В мормонизме священство Мелхиседеково ( / mɛlˈkɪzɪdɛk / ) , [ 1] [2] также называемое высшим священством святого чина Бога [ 3] или Святым Священством, по Чину Сына Божьего , [4] является высшим из двух чинов священства , другой — священство Аароново . [5]
По словам Джозефа Смита , название этого священства стало Мелхиседековым , «потому что Мелхиседек был великим первосвященником» и «чтобы избежать слишком частого повторения» «имени Верховного Существа». [6]
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), крупнейшей конфессии Святых последних дней , носители священства встречаются в своем приходе или небольшом приходе . Те, кто не имеет священства, по-прежнему приглашаются и поощряются посещать собрания кворума старейшин. Однако обязанности священства могут выполнять только те, кто рукоположен .
Получение священства Мелхиседекова считается спасительным таинством Евангелия в Церкви СПД. Кандидат на это рукоположение (достойный член мужского пола в возрасте 18 лет и старше, независимо от того, как долго он является членом) проходит собеседование и часто советуется изучить 84-й, 107-й и 121-й разделы Учения и Заветов, чтобы начать понимать клятву и завет священства , завет, который человек заключает с Богом, когда он получает священство Мелхиседеково. Кандидата также обычно просят встать на собрании членов церкви, чтобы публично принять его как достойного рукоположения. [7]
Вскоре после основания церкви рукоположение чернокожих в священники было запрещено; после откровения, полученного тогдашним президентом церкви Спенсером В. Кимбаллом , запрет был снят в 1978 году. [8]
Джозеф Смит и Оливер Каудери сказали, что их посетил «ангел Божий... облеченный славой» [14], которого Каудери и Смит идентифицировали как Иоанна Крестителя [15] , и который возложил руки им на голову и дал им священство Аарона. Смит подробно описал это событие и дал точную дату, когда это произошло, 15 мая 1829 года. Напротив, он никогда не давал описания какого-либо видения, в котором он видел, как ангел отдельно даровал священство Мелхиседекова. Однако к началу 20-го века теологи Святых последних дней считали, что такое отдельное рукоположение ангелами произошло до организации Церкви Христа 6 апреля 1830 года. [16] Это было во многом потому, что ранняя церковная организация содержала должность старейшины , которая, по крайней мере, к 1835 году считалась должностью священства Мелхиседекова. В качестве доказательства такого предорганизационного ангельского дарования авторы ссылались на откровение, в котором Смит сказал, что он слышал «голос Петра, Иакова и Иоанна в пустыне между Хармони, округ Саскуэханна, и Коулсвиллом, округ Брум, на реке Саскуэханна, которые объявили себя обладателями ключей царства и устроения полноты времен!» [17] Смита и Каудери посетили три ангела в 1829 году, и они даровали им священство Мелхиседекова таким же образом, как Иоанн Креститель даровал священство Аарона. Однако официальная история церкви, написанная или написанная Смитом, утверждает, что «полномочия священства Мелхиседекова были впервые проявлены и дарованы нескольким старейшинам» во время Генеральной конференции в начале июня 1831 года. [18] Когда официальная история Смита была впервые опубликована в 1902 году, составитель Б. Х. Робертс посчитал это ошибкой, поскольку это не соответствовало бы распространенному убеждению мормонов, что священство было даровано до основания церкви в 1830 году. [19] В «Истории Церкви» Робертс писал: «нет определенного описания события [восстановления священства Мелхиседекова] в истории Пророка Джозефа или, если говорить точнее, в любой из наших летописей». [20]
С другой стороны, некоторые историки-мормоны принимают историю Смита как верную и согласующуюся с другими историческими записями, показывающими, что другие мормоны, присутствовавшие на конференции, датировали восстановление священства Мелхиседекова 1831 годом. [21] Эта конференция была очень важным событием в ранней истории церкви, произошедшим вскоре после обращения Сиднея Ригдона , который считал, что у мормонских миссионеров не было необходимой силы для адекватного проповедования Евангелия. [22]
В январе 1831 года Смит выпустил откровение, в котором написал, что после того, как мормоны переедут в Киртланд , штат Огайо , они будут «наделены силой свыше» и «посланы». [23] В откровении, данном одному человеку, Смит заверил его, что «на собрании конференции он [будет] рукоположен в силу свыше». [24] Один из соратников Смита, присутствовавший на конференции, выразил мнение, что это рукоположение «состоит [из] облечения — это новый чин — и дарованной власти», [25] [ недостаточно конкретно, чтобы проверить ] и позднее в том же году один из первых новообращенных, покинувший церковь, утверждал, что многие Святые «были рукоположены в первосвященство или чин Мелхиседека; и заявляют, что наделены той же силой, что и древние апостолы». [26] В 1835 году исторические записи были немного запутаны, когда первое издание Учения и Заветов изменило откровения, существовавшие до 1831 года, чтобы провести различие между священством Аарона и священством Мелхиседека и классифицировать должности старейшины и апостола как часть священства Мелхиседека. [21] [ требуется проверка ] [ требуется страница ]
