Святой символизм

Attribute identifying a saint in artworks

Голландская книга молитв середины пятнадцатого века, изображающая группу из пяти святых с их эмблемами: Святой Иаков Великий (в шляпе паломника); Сент-Джозеф ; Сен-Гислен (владеет церковью); Святой Элигий (епископ с посохом и молотом в руке); Святой Гермес (с доспехами и мечом)

Символика христианских святых использовалась с самого зарождения религии. ^[1] Говорят, что каждый святой вел образцовую жизнь, и для рассказа этих историй на протяжении всей истории Церкви использовались символы. ^[2] Ряд христианских святых традиционно представляются символом или знаковым мотивом, связанным с их жизнью, называемым атрибутом или эмблемой , чтобы идентифицировать их. Их изучение является частью иконографии в истории искусства . ^[3] Их особенно использовали для того, чтобы неграмотные могли распознать сцену и придать каждому из Святых что-то индивидуальное в искусстве. ^[2] Святой часто носит их в руке.

Атрибуты часто различаются в зависимости от времени или географического положения, особенно между восточным христианством и западом. Православные изображения чаще содержали надписи с именами святых, поэтому восточный репертуар атрибутов в целом меньше западного. ^[c] Многих из самых выдающихся святых, таких как Святой Петр и Иоанн Богослов, также можно узнать по характерному типу лица. Некоторые атрибуты являются общими, например, ладонь мученика . ^[4] Использование символа в произведении искусства, изображающем святого, напоминает людям, кого изображают, и их историю. Ниже приведен список некоторых из этих атрибутов.

Четыре евангелиста

Символы четырех евангелистов здесь изображены в Келлской книге . Крылатый человек, лев, орел и бык символизируют (по часовой стрелке сверху слева) Матфея , Марка , Иоанна и Луку .

Апостолы

Изображения апостолов

• 
  Собор Двенадцати Апостолов. Русский, 14 век, Московский музей.
• 
  Ключ как символ Святого Петра
• 
  Витраж с изображением свежевыдирающего ножа, символа Святого Варфоломея.
• 
  Раковины гребешков, Святой Иаков Великий

Мария, мать Иисуса

Изображения Марии, матери Иисуса

• 
  Непорочная Мария
• 
  Традиционное изображение Марии Фра Анджелико в синей мантии.
• 
  Дева Милосердия
• 
  Богоматерь Канделарии

Марию часто изображают в синем цвете . Ее атрибуты включают среди многих других мантию (часто синюю или очень большую, чтобы прикрыть верующих), корону из 12 звезд , змею, солнце и/или луну, сердце, пронзенное мечом, лилию Мадонны , розы и четки. ^[6]

Святые перечислены поименно

Святые (A – H)

Святые (I – P)

Святые (Q – Z)

Смотрите также

• Христианская символика
• Арма Кристи
• Животные в христианском искусстве
• Растения в христианской иконографии

Примечания

1. «Список святых». Католик онлайн . Ваш фонд «Католический голос».
2. Страке, Ричард (20 октября 2015 г.). «Иконография». Христианская иконография .
3. Рабенштейн, Кэтрин (апрель 1999 г.). «Индекс Мастера Святого Дня». Католическая церковь Святого Патрика . Архивировано из оригинала 20 апреля 2018 года.

Рекомендации

1.  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Символизм". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
2. Майерник, Дэвид Т. (2018). «Огромное, неизмеримое святилище: иконография для церквей». Журнал сакральной архитектуры . 5:22 .
3. «Восточно-православное и католическое учение об иконах».
4. Хассетт, М. (1911). «Пальма пальмы в христианском символизме». Католическая энциклопедия .
5. Святой Иероним; Святой Иероним (декабрь 2008 г.). Комментарий к Матфею («Отцы Церкви», том 117). ЦУА Пресс. п. 55. ИСБН 978-0-8132-0117-7.
6. Кугеарес, София Манулян (1991). Изображения Благовещения Богородицы 13, 14 и 15 веков .
7. Арсмент, Кэтрин (13 октября 2017 г.). «Богоматерь Фатимская: Дева Мария пообещала трем детям чудо, увидеть которое собралось 70 000 человек». Вашингтон Пост .
8. Харрис, Рут (1999). Лурдес: Тело и дух в светскую эпоху. Книги о пингвинах. п. 43. ИСБН 0-71-399186-0.
9. Роккосальво CSJ, Джоан Л. (весна 2012 г.). «Олицетворение элегантности: Черная Мадонна Монтсеррата». Журнал сакральной архитектуры .

дальнейшее чтение

• Делани, Джон П. (1980). Словарь святых (Второе изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 0-385-13594-7.
• Грин, Э.А. (1909). Святые и их символы: спутник в церквях и картинных галереях Европы. Лондон: Уиттакер и Ко.Грин, Э.А. (1909). Святые и их символы: спутник в церквях и картинных галереях Европы. Лондон: Уиттакер и Ко.
• Ланци, Фернандо; Ланци, Джоя (1 сентября 2004 г.). Святые и их символы: распознавание святых в искусстве и популярных изображениях . Перевод О'Коннелла, Мэтью Дж. Литургическая пресса. ISBN 9780814629703.
• Пост, В. Эллвуд (1975). Святые, знаки и символы (2-е изд.). Издательство СПКК. ISBN 9780281028948.
• Шиллер, Гертруда (1971). Иконография христианского искусства . Том. 1. Арнольдо Мондадори. ISBN 978-0821203651.
• Уолш, Майкл (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-3186-7.
• Уиттемор, Кэрролл Э. (1980). Символы Церкви . Абингдон Пресс. ISBN 0687183014.
• Рабенштейн, Кэтрин (апрель 1999 г.). «Библиография о святых и святости». Католическая церковь Святого Патрика . Архивировано из оригинала 10 апреля 2018 года.

Внешние ссылки

• «Христианская иконография». Государственный университет Огасты . Архивировано из оригинала 18 марта 2014 года.
• «Жития, гимнографии и иконы многих православных святых». Православная Церковь в Америке .
• «Знаки или щиты святых».