Инцидент самосожжения на площади Тяньаньмэнь произошел на площади Тяньаньмэнь в центре Пекина накануне китайского Нового года 23 января 2001 года. По поводу этого инцидента существуют разногласия; Источники в правительстве Китая сообщают, что пять членов Фалуньгун , нового религиозного движения, запрещенного в материковом Китае, подожгли себя на площади. Источники Фалуньгун оспаривали точность этих изображений и утверждали, что их учение прямо запрещает насилие или самоубийство . [1] [2] Некоторые журналисты утверждают, что самосожжения были инсценированы. [3]
По данным китайских государственных СМИ , группа из семи человек приехала в Пекин из провинции Хэнань , а пятеро подожгли себя на площади Тяньаньмэнь. [4] В китайской прессе это событие было использовано как доказательство опасности Фалуньгун и для легитимизации правительственной кампании против этой группы.
Однако официальная версия событий вскоре оказалась под пристальным вниманием. Через две недели после самосожжения газета Washington Post опубликовала расследование о личности двух убитых жертв самосожжения и обнаружила, что «никто никогда не видел, чтобы [они] практиковали Фалуньгун». [5]
Хьюман Райтс Вотч (HRW) написала, что «этот инцидент был одной из самых сложных историй для репортеров в Пекине в то время», из-за отсутствия доступной независимой информации. [6] Жертвы самосожжения были доступны только репортерам государственной прессы Китая; международным средствам массовой информации и даже членам семей жертв было запрещено связаться с ними. [7] Тогда возникло большое разнообразие мнений и интерпретаций того, что могло произойти: событие могло быть организовано правительством, чтобы подставить Фалуньгун; [8] возможно, это был подлинный протест; [9] самосожжающие могли быть «новичками или необученными» практикующими Фалуньгун; [7] и другие мнения.
Кампания государственной пропаганды, последовавшая за этим событием, подорвала общественную симпатию к Фалуньгун. Журнал Time отметил, что многие китайцы ранее считали, что Фалуньгун не представляет реальной угрозы и что репрессии государства против него зашли слишком далеко. Однако после самосожжения кампания в СМИ против группы приобрела значительный размах. [10] Были выпущены плакаты, листовки и видеоролики с подробным описанием предполагаемых пагубных последствий практики Фалуньгун, а в школах были запланированы регулярные занятия по борьбе с Фалуньгун. [11] [12] [13] CNN сравнил пропагандистскую инициативу правительства с прошлыми политическими движениями, такими как Корейская война и Культурная революция . [14] Позже, когда общественное мнение настроилось против группы, согласно источникам, китайские власти начали санкционировать «систематическое применение насилия» для уничтожения Фалуньгун. [15] В течение года после инцидента Freedom House сообщила, что число заключенных, пыток и смертей практикующих Фалуньгун, находящихся под стражей, значительно возросло. [16]
Фалуньгун, также известный как Фалунь Дафа, представляет собой форму духовной практики цигун , включающую медитативные упражнения и философию, основанную на буддийских и даосских традициях, представленную Ли Хунчжи на северо-востоке Китая весной 1992 года. К концу 1990-х годов она привлекли десятки миллионов последователей. [3] [17] Фалуньгун изначально пользовался официальным признанием и поддержкой в первые годы своего развития. [3] Однако к середине 1990-х годов китайские власти попытались обуздать рост практики цигун, введя более строгие требования к различным конфессиям цигун в стране. [3] [18] В 1996 году Фалуньгун подвергся растущей критике и наблюдению со стороны аппарата безопасности страны. [19]
25 апреля 1999 года более десяти тысяч практикующих собрались возле штаб-квартиры Коммунистической партии Китая (КПК) в Чжуннаньхае , чтобы потребовать юридического признания. [19] [20] В тот вечер тогдашний генеральный секретарь КПК Цзян Цзэминь принял решение искоренить Фалуньгун. По указанию Цзяна 7 июня 1999 года в Центральном комитете партии была создана специальная руководящая группа для управления преследованием. [21] Образовавшаяся организация, получившая название « Офис 6-10» , взяла на себя роль координации освещения антифалуньгун в государственной прессе, а также оказания влияния на другие партийные и государственные структуры, такие как суды и органы безопасности. [19] [21] 19 июля Центральный комитет Коммунистической партии издал документ, фактически запрещающий практику Фалуньгун. На следующий день сотни практикующих были задержаны силами безопасности. [19] [22]
Последовавшее за этим преследование характеризовалось «массивной пропагандистской кампанией», призванной оправдать преследование, изображая Фалуньгун как суеверный, опасный и несовместимый с официальной идеологией. [3] [22] Десятки тысяч практикующих Фалуньгун были заключены в тюрьмы, и к концу 1999 года начали появляться сообщения о пытках в заключении. По словам Яна Джонсона , властям были даны широкие полномочия по ликвидации Фалуньгун и проведению принудительного обращения практикующих, но не были тщательно проверены методы, которые они использовали. Это привело к широкому использованию пыток, иногда приводивших к смерти. [23]
Площадь Тяньаньмэнь была одним из главных мест, где практикующие Фалуньгун собирались в знак протеста против преследования, обычно поднимая плакаты в защиту группы или устраивая мирные сидячие медитационные забастовки. [24] Ян Джонсон из Wall Street Journal подсчитал, что к 25 апреля 2000 года более 30 000 практикующих были арестованы за попытку провести демонстрацию в Пекине, большинство из них находились на площади Тяньаньмэнь или по пути к ней. [25] Семьсот последователей Фалуньгун были арестованы во время демонстрации на площади 1 января 2001 года. [26]
В первые годы преследования китайские власти боролись за то, чтобы настроить общественное мнение против Фалуньгун. Вместо этого кампания вызвала критику со стороны широкого спектра китайского общества, причем некоторые комментаторы проводили сравнения с Культурной революцией и обращением нацистской Германии с евреями. [27] По данным Хьюман Райтс Вотч, «разочарование руководства провалом его усилий по быстрому и полному уничтожению Фалуньгун также было очевидно в его кампании в СМИ». В конце 2000 года государственная пресса признала, что Фалуньгун продолжает устраивать протесты вопреки запрету, и заявила, что «широкие массы» должны понять «продолжительность, сложность и жестокость нашей борьбы с Фалуньгун». Гун». [12] В январе 2001 года китайские власти начали новую волну пропаганды по дискредитации Фалуньгун, в которой они призвали государственные средства массовой информации очернить эту группу. [28]
23 января 2001 года, накануне китайского Нового года , пять человек на площади Тяньаньмэнь облили бензином свою одежду и подожгли себя. [12] [29]
Съемочная группа CNN , находившаяся там во время плановой проверки на предмет возможного протеста Фалуньгун, [30] заметила мужчину, сидевшего на тротуаре к северо-востоку от памятника народным героям в центре площади. [14] Он облил себя бензином и поджег. [14] Сотрудники полиции быстро собрались на месте происшествия и потушили пламя. [14] Вскоре после этого еще четыре человека на площади подожгли себя. Одного из четверых, мужчину, задержали и увезли на полицейском фургоне. [14]
CNN сообщил, что по меньшей мере двое мужчин и всего пять человек подожгли себя после того, как облили себя бензином. [14] Среди самосожженцев не было ни одного ребенка. [31] Съёмочная группа CNN начала снимать события на расстоянии, но была быстро перехвачена военной полицией, которая задержала журналистов и конфисковала их оборудование. [14] [32] Затем власти потушили пламя, поглотившее одежду четырех человек. [14] Полицейский фургон приехал за сильно обгоревшим мужчиной, а почти через 25 минут прибыли две машины скорой помощи, чтобы забрать остальных четырех. [14] Площадь была полностью закрыта, [12] и на следующий день, самый важный из традиционных китайских праздников, охрана была усилена. Полиция следила за доступом общественности на площадь во время празднования Нового года, имела наготове огнетушители и не позволяла практикующим Фалуньгун раскрывать плакаты. [14]
Синьхуа назвало семь причастных к делу: Ван Цзиньдун (王进东), Лю Чуньлин (刘春玲), Лю Сыин (刘思影), Чэнь Го (陈果), Хао Хуэйцзюнь (郝惠君); Лю Баожун (刘葆荣) и Лю Юньфан (刘云芳). [4] Сообщается, что Лю Чуньлин скончался на месте происшествия. Несколько месяцев спустя государственные СМИ сообщили о смерти ее дочери Лю Сыин, которая, согласно государственным новостям, после инцидента была госпитализирована с тяжелыми ожогами. Сообщается, что остальные трое были «сильно изуродованы». Пекин отклонил запросы западных журналистов взять интервью у выживших, и только Центральному телевидению Китая и официальному агентству новостей Нового Китая было разрешено поговорить с их родственниками или коллегами. [33]
Синьхуа опубликовало информацию об инциденте в иностранных СМИ через два часа после того, как произошло самосожжение. [34] Затем «Синьхуа» распространило более полный пресс-релиз семь дней спустя, во вторник, 30 января, [35] в ответ на сообщения других СМИ об инциденте. [29] 31 января в 30-минутном специальном выпуске программы « Форум» о текущих событиях китайской общественности была представлена государственная версия событий. [36] Центральное телевидение Китая показало кадры, снятые расположенными неподалеку камерами наблюдения, на которых изображены пять горящих людей. [31]
Китайские власти заявили, что все семь человек, пришедших на площадь Тяньаньмэнь с намерением самосожжения, были выходцами из города Кайфэн в провинции Хэнань . Государственное агентство новостей Синьхуа заявило, что самосожжители были «заядлыми практикующими» Фалуньгун, которые начали практиковать Фалуньгун в период с 1994 по 1997 год, и что на прошлой неделе они фантазировали о том, «как чудесно было бы попасть на небеса». ". [4] Шестеро из них, как сообщается, сели на поезд 16 января и по прибытии в Пекин встретили Чэнь Го, дочь одного из них. Семеро согласились зажечь себя в разных частях площади в 14:30 в назначенный день бензином, контрабандным путем доставленным туда в пластиковых бутылках из-под газировки; каждый был вооружен двумя зажигалками на случай, если одна выйдет из строя. [4] Согласно веб-сайту правительственной Китайской ассоциации культовых исследований, Ван Цзиньдун впоследствии заявил, что группа прибыла на площадь Тяньаньмэнь на двух такси и была высажена к югу от Дома народных собраний , откуда они шли пешком. к тому месту, где они могли бы воспламениться. Ван сказал, что к нему подошла полиция, когда он разбивал бутылки с газировкой, и поспешно поджег себя, не приняв позу лотоса . [37] В пресс-релизе китайского правительства говорится, что Лю Юньфан считал, что полиция смогла помешать ему сжечь себя, поскольку он не достиг «необходимого духовного уровня». [29]
В статьях в Yangcheng Evening News и Southern Daily сообщалось, что у полиции есть доказательства того, что несколько иностранных репортеров заранее знали об инциденте, и предполагалось, что таким репортерам могут быть предъявлены обвинения в «подстрекательстве и подстрекательстве к самоубийству». [30] [38] Государственные СМИ утверждают, что на видео наблюдения видно, как шесть или семь репортеров CNN, Associated Press и Agence France-Presse прибыли всего за 10 минут до того, как произошло самосожжение; однако все три агентства отрицали, что заранее знали об инциденте: AP и AFP заявили, что в тот момент на площади у них не было репортеров, а исполнительный директор CNN Исон Джордан заявил, что команда CNN находилась там с плановой проверкой на предмет возможного Фалуня. Гонг протеста. [30]
Неточности, отмеченные в документальном фильме «Ложный огонь» [39]
Согласно документальному фильму «Ложный огонь» , Лю Чуньлин, единственный самосожжитель, погибший на месте происшествия, похоже, потерял сознание от удара по голове мужчиной в военной форме.
Ложный огонь , попытка телевидения НДТ деконструировать это событие [40] указывает на несколько несоответствий в версии этой истории, представленной китайским правительством, в том числе: [6] [41]
Сразу после самосожжения Информационный центр Фалунь Дафа отрицал, что самосожжённые могли быть практикующими Фалуньгун, решительно указав, что учение Фалуньгун не одобряет никакую форму насилия и что самоубийство считается грехом. [1]
Источники Фалуньгун за границей поставили под сомнение официальную версию события китайского правительства, а очевидные несоответствия в официальной версии правительства привели к гипотезе, что самосожжение было организовано правительством, чтобы оправдать преследование Фалуньгун, изображая его практикующих как иррациональных и склонных к самоубийству. . Согласно этой гипотезе, участники самосожжения были оплачиваемыми актерами и, по-видимому, были уверены, что пламя будет потушено до того, как будет причинен реальный вред.
Связанное с Фалуньгун телевидение «Новая династия Тан» выпустило программу под названием «Ложный огонь» , [39] в которой анализируются несоответствия в сообщениях об этом событии в официальных китайских СМИ.
Основываясь на обзоре записей с камер видеонаблюдения, программа призвана продемонстрировать, что самосожжатели были одеты в огнестойкую одежду и маски, и поднимает вопрос, почему волосы участников и бутылки с бензином, которые они несли с собой, не загорелись. [39] Источники Фалуньгун также отметили, что поведение самосожженцев, лозунги, которые они выкрикивали, и их позы для медитации не соответствовали учениям и практикам Фалуньгун. [42] Кроме того, покадровый анализ записей с камер видеонаблюдения, проведенный программой, предположительно показывает, что Лю на самом деле был убит смертельным ударом по голове, нанесенным мужчиной в военной шинели. [43] [44] В документальном фильме «Ложный огонь» смерть 12-летней Лю Сыин описана как «при необычных обстоятельствах», и говорится, что она, по-видимому, хорошо поправлялась, прежде чем внезапно скончалась 17 марта. [39] Некоторые источники Фалуньгун утверждают, что она могла быть убита правительством, чтобы гарантировать ее молчание. [45]
В программе предполагается, что время реакции съемочных групп государственного телевидения и полиции на площади Тяньаньмэнь свидетельствует о том, что они заранее знали о событии. Они заметили, что почти сразу на место происшествия прибыли сотрудники полиции, вооруженные многочисленными огнетушителями. Огнетушители не являются стандартным оборудованием полиции на площади Тяньаньмэнь; ближайшее здание, в котором они могли разместиться, находилось в нескольких минутах от места происшествия. [39]
Личности некоторых самосожженцев и их связь с Фалуньгун были поставлены под сомнение Филипом Пэном из Washington Post . В то время как государственное информационное агентство Синьхуа сообщило, что приемная мать Лю Чуньлин говорила об «одержимости Лю Фалуньгун», ее «поклонении Ли Хунчжи» и о том, что Лю будет обучать свою дочь Фалуньгун, [46] Пан обнаружил, что большинство жителей находятся в Кайфэн чувствовала себя униженной тем, что сделала Лю (т.е. самосожжением), но никто из соседей Лю никогда не видел, чтобы она занималась Фалуньгун. Они сказали, что Лю оскорбляла свою мать, а репортер слышал, что Лю «работала в ночном клубе и брала деньги, чтобы составить компанию мужчинам». [5] По мнению Дэвида Оунби, историка Монреальского университета и эксперта по Фалуньгун, изображение Лю Чуньлиня, сделанное Панем, совершенно не соответствует типичному профилю практикующего Фалуньгун. [3]
Ряд наблюдателей отметили, что иностранным журналистам не разрешили взять интервью у жертв самосожжения, выздоравливающих в больницах. По словам Дэвида Оунби, даже родственникам жертв не разрешили поговорить с ними. [47] Пань написал, что «Пекин отклонил запросы на интервью с Лю Сыином и тремя другими выжившими, которые все госпитализированы... Официальный представитель Кайфэна сказал, что только Центральному телевидению Китая и официальному агентству новостей Нового Китая было разрешено разговаривать со своими родственниками или Их коллеги. Мужчина, открывший дверь в доме Лю, переадресовал вопросы правительству». [5] Однако выжившие дали интервью государственной прессе. В одном из таких интервью CCTV взяло интервью у 12-летнего Лю Сыин. Правительственные источники сообщили, что Лю Сыин перенес трахеотомию незадолго до интервью. Выступая через одобренные средства массовой информации, она рассказала, что ее собственная мать посоветовала ей сжечь себя, чтобы достичь «небесного золотого царства». [31]
Ян Джонсон заметил, что государственные СМИ «сообщили о смерти [жертвы] с необычайной оперативностью, подразумевая, что либо смерть наступила раньше, чем сообщалось, либо обычно осторожные СМИ имели одобрение на высшем уровне, чтобы срочно распространить электронные отчеты и телепередачи». [31]
Также были подняты вопросы о том, откуда были взяты кадры этого события, и о скорости, с которой съемочная группа появилась на месте происшествия. Китайские правительственные СМИ сообщили, что кадры крупным планом в их видеозаписи были сделаны с конфискованных лент CNN. [30] Однако представители CNN утверждали, что это невозможно, поскольку их репортеры были задержаны вскоре после начала мероприятия и им не разрешили снимать остальное. Пан также с подозрением относился к расположению камер и к тому факту, что кадры крупным планом, показанные по китайскому телевидению, были сделаны без вмешательства полиции. «В некоторых случаях камера явно находится за полицейскими баррикадами», — говорится в статье Washington Post . [30] Кроме того, на кадрах с камеры наблюдения видно, как мужчина снимал сцену с помощью небольшой ручной камеры, а не большой камеры, используемой для репортажей телевизионных новостей. [30]
The Age отметила, что «готовность огнетушителей и официальных телекоманд, а также отсутствие проверки информации о жертвах» вызывает вопросы о том, располагали ли власти предварительной информацией о самосожжении. [48] Полиция прибыла на место самосожжения в течение 90 секунд с многочисленными единицами противопожарного оборудования. Европейский журналист сказал: «Я никогда не видел полицейских, патрулирующих площадь Тяньаньмэнь с огнетушителями. Почему они все появились сегодня? Место происшествия находится как минимум в 20 минутах езды туда и обратно от ближайшего здания – Большого Народного зала. " [49] Джон Гиттингс из The Guardian заявил, однако, что во многих странах обычной практикой является присутствие операторов полицейских камер наготове, когда ожидаются общественные беспорядки; полиция использовала небольшие огнетушители, подобные тем, которые перевозятся в общественных транспортных средствах, многие из которых регулярно находятся на площади. [50]
Джеймс Р. Льюис отметил, что маловероятно, чтобы этим жертвам заплатили. Он написал, что, скорее всего, это была «демонстрация, спланированная и проведенная местными практикующими, хотя она была напрямую вдохновлена сочетанием жестокого апокалиптического видения Ли Хунчжи, его призывом к неконкретным действиям против китайского правительства и примерами предыдущих религиозных самоубийств и самоубийств в знак протеста». ». [51]
По данным Гонконгского Информационного центра по правам человека и демократии, все самосожжатели, за исключением Лю Сыин, ранее участвовали в протестах против действий Китая в отношении Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь. [5]
После инцидента подробности того, почему в нем были замешаны эти люди, были и остаются предметом спора между представителями Фалуньгун, китайским правительством и другими наблюдателями.
Серьезной проблемой для получения окончательной оценки события является то, что независимое подтверждение утверждений правительства оказалось невозможным. По данным Хьюман Райтс Вотч (HRW), отсутствие независимой информации сделало этот инцидент одной из самых сложных историй для журналистов в Пекине. [6] Газета «Нью-Йорк Таймс» заявила, что противоречивые утверждения трудно оценить «[поскольку пропаганда течет с, казалось бы, противоположных концов вселенной… особенно после того, как оставшиеся практикующие Фалуньгун были изгнаны в подполье». [52]
Расследование Филипа Пана и другие несоответствия, выявленные организациями Фалуньгун, побудили некоторых журналистов и других наблюдателей предположить, что самосожжение было не таким простым, как предполагали официальные китайские СМИ. В National Review Энн Нунан из Исследовательского фонда Лаогай предположила, что «едва ли можно назвать надуманной гипотезу» о том, что правительство инсценировало инцидент или позволило ему приступить к дискредитации Фалуньгун, поскольку правительство поклялось подавить эту практику до того, как она будет Празднование восьмидесятилетия Коммунистической партии в июле. [53] Клайв Ансли, адвокат по правам человека из Ванкувера, который жил в Китае во время самосожжения, предположил, что драматическая реакция Фалуньгун была бы понятна, но в конечном итоге пришел к выводу, что событие было инсценировано: «У вас есть Фалуньгун». Люди Гун в этой стране, их угнетают снова и снова, им не разрешают говорить, им не разрешают отстаивать какие-либо свои права как граждан, уровень разочарования, должно быть, ужасно, ужасно высок.. Я могу понимаю людей, которые это делают... но, по иронии судьбы, в конце концов мы обнаружили, что это все равно было инсценировано, это не было реальностью. Это было полностью инсценировано правительством». [54]
Рассматривая различные версии личности жертв самосожжения, историк Дэвид Оунби пришел к выводу, что «хотя аргументы практикующих Фалуньгун кажутся убедительными, очень трудно прийти к окончательному суждению о самосожжении... Это отчаявшиеся люди в Китае (и в других местах), которые сделают что угодно ради денег (которые, как можно предположить, в этом случае пойдут их семьям, если только власти не пообещают спасти их до того, как пламя сможет причинить вред). Но вполне возможно, что те, кто поджег себя, могли быть новыми или необученными практикующими Фалуньгун, которые открыли для себя и практиковали Фалуньгун самостоятельно (и плохо) в период после подавления, и, поскольку по какой бы то ни было причине, решил принести высшую жертву». [7]
Другие правозащитники предположили, что пятеро, подожгшие себя, сделали это в знак протеста против репрессий правительства в отношении Фалуньгун. [11] Баренд тер Хаар был открыт для идеи, что самосожжение было практикующими Фалуньгун, и постулировал, что бывшие буддисты, возможно, принесли с собой «респектабельную буддийскую традицию самосожжения как жертвоприношения Будде». [55] Он попытался объяснить эти несоответствия, предположив, что правительство, возможно, сфабриковало собственное видео, когда осознало медиатический потенциал самоубийц. [55]
Франческо Сиши , редактор газеты La Stampa по Азии , поддержал возможность того, что самосожжённые были практикующими Фалуньгун, написав в Asia Times , что «никто не верил, что правительство могло заплатить матери, чтобы та сожгла себя и её дочь, или что она была настолько лояльна к Коммунистической партии, что притворилась членом Фалуньгун и покончила с собой и своей единственной дочерью, даже несмотря на то, что учитель Фалуньгун Ли Хунчжи запретил самоубийство...» [ 56] По мнению Сиши, китайские чиновники допустили ошибку, арестовав иностранца. журналисты на площади Тяньаньмэнь — «независимо снятые новостные кадры процесса могли бы стать лучшим доказательством безумия Фалуньгун. Вместо этого, когда правительство сообщило об этом эпизоде, это выглядело как пропаганда». [56]
Time отметил некоторую путаницу вокруг противоречивых взглядов на самосожжение; Один пекинский практикующий Фалуньгун, у которого взяли интервью, похоже, признал, что самосожжители были практикующими, участвовавшими в протесте, в то время как зарубежные организации Фалуньгун отрицали свою причастность. [57] Time также предположил, что «отсутствие солидарности» в Фалуньгун способствовало чувству отчаяния практикующих материкового Китая, которые могут чувствовать себя оторванными от руководства в изгнании. [57] Репортер Guardian Джон Гиттингс сообщил, что некоторые наблюдатели полагали, что самосожжители, возможно, действовали в отчаянии и растерянности. [58]
Некоторые наблюдатели предположили, что, если участники были практикующими Фалуньгун, они, возможно, прибегли к самосожжению в ответ на публикацию нового писания Ли Хунчжи, опубликованного 1 января 2001 года, «За пределами терпения». В статье, написанной группой практикующих Фалуньгун из материкового Китая и опубликованной на главном китайскоязычном веб-сайте Фалуньгун, отмечается, что Священное Писание вызвало замешательство как среди практикующих Фалуньгун, так и «в обществе», и что некоторые люди задавались вопросом, будет ли Фалуньгун прибегать к насилию, чтобы противостоять преследованию. Авторы написали, что этого не произойдет, поскольку насилие будет контрпродуктивным и противоречит основным учениям этой практики. [59] Представитель Фалуньгун пояснил, что новое писание просто означает, что пришло время «выявить правду» о нарушениях прав человека, совершенных китайским правительством. [58] Тем не менее, Гиттингс утверждал, что Священное Писание могло сбить с толку последователей Фалуньгун, особенно в материковом Китае. [58] Мэтью Форни написал в журнале Time , что послание Ли распространилось в Китае через Интернет и неформальные сети последователей, и предположил, что оно могло активизировать там более радикальных практикующих. [10] Дэвид Оунби писал, что, по его мнению, это краткое сообщение «трудно интерпретировать»: на первый взгляд Священное Писание напоминало «призыв к оружию» против тех, кого Ли описал как «злых существ, у которых больше нет ни человеческой природы, ни праведных мысли." Тем не менее, Оунби сказал, что ни один из практикующих, с которыми он разговаривал, не видел в Священном Писании «зеленого света» для насильственных действий. Вместо этого практикующие интерпретировали это как нечто совершенно противоположное: они могли ненасильственно сопротивляться подавлению, не чувствуя при этом чувства вины; они могли перестать «просто сдаваться полиции в первый момент конфронтации. Они могли бежать, они могли организоваться, одним словом, они были свободны от каких-либо ограничений, которые ранее налагала на них необходимость «воздерживаться». [36] В интервью Washington Post Оунби отметил, что Ли не поддерживает самоубийство ни в одном из своих недавних заявлений: «Но практикующий в Китае, находящийся на конце своей веревки, наверняка мог бы рассматривать [заявления] как одобрение к мученичеству и, возможно, выберет свои собственные средства для достижения этого». [60]
Освещение этого события в государственных СМИ привело к усилению поддержки усилий партии по преследованию Фалуньгун и подорвало общественную симпатию к этой группе. Time сообщил, что до инцидента с самосожжением многие китайцы считали, что Фалуньгун не представляет реальной угрозы и что преследование государства зашло слишком далеко. Однако после этого события кампания китайских СМИ против Фалуньгун приобрела значительную силу. [10] Всемирная организация по расследованию преследований Фалуньгун сообщила, что враждебность к Фалуньгун со стороны широкой общественности возросла, правительство активизировало свою кампанию и обвинило в росте «преступлений на почве ненависти», направленных против Фалуньгун. [61] Один западный дипломат заметил, что общественность перешла от симпатий к Фалуньгун к стороне правительства, а народный консенсус, по-видимому, сместился из-за историй, представляющих интерес для людей, и отчетов об усилиях по реабилитации бывших практикующих. [62] Остергаард считает, что, оглядываясь назад, можно сказать, что новогоднее писание было величайшим подарком Ли государству, поскольку самосожжения ознаменовали поворотный момент, который положил конец внутренней поддержке движения. [63]
Инцидент самосожжения получил широкое освещение в официальных китайских СМИ, которые, по мнению аналитиков, взяли пропагандистскую линию. По словам Филипа Пана , Коммунистическая партия «начала тотальную кампанию, чтобы использовать этот инцидент, чтобы доказать свое утверждение о том, что Фалуньгун является опасным культом, и настроить общественное мнение в Китае и за рубежом против этой группы… Каждое утро и ночь контролируемые государством СМИ выступают с новыми нападками на Фалуньгун и его лидера в США Ли Хунчжи». [5] Были выпущены плакаты, листовки и видеоролики, подробно описывающие предполагаемые пагубные последствия практики Фалуньгун. Газета New York Times сообщила, что общественность «засыпали графическими изображениями этого акта по телевидению и в газетах». [64] В школах Китая были запланированы регулярные занятия против Фалуньгун. [11] Восемь миллионов студентов присоединились к «Антикультовой акции молодежных цивилизованных сообществ по всей стране» . [12] Двенадцать миллионов детей были вынуждены написать письма, осуждающие эту практику. [12]
В течение месяца после инцидента на площади Тяньаньмэнь власти выпустили документ под названием « Вся история инцидента самосожжения, устроенного приверженцами Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь» , содержащий цветные фотографии обгоревших тел. [12] «Управление по предотвращению и борьбе со злыми культами» Государственного совета заявило после события, что теперь оно готово сформировать единый фронт в «глобальной антикультовой борьбе». [12] Митинги проходили на фабриках, в офисах, университетах и школах, и одобренные религиозные лидеры по всей стране выступали с осуждением Фалуньгун. В Кайфэне почтовое отделение выпустило почтовый штемпель, направленный против Фалуньгун, и 10 000 человек подписали петицию, осуждающую эту группу. [11]
Газета Washington Post сообщила, что китайские власти извлекли выгоду из поворота общественного мнения против Фалуньгун, последовавшего за самосожжением, воспользовавшись возможностью наложить санкции на «систематическое применение насилия против этой группы». По данным газеты Post , власти «создали сеть классов по «промыванию мозгов» и предприняли кропотливую работу по отсеиванию последователей от района за районом и от рабочего места к рабочему месту». По данным источников, применяемая тактика «перевоспитания» включала избиения, удары электрическими дубинками и интенсивные занятия по изучению антифалуньгун. [15]
Согласно отчету, опубликованному в Wall Street Journal, в феврале 2001 года « Офис 6–10 » «усилил давление на местные органы власти» с целью проведения кампании против Фалуньгун. В частности, были изданы новые подробные инструкции, согласно которым все, кто продолжает активно практиковать Фалуньгун, должны быть отправлены в тюрьмы или трудовые лагеря, а лица, отказывающиеся отказаться от этой практики, должны быть изолированы от общества и находиться под наблюдением своих семей и на рабочих местах. Это был отход от прошлого, когда местные чиновники иногда терпели Фалуньгун при условии, что он практиковал в частном порядке. [65] По данным Freedom House, за год после инцидента масштабы тюремного заключения, пыток и смертей практикующих Фалуньгун, находящихся под стражей, значительно возросли. По данным Freedom House, «месяцы неустанной пропаганды сумели настроить общественное мнение против группы. В течение следующего года масштабы тюремного заключения, пыток и даже смертей практикующих Фалуньгун от жестокого обращения в заключении резко возросли». [16]
Самосожжение потребовало изменения тактики Фалуньгун. По словам журналиста Итана Гутмана , площадь Тяньаньмэнь была «постоянно загрязнена» как место проведения протестов, а ежедневные демонстрации Фалуньгун в Пекине почти полностью прекратились. [12] [66] По данным Хьюман Райтс Вотч, практикующие, возможно, пришли к выводу, что «протесты изжили себя для демонстрации злоупотреблений со стороны Китая или для информирования зарубежной аудитории о безвредности Фалуньгун». [12] Практикующие из диаспоры, живущие за границей, сосредоточили свое внимание на распространении информации об обращении с практикующими со стороны китайского правительства, подготовке отчетов для Организации Объединенных Наций и правозащитных организаций, организации публичных маршей и голодовок за пределами Китая, а также документировании прав человека. злоупотребления на веб-сайтах. [12] В Китае практикующие использовали массовые рассылки и раздавали литературу, чтобы «распространять правду» и опровергать обвинения правительства против них. [12] В пресс-релизе от августа 2001 года Информационный центр Фалунь Дафа в США отметил этот сдвиг в стратегии и заявил, что китайским практикующим «иногда также удаётся разместить большие плакаты и баннеры на главных улицах. Они даже устанавливают громкоговорители на крышах домов». или деревья вокруг трудовых лагерей и в густонаселенных районах для трансляции новостей о нарушениях прав человека». [12]
В 2002 году практикующие Фалуньгун в Чанчуне успешно показали эти два фильма по китайскому государственному телевидению, обвинив власти в инсценировке самосожжения, прервав запланированные программы на 50 минут. [67] Лю Чэнцзюнь, практикующий Фалуньгун, который взломал спутниковую трансляцию, был арестован и приговорен к тюремному заключению, где он умер 21 месяц спустя, предположительно замученный до смерти. [68] Остальные пять человек, причастных к захвату телевидения, также были заключены в тюрьму, и все они, как сообщается, умерли или были замучены до смерти в заключении. [66]
Пятеро из участников инцидента были приговорены в середине 2001 года. Хотя официальное информационное агентство Синьхуа назвало судебный процесс «публичным судом», только последний день месячного судебного процесса был публичным и состоял в основном из оглашения приговоров. [50] The Guardian сообщила, что в последний день месячного судебного разбирательства агентство Синьхуа к середине утра опубликовало полный отчет о приговорах; К полудню « Жэньминь жибао» выпустила собственную редакционную статью. [50]
Лю Юньфан, названный вдохновителем, был приговорен к пожизненному заключению; Ван Цзиньдуну дали 15 лет. Двое других сообщников — 49-летний мужчина по имени Сюэ Хунцзюнь и 34-летняя жительница Пекина по имени Лю Сюцинь, которые, очевидно, предоставили группе жилье и помогали в подготовке инцидента — были приговорены к 10 и 7 годам лишения свободы. в тюрьме соответственно. [50] [69] Лю Баорун, которая «признала свое преступление», избежала наказания, поскольку ее роль в планировании мероприятия была незначительной. Ван Цзиньдун объявил голодовку, а его жену и дочь отправили в исправительный лагерь. [50]
После того, как в прошлом году правительство отказало иностранным средствам массовой информации в доступе к жертвам самосожжения, в апреле 2002 года правительство организовало для иностранной прессы интервью с предполагаемыми жертвами самосожжения в присутствии государственных чиновников. [69] Опрошенные опровергли утверждения о том, что самосожжение было инсценировано, продемонстрировав свои ожоги в качестве доказательства, и осудили Фалуньгун, выразив поддержку действиям властей по отношению к группе. [69] Когда ее спросили, почему они подожгли себя, Хао Хуэйцзюнь ответила, что она осознала тщетность написания писем и демонстраций с размахиванием транспарантами, «поэтому, наконец, мы решили… устроить большое мероприятие, чтобы продемонстрировать нашу волю мир... Мы хотели показать правительству, что Фалуньгун несет добро». [69] На момент интервью Чэнь Го и ее мать, как сообщается, все еще находились в больнице, поскольку обе потеряли руки, уши и носы. [69] Оба глаза ее матери были покрыты кожными трансплантатами. Ван Цзиньдун, показав ожоги на лице, сказал, что чувствует себя "униженным из-за своей глупости и фанатичных идей". [69]
В телефонном интервью Исследовательскому управлению от 23 ноября 2004 года старший научный сотрудник HRW по Китаю заявил, что независимые организации не смогли бы провести независимое расследование инцидента.
По словам старшего исследователя, этот инцидент был одной из самых сложных историй для репортеров в Пекине в то время, когда они рассказывали о ней из-за нехватки информации и трудностей с выяснением степени контроля над информацией.
Синьхуа представило краткий отчет о событиях того же вечера.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )