Первое отделение было исходом служителей и членов Шотландской церкви в 1733 году. Те, кто принял в нем участие, сформировали Ассоциированный пресвитерий , а затем Объединенную сецессионскую церковь . Их часто называли сепаратами .
Основополагающие принципы раскола были сосредоточены на вопросах экклезиологии и церковной политики, особенно в связи с предполагаемой угрозой, заключающейся в покровительстве праву конгрегации выбирать своего собственного служителя. Эти проблемы коренятся в спорах семнадцатого века между пресвитерианской и епископальной фракциями Шотландской церкви.
Это осложнялось тем, что большинство министров по традиции были младшими сыновьями из аристократических семей, и в этих же семьях обычно были местные землевладельцы. Таким образом, местный землевладелец часто выступал в качестве «покровителя» церкви, не только даря деньги, но и предоставляя своих родственников на роль министра.
Были некоторые министры из более скромного происхождения, но им часто было трудно получить кандидатуру на какой-либо пост из-за отсутствия необходимых тогда семейных связей.
В отличие от более поздних расколов, в которых основными участниками были сельские общины, основными сторонниками Сецессионской церкви были горожане, и в большинстве крупных шотландских городов была Сецессионская церковь.
Закон о патронаже 1711 года положил начало всеобщим волнениям среди Шотландской церкви , установив установленные правила выбора министров и основанный на очень нешотландских идеях феодальной иерархии, скорее продукте Акта об унии 1707 года. чем традиционный шотландский подход к проблемам.
Первое отделение возникло в результате акта Генеральной ассамблеи 1732 года, который был принят, несмотря на неодобрение подавляющего большинства отдельных пресвитерий . Это ограничивало наследников и старейшин правом выдвигать министров на вакансии, на которые Покровитель не выдвигал кандидатуры в течение шести месяцев. [1] Когда Эбенезер Эрскин пожелал, чтобы его инакомыслие было записано, было обнаружено, что предыдущий закон 1730 года отменил право на запись инакомыслия, [2] и поэтому протесты несогласных были отклонены. В октябре следующего года Эбенезер Эрскин, министр в Стерлинге и в то время модератор Синода Стерлинга , произнес проповедь, назвав этот акт небиблейским и неконституционным. Члены синода возражали , и он был подвергнут порицанию. [3] По апелляции порицание было подтверждено Ассамблеей в мае 1733 года, [4] но Эрскин отказался отречься. [5] К его протесту присоединились Уильям Уилсон , Александр Монкрифф и Джеймс Фишер . Ассамблея сочла их неуважительными. Когда они все же отказались отречься от своих полномочий, в ноябре протестующие министры были отстранены от должности. Они ответили протестом, заявив, что по-прежнему придерживаются принципов Церкви, но в то же время отделяются.
В декабре 1733 года они образовали новую пресвитерию. В 1734 году они опубликовали свои первые показания с изложением причин своего отделения, в которых четко указывалось на доктринальную слабость предыдущих Генеральных ассамблей. В 1736 году они приступили к осуществлению судебных полномочий в качестве церковного суда, опубликовали судебные показания и начали организовывать церкви в различных частях страны. К ним присоединились еще четыре министра, в том числе известный Ральф Эрскин , и они назначили Вильсона профессором богословия. За эти действия против них снова было возбуждено дело в Генеральной Ассамблее, и в 1740 году все они были низложены и приказано быть изгнанными из своих церквей. Тем временем членство в их «Ассоциированной пресвитерии» увеличивалось, пока в 1745 году насчитывалось сорок пять общин, и она была преобразована в «Ассоциированный синод».
В 1747 году Церковь-Сецессион раскололась после принятия Клятвы бюргеров, в результате чего были созданы бюргеры и антибюргеры . В городах, где произошел раскол, церкви были известны как Бюргерская церковь и Антибюргерская церковь. В городах, где такого раскола не было, ее продолжали называть просто Церковью Сецессиона.
Второе отделение от Шотландской церкви произошло в 1761 году при Томасе Гиллеспи и других. Это называлось Пресвитерией помощи или чаще просто Церковью помощи .
В 1847 году эта деноминация объединилась с Объединенной сецессионской церковью (образованной в 1820 году из союза « Новых лихтских бюргеров» и «Новых лихтских антибюргеров »), чтобы образовать Объединённую пресвитерианскую церковь .
1. Уильям Уилсон (1736–1741).
2. Александр Монкриев (1741–1747).
Цитаты
Источники