Сенека ( / ˈ s ɛ n ɪ k ə / SEN -ik -ə ; [2] Сенека : O-non-dowa-gah/Onöndowa'ga:' , букв. «Люди с Великих Холмов ») [3] — группа коренных ирокезскоязычных людей, которые исторически жили к югу от озера Онтарио , одного из пяти Великих озер в Северной Америке . Их нация была самой западной в пределах Шести Наций или Лиги Ирокезов ( Haudenosaunee ) в Нью-Йорке до Американской революции . По этой причине их называют «Хранителями Западной Двери». [4]
В 21 веке более 10 000 сенека живут в Соединенных Штатах, где есть три федерально признанных племени сенека. Два из них сосредоточены в Нью-Йорке: нация индейцев сенека с пятью территориями на западе Нью-Йорка около Буффало ; и нация сенека Тонаванда . Нация сенека-каюга находится в Оклахоме , куда их предки были переселены из Огайо во время переселения индейцев . Около 1000 сенека живут в Канаде, недалеко от Брантфорда, Онтарио , в Six Nations of the Grand River First Nation . Они являются потомками сенека, которые переселились туда после Американской революции, поскольку они были союзниками британцев и были вынуждены уступить большую часть своих земель .
Сами сенека называют себя O-non-dowa-gah или Onödowá'ga , что означает «люди с великих холмов» [5] [6] Экзоним Seneca — это «англизированная форма голландского произношения мохеганского перевода ирокезского этнического наименования», изначально относящаяся к Oneida. Голландцы беспорядочно применяли название Sennecaas к четырем самым западным народам: Oneida, Onondaga, Cayuga и Seneca, но с ростом контактов название стало применяться только к последнему. Французы называли их Sonontouans . [7] Голландское название также часто пишется как Sinnikins [8] или Sinnekars , что позже было искажено до Senecas. [9]
Устная история сенека гласит, что племя возникло в деревне под названием Нундавао, недалеко от южного конца озера Канандаигуа , в Саут-Хилл. [10] Рядом с Саут-Хилл находится Голый Холм высотой 865 футов (264 м), известный сенека как Генундова . [11] Голый Холм является частью уникальной территории Голый Холм, которую государство начало приобретать в 1989 году. [12] Голый Холм был местом расположения форта сенека (или предков сенека).
Первое письменное упоминание об этом форте было сделано в 1825 году историком племени тускарора Дэвидом Касиком в его истории индейцев сенека. [13]
Следы древнего форта, занимающего около акра и окруженного рвом, а ранее грозной стеной, все еще можно увидеть на вершине Голого холма. Они указывают на оборону, возведенную руками индейцев, или, что более вероятно, принадлежат трудам расы, которая предшествовала индейскому завоеванию. Стена сейчас почти обрушилась, камни кажутся несколько разбросанными, а земля заросла кустарником.
— SC Cleveland, История округа Йейтс, Нью-Йорк (1873)
В начале 1920-х годов материал, из которого был построен форт Бэр-Хилл, использовался департаментом автодорог города Миддлсекс для засыпки дорог. [13]
Сенека исторически проживали на территории современного штата Нью-Йорк между рекой Дженеси и озером Канандаигуа . Датировка устной традиции, упоминающей солнечное затмение, дает 1142 год нашей эры как год присоединения сенека к ирокезам (хауденосауни). [14] [15] Некоторые недавние археологические свидетельства указывают на то, что их территория в конечном итоге расширилась до реки Аллегейни на северо-западе современной Пенсильвании, особенно после того, как ирокезы уничтожили в 17 веке народы венрохронон и эри , которые были коренными жителями этого района. Сенека были, безусловно, самой многочисленной из народов хауденосауни, насчитывая около четырех тысяч к семнадцатому веку. [16]
Деревни сенека располагались на востоке до нынешнего округа Скайлер (например, Кэтрин-Таун и Канадасеага ), на юге до нынешних округов Тиога и Чемунг , на севере и востоке до округов Томпкинс и Каюга , и на западе до долины реки Дженеси . Деревни были домами и штаб-квартирами сенека. В то время как сенека поддерживали значительные постоянные поселения и выращивали сельскохозяйственные культуры в непосредственной близости от своих деревень, они также широко охотились на обширных территориях. Они также проводили далеко идущие военные кампании. Деревни, где планировались и проводились охотничьи и военные кампании, указывают на то, что сенека имели гегемонию в этих областях. [17]
Крупные деревни сенека были защищены деревянными частоколами . Ганондаган , со 150 длинными домами , был крупнейшей деревней сенека XVII века, в то время как Ченуссио , со 130 длинными домами, был крупной деревней XVIII века.
Нация сенека имеет две ветви: западную и восточную. Каждая ветвь была индивидуально включена и признана Советом Конфедерации ирокезов. Западные сенека жили преимущественно в районе реки Дженеси , постепенно продвигаясь на запад и юго-запад вдоль озера Эри и реки Ниагара , затем на юг вдоль реки Аллегейни в Пенсильванию. Восточные сенека жили преимущественно к югу от озера Сенека . Они двигались на юг и восток в Пенсильванию и западную область Катскилл . [18]
Запад и север постоянно подвергались атакам со стороны своих могущественных ирокезских братьев, гуронов (вайандотов) [19] На юге ирокезскоязычные племена саскуэханнок ( конестога) также угрожали постоянной войной. Алгонкинские племена могикан блокировали доступ к реке Гудзон на востоке и северо-востоке. На юго-востоке алгонкинские племена народа ленапе (делавэр, миннисинк и эзопус ) угрожали войной из восточной Пенсильвании, Нью-Джерси и Нижнего Гудзона. [20] [21]
Сенека использовали реки Дженеси и Аллегейни, а также Великий индейский военный и торговый путь ( Тропа Сенека ), чтобы путешествовать из южного озера Онтарио в Пенсильванию и Огайо (Merrill, Arch. Land of the Senecas ; Empire State Books, 1949, стр. 18–25). Восточные сенека имели территорию к северу от пересечения рек Чемунг , Саскуэханна , Тиога и Делавэр , которые сходились в Тиоге. Реки обеспечивали проход вглубь всех частей восточной и западной Пенсильвании, а также на восток и северо-восток в Делавэрский ущелье и западные Катскиллы. Мужчины обеих ветвей сенека носили одинаковые головные уборы. Как и другие хауденосауни, они носили шляпы с высушенными кукурузными шелухами наверху. Сенека носили свои с одним торчащим прямо вверх пером. [22]
Традиционно экономика народа сенека основывалась на охоте и собирательстве, рыболовстве и выращивании различных видов кукурузы , бобов и тыквы . Эти овощи были основным продуктом питания хауденосауни и назывались « тремя сестрами » (työhe'hköh). Женщины сенека обычно выращивали и собирали различные виды трех сестер, а также собирали и обрабатывали лекарственные растения, корни, ягоды, орехи и фрукты. Женщины сенека единолично владели всей землей и домами. Женщины также ухаживали за любыми домашними животными, такими как собаки и индейки. [ необходима цитата ]
Мужчины сенека, как правило, отвечали за поиск и развитие городских участков, включая расчистку леса для производства полей. Мужчины сенека также проводили много времени за охотой и рыбалкой. Эта деятельность уводила их из городов или деревень в известные и продуктивные охотничьи и рыболовные угодья на длительное время. Эти охотничьи и рыболовные места были изменены и хорошо сохранились, чтобы поощрять дичь; они были не просто «дикими» землями. [23] [24] Мужчины сенека сохранили традиционный титул военных сахемов в Хауденосауни. Военный сахем сенека отвечал за сбор воинов и ведение их в бой.
Сенека жили в деревнях и городах. Археологические раскопки показывают, что некоторые из этих деревень были окружены частоколом из -за войн. [ нужна цитата ] Эти города перемещались каждые десять-двадцать лет [ нужна цитата ] по мере истощения почвы, дичи и других ресурсов. В девятнадцатом веке многие сенека переняли обычаи своих непосредственных американских соседей, построив бревенчатые хижины , исповедуя христианство и участвуя в местной сельскохозяйственной экономике. [ нужна цитата ]
Сенека традиционно жили в длинных домах , которые представляли собой большие здания длиной до 100 футов и шириной около 20 футов. Длинные дома были общими для родственных семей и могли вместить до 60 человек. Очаги располагались в центральном проходе, и две семьи делили очаг. Со временем они начали строить хижины, похожие на те, что были у их американских соседей.
Основная форма социальной организации — клан , или ka'sä:te' , номинально каждый из которых произошел от одной женщины. У сенека восемь кланов: Медведь ( nygawai' ), Волк ( aga̓ta:yö:nih ), Черепаха ( ha'no:wa:h ), Бобр ( nöganya'göh ), Олень ( neogë ), Ястреб ( gaji'da:s ), Бекас ( nödzahgwë' ) и Цапля ( jo̙äshä' ). [25] Кланы делятся на две стороны ( moieties ) — Медведь, Волк, Черепаха и Бобр — это сторона животных , а Олень, Ястреб, Бекас и Цапля — сторона птиц . [26]
У ирокезов матрилинейная система родства ; наследование и имущество передаются по материнской линии. Женщины возглавляют кланы. Дети считаются рожденными в клане своей матери и получают свой социальный статус от ее семьи. Старший брат их матери традиционно был более важной фигурой в их жизни, чем их биологический отец, который не принадлежит к их клану. Председательствующая старейшина клана называется «матерью клана». Несмотря на видное положение женщин в обществе ирокезов, их влияние на дипломатию нации было ограничено. Если «матери клана» не согласны с какими-либо важными решениями, принятыми вождями, они в конечном итоге могут сместить их. [ необходима цитата ]
Стрелы из этого региона сделаны из расколотого гикори, хотя также использовались побеги кизила и калины . Использовался восточный стиль оперения с двумя перьями , хотя также использовались три радиальных пера. [27]
В Смитсоновском институте есть образец лука Сенека, который был подарен в 1908 году. [28] Он сделан из необработанного ореха и имеет длину от кончика до кончика 56,25 дюйма (142,9 см). Хотя тетива у образца отсутствует, при натягивании она образует хорошую форму «D» со слегка загнутыми кончиками и, очевидно, была сделана для более крупной дичи. Кончики имеют неправильную форму, что типично для этого региона. [27]
В колониальный период сенека стали заниматься торговлей мехом , сначала с голландцами, а затем с британцами. Это усилило враждебность с конкурирующими местными группами, особенно с их традиционным врагом, гуронами (вайандотами), [ нужна цитата ] ирокезскоязычным племенем, проживавшим недалеко от озера Торонто в Новой Франции . [ нужна цитата ]
В 1609 году французы объединились с гуронами (вайандотами) и отправились уничтожать ирокезов. Война ирокезов и гуронов бушевала примерно до 1650 года. Под предводительством сенека Конфедерация начала почти 35-летний период завоевания окружающих племен после поражения своего самого могущественного врага, гуронов (вайандотов). Конфедерация провела Траурные войны, чтобы захватить пленников, чтобы заменить людей, погибших в тяжелой эпидемии оспы в 1635 году. С помощью набегов они стабилизировали свою численность, усыновив молодых женщин и детей в качестве пленников и включив их в племена. К зиме 1648 года Конфедерация под предводительством сенека глубоко проникла в Канаду и окружила столицу Гуронии . Ослабленные потерями населения из-за собственных эпидемий оспы , а также войн, гуроны (вайандот) безоговорочно сдались. Они присягнули на верность сенека как своему защитнику. Сенека покорили выживших гуронов (вайандотов) и отправили их ассимилироваться на родине сенека. [29]
В 1650 году сенека атаковали и разбили нейтралов на западе. В 1653 году сенека атаковали и разбили эри на юго-западе. Выжившие гуроны и эри были подчинены сенека и переселены на родину сенека. Сенека захватили традиционные территории побежденного племени на западе Нью-Йорка. [30]
В 1675 году сенека победили андасте (саскуэханнок) на юге и юго-востоке. Гегемония Конфедерации простиралась вдоль границы от Канады до Огайо, глубоко в Пенсильванию, вдоль долины Мохоков и в низовья Гудзона на востоке. Они искали мира с говорящими на алгонкинском языке мохеганами (махиканами), которые жили вдоль реки Гудзон. В пределах Конфедерации власть и присутствие сенека распространялись от Канады до того, что станет Питтсбургом, на восток до будущей Лакаванны и в земли Миннисинка на границе Нью-Йорка и Нью-Джерси. [31]
Сенека пытались ограничить вторжение белых поселенцев. Это усилило напряженность и конфликт с французами на севере и западе, а также с англичанами и голландцами на юге и востоке. В качестве буферов Конфедерация переселила завоеванные племена между собой и европейскими поселенцами, с наибольшей концентрацией переселений в нижней части Саскуэханны. [32]
В 1685 году король Франции Людовик XIV отправил маркиза де Денонвиля управлять Новой Францией в Квебеке. Денонвиля намеревался уничтожить нацию сенека и в 1687 году высадил французскую армаду с «крупнейшей армией, которую когда-либо видела Северная Америка» в заливе Айрондекуа . [33] Денонвиля нанес прямой удар по средоточию власти сенека и разрушил многие из их деревень, включая восточную столицу сенека Ганондаган . Спасаясь от нападения, сенека двинулись дальше на запад, восток и юг вниз по реке Саскуэханна. Хотя родине сенека был нанесен большой ущерб, военная мощь сенека не была заметно ослаблена. Конфедерация и сенека вступили в союз с британцами на востоке. [34]
Около 1600 года территория, в настоящее время включающая округа Салливан , Ольстер и Ориндж в Нью-Йорке, была домом для индейцев ленапе , алгонкинского народа, территория которого простиралась глубоко вдоль прибрежных районов среднеатлантического побережья вплоть до современного Коннектикута. Они также занимали западную часть Лонг-Айленда. Народ ленапе был алгонкинским и состоял из групп делавэров , миннисинок и эзопусов , различающихся в зависимости от их территорий. Эти группы позже стали известны как манси , на основе их общего диалекта. (Folts на стр. 32) Манси населяли большие участки земли от среднего Гудзона до Делавэрского водного ущелья , а также на северо-востоке Пенсильвании и северо-западе Нью-Джерси . Эсопусы населяли долину Среднего Гудзона (округа Салливан и Ольстер). Миннисинки населяли северо-запад Нью-Джерси. Делавэры населяли южные водные долины Саскуэханна и Делавэр. Тропа Миннисинк-Эзопус, сегодняшняя трасса 209 , помогла связать этот мир воедино.
К западу от нации делавэров жили говорящие на ирокезском языке андасте/ саскуэханноки . К востоку от нации делавэров находились вторгающиеся народы голландских Новых Нидерландов . От Манхэттена, вверх по Гудзону, поселенцы были заинтересованы в торговле мехами с саскуэханноками, занимавшими территорию в и вокруг нынешнего Ланкастера, штат Пенсильвания . Еще в 1626 году саскуэханноки боролись за то, чтобы пройти мимо делавэров, чтобы торговать с голландцами в Новом Амстердаме ( Манхэттене ). В 1634 году началась война между делавэрами и саскуэханноками, и к 1638 году побежденные делавэры стали данниками саскуэханны.
Конфедерация ирокезов на севере росла в силе и численности, и сенека, как самые многочисленные и предприимчивые, начали много путешествовать. Восточные сенека путешествовали вниз по реке Чемунг к реке Саскуэханна. В Тиоге сенека имели доступ к каждому уголку страны манси. Воины сенека путешествовали по Запретному пути на юг к Тиоге к Великому воинскому пути к Скрантону , а затем на восток по пути Миннисинка через долину Лорда к Минисинку . Путь реки Делавэр шел прямо на юг через древние индейские города Кукхаус, Кочектон и Миннисинка, где он стал путем Минси. [35]
Используя эти древние дороги, сенека оказывали влияние на то, что сегодня является графствами Ольстер и Салливан, начиная с голландской колониальной эпохи. Исторические свидетельства, демонстрирующие присутствие сенека в Нижнем Катскилле, включают:
В 1657 и 1658 годах Сенека в качестве дипломатов посетил голландских колониальных чиновников в Новом Амстердаме. [36]
В 1659 и 1660 годах сенека вмешался в Первую войну эзопусов , которая шла между голландцами и эзопусами в нынешнем Кингстоне. Вождь сенека призвал Стайвесанта прекратить кровопролитие и «вернуть захваченных дикарей эзопусов». [37]
В 1675 году, после десятилетия войны между ирокезами (в основном мохоками и онейда ) и андасте/саскуэханнок, сенека наконец удалось победить своего последнего оставшегося великого врага. (Паркер на стр. 49) Выжившие были колонизированы в поселениях вдоль реки Саскуэханна и ассимилированы в народы сенека и каюга . [ необходима ссылка ]
В 1694 году капитан Арент Скайлер в официальном отчете описал, что вожди миннисинка опасались нападения со стороны сенека из-за того, что не платили дань вампумом этим ирокезам. [38]
Около 1700 года верхний водораздел Делавэра в Нью-Йорке и Пенсильвании стал домом для индейцев племени миннисинок, двигавшихся на север и северо-запад из Нью-Джерси, и индейцев племени эзопус, двигавшихся на запад из долины Среднего Гудзона. [39]
Сообщалось, что к 1712 году индейцы племени эзопус достигли восточного рукава реки Делавэр — Пепактон , на западных склонах гор Катскилл . [39]
С 1720 по 1750 годы сенека переселили и ассимилировали манси в свой народ и Конфедерацию. [39] Исторические отчеты отметили трудности, с которыми столкнулись сенека в этот период, и отметили распад их традиционного общества под давлением болезней и посягательств европейских американцев. Но полевые исследования на участке Сенека-Таунли-Рид 1715–1754 годов недалеко от Женевы, штат Нью-Йорк , обнаружили доказательства «существенной автономии, избирательности, инноваций и оппортунизма сенека в эпоху, обычно считающуюся эпохой культурного распада». [40] В 1756 году Конфедерация приказала манси поселиться в новом городе-спутнике на территории сенека под названием Ассинисинк (где развивался Корнинг ) на реке Чемунг. В этот период они построили города-спутники для военнопленных, которые ассимилировались недалеко от нескольких их крупных городов. [40] Сенека приняли некоторых военнопленных манси в рамках своих переговоров. [39]
На мирной конференции в Истоне, штат Пенсильвания , в 1758 году вождь сенека Тагашата потребовал от манси и миннисинка заключить мир с колонистами и «вынуть топор из своих голов и зарыть его под землей, где он всегда будет лежать и никогда больше не будет поднят». [41] На этой встрече присутствовала большая делегация ирокезов, чтобы продемонстрировать, что манси находятся под их защитой. [41]
В 1759 году, как показывают колониальные записи, переговорщикам приходилось проходить через Сенеку, чтобы добиться дипломатического успеха с манси. [42] [43]
Несмотря на французские военные кампании, власть Сенека оставалась далеко идущей в начале XVIII века. Постепенно Сенека начали объединяться со своими торговыми партнерами, голландцами и англичанами , против амбиций Франции в Новом Свете. К 1760 году во время Семилетней войны они помогли британцам захватить форт Ниагара у французов . Сенека жили в относительном мире с 1760 по 1775 год. [ нужна цитата ] В 1763 году военный отряд Сенека устроил засаду на британский обоз и солдат в битве при Дьявольской дыре , также известной как резня в Дьявольской дыре, во время восстания Понтиака . [ нужна цитата ]
После того, как началась Американская война за независимость между британцами и колонистами, сенека сначала пытались сохранять нейтралитет, но обе стороны пытались вовлечь их в действие. Когда мятежные колонисты победили британцев в Форт-Стэнвиксе , они убили многих наблюдателей из числа сенека. [44]
Племя сенека до Американской революции имело процветающее общество. Конфедерация ирокезов положила конец борьбе между воинственными племенами ирокезов и позволила им жить в мире друг с другом. [45] Тем не менее, несмотря на этот мир между собой, племена ирокезов все почитались как свирепые воины и, как считалось, вместе контролировали большую империю, которая простиралась на сотни миль вдоль Аппалачских гор. [46] Сенека были частью этой конфедерации вместе с кайюга , онондага , онейда , мохоками и, позднее, тускарора . [45] Однако, хотя племена сенека и ирокезов прекратили сражаться друг с другом, они все еще продолжали совершать набеги на чужаков, или, скорее, на своих европейских посетителей. [45]
Несмотря на то, что ирокезы продолжали совершать набеги на своих новых европейских соседей, племена ирокезов завязали выгодные отношения с европейцами, особенно с англичанами. В 1677 году англичане смогли заключить союз с лигой ирокезов под названием «Цепь завета». [47] В 1768 году англичане возобновили этот союз, когда сэр Уильям Джонсон, 1-й баронет, подписал Договор Форт-Стэнвикс в 1768 году. Этот договор поставил британцев в хорошее расположение ирокезов, поскольку они чувствовали, что британцы также заботятся об их интересах. Американцев, в отличие от британцев, сенека не любили из-за их постоянного пренебрежения Договором Форт-Стэнвикс. [48] В частности, ирокезы были в ярости из-за движения американцев на территорию Огайо. [49] Однако, несмотря на постоянное вторжение на исконные земли ирокезов, американцы уважали их навыки ведения войны и пытались исключить их из своего конфликта с британцами. [50] Американцы рассматривали свой конфликт с британцами как конфликт, в который должны были вступить только они. Совет Олбани состоялся в августе, и Конфедерация ирокезов обсуждала Революцию с 25 по 31 августа. [49] Среди неирокезов, присутствовавших на совете, были такие важные фигуры, как Филип Скайлер , Оливер Уолкотт , Тербатт Фрэнсис , Фолькерт Доу , Сэмюэль Киркланд и Джеймс Дин. [49] Ирокезы на совете были представителями всех племен, но больше всего представителей было у мохоков, онейда и тускарора. [49] Ирокезы согласились с американцами и решили на своем совете в Олбани, что они должны остаться в качестве зрителей конфликта. [50] Вождь мохоков по имени Маленький Авраам заявил, что «решимость Шести Наций не принимать никакого участия; но, поскольку это семейное дело, сидеть спокойно и смотреть, как вы сражаетесь». [50] Таким образом, ирокезы решили пока оставаться нейтральными. Они посчитали, что будет лучше остаться в стороне, пока колонисты и британцы сражаются. Они не хотели быть втянутыми в эту предполагаемую «семейную ссору между [ними] и Старой Англией». [50]
Несмотря на этот нейтралитет, антииндейская риторика американцев подтолкнула ирокезов на сторону британцев. [51] Американцы выдвинули крайне расистское и разъединяющее послание. Они считали ирокезов и других коренных американцев дикарями и низшими людьми. Примером такой риторики является Декларация независимости: «беспощадные индейские дикари, чье известное правило ведения войны — беспощадное уничтожение людей всех возрастов, полов и состояний». [51] В результате этой ужасной риторики многие мохоки, кайюга, онондага и сенека приготовились присоединиться к британцам. [51] Однако многие онейда и тускарора смогли поддаться влиянию американского миссионера Сэмюэля Киркланд . Ирокезская нация начала разделяться по мере продолжения Революции, и в результате они погасили огонь совета, который объединял шесть ирокезских наций, тем самым положив конец Ирокезской конфедерации. [52] Ирокезы положили конец своему политическому единству в самое неспокойное время в своей истории. Две силы в разгар битвы разделили их, чтобы получить их навыки воинов. Это разделило ирокезов, и племена выбрали стороны, основываясь на своих предпочтениях.
В дополнение к давлению американской фанатичной риторики, британцы также продолжали пытаться склонить ирокезов на свою сторону. Одна британская попытка склонить ирокезов была описана двумя представителями племени сенека, Мэри Джемисон и губернатором Блэкснейком . [52] Они оба описали величие щедрых даров, которые британцы одарили ирокезов. [53] Отчет губернатора Блэкснейка содержал много подробностей о роскошном обращении, которое они получили от британцев: «[Я] сразу же после прибытия офицеры пришли к нам, чтобы увидеть, что нужно для поддержки индейцев провизией и потоком рома. Некоторые из ... воинов использовали этот опьяняющий напиток, было несколько бочек, доставленных нам, чтобы мы выпили, поскольку белый человек сказал нам пить столько, сколько мы хотим, все это бесплатно, и товары, если кто-то из нас захочет, могут быть получены для нашего собственного использования». [54] Зависимостью от этой щедрости была лояльность ирокезов к британцам. [55] Ирокезы спорили, вставать ли на сторону британцев или нет. Аргумент оставаться нейтральным до дальнейшего развития событий исходил от дяди губернатора Блэкснейка, Корнплантера , но Джозеф Брант исказил его рекомендацию подождать как признак трусости. [56] Британцы заметили, что индейские воины разделились по этому вопросу, поэтому британцы подарили им ром, колокольчики, страусиные перья и пояс завета. [57] Американцы попытались применить аналогичный метод с вином и обедом к тускарора и онейда. [57] В конце концов, мохоки, онондага, каюга и сенека встали на сторону британцев, а тускарора и онейда — на сторону американцев. [58] С этого момента ирокезы будут играть серьезную роль в Американской революции. Война разделила их, и теперь с 1777 года и до конца им придется сражаться друг против друга на противоположных сторонах.
Сенека решили встать на сторону британцев в Американской революции. Одно из самых ранних сражений, в котором участвовали ирокезы, произошло 6 августа 1777 года в Орискани [59] Во время битвы при Орискани коренные американцы возглавили жестокую атаку против мятежных американцев, где они «убили, ранили или захватили в плен большинство солдат-патриотов». [59] Губернатор Сенека Блэкснейк описал битву с точки зрения победивших индейцев: «по мере приближения к бою мы приготовились развести один костер и пробежать среди них, мы так, пока мы это делали, больше не чувствуем, чтобы убить зверя, и убили большую часть американской армии, только несколько белых людей сбежали от нас ... там я увидел больше всего мертвых тел, чем я когда-либо видел». [59]
Автор Рэй Рафаэль провел связь между воинами сенека и солдатами Континентальной армии, отметив, что Блэкснейк «не отличался» от известных ветеранов Революции « Джозефа Пламба Мартина и Джеймса Коллинза и других белых американцев [ветеранов], которые так и не смогли окончательно решить, было ли убийство правильным или неправильным». [60] По мере того, как война продолжалась, обе стороны совершали все больше жестоких нападений и зверств, в частности, экспедиция Салливана , опустошившая земли ирокезов и сенека.
Ирокезы участвовали во многих других сражениях во время Американской революции. Известные набеги, такие как резня в Черри-Вэлли и битва при Минисинке , были тщательно спланированными набегами по тропе, проложенной «от Саскуэханны до долины Делавэр и через Пайн-Хилл до страны Эсопус». [ требуется цитата ] В 1778 году воины сенека, каюга, онондага и мохоки совершили набеги на белые поселения в верхней части долины Саскуэханны. [61] Хотя ирокезы были активными участниками, сенека, как и губернатор Блэкснейк, были крайне сыты по горло жестокостью войны. Он особенно отметил свое поведение в Орискани и то, как он чувствовал, что «это было большим грехом перед лицом Бога». [62]
Воины, подобные Блэкснейку, ощущали моральный ущерб от убийства стольких людей во время Американской революции. Как отметил Рафаэль в своей книге, «война была гораздо более личной» для ирокезов до Американской революции. [60] Во время революции эти некогда гордые ирокезы теперь были вынуждены совершать жестокие акты, такие как убийство женщин и детей в резне в Черри-Вэлли и избиение дубинками выживших американских солдат в Орискани. [61] Хотя сенека, подобно губернатору Блэкснейку, испытывали сожаление по поводу их жестоких действий, американцы отреагировали более холодно и жестоко. Это возмездие пришло в ходе экспедиции Салливана .
Планирование экспедиции Салливана началось в 1778 году как способ ответить на победы и резню ирокезов. [60] Этот план возник из жалоб жителей Нью-Йорка на Континентальном конгрессе. [63] Жители Нью-Йорка пострадали от массированных наступлений ирокезов с 1777 по 1778 год, и они хотели отомстить. Помимо жестоких сражений, описанных ранее, жители Нью-Йорка были особенно обеспокоены Джозефом Брантом . У Джозефа Бранта были родители-могавки и британское происхождение, и в молодом возрасте его взяли под надзор по делам индейцев. [64]
Брант вырос вежливым и красноречивым человеком, и он встал на сторону британцев из-за притеснений и дискриминации со стороны американцев в период подготовки к Американской революции. [65] Таким образом, Брант сформировал военную группу, известную как Добровольцы Бранта , которая состояла из Мохоков и лоялистов. [65] Брант и его группа добровольцев провели множество набегов на деревни и фермы в Нью-Йорке, особенно в округе Трайон . [63] В результате подвигов Бранта, наступлений ирокезов и нескольких резнь, учиненных ирокезами в колониальных городах, в 1778 году сенека и другие западные страны подверглись нападению со стороны войск Соединенных Штатов в рамках экспедиции Салливана. Джордж Вашингтон призвал генерала Континентальной армии Джона Салливана (генерала) возглавить это нападение на ирокезов. [66] Он получил от 3000 до 4500 солдат для борьбы с ирокезами. [60] [63]
В целом, экспедиция Салливана принесла неисчислимые разрушения и опустошения на земли ирокезов, поскольку солдаты «уничтожили не только дома ирокезов, но и их запасы продовольствия». [67] Женщина из племени сенека Мэри Джемисон вспоминала, как солдаты Континента «уничтожили все продукты питания, которые могли достать». [68] Чтобы усугубить положение ирокезов, особенно суровая зима 1780 года принесла дополнительные страдания угнетенным ирокезам. [69] Экспедиция Салливана ознаменовала период настоящей тотальной войны в Американской революции. Американцы стремились искалечить ирокезов. Им это удалось, но они вселили глубокую ненависть в ирокезских воинов.
После экспедиции Салливана восстановленные сенека, кайюга, онондага и мохоки, разгневанные нанесенным разрушением, возобновили свои набеги на американские поселения в Нью-Йорке. [70] Эти ирокезские племена не только атаковали и грабили американских колонистов, они также подожгли поселения онейда и тускарора. [70] Ирокезы продолжали свои нападения на американцев, даже после того, как генерал Чарльз Корнуоллис, 1-й маркиз Корнуоллис, сдался в Йорктауне в 1781 году. [70] Они не останавливались, пока их союзники не сдались. В 1782 году ирокезы наконец прекратили сражаться, когда британский генерал Фредерик Халдиманд отозвал их «в ожидании мира на переговорах в Париже». [71]
Ирокезы также, по-видимому, имели гораздо более обширные знания о войне за пределами Нью-Йорка. В письме от 1782 года, написанном Джорджем Вашингтоном Джону Хэнсону, описывались разведданные, захваченные у британцев. В письме британские солдаты сталкиваются с группой коренных американцев, и завязывается дискуссия. Солдат по имени Кэмпбелл сообщает коренным американцам, что война закончилась, и американцы выражают свое сожаление по поводу войны. [72] Однако неизвестный сахем сенека сообщил британцам, «что американцы и [французы] победили англичан, что последние больше не могут продолжать войну, и что индейцы хорошо это знают, и теперь должны быть принесены в жертву или подчиниться американцам». [72]
После распада Лиги ирокезов нация поселилась в новых деревнях вдоль ручьев Буффало-Крик , Тонаванда-Крик и Катарогас-Крик на западе Нью-Йорка. Сенека, онондага, каюга и мохоки, как союзники британцев, были обязаны уступить все свои земли в штате Нью-Йорк в конце войны, поскольку Британия уступила свою территорию в Тринадцати колониях новым Соединенным Штатам. Поселения сенека в конце войны были переданы им в качестве резерваций после Войны за независимость в рамках Договора Форт-Стэнвикса в 1784 году . [73] Хотя онейда и тускарора были союзниками повстанцев, они также были вынуждены отказаться от большей части своей территории.
8 июля 1788 года сенека (вместе с некоторыми племенами мохоков, онейда, онондага и каюга) продали права на землю к востоку от реки Дженеси в Нью-Йорке Оливеру Фелпсу и Натаниэлю Горхэму из Массачусетса. [74]
11 ноября 1794 года сенека (вместе с другими народами хауденосауни) подписали Договор Канандаигуа с Соединенными Штатами, согласившись на мирные отношения. 15 сентября 1797 года по Договору Биг-Три сенека продали свои земли к западу от реки Дженеси, сохранив за собой десять резерваций . Продажа открыла остальную часть Западного Нью-Йорка для заселения европейскими американцами. 15 января 1838 года США и некоторые лидеры сенека подписали Договор Буффало-Крик , по которому сенека должны были переселиться на участок земли к западу от штата Миссури , но большинство отказалось уезжать.
Большинство сенека в Нью-Йорке сформировали современное выборное правительство, Нацию индейцев сенека , в 1848 году. Нация сенека тонаванда отделилась, решив сохранить традиционную форму племенного правления. Оба племени признаны на федеральном уровне в Соединенных Штатах.
Хотя точное количество сенека неизвестно, три федерально признанных племени — это индейская нация сенека и группа индейцев сенека Тонаванда в штате Нью-Йорк, а также племя сенека-каюга в Оклахоме . Четвертая группа сенека проживает в Канаде, где многие входят в состав Шести Наций в Онтарио.
Около 10 000 сенека живут около озера Эри. [ требуется ссылка ] Около 7 800 человек являются гражданами индейской нации сенека . [75] Эти члены живут или работают в пяти резервациях в Нью-Йорке: Аллегейни (в которую входит город Саламанка ); Катарогас около Гованды, Нью-Йорк ; территория Буффало-Крик, расположенная в центре Буффало; территория Ниагарского водопада, расположенная в Ниагарском водопаде, Нью-Йорк ; и резервация Ойл-Спрингс , недалеко от Кубы . Немногие сенека проживают на территориях Ойл-Спрингс, Буффало-Крик или Ниагара из-за небольшого количества земли на каждой из них. Последние две территории удерживаются и используются специально для игровых казино, которые разработало племя. [ требуется ссылка ]
Группа индейцев племени сенека Тонаванда насчитывает около 1200 граждан, которые живут в резервации Тонаванда недалеко от Акрона, штат Нью-Йорк . [ необходима цитата ]
Третье федерально признанное племя — племя сенека-каюга из Оклахомы , проживающее недалеко от Майами, штат Оклахома . Они являются потомками сенека и каюга, которые мигрировали из Нью-Йорка в Огайо до Войны за независимость под давлением европейского вторжения. Они были перемещены на Индейскую территорию к западу от реки Миссисипи в 1830-х годах.
Многие сенека и другие ирокезы мигрировали в Канаду во время и после Войны за независимость, где Корона дала им землю в качестве компенсации за то, что было утрачено на их традиционных территориях. Около 10 000–25 000 сенека являются гражданами резервации Six Nations Reserve и проживают на территории Гранд-Ривер, крупнейшей резервации ирокезов, недалеко от Брантфорда, Онтарио . [ требуется ссылка ]
Члены племени сенека также проживают в других частях Соединенных Штатов; некоторые из них переехали в города в поисках работы.
В 2007 году язык сенека был признан «находящимся под угрозой исчезновения», на нем свободно говорят менее 50 человек, в основном пожилые люди. [76] В настоящее время предпринимаются усилия по сохранению и возрождению языка. [77] [78] [79]
Федеральное правительство через Корпус инженеров предприняло крупный проект плотины для борьбы с наводнениями на реке Аллегейни . Планировалось, что предлагаемый проект затронет большую часть территории сенека в Пенсильвании и Нью-Йорке. Начатое в 1960 году строительство плотины Кинзуа на реке Аллегейни вынудило переселиться около 600 сенека с 10 000 акров (40 км 2 ) земли, которую они занимали по Договору Канандаигуа 1794 года. Они были переселены в Саламанку , недалеко от северного берега водохранилища Аллегейни , возникшего в результате затопления земель за плотиной. Сенека протестовали против плана проекта, подали иск в суд и обратились к президенту Джону Ф. Кеннеди с просьбой остановить строительство.
Сенека проиграли судебный процесс, и в 1961 году, сославшись на срочную необходимость борьбы с наводнениями, Кеннеди отклонил их просьбу. [80] [81] Это нарушение прав сенека, как и многих других индейских народов, было увековечено в 1960-х годах фолк-певцом Питером Ла Фаржем , который написал «As Long as the Grass Shall Grow». [82] Эту песню также исполняли Боб Дилан и Джонни Кэш .
Сенат США никогда не ратифицировал договор, который Нью-Йорк заключил с ирокезскими народами, и только Конгресс имеет право заключать такие договоры. В конце 20-го века несколько племен подали иски о земельных претензиях, пытаясь вернуть свои традиционные земли, объявив договор недействительным. У сенека были и другие проблемы с Нью-Йорком, и они оспаривали в суде некоторые долгосрочные договоры аренды.
Спор вращается вокруг набора 99-летних договоров аренды, которые были предоставлены сенека в 1890 году на земли, которые сейчас находятся в городе Саламанка и близлежащих деревнях. В 1990 году Конгресс принял Закон о поселении сенека, чтобы разрешить давний земельный спор. Закон требовал от государства выплаты компенсации и предоставления некоторых земель. Домохозяйства, которые отказались принять право собственности сенека, всего пятнадцать, были выселены из своих домов. [83] Затем, в начале 2000-х годов, вновь возникли вопросы об использовании сенека земель поселений для создания казино, которые приносили значительные доходы многим племенам с конца 20-го века. [84]
25 августа 1993 года индейцы племени сенека подали иск в Окружной суд США, чтобы начать процесс по возвращению земли, якобы отобранной у них Нью-Йорком без получения необходимого одобрения договора Сенатом США. Только правительство США имеет конституционное право заключать договоры с коренными народами Америки. Земли состояли из Гранд-Айленда и нескольких более мелких островов на реке Ниагара . В ноябре 1993 года индейцы племени сенека племени тонаванда присоединились к иску в качестве истца и получили статус истца.
В 1998 году Соединенные Штаты вмешались в судебные процессы от имени истцов, чтобы разрешить иск против Нью-Йорка. Штат утверждал, что он имеет иммунитет от иска в соответствии с Одиннадцатой поправкой к Конституции Соединенных Штатов . [85] После продолжительных переговоров и досудебных процедур все стороны иска ходатайствовали о вынесении решения в соответствии с законом.
Решением и постановлением от 21 июня 2002 года суд первой инстанции постановил, что Сенека уступили подчиненные земли Великобритании в мирных договорах 1764 года после Франко-индейской войны (Семилетней войны). Таким образом, спорные земли больше не принадлежали Сенека на момент Договора Канандаигуа 1794 года. Суд установил, что «покупка» земель штатом Нью-Йорк у Сенека в 1815 году была направлена на то, чтобы избежать конфликта с ними, но он уже владел ими в силу поражения Великобритании в Революции и уступки своих земель Соединенным Штатам (и по умолчанию штатам, в которых находились колониальные земли. [86]
Сенека подал апелляцию на это решение. Апелляционный суд США второго округа подтвердил решение суда первой инстанции 9 сентября 2004 года. [87] Сенека обратился за пересмотром этого решения в Верховный суд США, который 5 июня 2006 года объявил, что отказывается рассматривать дело, оставив решения суда низшей инстанции в силе. [88]
18 апреля 2007 года нация сенека предъявила права на участок межштатной автомагистрали 90 , пересекающей резервацию Катарогас примерно на протяжении трех миль, на участке, который проходит по северо-восточной стороне озера от Эри, штат Пенсильвания, до Буффало, штат Нью-Йорк . Они заявили, что соглашение 1954 года между нацией сенека и Управлением скоростных автомагистралей штата Нью-Йорк , которое предоставило штату разрешение на строительство шоссе через их резервацию в обмен на 75 000 долларов США, было недействительным, поскольку для этого требовалось федеральное одобрение. [89] В иске требуется, чтобы часть денег за проезд, собранных Управлением скоростных автомагистралей за использование этого трехмильного участка шоссе, была переведена в пользу нации. [89] [90] В 2011 году президент сенека Роберт Одави Портер заявил, что нация должна получать 1 доллар каждый раз, когда транспортное средство проезжает по этой части шоссе, что составляет десятки миллионов долларов. [91] Нация также оспорила попытки государства собирать налоги на сигареты и доходы от казино с племенных предприятий, работающих на суверенной территории Сенека. [90] По состоянию на 2020 год [update]судебный процесс по поводу автомагистрали продолжался. [89]
Сенека ранее подавали иск против штата по вопросу о сервитутах на шоссе. В 1999 году суд постановил, что штат не может быть объектом иска со стороны племени. [92] В «Отчете и рекомендации» магистрата Хекмана было отмечено, что штат Нью-Йорк заявил о своем иммунитете от иска по обоим пунктам жалобы. Один пункт касался оспаривания племенем сенека приобретения государством Гранд-Айленда и других более мелких островов на реке Ниагара, а второй пункт оспаривал сервитут штата на шоссе.
Сенека имеют диверсифицированную экономику, которая опирается на строительство, коммуникации, отдых, туризм и розничные продажи. Недавно они начали управлять двумя игровыми казино и комплексами отдыха, принадлежащими племени.
Несколько крупных строительных компаний расположены на территориях Катарогас и Аллегейни. Многие более мелкие строительные компании принадлежат и управляются людьми из племени сенека. Значительное количество мужчин из племени сенека работают в той или иной сфере строительной отрасли.
Отдых является одним из компонентов предприятий Сенека. Кемпинг Highbanks (открыт в мае 2015 года после закрытия в 2013 году) [93] принимает посетителей летом, так как люди наслаждаются живописными видами и водохранилищем Аллегейни. Несколько тысяч лицензий на рыбалку продаются каждый год рыбакам, не являющимся представителями Сенека. Многие из этих клиентов — туристы в этом регионе. Несколько крупных автомагистралей, прилегающих к территориям Сенека или находящихся на них, обеспечивают легкий доступ для местного, регионального и национального транспорта. Многие туристы посещают регион осенью ради осенней листвы.
Значительная часть экономики Сенека вращается вокруг розничной торговли. От заправочных станций, коптильных и спортивной одежды, свечей и произведений искусства до традиционных ремесел — широкий ассортимент товаров для продажи на территориях Сенека отражает разнообразные интересы граждан Сенека.
По словам Билла Вагнера, автора, пишущего для High Times, «Члены индейской нации сенека в западном штате Нью-Йорк проголосовали за референдум 3 ноября (2016 г.), дающий вождям племени одобрение на создание бизнеса по производству медицинской марихуаны на их территориях. Мера была принята 448 голосами против 364, предоставив Совету нации сенека полномочия разрабатывать законы и правила, разрешающие производство, использование и распространение каннабиса в медицинских целях. «Решение о пути действий нашей нации в отношении медицинской марихуаны еще далеко не принято», - предупредил президент сенека Морис А. Джон-старший в комментариях для Buffalo News . «Но теперь, услышав от народа сенека, наши обсуждения и комплексная проверка могут начаться всерьез». [94] Считается, что выход в индустрию марихуаны поможет стимулировать экономику племени сенека и создать местный бизнес, аптеки и другие типы рабочих мест, связанных с медицинской марихуаной.
Ценовое преимущество возможности сенека продавать бензин и сигареты без налогов создало бум в их экономике. Они основали множество заправочных станций вдоль государственных автомагистралей, проходящих через резервации, а также множество интернет-магазинов сигарет. Конкурирующие деловые интересы и правительство штата возражают против их продаж через Интернет. Штат Нью-Йорк считает, что продажа племенем сигарет через Интернет является незаконной. Он также считает, что штат имеет право облагать налогом неиндейцев, которые покровительствуют бизнесу сенека, принцип, который сенека отвергают.
Президент Сенека Барри Снайдер защищал ценовое преимущество как вопрос суверенитета. Во-вторых, он сослался на Договор Канандаигуа и Договор Буффало-Крик как на основу освобождения Сенека от сбора налогов на сигареты для уплаты государству. [95]
Апелляционное отделение Верховного суда Нью-Йорка, Третье отделение, отклонило это заключение в 1994 году. [96] Суд постановил, что положения договора относительно налогообложения касались только налогов на имущество. Апелляционный суд Нью-Йорка 1 декабря 1994 года подтвердил решение суда низшей инстанции. [97]
Сенека отказались распространять эти льготы и ценовые преимущества на неиндейцев, по их собственным словам, «мало симпатизируют чужакам», которые хотят это сделать, [98] Они пытались преследовать неиндейцев, которые пытались претендовать на ценовые преимущества сенека, ведя бизнес в резервации. Бизнесмен из Литл-Вэлли Ллойд Лонг управлял двумя Uni-Mart в резервации, которые принадлежали женщине из племени сенека. Он был арестован после расследования, проведенного федеральными властями по распоряжению народа сенека, обвинившими местную женщину в том, что она была прикрытием для Лонга. В 2011 году суд обязал его выплатить более миллиона долларов в качестве возмещения ущерба и отсидеть пять лет условно. [99]
В 1997 году штат Нью-Йорк попытался ввести налогообложение продаж бензина и сигарет неиндейцам в резервациях. Многочисленные сенека протестовали, поджигая шины и перекрывая движение по межштатной автомагистрали 90 и шоссе штата Нью-Йорк 17 (будущему межштатному шоссе 86). [100] Затем генеральный прокурор Элиот Спитцер попытался прекратить интернет-продажи сигарет племени сенека путем финансовой деплатформизации . Его офис вел прямые переговоры с компаниями кредитных карт, табачными компаниями и службами доставки, чтобы попытаться добиться соглашения об отказе от обработки покупок сигарет сенека потребителями. [101] Еще одна попытка сбора налогов на бензин и сигареты, проданные неиндейцам, должна была начаться 1 марта 2006 года; но она была отложена Государственным департаментом налогообложения и финансов. [102]
Вскоре после 1 марта 2006 года другие стороны начали разбирательство, чтобы заставить штат Нью-Йорк обеспечить соблюдение своих налоговых законов в отношении продаж неиндейцам на индейской земле. Округ Сенека подал иск, который был отклонен. [103] Ассоциация магазинов шаговой доступности штата Нью-Йорк подала аналогичный иск, который также был отклонен. [104] На основании отклонения этих разбирательств Дэниел Уоррен, член и должностное лицо Upstate Citizens for Equality , ходатайствовал об отмене решения, отклоняющего его иск в суде штата от 2002 года. Последний был отклонен, поскольку суд постановил, что у него не было процессуальной правоспособности. [105]
В ответ на включение губернатором Элиотом Спитцером в свой бюджет 200 миллионов долларов дохода от налога на сигареты, сенека объявили о планах взимать пошлину со всех, кто путешествует по I-90, проходящей через их резервацию. В 2007 году сенека аннулировали соглашение, которое разрешало строительство скоростной автомагистрали и сопутствующий ей сервитут через их резервацию. [106] Некоторые комментаторы утверждали, что это соглашение не было необходимым или спорным, поскольку Соединенным Штатам уже было предоставлено свободное право прохода через земли сенека в Договоре Канандаигуа. [107]
В 2008 году губернатор Дэвид Патерсон включил в свой бюджет $62 млн дохода от предлагаемого сбора этих налогов. Он подписал новый закон, требующий от производителей и оптовиков поклясться под страхом наказания за лжесвидетельство, что они не продают необлагаемые налогом сигареты в Нью-Йорке. [108]
Закон, запрещающий любой освобожденной от налогов организации в Нью-Йорке получать безналоговые сигареты, вступил в силу 21 июня 2011 года. Племя сенека неоднократно обжаловало это решение, продолжая делать это по состоянию на июнь 2011 года, но не добилось отмены этого закона. [109] Штат применял закон только к маркам сигарет, произведенным неиндейскими компаниями (включая все основные национальные бренды). Он не пытался собирать налоги с марок, которые полностью производятся и продаются племенем (это, как правило, недорогие и недорогие бренды, которые всегда составляли большую часть продаж сигарет Seneca.)
Поскольку штаты боролись за получение доходов, в 1980-х годах некоторые законодательные органы штатов запретили спонсируемые штатом азартные игры, разрешив государственные лотереи и другие азартные игры в качестве средства сбора средств. В некоторых случаях средства от таких операций направлялись на образование или другие достойные цели. Индейские племена отстаивали свое право на проведение подобных мероприятий. С решением Верховного суда США в конце 1980-х годов, постановившим, что федерально признанные индейские племена могут организовывать азартные игры в своих суверенных резервациях, нация сенека начала развивать свою игорную индустрию. Она началась, как и штаты и другие племена, с бинго.
В 2002 году индейская нация сенека подписала игорное соглашение со штатом Нью-Йорк о сотрудничестве в создании трех игорных заведений (казино) класса III. Для управления ее деятельностью была создана корпорация Seneca Gaming Corporation. Индейская нация сенека владеет и управляет двумя казино на своей территории в штате Нью-Йорк: одним в Ниагарском водопаде под названием Seneca Niagara , которое также возобновило работу в онлайн-формате во время пандемии [110] , а другим в Саламанке под названием Seneca Allegany .
Строительство третьего казино, Seneca Buffalo Creek Casino , началось в центре Буффало. В 2007 году Seneca открыли временное казино на своей земле в Буффало после федерального одобрения, чтобы выполнить свое соглашение с государством, и переехали в постоянное здание в 2013 году. Некоторые граждане выступали против всех индейских азартных игр, но особенно против расположения в Буффало. Дополнительные споры возникли из-за того, что возникли вопросы о том, соответствовала ли контролируемая Seneca земля другим критериям статуса для азартных игр, как определено в IGRA. [84]
Некоторые гражданские группы, включая «широкую коалицию политических, деловых и культурных лидеров Буффало», выступили против создания казино в Буффало племенем сенека. Они считают, что деятельность отрицательно скажется на экономической и социальной среде и без того борющегося города. [84] Среди противников — организации Upstate Citizens for Equality и Citizens for a Better Buffalo. В 2008 году они выиграли судебный процесс, оспаривающий законность предлагаемого казино в Буффало из-за статуса земли. [111] Оно не было частью их первоначальных резерваций, но было передано в рамках соглашения с государством.
8 июля 2008 года окружной судья США Уильям М. Скретни вынес решение, в котором говорилось, что казино Seneca Buffalo Creek не находится на землях, подлежащих игорному бизнесу. [112] Национальная комиссия по азартным играм для индейцев рассматривает предложенные правила Seneca и взвешивает варианты апелляции. [113] Seneca дали пять дней на ответ или им грозят штрафы и принудительное закрытие. Они заявили, что отказываются выполнять постановление комиссии и подадут апелляцию. [113]
Учитывая ухудшение экономической ситуации из-за общенациональной рецессии, летом 2008 года Seneca остановили строительство нового казино в Буффало. В декабре 2008 года они уволили 210 сотрудников из трех казино. [114]
Страна создала официальное вещательное подразделение, «Seneca Broadcasting», для подачи заявок и покупки лицензий на радиостанции. Компания владела одной коммерческой радиостанцией FM (вещающей на частоте 105,9 МГц), лицензированной за пределами резервации в деревне Литл-Вэлли , которую компания приобрела у Рэнди Майклза в начале 2009 года. Эта станция, известная как WGWE , подписала контракт 1 февраля 2010 года со студиями в городе Саламанка с форматом классических хитов и принадлежала и управлялась страной до ее продажи в декабре 2021 года. Более ранняя заявка на некоммерческую радиостанцию FM на частоте 89,3 в Ирвинге, штат Нью-Йорк , столкнулась с проблемами взаимной исключительности с религиозными вещателями из других городов. [115]
Многие представители народа сенека работают в местной экономике региона в качестве специалистов, включая юристов, профессоров, врачей, полицейских, учителей, социальных работников, медсестер и менеджеров [ необходима ссылка ] .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Окружной суд США, племя Сенека и др. против штата Нью-Йорк, губернатора Патаки и др. , февраль 1999 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)