stringtranslate.com

Война тюленей

Война тюленей ( 1810–1821) на юге Новой Зеландии (тогда часть колонии Новый Южный Уэльс ), также известная как «Война рубашки», была серией часто неизбирательных нападений и репрессий между маори и европейскими тюленями . Первоначально незначительные недоразумения между двумя народами быстро привели к вооруженному конфликту. Это привело к периоду недоверия и враждебности между маори и тюленями, что привело к нескольким конфликтам, приведшим к гибели около 74 человек и сожжению деревни Отаку на полуострове Отаго . Существуют записи с обеих сторон конфликта, но не от каких-либо беспристрастных наблюдателей. [1] [2]

Сиднейская бухтаи первоначальный инцидент 1810 года

Сиднейская бухта

В конце 1810 года Sydney Cove , английское тюленебойное судно, стояло на якоре в гавани Отаго , пока его команда работала на мысе Сондерс на полуострове Отаго . Маори имели обыкновение посещать такие суда, чтобы торговать свининой и картофелем. Во время одного из таких визитов вождь маори, Те Варерипирау, по словам одного из информаторов Крида, или Те Вахиа, по словам другого, украл красную рубашку и нож среди других предметов. [3] Некоторые из моряков напали на вождя с абордажными саблями . Он «убежал от них с торчащими из раны в боку кишками» и умер. Они оставили позади Джеймса Кэдделла [4], который стал одним из первых пакеха-маори . В Вайпапа-Пойнт одна из банд Sydney Cove высадилась и двинулась по суше к устью реки Матаура , где они были застигнуты врасплох и убиты маори под командованием Хонекаи. Судно Sydney Cove остановилось у острова Стюарт, прежде чем продолжить свое путешествие. [1] [2]

В отдельном, но связанном инциденте позже в том же году люди из Brothers , которые были в районе гавани Отаго, отправились на юг в поисках проходящего судна, чтобы отвезти их обратно в Сидней. В это время четверо из них были застигнуты врасплох и убиты маори .

Матильда1814

Эта напряженность все еще существовала в 1814 году, когда шесть ласкаров ( индийских моряков) с Матильды сбежали от нее на длинной лодке около Фьордленда . Возможно, около залива Даски трое из них были убиты, а остальные трое взяты в плен. Матильда отправилась на остров Стюарт и оттуда отправила Роберта Брауна на открытой лодке на поиски пропавших людей. Он подошел к восточному побережью и причалил к мысу Сондерс, прежде чем продолжить путь по побережью до точки примерно в восьми милях к северу от Моераки . Там он и его семь товарищей вытащили лодку на берег и легли спать под ней, но были замечены маори и атакованы, и все, кроме двоих, были убиты. Двое выживших бежали ночью к месту, которое сейчас известно как Голова Бобби около долины Плезант. Сначала маори развлекали выживших, но после обсуждения с прибывшими позже маори, которые участвовали в нападении, убили и двух выживших. Тем временем Фаулер привел «Матильду» в гавань Отаго, место инцидента 1810 года. Здесь они получили дружелюбный прием от маори, и Фаулер позже использовал это, чтобы попытаться исправить распространенное представление о том, что маори враждебно относятся к европейцам. [5]

Софьяи сожжение Отако 1817 г.

Часть современной деревни Отаку , гавань Отаго .

В 1815 году Уильям Такер , который был в районе Отаго-Харбор еще в 1809 году, снова высадился и поселился в Уоррикеке (позже названном пляжем Мердеринг-Бич). Там он держал коз и овец, женился на маори, построил дом и, по-видимому, наладил экспортную торговлю декоративными шейными подвесками хей-тикипунаму , сделанными из старых тесел. Он уехал, но вернулся на Софии , хобартском тюленебойном судне под командованием Джеймса Келли , по-видимому, с другими европейцами, намеревавшимися поселиться.

Sophia бросила якорь в гавани Отаго в 1817 году, и Такер был хорошо принят. Два или три дня спустя Келли отправился навестить Уэрикейк на открытой лодке с Такером и пятью другими, так как Такер убедил их не брать огнестрельное оружие. В Уэрикейке их встретили дружелюбно, и они столкнулись с одним из ласкаров Матильды , который рассказал им о судьбе своих соотечественников. Кажется, Такер зашел в свой дом, но Келли подвергся нападению по наущению вождя Уэрикейк Те Матахаэре. [6] В последовавшей схватке были убиты Вето Виоле, Джон Гриффитс и Уильям Такер (Гриффитс был шурином Келли).

Спасаясь на баркасе, Келли и другие выжившие вернулись на Софию в гавани Отаго. Согласно их собственному отчету, они обнаружили, что ее взяли на абордаж еще больше маори; они восстановили контроль над судном после кровавой схватки, во время которой вождь маори, Корако, был схвачен, а затем застрелен при попытке к бегству. [6] Историки предупреждают, что рассказ Келли о событиях, сделанный для оправдания предпринятых им действий, преувеличивает опасность, в которой находились он и его люди. [7] Несомненно, что в то время они убили много маори, включая Корако. Затем Келли приступил к уничтожению нескольких каноэ и поджег «прекрасный город Отаго». [8] Это, вероятно, относится к Отакоу , на другой стороне гавани; [9] однако деревня Уоррикеке, похоже, была сожжена примерно в то же время, [10] и заброшена, а не восстановлена. [9] [11] На этом месте был установлен тапу , который был снят в 1860-х годах. [10]

Мотив нападения в Уоррикеке неясен. Келли считал, что это была месть за предыдущие расстрелы маори европейцами. [12] Другой отчет обвинял Такера в краже законсервированной головы маори в 1811 году и открытии торговли этими предметами; [6] это считается плохо подтвержденным. Местная традиция маори гласит, что проблема возникла из-за обращения команды «Софии » с женщинами в Отаку. [8]

Генерал Гейтси мир 1821

Эти враждебные действия и сокращение популяции тюленей привели к снижению числа предприятий по тюленьему промыслу в южной части Новой Зеландии. Кажется, это было неизвестно капитану Абимелеку Риггсу с американского тюленьего судна General Gates , который в конце 1819 года высадил банду на острове Стюарт . У него был проблемный круиз, и он вернулся только в 1821 году. Затем он высадил вторую банду, а затем третью в заливе Тайари/Чалки .

Маори напали на вторую банду в октябре 1821 года. Шестеро его людей были схвачены, увезены на север по западному побережью, где в конечном итоге четверо были убиты. Тем временем маори убили мальчика, которого банда в Чалки оставила присматривать за своими запасами. Маори преследовали остальную часть банды и убили двух членов, прежде чем выжившие наткнулись на капитана Эдвардсона из Snapper в заливе Чалки. Преследовавших маори возглавляли «Те Пехи», «Топи» и «Те Вера». Также с преследователями был Джеймс Кэдделл, который, первоначально схваченный в Сиднейской бухте , приобщился к обществу маори. Теперь Эдвардсон отвез Кэдделла в Сидней , где его прибытие вызвало сенсацию в 1823 году и где был заключен мир. После этого охота на тюленей возобновилась, хотя вскоре она снова сошла на нет, поскольку популяция животных была сильно истощена. [13] [14]

Библиография

Ссылки

  1. ^ Роберт Макнаб, Мурихику , Инверкаргилл, Новая Зеландия: 1907, стр. 263, где говорится о предположении, что нападения были вызваны якобы вероломной натурой маори.
  2. ^ ab Текст рукописи Символа веры воспроизведен в книге Питера Энтвисла « Така: краткая биография Уильяма Такера 1784–1817» , Данидин, Новая Зеландия: Port Daniel Press, 2005, как приложение VI, стр. 128–131. Чарльз Крид, рукописные документы, 1187/201, Библиотека Александра Тернбулла, Веллингтон, Новая Зеландия.
  3. ^ Цитаты взяты из рукописи Символа веры, цитируемой выше. Идентификация некоторых членов экипажа и кораблей сделана в Peter Entwisle, Taka: a Vignette Life of William Tucker 1784–1817 , Dunedin, NZ: Port Daniel Press, 2005, стр. 69–71.
  4. ^ "История Джеймса Кэдделла...", Te Ara
  5. Рукопись Символа веры, цитированная выше; также Питер Энтвисл, Taka: a Vignette Life of William Tucker, 1784–1817 , Данидин, Новая Зеландия: Port Daniel Press, 2005, стр. 84–87 и Сэмюэл Фаулер, в Sydney Gazette 2 декабря 1815 г., стр. 2b-c.
  6. ^ abc Макфарлейн, Рональд К. (ноябрь 1939). «История убийственного пляжа». Журнал железных дорог Новой Зеландии . Том 14, № 8.
  7. ^ Маклинток, AH (1949). История Отаго . Исторические публикации столетия Отаго. С. 86–87.
  8. ^ ab Anderson, Atholl (1998). Приветствие незнакомцев: этноистория южных маори 1650–1850 гг. н. э . Издательство Университета Отаго совместно с городским советом Данидина . стр. 71. ISBN 978-1-877133-41-1.
  9. ^ ab Hamel, Jill (2001). Археология Отаго (PDF) . Департамент консервации . стр. 76–77. ISBN 0-478-22016-2.
  10. ^ ab Skinner, HD (1959). «Сбор и раскопки на пляже Убийства. Первая фаза 1850–1950». Журнал Полинезийского общества . 68 (3): 219–238 . Получено 8 марта 2020 г.
  11. Рукопись Символа веры, цитируемая выше; Питер Энтвисл, Taka: A Vignette Life of William Tucker 1784–1817 , Данидин, Новая Зеландия: Port Daniel Press, 2005, стр. 88–97; Джеймс Келли в Hobart Town Courier , 12 апреля 1858 г.
  12. ^ "Новая Зеландия: Приключение в Отаго сорок лет назад". Otago Witness . Национальная библиотека Новой Зеландии. 21 августа 1858 г. Получено 3 декабря 2019 г.
  13. Рукопись Символа веры, цитируемая выше; Питер Энтвисл, Така: краткое описание жизни Уильяма Такера 1784–1817 , Данидин, Новая Зеландия: Port Daniel Press, 2005, стр. 99–101
  14. ^ AC Begg & NC Begg , Сохранение порта: история залива Сохранения и Соландер-Граундс , Крайстчерч, Новая Зеландия: Whitcombe & Tombs, 1973, стр. 117–121.