Семья Уоллин — американская семья исполнителей традиционных баллад из округа Мэдисон, Северная Каролина . Их репертуар народных баллад Аппалачей — многие из которых уходят корнями в баллады «Старого Света», прослеживаемые до Британских островов (например, Child Ballads ) — привлек к ним внимание любителей фолк-музыки во время возрождения американской фолк-музыки в 1960-х годах. Члены семьи Уоллин записывались много раз в течение почти четырех десятилетий и появлялись в нескольких независимых документальных фильмах. [1]
Члены семьи Уоллин являются потомками или женаты на потомках Хью Уоллина (1829—1864), вербовщика армии Союза, убитого солдатами Конфедерации во время Гражданской войны в США . [2] Среди детей Хью и его жены Розанны были сыновья Митчелл Уоллин (1854—1932) и Томас Джефферсон «Том» Уоллин (1857—1948). После смерти Хью Розанна вышла замуж за Джона Буллмана, и среди их детей была дочь Мэри Буллман Сэндс (1872—1949). Среди детей Томаса Джефферсона Уоллина были Роберт Ли Уоллин (1889—1973), Чаппел Уоллин (1898—1984), Джетер Уоллин (1899—1985) и Кас Уоллин (1903—1992). У Роберта Ли (обычно указываемого просто как «Ли Уоллин»; 1889-1973) и его жены Берзиллы ( урождённой Чендлер; 1892-1986) было более 10 детей, включая Мартина Дугласа «Дуга» Уоллина (30 июля 1919 — 15 марта 2000) и Джека Уоллина (7 мая 1932 — 3 января 2005). [1] [2] Берзилла была сестрой певцов баллад Ллойда Чендлера и Делли Чендлер Нортон и двоюродной сестрой Дилларда Чендлера .
В последние годы Первой мировой войны британский фольклорист Сесил Шарп и его помощница Мод Карпелес много путешествовали по Центральным и Южным Аппалачам в надежде найти британские баллады, которые были переданы жителям более отдаленных частей региона от их британских предков. Одним из первых мест, которые они посетили, был округ Мэдисон, куда они прибыли в конце июля 1916 года. Шарп встретился с Мэри Сэндс 31 июля и в течение следующих нескольких дней собрал у нее 25 баллад, включая «The Silkmerchant's Daughter», « Earl Brand », « The Daemon Lover » и «Sheffield Apprentice». 4 августа Шарп встретился со сводным братом Сэндс, Митчеллом Уоллином, который дал Шарпу такие баллады, как «Betsy» и «Early, Early in the Spring», а также скрипичную мелодию «High March». [2] В течение последующих недель Шарп собрал десятки баллад от соседей Уоллинсов, а именно семей Шелтон, Госнелл и Чандлер. [3]
Шарп описал Митчелла Уоллина как «плохого певца» и сложного для записи скрипача из-за его склонности к импровизации, но посчитал его визит в Уоллин и Сэндс «плодотворным». [2] Годы спустя Берзилла Уоллин сказала, что многие жители округа Мэдисон изначально с подозрением относились к Шарпу, полагая, что его целью в этом районе было тайное картографирование региона для строительства плотины и водохранилища (и, таким образом, потребовать выселения сотен жителей). [2] Другие думали, что Шарп был немецким шпионом. Позже Дуг Уоллин сказал, что его дед, Том Уоллин, который стал набожным баптистом и не одобрял пение любых песен, кроме гимнов, угрожал отречься от членов семьи, если они выступят для Шарпа. [4] Несмотря на местный скептицизм, округ Мэдисон оказался одним из наиболее богатых балладами районов, которые посетил Шарп. [2]
Около 1960 года любители фолк-музыки Питер и Полли Готт переехали в округ Мэдисон. Они быстро познакомились с Ли Уоллином, который регулярно играл на банджо на местных мероприятиях, и Ли познакомил их со своими родственниками. В августе 1963 года Готт и фолк-музыкант Джон Коэн записали Ли, Каса, Берзиллу и нескольких родственников для альбома Old Love Songs and Ballads , который был выпущен Folkways Records в следующем году. [5] Коэн сделал последующие полевые записи членов семьи Уоллина и их кузена Дилларда Чендлера в 1965 и 1967 годах, многие из которых были выпущены Smithsonian Folkways на альбоме 2005 года Dark Holler: Old Love Songs and Ballads . Диллард Чендлер был героем документального фильма Коэна 1973 года The End of an Old Song . В начале 1980-х годов фольклорист Майк Йейтс отправился в округ Мэдисон и сделал несколько полевых записей Кэса Уоллина и его жены Вирджинии («Верджи»), а также Берзиллы Уоллин. [2] В большинстве записей Уоллины поют в одиночку и без сопровождения, хотя иногда для украшения используется скрипка.
В 1990 году Дуг Уоллин был удостоен стипендии Национального фонда искусств [6] , которая является высшей наградой правительства США в области народного и традиционного искусства. В 1992 и 1993 годах он и его брат Джек записали несколько треков для Совета по искусству Северной Каролины, которые были выпущены Smithsonian Folkways на альбоме Family Songs and Stories from the North Carolina Mountains . [1]