650 года. Это происходит из Virtutes Fursei [6] , где говорится, что Фурса решил, что он вернется, чтобы навестить своих братьев, и отправился в путь, но затем добавляет, что он умер во время путешествия в своем поместье в Масериасе ( Мезероль в Понтье ), так что на самом деле не добрался до них. Ни ранний Transitus Fursei , ни Беда не содержат этой истории.
Около 651 года произошло (как и предвидел Фурса) катастрофическое нападение на Восточную Англию со стороны Пенды , мерсийского короля. Король Анна из Восточной Англии был обращен в бегство, а монастырь Кнобересбург попал в руки врагов. Он был разграблен, а его настоятель, Фойлан, едва избежал смерти. Он поспешил выкупить пленных монахов, забрал реликвии , поместил священные книги и предметы почитания на борт корабля и отправился в Перонну во Франкской Нейстрии , где был похоронен его брат Фурса. [7]
Он и его спутники были хорошо приняты в Перонне Эрчиноальдом , мэром дворца, который ранее дружил с королем Хлодвигом II Фурсой. Но вскоре, отвернувшись от этих посетителей, этот дворянин изгнал Фойлана и его спутников из Перонна, и они отправились в Нивель , где их встретили (святая) Итта (также называемая Идуберг) и ее дочь (святая) Гертруда , а также их покровитель (брат Гертруды) Гримоальд I. [ 8] Итта и Гертруда, жена и дочь герцога Пипина I соответственно, были основательницами монастыря Нивель в Бельгии.
Фойлан, по-видимому, был епископом. [9] Поэтому он оказал большую помощь в организации богослужения, а святые книги и реликвии, которые он привез, были великими сокровищами для Св. Итты и Св. Гертруды. Поскольку монастырь Нивеля находился под ирландским надзором, спутницы Фойлана были хорошо приняты и жили бок о бок со святыми женщинами, занимаясь деталями богослужения под общим руководством настоятельницы. [10]
Благодаря щедрости Итты, Фойян смог построить монастырь в Фосс-ла-Виль , недалеко от Нивеля, в провинции Намюр . После смерти Итты в 652 году Фойян однажды приехал в Нивель и отслужил мессу накануне праздника Святого Квентина . Завершив церемонию, он возобновил свое путешествие, несомненно, предпринятое в интересах своего монастыря. В Сонийском лесу святой и его спутники попали в ловушку, расставленную бандитами , населявшими густой лес. Их убили, раздели, а их тела спрятали. Голову Фойяна, все еще произносящего молитвы, бросили в близлежащий свинарник. Тела были извлечены Святой Гертрудой, и когда она взяла некоторые мощи святого, его тело было перенесено в монастырь Фосс-ла-Виль, где оно было похоронено около 655 года. [11]
Фойлан был одним из многочисленных ирландских миссионеров, которые в течение седьмого века евангелизировали в Нейстрии, принося туда литургию и священные сосуды, основывая процветающие монастыри и внося значительный вклад в распространение веры в этих странах. Благодаря дружбе, которая объединяла его с Эрчиноальдом, мэром дворца (который, однако, изгнал его из Ланьи ), и с членами семьи Пипина, Фойлан сыграл значительную роль в церковной истории франков, как показывает его вклад в направление Нивеля и основание монастыря Фосс-ла-Виль.
Поэтому неудивительно, что его чтят и почитают как в Нивеле, так и в Фосс-ла-Вилль, а в Ле-Рёль (Бельгия) находится монастырь, носящий его имя. Еще в XII веке почитание, с которым он был окружен, вдохновило Филиппа де Гарвенга , аббата Бон-Эсперанса , на составление длинной биографии святого. Он является покровителем Фосса, близ Шарлеруа . В епархии Намюра его праздник отмечается 31 октября, в епархии Мехелена и епархии Турне — 5 ноября.
Существует несколько латинских житий Фойлана разной степени авторитетности, воспроизведенных Обществом Болландистов в Acta Sanctorum . [12] Около 1100 года Хиллин, дьякон и кантор церкви Фосса, написал метрическое житие Фойлана для своего господина Сигиберта, покровителя Фосса. [13] Вскоре после этого, между 1102 и 1112 годами, Хиллин также написал прозу In Miraculis Sancti Foyllani Martyris , книгу чудес, связанных со святым Фойланом в Фоссе. [14]
Согласно Граттену Флуду, «Около 653 года святая Гертруда Брабантская (дочь Пипина, мэра дворца), настоятельница Нивеля в Брабанте, послала за святым Фойланом и святым Ультаном, братьями нашего прославленного святого Фурсея (покровителя Перроне), чтобы они научили ее монахинь псалмопению . Эти два ирландских монаха выполнили ее просьбу и построили прилегающий монастырь в Фоссе, в епархии Льежа». (* История ирландской музыки , стр. 12, Уильям Х. Граттен Флуд, Дублин, 1906.)