Томас Беккет ( / ˈ b ɛ k ɪ t / ), также известный как Святой Фома Кентерберийский , Томас Лондонский [1] и позже Томас Бекет [примечание 1] (21 декабря 1119 или 1120 — 29 декабря 1170), служил лордом-канцлером с 1155 по 1162 год, а затем, в частности, архиепископом Кентерберийским с 1162 года до своей смерти в 1170 году. Он вступил в конфликт с Генрихом II, королем Англии , из-за прав и привилегий Церкви и был убит последователями короля в Кентерберийском соборе . Вскоре после своей смерти он был канонизирован папой Александром III . Он почитается как святой и мученик Католической церковью и Англиканским сообществом .
Основными источниками информации о жизни Беккета являются несколько биографий, написанных современниками. Некоторые из этих документов написаны неизвестными авторами, хотя традиционная историография дала им имена. Известными биографами являются Джон Солсберийский , Эдвард Грим , Бенедикт Питерборо , Уильям Кентерберийский , Уильям ФицСтефен , Гернс Понт-Сент-Максенс , Роберт Криклейдский , Алан Тьюксбери , Бенет Сент-Олбансский и Герберт Бошемский . Другие биографы, которые остаются анонимными, обычно носят псевдонимы Аноним I, Аноним II (или Аноним Ламбетский) и Аноним III (или Аноним Лансдаун). Помимо этих рассказов, есть также два других рассказа, которые, вероятно, являются современными и появляются в Квадрилоге II и саге о Томасе Erkibyskups . Помимо этих биографий, упоминания о событиях жизни Беккета есть и у хронистов того времени. К ним относятся работа Роберта Ториньи , Gesta Regis Henrici Secundi и Chronica Роджера Хаудена , работы Ральфа Дичето , Historia Rerum Уильяма Ньюбургского и работы Гервасия Кентерберийского . [3]
Беккет родился около 1119 [4] или в 1120 году, согласно более поздней традиции, [1] в Чипсайде , Лондон, 21 декабря, в день памяти святого апостола Фомы. Он был сыном Гилберта и Матильды Бекет. [примечание 2] Отец Гилберта был родом из Тьервиля в сеньории Брион в Нормандии и был либо мелким землевладельцем, либо мелким рыцарем. [1] Матильда также имела нормандское происхождение [7] — ее семья, возможно, происходила из Кана . Гилберт, возможно, был родственником Теобальда из Бека , чья семья также была из Тьервиля. Гилберт начал свою жизнь как торговец, возможно, текстилем, но к 1120-м годам он жил в Лондоне и был владельцем недвижимости, живя на доход от аренды своей собственности. Он также служил шерифом города в какой-то момент. [1] Родители Беккета были похоронены в старом соборе Святого Павла .
Один из богатых друзей отца Беккета, Ричер де Л'Эгль , часто приглашал Томаса в свои поместья в Сассексе , где Беккет столкнулся с охотой и соколиной охотой. По словам Грима, Беккет многому научился у Ричера, который позже подписал Конституции Кларендона против него. [1]
В возрасте 10 лет Беккет был отправлен в качестве ученика в монастырь Мертон к юго-западу от города в графстве Суррей . Позже он посещал гимназию в Лондоне, возможно, ту, что при соборе Святого Павла. Он не изучал никаких предметов, кроме тривиума и квадривиума в этих школах. Около 20 лет он провел около года в Париже, но в то время он не изучал каноническое или гражданское право, и его знание латыни всегда оставалось несколько рудиментарным. Через некоторое время после того, как Бекет начал свое обучение, Гилберт Бекет потерпел финансовые неудачи, и младший Бекет был вынужден зарабатывать на жизнь в качестве клерка. Сначала Гилберт обеспечил место для своего сына в бизнесе родственника — Осберта Уитденьерса. Позже Бекет получил должность в доме Теобальда Бекского, к тому времени архиепископа Кентерберийского . [1]
Теобальд поручил ему несколько важных миссий в Риме, а также отправил его в Болонью и Осер изучать каноническое право . В 1154 году Теобальд назначил Беккета архидьяконом Кентерберийским , а также другие церковные должности, включая ряд бенефициев , пребенды в Линкольнском соборе и соборе Святого Павла, а также должность проректора Беверли . Его эффективность на этих должностях привела к тому, что Теобальд рекомендовал его королю Генриху II на вакантную должность лорда-канцлера , [1] на которую Беккет был назначен в январе 1155 года. [8]
Будучи канцлером, Бекет обеспечил соблюдение традиционных источников доходов короля, которые взимались со всех землевладельцев, включая церкви и епископства. [1] Король Генрих отправил своего сына Генри жить в дом Бекета, поскольку в то время существовал обычай, согласно которому дворянских детей отдавали на воспитание в другие дворянские дома. [ необходима цитата ]
Беккет был назначен архиепископом Кентерберийским в 1162 году, через несколько месяцев после смерти Теобальда. Его избрание было подтверждено 23 мая 1162 года королевским советом епископов и дворян. [1] Генрих, возможно, надеялся, что Беккет продолжит ставить королевское правительство на первое место, а не церковь, но знаменитое превращение Беккета в аскета произошло именно в это время. [9]
Бекет был рукоположен в священники 2 июня 1162 года в Кентербери, а 3 июня 1162 года был посвящён в архиепископы Генрихом Блуаским , епископом Винчестера и другими епископами-суфраганами Кентербери. [1]
Между Генрихом и Бекетом нарастал раскол, когда новый архиепископ отказался от своего канцлерства и попытался восстановить и расширить права архиепископства . Это привело к серии конфликтов с королем, включая конфликт по поводу юрисдикции светских судов над английскими священнослужителями, что усилило антипатию между Бекетом и королем. Попытки Генриха повлиять на других епископов против Бекета начались в Вестминстере в октябре 1163 года, где король добивался одобрения традиционных прав королевского правительства в отношении церкви. [1] Это привело к Конституции Кларендона , где Бекету было официально предложено согласиться с правами короля или столкнуться с политическими последствиями.
Король Генрих II председательствовал на собраниях большинства высшего английского духовенства во дворце Кларендон 30 января 1164 года. В 16 конституциях он стремился к меньшей независимости духовенства и более слабым связям с Римом. Он использовал свои навыки, чтобы добиться их согласия, и, по-видимому, преуспел в этом со всеми, кроме Беккета. Наконец, даже Беккет выразил готовность согласиться с содержанием конституций Кларендона , но он все равно отказался официально подписывать документы. Генрих вызвал Беккета на большой совет в замке Нортгемптон 8 октября 1164 года, чтобы ответить на обвинения в неуважении к королевской власти и должностных преступлениях в офисе канцлера. Осужденный по этим обвинениям, Беккет выбежал из суда и бежал на континент . [1]
Генрих преследовал беглого архиепископа серией указов , направленных против Бекета и всех его друзей и сторонников, но король Франции Людовик VII предложил Бекету защиту. Он провел почти два года в цистерцианском аббатстве Понтиньи , пока угрозы Генриха в адрес ордена не вынудили его вернуться в Санс . Бекет сопротивлялся, угрожая отлучением от церкви и интердиктом королю, епископам и королевству, но папа Александр III , хотя и симпатизировал ему в теории, предпочитал более дипломатический подход. В 1167 году были отправлены папские легаты с полномочиями действовать в качестве арбитров. [1]
В 1170 году Александр отправил делегатов, чтобы навязать решение спора. В этот момент Генрих предложил компромисс, который позволил бы Томасу вернуться в Англию из изгнания. [1]
В июне 1170 года Роджер де Пон Левек , архиепископ Йоркский, был в Йорке с Жильбером Фолио , епископом Лондонским , и Жослин де Боон , епископом Солсберийским , чтобы короновать наследника престола, Генриха Молодого Короля . Это нарушило привилегию Кентербери на коронацию, и в ноябре 1170 года Бекет отлучил всех троих. [11]
Говорят, что, услышав сообщения о действиях Бекета, Генрих II произнес слова, которые его люди истолковали как желание убить Бекета. [12] Точная формулировка вызывает сомнения, и было сообщено о нескольких версиях. [13] Наиболее часто цитируемая, придуманная в 1740 году и переданная устно, — « Неужели никто не избавит меня от этого беспокойного священника? » [14] но, по словам историка Саймона Шамы , это неверно: он принимает рассказ современного биографа Эдварда Грима, писавшего на латыни, который говорит: «Каких жалких трутней и предателей я вскормил и воспитал в своем доме, которые позволили низкородному священнослужителю обращаться со своим господином с таким позорным презрением?» [15] В массовую культуру попало множество других вариантов.
Независимо от того, что сказал Генрих, это было истолковано как королевский приказ. Четыре рыцаря, [12] Реджинальд Фицурс , Хью де Морвиль , Уильям де Трейси и Ричард ле Бретон , [1] отправились противостоять архиепископу Кентерберийскому. 29 декабря 1170 года они прибыли в Кентербери. Согласно рассказам монаха Жервазия Кентерберийского и очевидца Эдварда Грима, рыцари положили свое оружие под дерево снаружи собора и спрятали доспехи под плащами, прежде чем войти, чтобы бросить вызов Бекету. Рыцари сказали Бекету, что он должен отправиться в Винчестер, чтобы дать отчет о своих действиях, но Бекет отказался. Только когда он отказался от их требований подчиниться воле короля, они забрали свое оружие и бросились обратно внутрь для убийства. [16] Бекет, тем временем, отправился в главный зал на вечерню . Остальные монахи попытались запереться внутри для безопасности, но Бекет сказал им: «Неправильно делать из молитвенного дома крепость!», приказав им снова открыть двери.
Четыре рыцаря, держа в руках обнаженные мечи, вбежали в комнату с криками: «Где Томас Бекет, предатель короля и страны?» Они нашли Бекета в месте около двери в монастырский клуатр, лестницы в крипту и лестницы, ведущей наверх в хор собора , где монахи пели вечерню. [1] Увидев их, Бекет сказал: «Я не предатель и готов умереть». Один рыцарь схватил его и попытался вытащить наружу, но Бекет схватился за колонну и склонил голову, чтобы примириться с Богом. [17]
Существует несколько современных рассказов о том, что произошло дальше; особенно следует отметить рассказ Грима, который был ранен в результате атаки. Вот часть его рассказа:
...нечестивый рыцарь... внезапно напал на него и [сбрил] верхушку его короны, которую священное миро посвятило Богу... Затем, получив еще один удар по голове, он остался тверд. Но с третьим ударом пораженный мученик преклонил колени и локти, предлагая себя в качестве живой жертвы, говоря тихим голосом: «Ради имени Иисуса и защиты церкви я готов принять смерть». Но третий рыцарь нанес тяжелую рану упавшему; этим ударом... его корона, которая была большой, отделилась от его головы, так что кровь побелела от мозга, но не менее мозг стал красным от крови; он окрасил вид церкви в пурпурный цвет... Пятый — не рыцарь, а клирик, вошедший с рыцарями... поставил свою ногу на шею святого священника и драгоценного мученика и (страшно сказать) разбросал мозги с кровью по полу, воскликнув остальным: «Мы можем покинуть это место, рыцари, он больше не встанет». [18]
Другой отчет появляется в Expugnatio Hibernica («Завоевание Ирландии», 1189 г.) Джеральда Уэльского . [19]
После его смерти монахи подготовили тело Бекета к погребению. [1] По некоторым данным, было обнаружено, что Бекет носил власяницу под архиепископскими одеждами — знак покаяния. [20] Вскоре после этого верующие по всей Европе начали почитать Бекета как мученика , и 21 февраля 1173 года — чуть более чем через два года после его смерти — он был канонизирован папой Александром III в церкви Святого Петра в Сеньи . [1] В 1173 году сестра Бекета Мария была назначена аббатисой Баркинга в качестве возмещения за убийство своего брата. [21] 12 июля 1174 года, во время восстания 1173–74 годов , Генрих смирил себя в публичном покаянии на могиле Бекета и в церкви Святого Дунстана , которая стала самым популярным местом паломничества . [ необходима цитата ]
Убийцы Бекета бежали на север в замок Кнаресборо де Морвилля , где они пробыли около года. У де Морвилля также была собственность в Камбрии , и это тоже могло послужить укрытием, поскольку мужчины готовились к более длительному пребыванию в отдельном королевстве Шотландия. Их не арестовали, и Генрих не конфисковал их земли, но он не помог им, когда они обратились к нему за советом в августе 1171 года. Папа Александр отлучил всех четверых. Прося прощения, убийцы отправились в Рим, где Папа приказал им служить рыцарями в Святых землях в течение 14 лет. [22]
Это предложение также вдохновило рыцарей Святого Фомы , зарегистрированных в 1191 году в Акре , и которые должны были быть созданы по образцу Тевтонских рыцарей . Это был единственный военный орден, родившийся в Англии (с отделениями не только в Акре, но и в Лондоне, Килкенни и Никосии), так же как орден Гилбертинов был единственным монашеским орденом, родившимся в Англии. Генрих VIII распустил оба ордена во время Реформации, вместо того чтобы объединить их с иностранными орденами или национализировать их как элементы протестантской церкви Англии. [ необходима цитата ]
Монахи боялись, что тело Бекета может быть украдено, и поэтому его останки были помещены под пол восточной крипты собора. [22] Каменная крышка над ней имела два отверстия, куда паломники могли просунуть головы и поцеловать гробницу, [1] как показано в «Чудотворных окнах» часовни Троицы . Из караульного помещения (ныне Восковая палата) открывался прекрасный вид на могилу. В 1220 году кости Бекета были перенесены в новую позолоченную, украшенную драгоценностями раку за главным алтарем в часовне Троицы . [23] Золотой гроб был помещен на розовое мраморное основание с молитвенными нишами, поднятыми на три ступени. [24] Религиозная история Кентербери всегда привлекала множество паломников, и после смерти Бекета их число быстро возросло. [ необходима цитата ]
В Шотландии король Вильгельм Лев приказал построить аббатство Арброт в 1178 году. После завершения строительства в 1197 году новый фундамент был посвящен Бекету, которого король знал лично, когда был молодым человеком при английском дворе.
7 июля 1220 года, в 50-ю годовщину его смерти, останки Бекета были перенесены из его первой могилы в святилище в недавно построенной Троицкой часовне. [1] Этот перевод был «одним из величайших символических событий в жизни средневековой английской церкви», на нем присутствовали король Генрих III , папский легат, архиепископ Кентерберийский Стивен Лэнгтон и многие сановники и магнаты, как светские, так и церковные.
Поэтому «был учрежден новый большой праздник, посвященный переводу... который отмечался каждый июль почти повсюду в Англии и во многих французских церквях». [26] Он был отменен в 1536 году Реформацией. [27]
Святилище было разрушено в 1538 году во время роспуска монастырей по приказу короля Генриха VIII . [1] [28] Он также уничтожил останки Бекета и приказал стереть все упоминания его имени. [28] [29]
Будучи отпрыском торговой династии более поздних столетий, Мерсеров , Беккет был почитаем горожанами как лондонец и принят в качестве святого покровителя Лондона вместе со Святым Павлом : оба изображены на печатях города и лорд-мэра. На печати Bridge House Estates есть только изображение Беккета, тогда как его мученичество показано на обороте.
Культ включал питье «воды Святого Фомы» , смеси воды и остатков крови мученика, чудесным образом умноженной. Процедура была неодобрена более ортодоксальными из-за сходства с евхаристией крови Иисуса . [30]
Местные легенды о Бекете возникли после его канонизации. Хотя они тяготеют к типичной агиографии , они также демонстрируют известную грубость Бекета. Говорят, что «Колодец Бекета» в Отфорде , Кент, был создан после того, как Бекет был недоволен вкусом местной воды. Говорят, что два источника чистой воды забурлили после того, как он ударил по земле своим посохом . Отсутствие соловьев в Отфорде также приписывают Бекету, которого, как говорят, так потревожила песня соловья во время его молитв, что он приказал, чтобы никто больше не пел в городе. В городе Струд , Кент, говорят, что Бекет стал причиной того, что жители и их потомки рождались с хвостами. Люди Струда встали на сторону короля в его борьбе с архиепископом и, чтобы продемонстрировать свою поддержку, отрезали хвост лошади Бекета, когда он проезжал через город.
Слава святого быстро распространилась по нормандскому миру. Считается, что первым святым изображением Бекета была мозаичная икона, которая до сих пор видна в соборе Монреале на Сицилии и была создана вскоре после его смерти. Кузены Бекета нашли убежище при сицилийском дворе во время своего изгнания, а король Вильгельм II Сицилийский женился на дочери Генриха II. Собор Марсалы на западе Сицилии посвящен Бекету. Сохранилось более 45 средневековых реликвариев из шассе, украшенных выемчатой эмалью, на которых изображены похожие сцены из жизни Бекета, включая Ларец Бекета , построенный для хранения его мощей в аббатстве Питерборо и ныне хранящийся в лондонском Музее Виктории и Альберта .
